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懷舊與創(chuàng)新:景箱在自然博物館展示的實(shí)踐與反思
——以浙江自然博物院展陳為例

2022-03-24 16:24施波文
科學(xué)教育與博物館 2022年5期
關(guān)鍵詞:陳列生境標(biāo)本

施波文

浙江自然博物院

0 引言

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著博物館各個(gè)方面,如收藏、研究、展示、教育、文化等,進(jìn)而對(duì)博物館實(shí)體的形式、性質(zhì)、關(guān)系等產(chǎn)生影響。因?yàn)椴┪镳^主要是通過(guò)陳列展覽向觀眾進(jìn)行知識(shí)傳播和公共教育,所以陳列展覽是博物館傳播先進(jìn)文化、發(fā)揮社會(huì)教育作用的主要手段,是博物館為公眾提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的主要形式[1]??v觀自然博物館發(fā)展歷程,其專(zhuān)門(mén)的陳列展示從無(wú)到有,從簡(jiǎn)單到多元,受到了社會(huì)發(fā)展、社會(huì)審美、社會(huì)教育、信息傳播、博物館與公眾關(guān)系等因素的影響,這在博物館展陳定位、內(nèi)容表述、視覺(jué)呈現(xiàn)、功能實(shí)現(xiàn)和評(píng)價(jià)體系等方面均有所體現(xiàn)。生境景箱作為國(guó)內(nèi)外自然博物館最為經(jīng)典的展陳方式之一,有著悠久的歷史傳統(tǒng),甚至與自然博物館的發(fā)展歷程息息相關(guān)。本文以浙江自然博物院三次館建陳列中的生境景箱展示為例,探析傳統(tǒng)經(jīng)典的景箱在新技術(shù)輔助下的展示新貌,以及在博物館公眾教育方面的重要價(jià)值和意義。

1 Diorama 一詞的定義與釋義

Diorama 在博物館語(yǔ)境下的中文譯名,有“立體造景”[2]“全景模型”[3]“生態(tài)造景”[4]“生境景箱”“景箱”[5]等。英語(yǔ)詞典中的解釋是“用三維造型表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景的模型,可以是微縮模型,也可以作為大型的博物館展品”[6]。Diorama 作為一種歷史悠久的展示方式,在當(dāng)今博物館展示中可以經(jīng)常看到。普遍意義上的博物館Diorama,是一種將實(shí)物和非實(shí)物展品置于背景為畫(huà)面或構(gòu)筑物的環(huán)境中,以展現(xiàn)某個(gè)自然或歷史場(chǎng)景的三維組合裝置。其組合展示特征為“景”與“物”相結(jié)合,“物”是主體,“景”是基于科學(xué)性和真實(shí)性對(duì)動(dòng)物棲息地進(jìn)行還原,它包含了一定體積的模型搭建而成的前景以及通常是二維繪畫(huà)的背景,其背景一般巧妙利用透視法和弧形墻面以達(dá)到開(kāi)闊景觀的效果,而前景和背景共同組成了主體物存在和活動(dòng)的場(chǎng)所[7]。有學(xué)者研究認(rèn)為,歐美國(guó)家語(yǔ)境下的Diorama,在大陸博物館學(xué)界,被賦予了符合中國(guó)博物館特色的本土化定義,即“情景再現(xiàn)”[8]。如嚴(yán)建強(qiáng)教授觀點(diǎn),“復(fù)原”是陳列語(yǔ)言中最關(guān)鍵的概念,“通過(guò)對(duì)展品的復(fù)原性處理,消弭或縮小了展品與觀眾在時(shí)空上的距離,將觀眾象征性地置于‘現(xiàn)場(chǎng)’,從而理解了展品的意義及其相互間的關(guān)系”[9]。為了厘清兩者之間的關(guān)系,國(guó)內(nèi)學(xué)者張琰對(duì)兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別作了分析:情景再現(xiàn)實(shí)際上是實(shí)物展品與繪畫(huà)、模型、雕塑、多媒體、互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)備等各類(lèi)非實(shí)物展品的科學(xué)組合,它作為一種重要的展覽敘述形式,從陳列語(yǔ)言的角度被提出,涵蓋的形式范圍更廣。Diorama 是實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)效果的其中一類(lèi)構(gòu)成元素相對(duì)固定、本身具有顯著特征的展示裝置,是實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)效果的手段之一[10]。英國(guó)倫敦大學(xué)著名的科學(xué)教育專(zhuān)家蘇·圖尼克利(Sue Dale Tunnicliffe)對(duì)Diorama 及其社會(huì)教育功能做過(guò)專(zhuān)門(mén)研究,認(rèn)為Diorama 既可以是玻璃櫥窗形式,也可以是無(wú)玻璃阻隔的開(kāi)放式結(jié)構(gòu)[11]。原上海科技館副館長(zhǎng)金杏寶博士在《博物館展覽——營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的開(kāi)放空間》中,引用了蘇·圖尼克利的研究,將Diorama 和Panorama 分別譯為生境景箱(景箱)和全景箱,認(rèn)為這種展示方式揭示了特定地域內(nèi)和生境中的各種生命獨(dú)特的棲息狀態(tài)和生存策略,它們與環(huán)境之間真實(shí)的依存關(guān)系,以及動(dòng)植物區(qū)系的變遷[12]。鑒于此,依據(jù)Diorama 的特征和功用,順應(yīng)大陸博物館語(yǔ)境下的表述習(xí)慣,本文采用了“生境景箱”(或簡(jiǎn)稱“景箱”)為Diorama 的中文譯名。

