彭進

1 前言

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，閑暇時間逐漸增多，人們生活觀念發(fā)生了很大變化，旅游休閑在人們生活和社會經(jīng)濟中地位越來越重要。近年來國內(nèi)學(xué)者從多角度、多層次對旅游休閑進行研究。體育旅游休閑作為人們休閑活動一個重要內(nèi)容也受到研究者關(guān)注。諸多研究者在對體育旅游進行了各種角度探討、分析同時，也對休閑旅游中體育旅游資源可持續(xù)開發(fā)和保護工作做了關(guān)注、分析，積累了一定的經(jīng)驗，并在學(xué)術(shù)界逐漸形成了一種建立體育旅游資源學(xué)的動向和趨勢。

2 研究方法

2.1 文獻研究

查閱體育旅游學(xué)、旅游資源學(xué)有關(guān)國內(nèi)外學(xué)術(shù)專著、期刊及研究成果，明確目前體育旅游學(xué)、旅游資源學(xué)領(lǐng)域研究水平、研究方法、發(fā)展趨勢和背景。

2.2調(diào)查法

2.2.1 田野調(diào)查

實地考察拉薩色拉寺攀巖場、香格里拉穿越徒步線、慕士塔格峰登山滑雪場、川藏騎行線、雅魯藏布江峽谷徒步穿越線路、滴水河漂流線、大石圍天坑、喀納斯河谷徒步線、梅里雪山轉(zhuǎn)山線等自然旅游資源。對相關(guān)資源的文化、人文地理、風土人情進行了詳細考察。訪談自然資源管理部門、體育部門和旅游部門相關(guān)人員，收集資料。

2.2.2 專家座談

與體育學(xué)、旅游學(xué)、資源學(xué)等研究領(lǐng)域?qū)＜疫M行座談，了解目前體育旅游資源學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢、走向和前景。掌握體育旅游資源學(xué)的學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特征。

2.2.3 理論歸納

依據(jù)體育學(xué)、旅游學(xué)、資源學(xué)理論不同層次、不同側(cè)面、不同角度分析，找出體育旅游資源學(xué)理論體系客觀本質(zhì)和規(guī)律，按照其理論體系基本規(guī)律進行邏輯整理，盡量使之條理化、系統(tǒng)化為一個初步的理論體系。

3 研究和建立的意義

隨著社會經(jīng)濟、體育文化的不斷發(fā)展，人們生活水準提高，體育旅游參與者數(shù)量和質(zhì)量也在不斷的提升。體育參與的場所也出現(xiàn)了新的多元化趨向：逐漸由室內(nèi)和身邊的健身場所向戶外延伸，向西部自然資源特色省份發(fā)展，原因還在于西部獨特的體育旅游資源的強大吸引力。體育旅游者希望通過體育旅游活動，擺脫城市生活壓力與束縛，從大尺度的文化空間中尋找一種心理上的自由感和解脫感。目前體育旅游理論界很多把研究重點放在體育旅游經(jīng)濟功能和社會影響上，從旅游經(jīng)濟層面研究體育旅游的成果較多。而從資源學(xué)視角對體育旅游關(guān)注較少。人為何參與體育旅游？從體育旅游心理出發(fā)研究有關(guān)旅游動機，即會發(fā)現(xiàn)體育旅游作為一種人類的休閑游憩行為形成，與體育旅游目的地體育旅游資源之間有著深厚的淵源關(guān)系。長期生活在城市的人們有一種借助體育旅游去接近和感受原生態(tài)體育旅游資源的心理沖動。體育旅游資源還是人們在精神上進行自我解脫需要的物質(zhì)條件。

體育旅游資源學(xué)從資源學(xué)的角度，研究人們的體育旅游行為和隱藏在其背后的資源載體;它研究體育旅游資源發(fā)展的一般特征和規(guī)律，解釋體育旅游資源的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu);并且借鑒文化比較學(xué)的研究方法，比較不同地域之間體育資源和文化之間的差異點和共同點，并從中尋找規(guī)律。體育旅游資源學(xué)是從根本意義上探析人們體育旅游行為和體育旅游心理、動機的一門學(xué)問。作為一個交叉性的新學(xué)科研究，依賴于體育學(xué)、資源學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、文化人類學(xué)、心理學(xué)、比較體育等多學(xué)科研究成果，而且可以同時涉及體育旅游行為的自然性、社會性、多重性特點。

