劉婷穎

國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體之一，有著較高的文學(xué)性。國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)語文課堂可以開啟學(xué)生的心智，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，小學(xué)語文課堂融入國(guó)學(xué)經(jīng)典可顯著提升課堂教學(xué)質(zhì)量。因此為了中國(guó)文化持續(xù)的發(fā)展和傳承，新時(shí)代的青年們更應(yīng)該挑起繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的責(zé)任重?fù)?dān)。而在語文教學(xué)的過程中，教師也應(yīng)該充分利用教材和課外大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)來對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀進(jìn)行良好地引導(dǎo)和教育，確保學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的精髓，并且落實(shí)到生活和為人處世中去。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)語文教育的影響

小學(xué)階段的學(xué)生往往是人格建立的時(shí)期，因此小學(xué)生所接受的文化和教育等等都能對(duì)學(xué)生未來發(fā)展造成巨大的影響。

1. 激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷。愛國(guó)情感串聯(lián)著中華民族的歷史，這些歷史故事是歷經(jīng)無數(shù)中華兒女的犧牲與付出換來的，他們揮灑自己的熱血譜寫了愛國(guó)情懷的無數(shù)贊歌。這些偉大的故事足以讓世人感動(dòng)，對(duì)小學(xué)生的思想發(fā)展有很強(qiáng)的正面引導(dǎo)。所以一定要在學(xué)校的思想教育中加入對(duì)愛國(guó)情懷優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的傳播與教育，讓學(xué)生在這些故事中得到啟示，讓學(xué)生樹立起崇高的愛國(guó)理想，這對(duì)祖國(guó)和學(xué)生未來的進(jìn)步發(fā)展都是非常有促進(jìn)性的。

2. 幫助學(xué)生加強(qiáng)人際關(guān)系處理能力。由于當(dāng)代小學(xué)生基本都是在獨(dú)生子女家庭的環(huán)境下成長(zhǎng)的，大部分學(xué)生的性格也都是以自我為中心，不僅對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)沒有足夠地重視，而且在人際關(guān)系和社會(huì)融入上也會(huì)出現(xiàn)一定的困難，非常容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就產(chǎn)生矛盾，這對(duì)學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展是非常不利的。而中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化面對(duì)人際關(guān)系提倡的是“仁義禮智信”，對(duì)小學(xué)生的發(fā)展以及處理人際關(guān)系的辦法是十分有用的，是小學(xué)生在面對(duì)相應(yīng)問題最有效的解決辦法，讓學(xué)生對(duì)待別人能夠以禮相待，在社會(huì)交際中能做到嚴(yán)于律己，寬以待人，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)圈子。因此中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)交往的優(yōu)秀觀點(diǎn)，可以對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展提供極大的幫助。

3. 可以加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，約束不良行為。在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，一直都是以忠孝為主，這對(duì)于對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的提升是非常有用的。當(dāng)前由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度的不斷加快，網(wǎng)上信息也出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)象，尤其是諸如拜金主義和消費(fèi)主義等糟粕思想和價(jià)值觀念的傳播，極大影響了當(dāng)代小學(xué)生的思想價(jià)值觀念，讓部分學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)不利的思想。而傳統(tǒng)文化教育的重要性也由此顯現(xiàn)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化中流傳下來許多優(yōu)秀的價(jià)值觀念，例如勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀思想，對(duì)小學(xué)生未來的發(fā)展都是十分有利的。

4. 提高學(xué)生的價(jià)值觀以及思想道德水平。中國(guó)傳統(tǒng)文化中富含大量對(duì)正確道德觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，對(duì)于愛國(guó)、孝悌文化更是有無數(shù)的例子和故事來展現(xiàn)，對(duì)學(xué)生們的思考和學(xué)習(xí)有著極大的幫助。在語文課本中也會(huì)教授對(duì)學(xué)生良好價(jià)值觀有引導(dǎo)性的國(guó)學(xué)經(jīng)典，像是《勸學(xué)》中表達(dá)的學(xué)習(xí)目的、意義、態(tài)度和方法;《師說》中所論述的師道的重要性以及從師學(xué)習(xí)的重要性;《出師表》中所表達(dá)的知遇之恩和愛國(guó)情感;《大道之行也》中描繪的理想社會(huì)景象等等?？梢哉f對(duì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀有著很好的引導(dǎo)，也會(huì)樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)良好的個(gè)人行為，對(duì)愛國(guó)思想產(chǎn)生深刻見解。也能有效提高學(xué)生們的文化素養(yǎng)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體主義觀念。

