陳薇

【摘要】傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史悠久的文明傳承，其內(nèi)容博大精深，對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷有著重要作用。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華，探尋將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

從目前初中生的文化素養(yǎng)看，缺乏古代文化常識(shí)是很普遍的現(xiàn)象，受互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種流行詞匯、短平快信息的影響，學(xué)生對(duì)了解傳統(tǒng)文化沒(méi)有興趣，不能正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，認(rèn)為那些是脫離時(shí)代的“老古董”。中華民族屹立千年的重要基石，就是蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神。青少年是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁，如果不能充分體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，那么勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)文化的斷層，影響我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。

隨著我國(guó)文化事業(yè)的不斷繁榮以及國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸漸提上日程，受到教育界的關(guān)注。初中階段，傳統(tǒng)文化在教材上占據(jù)了不小的比重，然而受限于教學(xué)方法的單一，很多學(xué)生沒(méi)有被激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵深刻蘊(yùn)藉，大都依托于古詩(shī)詞和文言文的形式，需要細(xì)致地品讀與領(lǐng)會(huì)，這要求學(xué)生首先要有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，能夠理解古詩(shī)文中的字詞的含義。許多學(xué)生一味地借助工具書理解字詞含義，沒(méi)有自己的思考，一些教師過(guò)分注重字詞句含義和翻譯技巧的傳授，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，缺乏對(duì)學(xué)生思想情感的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生喪失了探究傳統(tǒng)文化魅力的興趣。學(xué)生即便能夠看懂，卻不能“讀懂”，不能抓住傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，以至于出現(xiàn)了學(xué)的多、領(lǐng)會(huì)的少的情況。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是經(jīng)由歷史篩選，存留下來(lái)的中華文化的精粹，其內(nèi)容博大精深，能夠有效幫助初中學(xué)生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀，是教育學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)美德的天然素材。中國(guó)古代對(duì)美德的重視體現(xiàn)在許多贊頌之詞中，如成語(yǔ)“一諾千金”，就是教導(dǎo)學(xué)生要有誠(chéng)信精神;“頭懸梁、錐刺股”則反映了在惡劣環(huán)境中依然保持的刻苦學(xué)習(xí)精神。

無(wú)論身在何處，愛(ài)國(guó)主義都會(huì)凝聚起中華各族兒女的心，迸發(fā)出強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力量，是中華民族千百年來(lái)屹立不倒的重要支撐。古詩(shī)詞中同樣蘊(yùn)含著濃烈的愛(ài)國(guó)精神，因此教師要利用好古詩(shī)詞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

古往今來(lái)的文人墨客，揮筆寫下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，這些詩(shī)詞成了一代代中華兒女拋頭顱、灑熱血的情感聯(lián)結(jié)，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為祖國(guó)的繁榮昌盛不斷奮斗。如王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，反映了戰(zhàn)士們不畏生死、保衛(wèi)家國(guó)的堅(jiān)定精神;再如文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，體現(xiàn)了在死亡面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)精神;還有南宋詩(shī)人陸游一生寫下了大量憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，如著名的《示兒》中的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，詩(shī)句中體現(xiàn)出的對(duì)國(guó)家復(fù)興大業(yè)的牽念催人淚下。

教學(xué)是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，語(yǔ)文作為一門人文類學(xué)科，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義，初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等逐漸完善的重要階段，因此教師要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生自覺(jué)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而樹(shù)立文化自信，。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）借力教材，在課堂中融入傳統(tǒng)文化

初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化素材，如文言文、古詩(shī)詞等，這些內(nèi)容中有著豐富的思想道德文化，能夠體現(xiàn)一定的時(shí)代特點(diǎn)與風(fēng)俗習(xí)慣。教材的選擇具有嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性的特征，中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，幾乎都能在這些作品中得到體現(xiàn)，值得教師充分加以探究，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受和學(xué)習(xí)。教師不僅要重視字詞含義及翻譯技巧，更要整體感知作品中傳達(dá)的文化觀念和價(jià)值底蘊(yùn)，從中尋找與當(dāng)今社會(huì)一脈相承的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生理解文章的時(shí)代背景、作者生平等，從而使教學(xué)更加立體化，消除學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文的偏見(jiàn)，讓學(xué)生明白古今之人在情感取向上的共通之處。