4 概念的界定

作為學(xué)科，其概念必須具備一種不可分解性，即必須是該學(xué)科獨有的、其他學(xué)科所不可取代的理論術(shù)語。目前對于體育旅游資源學(xué)科的一些基本術(shù)語缺乏統(tǒng)一、獨立的界定等。體育旅游資源涉及的內(nèi)容廣泛、形式復(fù)雜多樣，并處于一種動態(tài)變化之中。隨著體育觀念的更新和變化，很多以前并不被重視的自然景觀現(xiàn)在成了炙手可熱的體育旅游資源。所以，學(xué)術(shù)界站在不同的角度，對于體育旅游資源學(xué)領(lǐng)域的很多概念給出不同的定義和解釋不足為奇。問題的關(guān)鍵是體育旅游資源學(xué)的概念術(shù)語如何擺脫其他相關(guān)學(xué)科對其內(nèi)涵和外延的束縛，形成體育旅游資源學(xué)這一新興學(xué)科特有的、統(tǒng)一的概念術(shù)語，并逐漸指導(dǎo)體育旅游資源學(xué)科思維方式和研究方法的形成。

本研究認為體育旅游的文化特征和形式是相對其他文化形式更加活躍，充分體現(xiàn)著體育在文化本質(zhì)意義上的活力。體育旅游是基于人們追求人性和諧、完善人格而要求用體育的方式來擴大和變換生活空間的內(nèi)在沖動，其實質(zhì)是體育旅游資源層面上的多元文化通過體育旅游的形式進行交流與對話的一種過程。我國體育旅游學(xué)者柳伯力教授曾給體育旅游一個簡潔直觀的定義：體育旅游是人們以參觀體育運動為目的，或以體育為主要參與內(nèi)容的一種旅游活動形式。另一方面，何謂資源？馬克思的《資本論》：“勞動和土地是財富兩個原始的形成要素?！倍鞲袼菇o出的定義：“其實，勞動和自然界在一起它才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻弧?。馬克思和恩格斯既指出了自然資源的客觀存在，又把人（包括勞動力和技術(shù)）的因素視為財富不可或缺的來源?？梢姡Y源來源及組成，不僅是自然資源，而且還包括人類勞動的社會、經(jīng)濟、技術(shù)等因素，還包括人力、人才、信息、知識等資源。我國體育旅游學(xué)者柳伯力認為體育旅游資源：自然界或人類社會中能對體育旅游者產(chǎn)生吸引力，并能進行體育旅游活動，為旅游業(yè)利用且能產(chǎn)生社會、經(jīng)濟、生態(tài)效益的客體。表述里面包括三個基本要素：即體育旅游資源具有旅游活動客體的基本屬性;吸引功能;利用它能產(chǎn)生社會、經(jīng)濟、生態(tài)效益。

本研究對體育旅游資源學(xué)給出了一個初步的界定。本文認為體育旅游資源學(xué)是研究體育旅游資源作為一種能夠增進人們身心健康，滿足人們體育需求和旅游需求載體的特征、本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。分析體育旅游自然資源、人文資源、社會資源，以及體育旅游項目資源在資源學(xué)層面上的內(nèi)在理論結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系;研究體育旅游資源如何具有更高市場附加值，研究在保護性可持續(xù)性基礎(chǔ)上的體育旅游資源開發(fā)和利用等研究內(nèi)容，探索體育旅游資源的民俗特色、民間特色、民族特色和地域特色科學(xué)。