5. 傳承中國(guó)文化，提高審美觀念。中國(guó)歷史之所以能夠不斷傳承和發(fā)展，不僅僅是靠著先輩們一代代的努力創(chuàng)造，還要靠后輩們不斷地學(xué)習(xí)和整理，雖然在悠久的歷史長(zhǎng)河中，許多經(jīng)典古籍會(huì)殘損甚至消失，但能夠流傳下來的也都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華篇章。對(duì)于這些精華的學(xué)習(xí)和傳承，新時(shí)代的青年必須肩負(fù)重?fù)?dān)，去提高對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣，更好地理解傳統(tǒng)文化的精髓和意義，在傳統(tǒng)文化中提取出更好的價(jià)值觀，擇其善者而從之，其不善者而改之，以做到對(duì)中國(guó)文化更好地傳承和發(fā)展，讓中國(guó)文化的傳統(tǒng)美德走得更遠(yuǎn)。在傳統(tǒng)古詩文中，刻畫了無數(shù)美的事物值得去學(xué)習(xí)、背誦。教師在教學(xué)中也應(yīng)該去帶著學(xué)生發(fā)掘更多華美的篇章，讓學(xué)生接受對(duì)于美的理解和感受，去感受傳統(tǒng)文化帶來的魅力，感受古人刻畫和描寫美景的手法，以及借景抒情的方法，以提高自身的審美觀。

二、讓國(guó)學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)課堂的策略

1. 鼓勵(lì)學(xué)生大聲誦讀融入感情。國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和背誦在小學(xué)教育中相對(duì)來說是很難的，我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量富有感情和教育意義的文章，也包含著大量令人感受到意境優(yōu)美、氣勢(shì)恢宏的詩文，讀起來可以說是朗朗上口。所以教師要鼓勵(lì)學(xué)生去大聲朗讀，引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生去理解、去背誦，而不是下達(dá)命令似地讓學(xué)生死記硬背。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解詩文中每句話的含義和意境，讓學(xué)生進(jìn)入作者的思路，去感受文章的年代感，帶入自己的感情，對(duì)于詩文中押韻的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地引導(dǎo)和介紹，讓學(xué)生更好地去理解詩文中優(yōu)美的地方，從而提高學(xué)習(xí)效率和精神。例如《楓橋夜泊》描繪了秋天的美景，因此教師可以將詩文利用圖畫的方式展現(xiàn)出來，并且鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)詩文的理解描繪成自己心中的畫作，從而加深學(xué)生對(duì)詩句的印象，讓學(xué)生從詩句中感受秋天的美麗，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大聲誦讀。這樣不僅能讓學(xué)生快速背誦詩文，同時(shí)還能深刻理解詩文的內(nèi)涵，并且學(xué)到景色描繪的知識(shí)。同時(shí)教師還可以拓展學(xué)生的眼界和知識(shí)量，像是引入課外的古詩文《石灰吟》，教師可以先介紹明朝相關(guān)年代的背景，再引出作者于謙的性格和志向，讓學(xué)生理解詩文的來龍去脈，抱著更富有感情的心態(tài)去朗讀、去背誦，去感受詩人高尚的節(jié)操，用于自我犧牲的精神以及忠誠(chéng)清白的品質(zhì)。再從中了解歷史、了解背景，去提高自己的審美觀和自身道德修養(yǎng)。

