賴亭杉

復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系

0 引言

博物館肩負(fù)著傳承我國燦爛歷史文化，繼承并弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族精神的重要使命，是收藏、保護(hù)、研究紅色文物的重要陣地，具有傳播和弘揚(yáng)紅色精神得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，在明確文化強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下博物館紅色精神的傳播優(yōu)勢(shì)后，更應(yīng)充分利用紅色資源，以陳列展覽、教育活動(dòng)和博物館場(chǎng)域資源的活態(tài)利用為思路，盤活博物館紅色精神的傳播機(jī)制。讓博物館真正肩負(fù)起為國家和人民傳播紅色精神，延續(xù)紅色血脈的重要使命。

1 上海地區(qū)紅色精神的文化意蘊(yùn)

上海對(duì)于傳承紅色精神具有特殊價(jià)值：一是上海作為中國共產(chǎn)黨誕生地，是見證了開天辟地偉大變革的城市，紅色精神深深地烙印在上海的血脈肌理中；二是上海作為我國的金融中心，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)注重紅色精神對(duì)于推動(dòng)國家發(fā)展、塑造民族品格的能動(dòng)作用，以紅色精神作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推劑，在攻堅(jiān)克難的社會(huì)主義建設(shè)中，賦予新時(shí)代奮斗者以必勝的勇氣和決心；三是上海具有較強(qiáng)的文化優(yōu)勢(shì)，上海地區(qū)的博物館類型豐富，常年為觀眾呈現(xiàn)數(shù)量眾多、質(zhì)量較優(yōu)的展覽。本文以上海地區(qū)為例探討博物館紅色精神的傳播優(yōu)勢(shì)以及博物館紅色精神的傳播路徑，以區(qū)域性案例思考并總結(jié)如何盤活我國博物館紅色精神的傳播機(jī)制，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)紅色精神的傳承和堅(jiān)守。

2 文化強(qiáng)國視域下的博物館革命文物及紅色文化傳播優(yōu)勢(shì)

博物館作為文化機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著文化傳承和傳播的關(guān)鍵使命，具有傳播紅色精神的絕佳優(yōu)勢(shì)?！皼]有文物便不能被稱之為博物館”[1]，博物館對(duì)“人類及其環(huán)境的見證物”的收藏行為，注定了博物館是極具廣博性的文化機(jī)構(gòu)。博物館的藏品，不論是原始文明的見證物，還是歷史時(shí)期的見證物，亦或是傳承革命精神的近現(xiàn)代文物和革命文物，都是中華民族悠久歷史和燦爛文明的結(jié)晶，是悠久歷史的親歷者。

我國寶貴的革命文物資源，不僅是我國文物的重要部分，更是前輩和先烈的精神物化?！案锩奈铩钡母拍钤缭?950 年頒布的《征集革命文物令》中便被明確提出，同時(shí)期便將對(duì)“革命遺跡的調(diào)查、保護(hù)、發(fā)掘與修整”，和對(duì)“有關(guān)革命的文物圖書的調(diào)查、登記、搜集等”納入我國文物工作范疇[2]。到了20 世紀(jì)末，我國博物館對(duì)革命文物價(jià)值的認(rèn)識(shí)更加深刻，提出利用革命文物進(jìn)行宣傳教育，是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)必不可少的組成部分，是文化宣傳、思想教育戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要任務(wù)[3]。進(jìn)入新時(shí)期，黨和國家高度重視革命文物工作的開展。2018 年頒布的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022 年）的意見》成為我國革命文物保護(hù)利用的綱領(lǐng)。2021 年3月在北京召開的全國革命文物工作會(huì)議上，對(duì)認(rèn)識(shí)革命文物工作的重要價(jià)值、結(jié)合新時(shí)代要求做好革命文物工作、推動(dòng)革命文物工作開創(chuàng)新局面作出了重要指示，強(qiáng)調(diào)革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材[4]。要通過對(duì)革命文物的保護(hù)、研究、繼承和學(xué)習(xí)，體悟紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神。

隨著人民物質(zhì)生活的豐沛，文化在促進(jìn)社會(huì)主義繁榮和建設(shè)過程中的能動(dòng)作用日漸凸顯。紅色文化是人民攜手經(jīng)歷磨難和奮斗形成的紅色精神的縮影，是極具中國特色的優(yōu)秀文化。十八大以來，黨和國家高度重視社會(huì)主義優(yōu)秀文化的力量。“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”[5]，習(xí)近平總書記也曾多次就建設(shè)文化強(qiáng)國的重要作用作出指示。2017 年，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步闡述了文化發(fā)展對(duì)于國家建設(shè)的戰(zhàn)略價(jià)值。2020 年10 月，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》對(duì)完成文化強(qiáng)國的目標(biāo)進(jìn)行了明確的時(shí)間規(guī)劃,將以對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中華文化凝聚力，對(duì)外擴(kuò)大國家軟實(shí)力和影響力，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的路徑，將文化認(rèn)同、國家認(rèn)同作為提升我國國際競爭力的有力舉措。可以說，紅色文化是社會(huì)主義文化的精華和主線，在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中占據(jù)了重要地位。