但是,中文譯名“景箱”,亦給人們?cè)斐梢恍├Щ?,常常將其與“情景再現(xiàn)”混為一談,認(rèn)為Diorama僅限于三面或四面玻璃櫥窗的景觀箱,其實(shí)玻璃展柜只是Diorama 與博物館結(jié)合的早期形式,隨著國(guó)內(nèi)外博物館的長(zhǎng)期實(shí)踐,Diorama 的規(guī)模、設(shè)計(jì)和形式早已變得復(fù)雜多樣,沒(méi)有玻璃阻隔的開(kāi)放空間同樣可以表現(xiàn)Diorama。因此,采用玻璃展柜進(jìn)行展示并不是判定博物館Diorama 的唯一標(biāo)準(zhǔn)[13]。

2 生境景箱在自然博物館發(fā)展歷程中應(yīng)運(yùn)而生

2.1 景箱展示誕生的歷史背景

自然博物館的發(fā)展演變,其具有的收藏、展示、研究、教育等功能受到社會(huì)思潮、文化變遷與歷史因素之深厚影響。16 至17 世紀(jì),自然博物館最為重視的是其研究功能,博物館的收藏在當(dāng)時(shí)主要為科學(xué)家提供研究物件。17 世紀(jì),隨著動(dòng)物學(xué)標(biāo)本處理技術(shù)獲得新進(jìn)展,博物館開(kāi)始使用高濃度酒精將標(biāo)本以液體形式保留,運(yùn)用火石玻璃便于觀眾觀看液體標(biāo)本,借助蜂蠟和水銀使干制標(biāo)本能夠被展覽[14]。到了18 世紀(jì),林奈分類(lèi)法使自然博物館展覽的內(nèi)容結(jié)構(gòu)步入類(lèi)型學(xué)(typology)[15]。19 世紀(jì)中后期,哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館創(chuàng)始人阿凱西斯(Louis Agassiz)博士將一些標(biāo)本搬至另一處樓房進(jìn)行教學(xué)和展示,這種做法將教育和展示空間從原來(lái)的收藏空間獨(dú)立開(kāi)來(lái)[16],是博物館經(jīng)歷的第一次分化式發(fā)展,為博物館實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)提供了平臺(tái)。到1851 年,英國(guó)倫敦舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)后,開(kāi)始融入設(shè)計(jì)理念,開(kāi)創(chuàng)了展示的新紀(jì)元,博物館展示自此開(kāi)始運(yùn)用更多元的手法[17],包括對(duì)于展場(chǎng)的燈光、布置、裝飾等,展示也因而變得更為生動(dòng)、有趣。在19世紀(jì)到20 世紀(jì)之間,由于受到透視及全景圖像的影響,背景畫(huà)與博物館中的生境展示密切結(jié)合,為呈現(xiàn)物件的脈絡(luò)與背景提供了更多可能。尤其在19 世紀(jì)末,隨著動(dòng)物標(biāo)本剝制技術(shù)的發(fā)展,促使動(dòng)物標(biāo)本可以在真實(shí)或虛擬的“自然”環(huán)境里進(jìn)行展示,自然博物館逐漸發(fā)展出所謂的生境景箱(Diorama)的展示手法。到20 世紀(jì)中后期,新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)興起,盡管各國(guó)因歷史文化背景及綜合國(guó)力的差異,博物館建設(shè)不盡相同,但是人們對(duì)博物館教育功能的認(rèn)識(shí)日趨豐富,因生境景箱代表了展覽與教育的完美融合,逐漸被運(yùn)用在自然史與民族學(xué)展示中,后來(lái)歷史類(lèi)展示也常運(yùn)用此展示手法[18]。