2. 善用情境教育。要在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中更好地向?qū)W生滲透文中的核心思想和價(jià)值觀，教師就要善于利用一種富含文化氣息的教學(xué)方式來創(chuàng)造一個(gè)有文化氛圍的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于故事背景和大環(huán)境的好奇心和求知欲，去吸引學(xué)生深入到文章中去。例如對(duì)于課文《楊氏之子》的學(xué)習(xí)，短小的篇幅展現(xiàn)了兩個(gè)角色，因此教師在開展教學(xué)時(shí)可以自己編設(shè)劇本，也可以讓學(xué)生開展分組合作進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的設(shè)計(jì)豐富了課文的內(nèi)容，將課文具體地表演出來。這樣不僅能讓學(xué)生加深對(duì)課文的印象，還能有效提升學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)作力以及合作能力，同時(shí)還能有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，教師還可以給學(xué)生拓展課外古文，例如《草船借箭》，教師可以從相關(guān)影視劇中進(jìn)行導(dǎo)入，以直觀的方式引起學(xué)生們的興趣;再從時(shí)代背景入手，去引出諸葛亮高超的指揮以及文中周瑜嫉賢妒能的心態(tài)。以此加深學(xué)生的帶入感，讓學(xué)生更好地去了解文章中的精髓和表達(dá)的精神，讓學(xué)生在更好的文化氛圍中去學(xué)習(xí)，并以文中的人物為榜樣。同時(shí)還要教導(dǎo)學(xué)生避免對(duì)有才能的人產(chǎn)生嫉妒心，去提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，在文章中吸取更好的處世哲學(xué)以及思想價(jià)值觀念，達(dá)到在學(xué)習(xí)中改變自己、樹立良好價(jià)值觀和道德觀的目的。

3. 加強(qiáng)與生活的關(guān)聯(lián)。畢竟國(guó)學(xué)經(jīng)典描繪的也是古人的生活，因此教師應(yīng)當(dāng)以生活入手，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活的觀察和感悟，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，從而提升對(duì)語文自主學(xué)習(xí)的興趣。例如古文《兩小兒辯日》中，對(duì)于“太陽什么時(shí)候遠(yuǎn)什么時(shí)候近”的問題肯定有許多學(xué)生都想過，因此教師可以在課前埋下問題，讓學(xué)生展開積極地討論并闡述觀點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)生活的認(rèn)知去解決問題。當(dāng)然，大部分學(xué)生的認(rèn)知可能和文中一樣相對(duì)荒誕，教師就可以利用多媒體展現(xiàn)太陽和地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，解釋這一現(xiàn)象。這樣不僅可以讓學(xué)生充分展開思考，并且使他們養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，同時(shí)也能拓展學(xué)生的思維和眼界，讓學(xué)生產(chǎn)生一定的科學(xué)思維，對(duì)學(xué)生感悟觀察能力的培養(yǎng)是非常有效的。同時(shí)還有《楊氏之子》一文的講解，教師可以以此來引出與長(zhǎng)輩社交的魅力，讓學(xué)生的口才能力獲得有效提升。

4. 拓展學(xué)生眼界，增加學(xué)生閱讀量。拓展課本中的知識(shí)，讓學(xué)生開拓眼界是非常重要的，尤其是小學(xué)語文教育，閱讀量的提升也是促進(jìn)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。例如在《景陽岡》的教學(xué)中，教師在講述課文內(nèi)容時(shí)可以將原著中故事的來龍去脈和相關(guān)人物進(jìn)行敘述，而且還可以利用影視劇來讓學(xué)生直觀感受文中描繪“武松打虎”的緊張感和刺激感。并且鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀原著，讓學(xué)生的知識(shí)面得到拓展，讓學(xué)生理解更多的相關(guān)背景知識(shí)，也可以通過表演的形式讓學(xué)生對(duì)文章加深理解，創(chuàng)造一種身臨其境的感覺。在教材中引出國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓向?qū)W生傳授，加上知識(shí)面的拓展，可以更好地提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)以及良好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生加深對(duì)于背景知識(shí)和課外知識(shí)的了解，提高學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取精華，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化有著更深的認(rèn)識(shí)，可以有效地讓國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化得到傳承與踐行。

三、結(jié)語

總的來說，中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)歷史流傳下來的瑰寶，在保護(hù)和傳承中，我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以重視。學(xué)生作為中國(guó)新時(shí)代的力量，應(yīng)該去擔(dān)負(fù)起繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化和良好價(jià)值觀的重?fù)?dān);而教師也要將國(guó)學(xué)經(jīng)典積極地融入到語文課堂中去，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，并且去了解、去感受傳統(tǒng)文化的魅力，用心去感悟傳統(tǒng)文化的美好，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛，從中汲取正確的道德觀和價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)中塑造一個(gè)良好的人格，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，為促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承提供動(dòng)力。