陳園

摘? 要：傳統(tǒng)音樂文化融入至小學(xué)音樂課堂的目標(biāo)，是進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、提高學(xué)生文化素養(yǎng)及藝術(shù)審美能力、響應(yīng)新課改需求的必經(jīng)之路。基于此，本文主要對傳統(tǒng)音樂文化融入小學(xué)音樂課堂中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、阻礙因素、提升融合度的可行方法進(jìn)行分別研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;教學(xué)探索;傳統(tǒng)音樂;融合

引言

阻礙傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂融合的因素主要包括音樂老師、學(xué)校及其他學(xué)科老師、學(xué)生三大問題來源。只有切實(shí)解決阻礙融合發(fā)展的三大問題，才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化融入小學(xué)音樂課堂中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、傳統(tǒng)音樂文化融入小學(xué)音樂課堂中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化和擴(kuò)大市場

廣闊的國土面積和數(shù)量繁多的民族，造就了我國不同地區(qū)有著獨(dú)有的傳統(tǒng)文化和音樂文化。傳統(tǒng)音樂和其他藝術(shù)作品都是在勞動人民的創(chuàng)作中產(chǎn)生，也都面臨著因現(xiàn)代社會的發(fā)展、娛樂方式的轉(zhuǎn)變、多元化藝術(shù)類型的涌入和發(fā)展，而面臨文化傳承和文化市場的萎縮與隱退問題。通過將傳統(tǒng)音樂融入到小學(xué)音樂課堂當(dāng)中，一方面能夠幫助我國小學(xué)生了解不同地區(qū)的特色傳統(tǒng)音樂文化，并在兩者融合的過程中認(rèn)識到傳統(tǒng)文化所帶來的獨(dú)特內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。另一方面，一方面也能通過激發(fā)學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)興趣和了解興趣，為傳統(tǒng)音樂的傳承市場和音樂市場做出一定的貢獻(xiàn)。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段學(xué)生在思維上存在兩面性。一方面對于新事物具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，另一方面則因?yàn)樽陨硭季S認(rèn)知能力有限而無法客觀的認(rèn)識事物。因此，因此興趣和愛好一定程度上決定了學(xué)生對于專業(yè)知識學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性、教學(xué)效果好壞、個人成績好壞等因素。因此通過將傳統(tǒng)音樂文化融入到小學(xué)音樂教學(xué)課堂當(dāng)中，進(jìn)一步豐富小學(xué)音樂課堂的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式，讓小學(xué)生能夠在不同類型民族音樂文化與國外音樂文化的共同沖擊下，更好的感悟藝術(shù)審美價(jià)值和激發(fā)對于民族音樂文化的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

（三）響應(yīng)新課改的需求

新課改對于學(xué)生的綜合素質(zhì)、學(xué)校的教學(xué)體系有著更加全面和多元化的新需求，小學(xué)音樂課堂與傳統(tǒng)音樂文化融合響應(yīng)了新課改的新需求，并在傳統(tǒng)音樂文化融合過程中陶冶學(xué)生的情操、激發(fā)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)探索欲望、個人音樂素養(yǎng)與審美能力的提升?，F(xiàn)階段，我國不同類型的傳統(tǒng)文化及傳承度、知名度、傳播度存在一定的差距，但是究其根本，不同類型的傳統(tǒng)音樂文化（戲曲、方言等）都是作為我國傳統(tǒng)音樂文化和地方風(fēng)土人情的重要載體。

二、阻礙傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂融合的因素

（一）教師本身問題

現(xiàn)代化音樂教學(xué)課堂和創(chuàng)新理論要求對學(xué)生的教育方針的目標(biāo)是：提升學(xué)生音樂審美能力、音樂技術(shù)與知識的實(shí)踐能力、傳統(tǒng)文化與音樂知識的融合能力。但是，現(xiàn)階段許多小學(xué)音樂老師在教學(xué)過程中，因受到傳統(tǒng)音樂教學(xué)的思維束縛和個人教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)能力等因素的影響，以至于在教學(xué)過程中難以有效地將傳統(tǒng)音樂文化、先進(jìn)的教學(xué)模式與小學(xué)音樂課堂進(jìn)行充分有效的結(jié)合與落實(shí)，因此只能減少傳統(tǒng)音樂文化融入度和采用傳統(tǒng)教學(xué)方法來保證起教學(xué)成效。雖然部分音樂老師初步將傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂進(jìn)行結(jié)合，但是在兩者之間的融合度、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、最終教學(xué)效果等方面仍存在缺陷。

（二）學(xué)校及其他學(xué)科老師問題

新課改著重強(qiáng)調(diào)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及多學(xué)科的全面落實(shí)。小學(xué)音樂本身因其具備極強(qiáng)的藝術(shù)審美價(jià)值和社會實(shí)踐作用，因此也就受到國家教育部門的高度重視和嚴(yán)格把控，對于該科目的教材、教學(xué)方法有著詳細(xì)且權(quán)威的指導(dǎo)意見，以提升小學(xué)生主要專業(yè)科目以外的綜合素質(zhì)培養(yǎng)與藝術(shù)能力。但是，但是仍有部分小學(xué)過分重視主科的教學(xué)和學(xué)生的主課成績，以至于不斷的縮減小學(xué)音樂、體育、繪畫等科目的課時數(shù)量。甚至部分小學(xué)還存在主科老師搶占小學(xué)音樂、體育等副科的上課時間，導(dǎo)致音樂老師原有的音樂教學(xué)課程安排、原計(jì)劃的學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)難以得到實(shí)現(xiàn)，也就難以在踐過程中提升傳統(tǒng)音樂與小學(xué)音樂課堂的融合效率和契合度。