2.2 景箱展示應(yīng)運(yùn)而生

早在19 世紀(jì)末,以“Diorama”命名的公共博物館展示形式開(kāi)始得到廣泛使用。在這之前,歐美博物館中已多次出現(xiàn)了這種展示形式的雛形。博物館景箱中最常見(jiàn)、最具代表性的一種類(lèi)型是“棲息地立體模型”(habitat diorama),最初在歐美的自然歷史博物館中嶄露頭角,它以1:1 的比例在模擬的棲息地環(huán)境中展示動(dòng)物標(biāo)本[19]。通常,生物組(biological group)、地理組(geographical group)、生境群(habitat group)等,都被看作是“棲息地立體模型”的早期形態(tài)。生物組和地理組大多用在歐洲早期博物館對(duì)于物種及自然史的展示當(dāng)中,生境群則較晚出現(xiàn),主要在美國(guó)博物館中保留了較為完整的發(fā)展脈絡(luò)[20]。生物組和地理組的共同問(wèn)題在于對(duì)自然環(huán)境的詮釋很有限,而且缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力,它們只是將標(biāo)本和少量的仿真物簡(jiǎn)單地組合在一起。生境群被認(rèn)為是棲息地立體模型的前身之一,它被定義為“按實(shí)物大小比例組合而成的三維裝置,目的是在背景畫(huà)所描繪的接近實(shí)際地理環(huán)境的場(chǎng)景中展示標(biāo)本”[21]?!吧橙骸币辉~,由美國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家弗蘭克·查普曼提出,他在美國(guó)自然歷史博物館的一個(gè)展廳展示了北美鳥(niǎo)類(lèi)及其生存環(huán)境。此后,一些較大型的哺乳動(dòng)物開(kāi)始被陳列在更為復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境中,觀眾可以從不同角度進(jìn)行觀察?,F(xiàn)在看來(lái),生境群展示手法并不復(fù)雜,展出的動(dòng)物標(biāo)本形態(tài)也比較呆板,呈現(xiàn)的環(huán)境也不具有明顯的典型性和可識(shí)別性,但它改變了標(biāo)本密集呆立于展柜中的情形。標(biāo)本不再是一件孤立的認(rèn)知對(duì)象,動(dòng)物與自然界之間的關(guān)系被直觀地展現(xiàn)在觀眾眼前,沒(méi)有生命的標(biāo)本一旦與自然景觀擺放在一起,仿佛也煥發(fā)出一些生機(jī)。19 世紀(jì)末,隨著動(dòng)物標(biāo)本剝制技術(shù)的發(fā)展,使動(dòng)物可以在真實(shí)或虛擬的“自然”環(huán)境里進(jìn)行展示,以期達(dá)到更好的教育意義。同時(shí),受到當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行的透視及全景圖像影響,在20 世紀(jì)初,生境群展示中的背景畫(huà)與博物館結(jié)合起來(lái),自然博物館逐漸發(fā)展出更接近于現(xiàn)今人們理解的博物館生境景箱。但是,“Diorama”一詞具體在何時(shí)何地取代生物組、地理群、生境群等詞匯,并成為博物館展示形式的名稱,已經(jīng)難以考證[22]。

歷史上,被認(rèn)為第一個(gè)制作生境景箱的人,是沃德自然科學(xué)研究所(Ward’s Natural Science Establishment)的卡爾·艾克里(Carl Akeley),他有著“現(xiàn)代標(biāo)本剝制術(shù)之父”美譽(yù)[23]。1889 年,他在密爾沃基公共博物館(Milwaukee Public Museum)制作的反映麝鼠的生活場(chǎng)景,現(xiàn)在依然還在。當(dāng)時(shí),由科學(xué)家、標(biāo)本剝制師、畫(huà)家等組成的團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)出實(shí)地考察,以求證景箱設(shè)計(jì)的科學(xué)精準(zhǔn)。他將麝鼠標(biāo)本安置在栩栩如生的沼澤棲息地生境中,盡可能地還原其真實(shí)生存狀態(tài)。觀眾不僅可以看到姿態(tài)各異的麝鼠,還能從獨(dú)特視角看到河流的水下截面,了解麝鼠的棲息狀況。該景箱展示不僅展現(xiàn)了物種的外形,還清晰地呈現(xiàn)了麝鼠的生活方式與其環(huán)境的關(guān)系[24]。1936 年,卡爾·艾克里(Carl Akeley)為美國(guó)自然歷史博物館精心打造的非洲哺乳動(dòng)物展廳對(duì)外開(kāi)放,成了博物館發(fā)展史上的經(jīng)典之作。