5 研究的對象

任何學(xué)科都以它研究的特殊對象和特殊的矛盾性質(zhì)規(guī)定其研究范圍和內(nèi)容，對此加以科學(xué)的概括，就是學(xué)科的定義。學(xué)科的特征在于它不依賴于其他學(xué)科的獨立性。這種獨立性反映在它的研究對象、語言系統(tǒng)和研究規(guī)范上。在體育旅游資源學(xué)建立過程中，首先需要確定本學(xué)科的研究對象、基本術(shù)語、研究方法、基本框架等問題。從科學(xué)哲學(xué)的角度來看，體育旅游資源學(xué)的研究對象主要包括：體育旅游資源的概念、體育旅游資源的內(nèi)在結(jié)構(gòu)功能、體育旅游資源社會效益和生態(tài)效益之間的關(guān)系、體育旅游資源特色性、生命周期和吸引力變化趨勢，體育旅游資源本身屬性以及科學(xué)分類，體育旅游資源產(chǎn)品客源重游的重復(fù)性，體育旅游產(chǎn)品供應(yīng)商、旅游客源對體育旅游資源的偏好，資源的可持續(xù)性開發(fā)與環(huán)境保護等。因此，運用資源學(xué)理論與方法對我國體育旅游及其相關(guān)的旅游文化現(xiàn)象研究，皆可以列入體育旅游資源學(xué)的研究對象和相關(guān)研究范疇。

6 研究的內(nèi)容

體育旅游資源學(xué)涉及體育學(xué)、旅游學(xué)、體育旅游學(xué)、資源學(xué)、體育社會學(xué)等學(xué)科，是一門新興的邊緣交叉應(yīng)用學(xué)科。同體育旅游學(xué)一樣，體育旅游資源學(xué)也是從旅游學(xué)、體育學(xué)、資源學(xué)的母體學(xué)科中衍生出來的。當然，它也結(jié)合了體育旅游學(xué)和旅游資源學(xué)內(nèi)容、原理和方法。因而體育旅游資源學(xué)一定要以資源學(xué)、旅游學(xué)和體育學(xué)的基本方法和原則作為自己生長的學(xué)術(shù)營養(yǎng)。要對體育旅游資源學(xué)進行研究，就應(yīng)將其置于它的總體學(xué)科群的大的發(fā)展環(huán)境之中，并在此基礎(chǔ)上對其展開多層次、多學(xué)科、多角度和多種研究方法的探索。唯有如此，才可以找出體育旅游資源學(xué)的學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。

體育旅游資源學(xué)理論體系至少應(yīng)包括以下三個環(huán)節(jié)的研究內(nèi)容：一是以各地地理地貌為特點的體育旅游資源、以各地人文風俗傳統(tǒng)體育技術(shù)為特點的體育項目資源。這些資源應(yīng)具有特殊性、稀缺性和比較優(yōu)勢。它是自然形成和非自然形成的共同產(chǎn)物，必須通過后天的認識、利用才能得以體現(xiàn)其價值。同社會其他部分一樣，對這些資源進行的深度開發(fā)和廣度拓展不僅可能成為體育領(lǐng)域發(fā)展的契機，也很可能成為體育旅游目的地所在地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一條重要道路。二是體育旅游資源學(xué)的最基本的或核心理論是從體育旅游學(xué)和資源學(xué)的角度，研究和揭示體育旅游資源的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、功能和屬性，有利于人們從資源學(xué)的層面上去理解體育旅游，從而更加準確地把握體育旅游的本質(zhì)，以促使我國的社會體育事業(yè)朝著更有利于體育資源可持續(xù)利用、開發(fā)和保護的方向發(fā)展和前行。三是體育旅游資源的可持續(xù)性開發(fā)與環(huán)境保護。體育旅游資源往往是稀缺的、不可再生的資源。如同千年、高大古樹，具有很高旅游和觀賞價值，但是如果被當作普通的林業(yè)資源砍伐用作木材，價值就大大降低。因此，這里就有一個比較價值的問題。在很多偏遠的山區(qū)，當?shù)卮迕駷榱松睿恢痹诳撤ミ@樣頗具旅游觀賞價值的古樹。從長遠的觀點看，破壞了當?shù)芈糜钨Y源。