（三）學(xué)生問題

傳統(tǒng)音樂文化因其極強(qiáng)的歷史厚重感、藝術(shù)審美和文化底蘊(yùn)要求高等特點(diǎn)，也就導(dǎo)致許多小學(xué)生受限于自身的認(rèn)知能力和藝術(shù)審美能力的不足缺陷，而無法有效的感悟和了解傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵與審美價(jià)值，也就出現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂融合的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)同感。而且，應(yīng)試教育和成績至上等思想仍存在于小學(xué)課堂當(dāng)中，以至于小學(xué)生應(yīng)主課學(xué)習(xí)繁重任務(wù)、家長和老師的成績期望等壓力，因此很難分出足夠的精力來學(xué)習(xí)音樂知識和傳統(tǒng)音樂文化。并且部分家長和老師長期灌輸音樂、繪畫、體育等副科不重要的錯誤思想，學(xué)生們在潛移默化中逐漸喪失對音樂等其他副科的學(xué)習(xí)熱情和能力培養(yǎng)渴望度。

三、促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂融合度的可行策略

（一）老師教學(xué)方法與思路的轉(zhuǎn)變

首先，小學(xué)音樂老師必須要重視對于現(xiàn)代化音樂教學(xué)課堂與創(chuàng)新理論的認(rèn)可度與落實(shí)，積極探索傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂融合的教學(xué)思路與教學(xué)模式體系，將音樂教學(xué)風(fēng)格從原有的高不可攀、高高在上轉(zhuǎn)變?yōu)榫邆錁O強(qiáng)生活化氣息的模式，從而更好的幫助學(xué)生從音符、傳統(tǒng)音樂文化、不同樂器中感悟生活的美好、藝術(shù)的審美價(jià)值。例如，音樂老師在將傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂結(jié)合的開展過程中，可充分利用民族音樂的風(fēng)格（歌舞并存、舞蹈信與律動性結(jié)合、多種類型的舞蹈和演唱方式）來調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化和民族音樂作品過程中，教授一些音樂作品配套的簡單舞蹈。例如在學(xué)習(xí)蘇教版三年級下冊第八單元《小星星變奏曲》的章節(jié)學(xué)習(xí)時，音樂老師可對豎笛這一傳統(tǒng)民族樂器進(jìn)行演奏方法、發(fā)展來源等有關(guān)音樂文化知識的講解，也可提前將豎笛這一樂器帶到課堂中，讓學(xué)生試著進(jìn)行操作和演奏，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的教學(xué)模式，更好的實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生了解和掌握傳統(tǒng)音樂文化知識、提升音樂知識學(xué)習(xí)能力效果、傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂的契合度等目標(biāo)。

（二） 提高音樂學(xué)科在校地位和課時安排

語文、數(shù)學(xué)、英語長期作為我國各階段學(xué)校的主要習(xí)科目和教學(xué)重點(diǎn)，因此也就存在大量學(xué)校將主要精力和教學(xué)資源放在主要科目的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，選擇性忽視對于音樂學(xué)科及其其他副科的教學(xué)資源、課程安排，也有部分學(xué)校過于重視西方教育和存在“崇洋媚外”的錯誤思想，忽視了對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承與課程的安排，因此也就極大限制了傳統(tǒng)音樂文化在小學(xué)音樂課堂的融入與發(fā)展。因此需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變固有思想和提高對于音樂教育的重視力度、課程安排及教學(xué)資源的投入。在聘請音樂老師的崗位要求上，提高對于傳統(tǒng)音樂文化知識模塊的標(biāo)準(zhǔn)，并定期組織學(xué)生和音樂老師開展關(guān)于傳統(tǒng)音樂文化宣傳、傳承和發(fā)展有關(guān)的演講會、專家講座等。同時，合理安排音樂學(xué)科、美術(shù)等副科的課時安排數(shù)量，并對副科的課程安排落實(shí)情況進(jìn)行實(shí)時督察，防止部分主課老師搶占音樂科目的正常教學(xué)課時。

（三）引進(jìn)信息技術(shù)，跨學(xué)科教學(xué)

通過信息技術(shù)開展新式教學(xué)方法（音樂、視頻動畫、電影等）來取代傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法（教材講解、知識灌輸）。音樂老師可通過在課堂上借助互聯(lián)網(wǎng)來查詢與本課時音樂知識相關(guān)的影視作品及音頻資料，運(yùn)用情景教學(xué)的方法來讓學(xué)生身臨其境的感受音樂作品的魅力。例如在學(xué)習(xí)蘇教版三年級下冊三單元中的《鈴鐺舞》這一章節(jié)學(xué)習(xí)時，音樂老師對鈴鐺舞這一彝族同胞民族舞蹈的內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)查詢的音頻和影視資料，來向?qū)W生們展現(xiàn)彝族同胞日常生活場景、民族服飾、歌曲的藝術(shù)形式和舞蹈風(fēng)格，更好的加深對彝族民族文化、民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的深刻了解與認(rèn)同感。同時，音樂老師也可嘗試將音樂教學(xué)與其他專業(yè)文化、其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科融合道路的探索。例如將戲曲文化、美術(shù)學(xué)科、詩歌文化等傳統(tǒng)文化穿插至音樂課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生們能夠感悟不同類型的傳統(tǒng)文化特色和領(lǐng)悟中華文化博大精深的內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

轉(zhuǎn)變音樂老師教學(xué)思路與方法、提升音樂學(xué)科在校地位和課時安排、引進(jìn)信息技術(shù)和跨學(xué)科教學(xué)等措施，是本文為提高傳統(tǒng)音樂文化與小學(xué)音樂課堂融合度提供的可行思路舉措。

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