這些展示可以稱作是現(xiàn)存最早的立體透視生境景箱,包含了主體、前景和背景三大要素,前景和背景共同組成了主體存在和活動(dòng)的場(chǎng)所?,F(xiàn)今,國(guó)內(nèi)外自然博物館的景箱,已經(jīng)不再局限于空間狹小的玻璃展柜,其規(guī)模、形式和設(shè)計(jì)變得更為靈活多樣,復(fù)雜精細(xì),并逐漸被其他類(lèi)型博物館所借鑒。

2.3 生境景箱的價(jià)值與意義

當(dāng)今自然博物館在履行其自然教育使命的內(nèi)容和方式手段上不斷追求創(chuàng)新突破,自然教育的本質(zhì)內(nèi)涵滲透進(jìn)博物館工作的方方面面。博物館學(xué)研究和自然教育的目標(biāo),并不只是了解眾多與自然相關(guān)的知識(shí),還包括積極的自然情感以及體驗(yàn)探索自然的能力[25]。自然博物館中的景箱展示,作為發(fā)揮博物館教育潛力的重要工具,它的出現(xiàn)實(shí)際上代表了收藏、展示和教育使命的完美結(jié)合。

2.3.1 生境景箱是展示物件及物件之間相互關(guān)系的最佳方式,闡釋了主題的知識(shí)性、脈絡(luò)性和系統(tǒng)性。一方面,在真實(shí)的自然環(huán)境中,地理環(huán)境的多樣性和生物物種的多樣性,共同構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。各種典型的生態(tài)系統(tǒng)和系統(tǒng)內(nèi)的物種,有著緊密的依存關(guān)系,如生物之間的捕食、競(jìng)爭(zhēng)、共生與共棲等。單獨(dú)的標(biāo)本陳列,無(wú)法說(shuō)明這種自然界相互依存的關(guān)系。而通過(guò)景箱,可以向觀眾直觀清晰地展示生物群落與地理環(huán)境的互動(dòng)性與適應(yīng)性;另一方面,景箱既可以詮釋物件的生態(tài)性,又能說(shuō)明生物的棲居環(huán)境(habitat)特點(diǎn),讓展示的物件呈現(xiàn)出更為完整及脈絡(luò)性的全貌[26]。自然博物館中各種規(guī)格的生境景箱,使得展示物件的意義不再局限于單一的意涵,而是與其他同一陳列展場(chǎng)的物件息息相關(guān),呈現(xiàn)了彼此互相輔助與串聯(lián)的展示脈絡(luò),有助于強(qiáng)化展示的教育目的,觀眾即使不具備相關(guān)背景知識(shí),也可以通過(guò)觀察來(lái)理解展示之內(nèi)涵。

2.3.2 生境景箱有助于激發(fā)觀眾對(duì)話與思考,傳遞保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)多樣性的理念。一方面,自然博物館生境景箱可以展示各種典型的生態(tài)系統(tǒng),包括珊瑚礁、紅樹(shù)林、針葉林、北美荒漠、稀樹(shù)草原等,讓觀眾不僅看到地球上生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜多樣性,也讓人們發(fā)現(xiàn)不同的生態(tài)系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)的物種之間,存在著重要的依存關(guān)系,而我們?nèi)祟?lèi)本身也是錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)組成部分之一。各類(lèi)主題的生境景箱展示,可以引發(fā)公眾對(duì)自然的依存和責(zé)任感,理解自然生態(tài)與人類(lèi)文明的關(guān)系;另一方面,優(yōu)良的博物館陳列展示,實(shí)際上是為觀眾營(yíng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境或氛圍,觀眾可以通過(guò)多種感官體驗(yàn)來(lái)獲取可靠的信息[27]。自然博物館中常見(jiàn)的各類(lèi)生境景箱展示,不論是玻璃櫥窗式,還是無(wú)玻璃阻隔的開(kāi)放式,通過(guò)逼真的生態(tài)環(huán)境營(yíng)造,能激發(fā)人們對(duì)未知事物的好奇天性,使之成為學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力,為博物館參觀體驗(yàn)帶來(lái)更多的自主探索與樂(lè)趣。

