□呂菲

從2013年開始以志愿軍烈士遺骸回國為主題的相關報道相繼出現(xiàn)，抗美援朝作為中華民族的集體記憶，公眾對它的記憶也因為被媒介反復報道而得以重新建構，為公眾利用多重角度看待國家民族之間的相互關系提供了強有力的借鑒與參考。

媒介中的抗美援朝集體記憶

每個個體都從屬于群體，群體共同的記憶為我們展現(xiàn)有關群體的想象提供了基礎，即集體記憶。媒介的傳播活動對于人們了解抗美援朝戰(zhàn)爭具有重要的影響，媒介也在努力通過多種形式在傳播過程中建構人們關于抗美援朝的集體記憶。

媒介是抗美援朝集體記憶建構的主體。集體記憶是一個具有社會建構性的過程。哈布瓦赫說過：“集體記憶不是在保存過去，而是在借助過去留下的物質遺跡、儀式、經(jīng)文和傳說，并借助晚近的心理方面和社會方面的資料，也就是說現(xiàn)在，重構過去?！睘榱藵M足當下社會環(huán)境的需要,媒介會按照一定的標準對集體記憶進行取舍選擇活動,對受眾的認知態(tài)度產(chǎn)生影響,促使群體產(chǎn)生集體記憶的歷史認同感。媒介是抗美援朝集體記憶建構的主體，在集體記憶建構的過程中發(fā)揮著不可忽視的作用。媒介同時也是社會集體記憶的重要共享場所，它們關于歷史的記錄與解釋在受眾心中是最具可信度的，主導著我國社會對抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的建構，抗美援朝戰(zhàn)爭記憶通過媒介的生產(chǎn)傳播同時具備了再現(xiàn)和建構的作用。在信息技術高速發(fā)展的今天，媒介是建構集體記憶的最主要的渠道，所有受眾都在媒介傳播的過程中潛移默化地接受形成抗美援朝集體記憶，媒介在集體記憶建構的過程中創(chuàng)造出新的民族凝聚力，加強了人們之間的情感聯(lián)系。

媒介建構抗美援朝集體記憶的原因分析。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士的犧牲為抗美援朝的勝利打下了牢固的基礎，這是不可磨滅的事實。在集體記憶中比史實更重要的是當下媒介對這段歷史記憶的重新建構，抗美援朝集體記憶是以共產(chǎn)黨為記憶主體，對其的構建也是對以愛國主義為核心的民族精神的建構，同時也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性的強調。但隨著時間的流逝，部分記憶會變得模糊產(chǎn)生偏差，媒介作為集體記憶建構的主體，必須積極開展工作，發(fā)揮自己的能動作用?，F(xiàn)階段，媒體通過志愿軍烈士遺骸回國跟蹤報道進行集體記憶建構，主要表現(xiàn)為積極報道政府部門護送志愿軍烈士遺骸回國的全過程。對抗美援朝的烈士和遺屬給予最高禮遇，讓廣大受眾進一步體會到這些英雄內在的民族精神，同時思考歷史事件的深層次內涵，使其成為發(fā)展國家的文化力量。媒介通過分析抗美援朝集體記憶的歷史文化內涵，總結出它所包含的民族國家精神，更好地將現(xiàn)實與歷史事件相聯(lián)系。媒介作為主體在重新建構抗美援朝戰(zhàn)爭的集體記憶，在實踐中也在實現(xiàn)其新時代的精神內涵。

媒介構建集體記憶最主要的原因，就是希望通過新聞報道將歷史事件的精神內涵轉化為現(xiàn)實社會發(fā)展的指導精神?？姑涝w記憶中的核心是傳播革命精神，媒介的關注重心則是發(fā)掘和傳播革命精神內涵，將過去的苦難與創(chuàng)傷凝聚成當代人們的民族精神力量。我們在對革命精神進行學習的同時，要對抗美援朝戰(zhàn)爭的經(jīng)驗進行積累，對它的意義進行思考，使其成為世界反侵略戰(zhàn)爭的集體記憶。

媒介建構抗美援朝集體記憶的方法

志愿軍烈士遺骸回國相關報道對于媒介抗美援朝集體記憶建構是由近十年的連續(xù)報道慢慢形成的，從2013年開始一直延續(xù)著對抗美援朝集體記憶的建構。當下仍是媒介對抗美援朝集體記憶建構的關鍵時期，它的建構成果可以有效增強民族精神內涵。

構建形式：連續(xù)報道強化社會共識。集體記憶是公眾在社會互動關系中形成的共識，同時也是公眾對自我進行身份認同的基礎,承擔著強化社會共識的重任。建構抗美援朝集體記憶不僅僅為了銘記那段慘不忍睹的歷史，更重要的是體會其中蘊含的中國人民志愿軍不屈不撓的精神品格和保家衛(wèi)國的堅定信仰，所以重視對抗美援朝集體記憶的建構活動是勢在必行的。媒介作為符號傳播最基礎的載體，對抗美援朝相關事件進行連續(xù)報道，步步深入，對背后蘊涵的精神與情懷進行深度挖掘，其所產(chǎn)生的集體記憶是單條報道無法媲美的，也對社會共識的凝聚起到重要作用，而志愿軍烈士遺骸回國相關報道是當中的主要報道議題。相比于抗美援朝戰(zhàn)爭的時間久遠，志愿軍烈士遺骸回國是近十來年來新近發(fā)生的事件，采訪難度相對較小。志愿軍烈士遺骸是抗美援朝戰(zhàn)爭最清晰和最精確的物證，肯定了中國在抗美援朝戰(zhàn)爭中的所作出的犧牲，推進了我國在維護和穩(wěn)定世界和平所作的巨大貢獻。媒體的連續(xù)報道也反復提醒當代的中國人民，我們的先輩付出了慘痛代價才換來了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，才有了人們現(xiàn)在幸福和平的生活，當代媒體在群體的記憶建構應該始終傳達著革命先輩的愿望。