近年來，對(duì)于博物館傳播職能認(rèn)識(shí)的深入，成為盤活我國文化事業(yè)、激發(fā)傳統(tǒng)文化當(dāng)代力量的新契機(jī)。十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮文物“見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”的重要作用。2013年，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來[6]。2014 年2 月，習(xí)近平同志在參觀首都博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)“要在展覽的同時(shí)高度重視修史修志，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們[7]?！蓖? 月，習(xí)近平同志在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中提到：“……讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來[8]?！?017 年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力[9]。2018 年，《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》提出“加強(qiáng)文物價(jià)值的挖掘闡釋和傳播利用，讓文物活起來”[10]。

發(fā)揮紅色文化的重要價(jià)值，就要利用好、結(jié)合好博物館的文化傳播工作。讓博物館講述紅色的故事，引導(dǎo)觀眾吸收、利用好紅色精神，讓紅色基因作為根植于民族血脈、為國家發(fā)展和民族崛起供能的力量源泉。

3 博物館紅色精神的傳播路徑

博物館紅色精神的傳播主要體現(xiàn)為通過陳列展覽、教育活動(dòng)和利用博物館場(chǎng)域資源開展紅色精神學(xué)習(xí)活動(dòng)。博物館中的紅色學(xué)習(xí)具有鮮明的“博物館性”，是以對(duì)個(gè)人精神教育和思想鼓舞為目的，以群體思想、政治覺悟提升為追求的教育。如果說普遍意義的博物館教育以知識(shí)的儲(chǔ)備為目的，那么博物館的紅色教育則體現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)效果的即時(shí)、延時(shí)性追求。簡言之，博物館的紅色學(xué)習(xí)是具有明確使命感、具有高度可及性、表現(xiàn)出群體性進(jìn)步結(jié)果的學(xué)習(xí)過程。

博物館紅色精神的傳播，較之于普遍意義上的博物館學(xué)習(xí)，具有更強(qiáng)的目的性和使命感——以涵化中國精神為使命。其中，中國精神以其厚重的內(nèi)涵，賦予了博物館紅色文化傳播以廣闊的維度。博物館紅色精神的傳播和發(fā)揚(yáng)有以下三個(gè)基本路徑：

3.1 通過博物館陳列展覽進(jìn)行紅色教育

通過博物館陳列展覽進(jìn)行紅色教育，尤其是以展示包含革命文物在內(nèi)的紅色資源的基本陳列為主要傳播手段。例如上海龍華烈士紀(jì)念館基本陳列《英雄壯歌——上海英烈紀(jì)念展》、中國四大紀(jì)念館基本陳列《中共四大史料陳列》、上海國歌博物館《“國歌從這里唱響”主題陳列展》等。

除此之外，臨時(shí)展覽和流動(dòng)展覽也是博物館紅色教育的主要途徑。臨時(shí)展覽（專題展覽、流動(dòng)展覽）一般在時(shí)間上顯示出較強(qiáng)的靈活性，是配合時(shí)事進(jìn)行紅色教育的關(guān)鍵舉措。例如上海龍華烈士紀(jì)念館舉辦了《艱難歲月 志士高風(fēng)——中共中央在上海（1927-1933）史料展》，以紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90 周年；中共一大會(huì)址紀(jì)念館為了更系統(tǒng)、全面地介紹中國共產(chǎn)黨的建立歷史，舉辦了流動(dòng)展覽《開天辟地的大事變——中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史展覽》，以對(duì)基本陳列進(jìn)行補(bǔ)充等。

線上展覽是近年來頗受觀眾歡迎的參觀形式。中共一大會(huì)址紀(jì)念館以官網(wǎng)和微信為平臺(tái)，在官網(wǎng)“網(wǎng)上紀(jì)念館”和微信公眾號(hào)“網(wǎng)上展館”設(shè)置線上參觀通道，觀眾可以通過點(diǎn)擊“前進(jìn)”和“后退”標(biāo)識(shí)，進(jìn)行自主參觀，也可以通過放大頁面、點(diǎn)擊重點(diǎn)展品講解按鈕閱讀講解文本，進(jìn)行細(xì)節(jié)觀察，觀看講解視頻。不同于實(shí)地參觀，線上參觀不僅不受時(shí)間、空間的限制，更可以滿足不同觀眾的參觀需要。觀眾可以對(duì)感興趣的內(nèi)容進(jìn)行多次學(xué)習(xí)，也可以根據(jù)個(gè)人能力開展個(gè)性化參觀，有效緩解了因閉館、展廳擁擠等客觀因素對(duì)觀眾學(xué)習(xí)的限制。

3.2 通過博物館教育活動(dòng)進(jìn)行紅色教育

在教育活動(dòng)形式日漸豐富的當(dāng)下，博物館紅色教育主要通過線上活動(dòng)、線下活動(dòng)和線上線下相結(jié)合的形式呈現(xiàn)。