3 傳統(tǒng)景箱應(yīng)用的靈活與創(chuàng)新

20 世紀(jì)以來(lái),新科技的進(jìn)步與發(fā)展,為博物館展示提供了更多可能性。博物館展示,從一開(kāi)始單一的物件陳列,進(jìn)展到重視物件知識(shí)性的分類(lèi)、設(shè)計(jì)概念的加入,再到展品脈絡(luò)性的原始樣貌呈現(xiàn)、打破城墻的博物館環(huán)境營(yíng)造,最后到多媒體數(shù)字技術(shù)、三維建模、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的融合應(yīng)用,展示趨向復(fù)雜化、互動(dòng)化和虛擬化,為自然博物館的教育功能注入活力。

浙江自然博物院有3 次大規(guī)模的場(chǎng)館籌建與陳列布展,從這幾十年的陳列展示發(fā)展來(lái)看,不論是20 世紀(jì)90 年代以標(biāo)本為核心的教工路館區(qū)陳列,還是新一代突出智性休閑的安吉館區(qū),都能見(jiàn)到生境景箱的應(yīng)用。傳統(tǒng)懷舊的景箱發(fā)展至今,隨著新材料、新技術(shù)的引入創(chuàng)新,在兼具科學(xué)性、邏輯性的同時(shí),又融入了觀賞性、參與性和體驗(yàn)性。

3.1 以標(biāo)本為核心的老館區(qū)景箱展示

浙江自然博物院教工路老館區(qū),自1984 年從杭州西湖湖畔的浙江博物館的自然之部分出單獨(dú)建制后,囿于館舍、經(jīng)費(fèi)等原因,無(wú)固定陳列場(chǎng)所,博物館的功能運(yùn)作一度受到制約,影響了社會(huì)教育功能的有效釋放。后經(jīng)多方努力,館舍建設(shè)方面于1991 年建成庫(kù)房業(yè)務(wù)樓,1998 年建成陳列館,面積3 051 m2,基本陳列“恐龍與海洋動(dòng)物陳列”榮獲了1998 年度十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí),該陳列嘗試打破傳統(tǒng)的展柜標(biāo)本陳列手法:在海洋動(dòng)物陳列單元中,背景設(shè)計(jì)成藍(lán)色海洋畫(huà)面,人造珊瑚礁附近,立體空間里穿插懸掛著各式魚(yú)類(lèi);恐龍陳列單元中,將恐龍骨架標(biāo)本陳設(shè)在簡(jiǎn)易的古生態(tài)環(huán)境中,增強(qiáng)可視性和吸引力。展覽推出后,頗受觀眾歡迎。教工路老館時(shí)代,仍處于博物館以物為核心的階段,還沒(méi)有系統(tǒng)完整建立起為觀眾闡釋的想法,陳列思路和模式很大程度上取決于當(dāng)時(shí)研究的成果。但是當(dāng)時(shí)能突破傳統(tǒng)的標(biāo)本陳列模式,將標(biāo)本及標(biāo)本生境信息一起展示,在今日看來(lái),盡管細(xì)節(jié)制作略顯粗糙,卻也是陳列展示的一次重要提升。

3.2 以呈現(xiàn)科學(xué)、真實(shí)為核心的杭州館景箱展示

浙江自然博物院西湖文化廣場(chǎng)的杭州館區(qū),于2009 年建成開(kāi)放,展陳面積5 200 m2,陳列主題為“自然·生命·人”,由“地球生命故事”“豐富奇異的生物世界”“綠色浙江”三個(gè)單元組成,各單元都有一定比例的景箱展示。展覽將符合自然博物館定義的“自然”“自然史”“自然與人類(lèi)”三重內(nèi)容融為一體,將觀眾引向?qū)ι锒鄻有约叭伺c自然和諧重要性的思考,體現(xiàn)了自然歷史的科學(xué)體系,也有助于增進(jìn)人們對(duì)自然與生命的興趣和責(zé)任感。