7 體育旅游資源學(xué)的研究方法

體育旅游體現(xiàn)了人類旅游文化發(fā)展的較高境界與水平。所以，體育旅游資源學(xué)理論體系的構(gòu)建也必須置于相應(yīng)的民族地域文化和價值體系之中;而體育旅游資源學(xué)理論體系的構(gòu)建也應(yīng)當與各少數(shù)民族地區(qū)的田野研究相互結(jié)合。體育旅游應(yīng)具有深刻的體育文化內(nèi)涵。構(gòu)建體育旅游資源學(xué)的目的就是綜合社會的、民俗的、地理的和人文的諸多因素，運用資源學(xué)的思維方法，賦予體育旅游資源學(xué)究以資源學(xué)的研究視角。因而從資源學(xué)的研究方法和手段來闡析體育旅游資源內(nèi)涵、功能、特征、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，是建構(gòu)體育旅游資源學(xué)理論體系的必由之路。體育旅游資源學(xué)是一門新興學(xué)科，具有創(chuàng)新性、開拓性、創(chuàng)造性。體育旅游資源學(xué)的發(fā)展、完善和成熟，需要相關(guān)學(xué)科的支撐，比如需要借鑒旅游學(xué)、文化學(xué)、社會心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、資源學(xué)、體育美學(xué)、社會體育學(xué)、休閑學(xué)、人文地理學(xué)的相關(guān)研究成果，是多種學(xué)科相互結(jié)合而產(chǎn)生的一種交叉性新學(xué)科，是研究體育旅游資源屬性、特征、結(jié)構(gòu)和功能的學(xué)科。要構(gòu)建體育旅游資源學(xué)的理論體系，必須有一套科學(xué)合理的研究方法。

關(guān)于體育資源學(xué)的研究方法，一是要借鑒其他相關(guān)學(xué)科成熟的理論、觀點和方法，二是在研究工作中，不僅要采用介紹性、描述性、總結(jié)性和推理性的研究方法，而且要更多地采用實證分析法、模型分析法和定量分析法。在所有的研究方法中，尤其應(yīng)該注重對以下三種研究方法的應(yīng)用。

7.1 田野考察法

在體育旅游資源學(xué)研究中，田野考察可以豐富研究的內(nèi)容。到不同區(qū)域的體育旅游目的地，在當?shù)刈∠聛?，參與當?shù)厣贁?shù)民族人們的日常生活，了解當?shù)氐淖匀惑w育旅游資源和人文體育旅游資源，就是比較典型的田野考察。這有助于體育旅游資源學(xué)的研究從書齋和文獻資料的分析中走出來，更加接近研究對象并對其進行實地考察。田野考察法將是體育旅游資源學(xué)研究的最基本的途徑。

7.2 心理學(xué)的研究方法

運用心理學(xué)尤其是環(huán)境心理學(xué)、社會心理學(xué)的理論知識和方法，研究體育旅游資源學(xué)，探索人們參與體育旅游的資源學(xué)動機和體育旅游資源對人們的吸引力。

7.3 文化人類學(xué)的研究方法

文化人類學(xué)是研究人類物質(zhì)文化與精神文化起源與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。利用文化人類學(xué)的研究方法和手段，可以幫我們剝離出體育旅游人文資源中的體育多元化的原生態(tài)的狀態(tài)。文化人類學(xué)進入體育旅游資源學(xué)研究領(lǐng)域，將為體育旅游資源學(xué)研究開拓出廣闊前景。尤其是對民間傳統(tǒng)體育的研究，更加具有優(yōu)勢，豐富的民間傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族特色體育正是體育旅游人文資源的重要組成部分。

8 結(jié)束語

由于體育旅游資源學(xué)還是一門新興學(xué)科，而且體育旅游資源研究的內(nèi)涵又是非常豐富，涉及的學(xué)科必然很多。因此，一方面應(yīng)該更加積極地堅持從多學(xué)科、多層次、多角度地研究體育旅游資源開發(fā)與保護過程中帶來的諸多理論和實踐問題。另一方面，還要大力營造體育旅游資源學(xué)研究的學(xué)術(shù)氣氛，鼓勵多學(xué)科理論交叉，多學(xué)科人員交流與合作的方式，并注重借鑒其他學(xué)科和國外同行的先進的研究方法和手段。

總之，我國對體育旅游資源學(xué)的研究尚處在起步階段，與西方發(fā)達國家相比，從理論到實踐都存在著明顯差距，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的體育旅游的時空區(qū)域?qū)⑦M一步擴大，伴隨而來的是新的體育旅游休閑方式。因此，如何更好地開發(fā)和保護體育旅游資源，讓我國的體育旅游業(yè)可持續(xù)地發(fā)展，就需要不斷完善和加強體育旅游資源學(xué)的研究，使體育旅游資源學(xué)逐步發(fā)展成一門獨立和成熟的學(xué)科。

（作者單位：廣東海洋大學(xué)體育與休閑學(xué)院）