教師不但要重視挖掘古詩(shī)詞的價(jià)值內(nèi)涵，也要注重讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞之美。學(xué)生只有內(nèi)心深處熱愛(ài)古詩(shī)詞，學(xué)起來(lái)才會(huì)有興趣和積極性。古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，集文學(xué)智慧與傳統(tǒng)文化之美于一身，尤其是唐詩(shī)與宋詞，更是中國(guó)古代語(yǔ)言文化的巔峰。文字終究是抽象的，初中階段的學(xué)生雖然已經(jīng)有了解讀文字的能力，仍然會(huì)對(duì)聲色俱全的表現(xiàn)形式感興趣。教師可以利用多媒體技術(shù)，插入音樂(lè)、動(dòng)畫，制作能充分表現(xiàn)古詩(shī)詞優(yōu)美意境的多媒體課件，讓學(xué)生能夠聲臨其境地感受古詩(shī)詞中描繪的意境，從而產(chǎn)生情感共鳴與文化自豪感，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

（二）尋找切入點(diǎn)，在生活中感悟傳統(tǒng)文化

許多學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化離現(xiàn)代社會(huì)很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。傳統(tǒng)文化其實(shí)已經(jīng)滲透到了生活的方方面面，因此教師要善于尋找切入點(diǎn)，搭建傳統(tǒng)文化與學(xué)生日常生活體驗(yàn)的橋梁，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。

中國(guó)的節(jié)日文化豐富多彩，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀與演變，與當(dāng)今生活已經(jīng)息息相關(guān)。每逢佳節(jié)，國(guó)人總會(huì)以不同的方式緬懷過(guò)去、祈福未來(lái)。因此教師可以以節(jié)日文化為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在生活中感悟傳統(tǒng)文化的魅力。春節(jié)作為中國(guó)人最重視的節(jié)日，是一年的終點(diǎn)，也是一年的開(kāi)始，它不但包含了人們對(duì)過(guò)往豐收、平安喜樂(lè)的感恩，也寄托了對(duì)來(lái)年無(wú)盡的期盼。從古至今，很多詩(shī)人寫下了與之相關(guān)的詩(shī)篇，如宋代詩(shī)人戴復(fù)古《除夜》中的詩(shī)句：“掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵?！币虼?，教師可以在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生以小組討論的形式各抒己見(jiàn)，互相了解春節(jié)的慶祝方式。教師再通過(guò)播放視頻和講解的形式，讓學(xué)生了解春節(jié)的歷史淵源。學(xué)生通過(guò)全方位、多角度的學(xué)習(xí)，能夠從已經(jīng)習(xí)以為常的春節(jié)中感知到更多的文化內(nèi)涵和生命活力。

（三）借助傳統(tǒng)文化，開(kāi)展價(jià)值觀教育

初中階段的學(xué)生雖然擺脫了一些稚氣，卻也多了一些迷茫。學(xué)生進(jìn)入叛逆期之后，如果沒(méi)有學(xué)校和家庭的恰當(dāng)引導(dǎo)，很容易產(chǎn)生逆反心理，形成不良的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此教師要把握教育時(shí)機(jī)，利用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的積極教育因素，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造健康的人格。例如孟子曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！边@是說(shuō)一個(gè)人在不得志的時(shí)候，要潔身自好，注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候，要努力讓天下人都能得到好處。教師就可以用這句話來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中對(duì)自我道德的約束以及對(duì)國(guó)家利益的關(guān)懷，從而不斷完善自己的品德修養(yǎng)。

再如學(xué)習(xí)蘇軾的“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”時(shí)，教師要適時(shí)地為學(xué)生鋪墊蘇軾的人生經(jīng)歷：幾經(jīng)貶謫，卻活得灑脫放達(dá)，在貶謫之地以超凡的文學(xué)成就開(kāi)拓了另一番天地。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受詞中體現(xiàn)出的樂(lè)觀豁達(dá)、不畏困難的勇敢精神。良好的心理素質(zhì)與不怕失敗的頑強(qiáng)精神，是一個(gè)人在遭受重大打擊時(shí)，能夠繼續(xù)前行的精神力量。教師要重視挫折教育，借助古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生不畏挫折的樂(lè)觀精神，促進(jìn)他們的心理健康發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

初中是學(xué)生奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，教師要尋找在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深植于心，從而自發(fā)地學(xué)習(xí)、鉆研、繼承傳統(tǒng)文化，不斷成長(zhǎng)為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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