3.2.1 注重科學(xué)提煉,景箱的生境展示科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),并適度引入簡(jiǎn)易互動(dòng)裝置。例如設(shè)計(jì)“浙江山地”展項(xiàng),組織專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員赴浙江典型的丘陵山地考察,擇取與指定生態(tài)系統(tǒng)景觀相關(guān)的生境信息,包括生物的個(gè)體、種群或群落所在的具體地段環(huán)境及其他的生態(tài)因素,以及不同類(lèi)型的景觀要素或生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的景觀,在空間結(jié)構(gòu)、功能機(jī)制和時(shí)間動(dòng)態(tài)方面的多樣化信息,并進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)、高仿真翻模制作。相較于傳統(tǒng)的靜態(tài)景箱展示,引入互動(dòng)概念,在觀眾駐足參觀處,設(shè)有可旋轉(zhuǎn)的拋物線探測(cè)器,方便觀眾自主操作,當(dāng)瞄準(zhǔn)場(chǎng)景中的某只鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本后,可在設(shè)備中聽(tīng)到該種鳥(niǎo)類(lèi)的鳴叫聲。另外,立桿式攝像機(jī)讓觀眾可以自由選定想觀察的動(dòng)物,在設(shè)備上便可觀看該動(dòng)物的相關(guān)視頻。

3.2.2 采用新工藝,通過(guò)空間、色彩、造型等設(shè)計(jì)要素,在有限空間營(yíng)造生動(dòng)逼真且富有意境的立體生境。在各類(lèi)輔助展品制作方面,如浙江山地的樹(shù)木脫脂、防腐、樹(shù)葉鋼模翻制工藝,呈現(xiàn)了山林枝葉繁茂的效果;以浙江下渚湖濕地為模板的景箱中,亞克力水面雕模工藝使得水域呈現(xiàn)出波光粼粼的效果,水域的截面展示,便于觀眾觀察該生態(tài)環(huán)境中的魚(yú)蝦、貝類(lèi)等物種,新技藝的引入確保了時(shí)空?qǐng)鼍昂蜕鷳B(tài)系統(tǒng)景觀展示的質(zhì)量和效果;在制作浙江海島的巖石輔助展品中,應(yīng)用巖石造型翻模技術(shù),島嶼峭壁和背景畫(huà)中的海島連成一片,幾近達(dá)到以假亂真的效果,為珍稀的中華鳳頭燕鷗等鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本展示營(yíng)造了良好的生境背景;浙江山地展示中,還應(yīng)用了燈效控制、影音播放及機(jī)電一體化互動(dòng)展項(xiàng)技術(shù),觀眾可以感受晨曦光線變化中的山林,聽(tīng)到山林中棲居動(dòng)物的叫聲,看到各種動(dòng)物身影,仿佛步入真實(shí)的大自然環(huán)境中。

3.3 注重主題闡釋多維度、脈絡(luò)性的安吉館景箱展示

浙江自然博物院安吉館區(qū)于2018 年12 月試開(kāi)館,后經(jīng)半年多的整改提升和調(diào)試完善,2019 年10月正式開(kāi)館。作為亞洲單體建筑最大的自然博物館,安吉館區(qū)有地質(zhì)館、生態(tài)館、貝林館、恐龍館、海洋館和自然藝術(shù)館6 個(gè)獨(dú)立展館,因展示技術(shù)的進(jìn)步與迭代更新,安吉館的展示形式多元豐富。除了藝術(shù)化的標(biāo)本陣列,安吉館設(shè)有51 個(gè)生境景箱,講述了不同時(shí)代、不同地域、涵蓋地球科學(xué)與生命科學(xué)的相關(guān)主題故事。貝林館、恐龍館、地質(zhì)館的景箱設(shè)計(jì)各有側(cè)重和特點(diǎn),可以說(shuō)是多維度地體現(xiàn)了景箱“自然之窗”的教育功能。