構建內容：創(chuàng)傷性敘事激發(fā)情感共鳴。媒體現(xiàn)階段的新聞報道更多的開始聚焦于創(chuàng)傷性記憶報道，“創(chuàng)傷性記憶”可以使“集體受難的經(jīng)驗成為凝聚族群認同的工具，儀式化的定期紀念此經(jīng)驗，可以強化及維系族群邊界”，媒介希望借此展現(xiàn)更加真實的抗美援朝集體記憶。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士遠赴朝鮮作戰(zhàn)，甚至埋骨他鄉(xiāng)，這個史實一直留存在中國人民的腦海里，但是抗美援朝的創(chuàng)傷記憶仍舊離不開媒介的創(chuàng)傷性敘事來支撐鞏固相關歷史事件的回憶。媒體對志愿軍烈士遺骸回國進行跟蹤報道，不停在喚起民眾對抗美援朝戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷記憶。每一個創(chuàng)傷記憶都有著自己與眾不同的內容，媒介的創(chuàng)傷記憶報道中最具權威性的就是親歷者與烈士家屬對于自身創(chuàng)傷的敘述，以第一視角展現(xiàn)出的抗美援朝經(jīng)歷往往會比其他視角更為真實生動。因此，媒介在進行抗美援朝志愿軍烈士遺骸回國的報道時，特別注重烈士的戰(zhàn)友和親屬們對當時戰(zhàn)爭情景的敘述，這不僅提升了報道的真實性，還更易激發(fā)受眾的情感共鳴，用集體記憶的創(chuàng)傷記憶凝聚促進國家發(fā)展的自信與勇氣，更好地維護國家主權和領土完整。

媒介建構抗美援朝集體記憶的重要性

集體記憶是一個民族的歷史濃縮。全社會都在期待著媒介對抗美援朝集體記憶的建構，它可以強化民眾的社會共識，加強民眾對民族精神的認同感。所以對抗美援朝集體記憶建構的價值意義的探討是十分有必要的。

塑造記憶認同，喚醒民族集體記憶。記憶是影響人們思考和行為的情感因素，集體記憶也不例外。媒介建構的抗美援朝集體記憶不僅加深了民眾的記憶，也影響著現(xiàn)實社會。大眾傳媒試圖用各種形式的報道凸顯民族集體記憶，使他們在群體之間建立一種共同的認知,促使社會認同的出現(xiàn)，媒介通過給集體記憶提供呈現(xiàn)的場所，將抽象的史實轉化為直接富有沖擊性的文字與畫面，強化人們對集體記憶的認同與感情。因此每次志愿軍烈士遺骸回國都會涌現(xiàn)大批新聞報道，這些有關志愿軍烈士遺骸回國的新聞報道有利于喚醒中華民族的集體記憶。記憶認同會隨著時間影響受眾對創(chuàng)傷記憶的歷史認同，卻不會隨著時間而消失?，F(xiàn)階段，媒介已經(jīng)成為建構抗美援朝集體記憶的重要途徑，媒介對抗美援朝相關新聞的不斷報道，增加了抗美援朝集體記憶的真實性，提升了民眾對集體記憶的認同度。

弘揚民族精神，推動社會穩(wěn)定發(fā)展。隨著全球化的不斷深入，中華民族精神也遭遇了前所未有的認同困境。弘揚民族精神是當前社會最迫切需要完成的事，而弘揚民族精神不能脫離集體記憶的建構，集體記憶的建構會隨著人的實踐活動不斷發(fā)展，每一個集體記憶都會為民族精神提供藍本。抗美援朝是我國歷史上非常重要的事件，建構抗美援朝集體記憶是一個非常好的提升民族精神的突破口，也將成為中華民族精神的思想基礎和主要內容。媒體對志愿軍烈士遺骸回國的跟蹤報道，這與以往有周期的歷史事件紀念活動完全不同。它在非紀念日喚起社會公眾的記憶，加深了民眾心中的集體記憶。媒體的報道打破了時間與地點的界限，使人們對于集體記憶的交流與溝通更加頻繁，范圍也在得到進一步擴大，抗美援朝集體記憶不再是小范圍的記憶共享，它所強化的社會共識能夠發(fā)展為更大的國家共識，從而凝聚為支撐中華民族更好發(fā)展的民族精神。

結語

民族精神是一個民族長久生存的靈魂，一個民族想要長遠發(fā)展，就必須擁有自己的民族精神。媒體堅持不懈地建構抗美援朝集體記憶，不僅使以抗美援朝精神為代表的中國精神進一步成為國家發(fā)展的精神支柱，還更加有力地推進中華民族實現(xiàn)偉大復興的中國夢。