3.3.1 重視景箱中重要輔助展品的制作應(yīng)用。貝林館的景箱數(shù)目在6 個(gè)展館中屬最多。早在2016 年,肯尼斯·尤金·貝林(Kenneth E.Behring)先生捐贈(zèng)了176 件標(biāo)本用于籌建安吉館區(qū)的貝林館,捐贈(zèng)的標(biāo)本大部分來(lái)自非洲和北美洲。為了充分利用這批珍貴的標(biāo)本,貝林館設(shè)置了大小不一的各種生境景箱,其中最為主要的有北美沙漠、北美大草原、北美苔原、北美沼澤、浣熊、土撥鼠巢穴6 個(gè)主題故事景箱。貝林館的景箱特點(diǎn)在于,仿真獸類(lèi)模型在完整科學(xué)敘事中發(fā)揮了不可替代的作用。貝林館的展覽內(nèi)容中,除了展示非洲和北美洲的標(biāo)本之外,還涉及很多澳洲、南美洲的有袋類(lèi)標(biāo)本。一些景箱中或多或少都存在相關(guān)獸類(lèi)標(biāo)本無(wú)法獲得的問(wèn)題,原因是部分標(biāo)本不在貝林先生的捐贈(zèng)清單內(nèi),同時(shí)受到國(guó)際公約制約,或受到相關(guān)國(guó)家對(duì)動(dòng)物標(biāo)本出口的限制等其他因素的影響而無(wú)法征集到,這些標(biāo)本的缺失將直接影響到展覽主題的完整性和典型性,甚至影響展覽的科學(xué)解讀。為了解決這一問(wèn)題,可以采用高仿真獸類(lèi)模型來(lái)替代無(wú)法征集到的獸類(lèi)標(biāo)本的方法,以完成景箱的完整敘事。獸類(lèi)模型,就是應(yīng)用其他材料模仿獸類(lèi)動(dòng)物本身,并通過(guò)特定的工藝制作而成的仿制品。制作一般先對(duì)獸類(lèi)進(jìn)行3D 建模,其關(guān)鍵之處在于對(duì)動(dòng)物形體科學(xué)性的把握,再利用3D 打印技術(shù)制作動(dòng)物假體,定制人工皮毛,最后對(duì)人工皮毛進(jìn)行整形并著色。雖然仿真模型具有良好的展示效果,但與真實(shí)標(biāo)本不可相比,不具備研究?jī)r(jià)值,從這個(gè)角度而言,仿真標(biāo)本僅能在展覽展示方面替代獸類(lèi)動(dòng)物標(biāo)本[28]。例如北美沼澤濕地景箱中的星鼻鼴、美洲獾捕食的黑尾土撥鼠(美洲獾在洞口伺機(jī)捕食土撥鼠,土撥鼠被設(shè)計(jì)在洞穴內(nèi),光線較暗,觀眾無(wú)法看清細(xì)節(jié),因此很好地掩蓋了模型的不足,又不影響觀眾觀看)等。

3.3.2 多媒體數(shù)字技術(shù)融入傳統(tǒng)景箱展示。相較于杭州館的景箱展示,安吉館的景箱主題涵蓋面更為廣泛,不僅涵蓋了生物學(xué),在古生物、地質(zhì)學(xué)方面也得到大量應(yīng)用,并且輔之以新媒體數(shù)字技術(shù),讓景箱的敘事性與故事性更強(qiáng)。例如地質(zhì)館,既展示浙江的地質(zhì)史專(zhuān)題,又展現(xiàn)從前寒武紀(jì)到第四紀(jì)地球結(jié)構(gòu)、地質(zhì)年代、生物演化等共性的地質(zhì)學(xué)內(nèi)容。因?yàn)闀r(shí)間跨度達(dá)數(shù)十億年,信息量大且抽象,為將抽象的時(shí)間概念具象化,展廳中央設(shè)置了13 個(gè)微縮景箱,對(duì)應(yīng)從前寒武紀(jì)至第四紀(jì)的13 個(gè)地質(zhì)年代。在微縮景箱的背景畫(huà)中設(shè)置了投影播放三維動(dòng)畫(huà)視頻,各種外形奇特的古生物模型、化石與投影動(dòng)畫(huà)有機(jī)結(jié)合,生動(dòng)地講述了各時(shí)期生物群的典型生命特征,仿佛時(shí)間被凝固于咫尺之間,讓人們?cè)谟邢薜恼故究臻g中了解奇幻的遠(yuǎn)古世界。

又如恐龍館,以三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)的時(shí)間順序展出各種恐龍。其景箱展示大致分為兩種:恐龍骨架所展現(xiàn)的生態(tài)造景與恐龍復(fù)原模型的全景式生態(tài)造景,二者皆生動(dòng)直觀且通俗易懂地讓觀眾了解恐龍時(shí)代的生命景象及與生存環(huán)境之間的關(guān)系等。在設(shè)計(jì)恐龍的生存環(huán)境時(shí),在題材、情節(jié)的設(shè)定、表現(xiàn)形式的選擇、內(nèi)容與形式的關(guān)系等方面,都嚴(yán)格控制在科學(xué)研究的范疇之內(nèi)。在介紹浙江的恐龍時(shí),背景畫(huà)都采用了傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式,巨幅背景畫(huà)前延伸開(kāi)來(lái)的真實(shí)生態(tài)環(huán)境里,展出了白堊紀(jì)的麗水浙江龍、縉云甲龍、越龍、天臺(tái)鐮刀龍等,輔以幻影成像、光電玻璃等,模擬并塑造出遠(yuǎn)古時(shí)期恐龍的真實(shí)生活場(chǎng)景;而在早白堊世中國(guó)遼西地區(qū)的熱河生物群展示中,輔以燈控、投影裝置,對(duì)當(dāng)時(shí)植被繁茂的生態(tài)環(huán)境做了細(xì)致還原,為觀眾了解該生物群鋪墊了豐富的背景信息。

3.3.3 景箱制作材料考究、工藝精良。安吉館的生境景箱制作,在相關(guān)材料的擇選上緊隨技術(shù)發(fā)展,注重品質(zhì)。為達(dá)到良好的展示成效,豐富視覺(jué)效果,對(duì)細(xì)節(jié)的把控更為嚴(yán)格。對(duì)于一些封閉的玻璃櫥窗式景箱,根據(jù)需要選擇6 mm 至8 mm 的超白夾膠玻璃,透光率>97%,并精確計(jì)算傾斜角度以避免反光,降低環(huán)境光的干擾,讓參觀者擁有更舒適輕松的觀看體驗(yàn);對(duì)不同的景箱主題進(jìn)行空間布局時(shí),遵循科學(xué)研究的前提下注重藝術(shù)表現(xiàn)力,采用弧形結(jié)構(gòu)對(duì)背景畫(huà)和天頂進(jìn)行搭建,例如恐龍館,考慮到總高度12 m,有限的展示分區(qū)限制了觀眾的視點(diǎn),在景箱制作時(shí),為避免視覺(jué)變形,特意將背景畫(huà)略微前傾15°,以減小透視變形;在繪制背景畫(huà)時(shí),依據(jù)觀眾平均身高,把握視平線高度,增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感,讓背景畫(huà)展現(xiàn)真實(shí)的自然景觀無(wú)邊無(wú)際的效果;注重場(chǎng)景的燈光照明,設(shè)置隱蔽的燈光布局,模擬自然光線,盡量提供自然真實(shí)的觀看體驗(yàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

自然博物館屬于一般大眾能自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)域,成為科學(xué)與一般大眾之間的重要媒介。有著悠久歷史的生境景箱,藉由背景的繪制與相關(guān)標(biāo)本的擺飾,營(yíng)造出真實(shí)逼真的生態(tài)景觀,讓觀眾更能容易地了解物件之間的相互關(guān)聯(lián)性,是說(shuō)明及解釋展出物件的最佳方式之一。生境景箱有效結(jié)合了博物館的展示與教育使命,在激發(fā)觀眾思考、促成自主學(xué)習(xí)、促進(jìn)智識(shí)發(fā)展等方面有著無(wú)可替代的優(yōu)越性。

從浙江自然博物院3 次館建陳列來(lái)看,幾十年的時(shí)間跨度下,傳統(tǒng)經(jīng)典的生境景箱在自然史的陳列展示中,依然處于重要地位。面臨新技術(shù)、新材料的發(fā)展變革,傳統(tǒng)景箱并不是一成不變,能及時(shí)融入更多創(chuàng)新元素,應(yīng)用范圍逐漸拓展,設(shè)計(jì)制作也逐漸走向成熟。生境景箱在詮釋展示物件的原始環(huán)境樣貌時(shí),既有科學(xué)研究的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),又有藝術(shù)表現(xiàn)張力帶來(lái)的情感渲染力,它們通過(guò)景箱知識(shí)性、系統(tǒng)性、脈絡(luò)性的呈現(xiàn),讓觀眾得以深入觀察、檢視、欣賞、理解環(huán)境與該展示物件之間的各種主客觀群聚關(guān)系,成為觀眾學(xué)習(xí)與物件相關(guān)知識(shí)的重要途徑與方式。

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