3.2.1 線上活動(dòng)

博物館線上紅色教育是近年來較受觀眾喜愛的學(xué)習(xí)方式，深受個(gè)體觀眾的追捧。線上學(xué)習(xí)的時(shí)間靈活，也為觀眾減輕了線下學(xué)習(xí)的各種時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，是更具個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。以中共一大會(huì)址紀(jì)念館為例，中共一大會(huì)址紀(jì)念館官網(wǎng)有在線學(xué)習(xí)欄目，包括“黨建論苑”“黨史教育片”“中共一大會(huì)址紀(jì)念館故事”“周公館故事”四個(gè)欄目，觀眾可以自行選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過觀看紀(jì)錄片，學(xué)習(xí)黨史，體會(huì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命過程中面臨的艱難險(xiǎn)阻，感受紅色精神的堅(jiān)韌和擔(dān)當(dāng)。

隨著移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備的普及，微信成為人們社交和工作的重要工具。上海宋慶齡故居紀(jì)念館充分利用微信公眾號(hào)平臺(tái)，發(fā)布博物館信息、人物故事和館藏文物故事。通過公眾號(hào)推文的發(fā)布，觀眾可以進(jìn)行博物館的“額外”學(xué)習(xí)，既是對(duì)展覽的知識(shí)儲(chǔ)備，也是圍繞某一特定主題的深入學(xué)習(xí)。觀眾可以在閱讀公眾號(hào)推文后，進(jìn)行評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，幫助博物館進(jìn)行宣傳。同時(shí)，觀眾對(duì)推文的轉(zhuǎn)發(fā)也以觀眾為主體引發(fā)了新的一輪人際傳播，并吸引新的信息接收者加入到新一輪傳播活動(dòng)中。

3.2.2 線下活動(dòng)

博物館的線下教育活動(dòng)包含社會(huì)教育活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座等形式，主要是由博物館主辦，結(jié)合本館定位、館藏文物與展覽內(nèi)容進(jìn)行的拓展性紅色學(xué)習(xí)，起到延續(xù)參觀過程中的學(xué)習(xí)，加深知識(shí)專業(yè)性，加深觀眾記憶的作用。2019 年上海市歷史博物館（簡稱上歷博）慶祝新中國成立70 周年，特舉辦“‘旗’樂融融度國慶——慶祝新中國成立70 周年”手工活動(dòng)，觀眾通過親手制作國旗，了解國旗的由來和意義，感受國慶氛圍。2020 年對(duì)每個(gè)中國人而言都是沉重但卻充滿希望的一年，在抗擊疫情的過程中，涌現(xiàn)了無數(shù)犧牲小我成就大我的感人事跡，上歷博特舉辦抗疫故事分享會(huì)《眾志成城 砥礪前行》。此次抗疫故事分享會(huì)是對(duì)《眾志成城 抗疫必勝——上海市抗疫物證捐贈(zèng)展》與《市民記憶——上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）市民捐贈(zèng)展》兩場(chǎng)展覽的配合，是對(duì)紅色精神的再學(xué)習(xí)，更是對(duì)疫情之下黨和人民之間的溫情與感動(dòng)的記錄。分享會(huì)邀請(qǐng)到了相關(guān)領(lǐng)域的杰出代表以及展品的捐贈(zèng)者，攜手觀眾共同展開每件抗疫見證物背后的珍貴記憶。

學(xué)術(shù)講座是更具專業(yè)型的學(xué)習(xí)活動(dòng)。上海宋慶齡故居紀(jì)念館曾舉辦《宋慶齡與中國共產(chǎn)黨》主題宣講，并明確適宜參加活動(dòng)的群體為黨員、黨校學(xué)生以及成人團(tuán)體。此次宣講以宋慶齡先生與中國共產(chǎn)黨半個(gè)世紀(jì)的合作交往為主線，回顧了她漫長、曲折、復(fù)雜的革命歷程，以及傳奇且充滿奮斗的一生，讓活動(dòng)參與者更加貼近偉人的精神，學(xué)習(xí)她為國為民、奮斗不息的光輝事跡。學(xué)術(shù)講座（宣講）的受眾是具備一定相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的專業(yè)學(xué)習(xí)者，通過博物館學(xué)術(shù)講座，以某一切入點(diǎn)著手，學(xué)習(xí)者可以在已有的文化基礎(chǔ)上，拓寬眼界，提高精神境界，可以更加貼近紅色精神的內(nèi)涵，感悟紅色精神的力量。

3.2.3 線上線下相結(jié)合的教育活動(dòng)

“革命文物工作大有可為，要實(shí)施‘革命文物+’戰(zhàn)略，與教育互動(dòng)，與科技聯(lián)姻……，讓革命文物活起來[11]?！苯Y(jié)合革命文物和其他館藏紅色資源的博物館紅色教育活動(dòng)是講好紅色故事，讓革命精神永流傳的新嘗試，更體現(xiàn)出趣味性優(yōu)勢(shì)。在好奇心的驅(qū)使下，觀眾對(duì)展覽元素的選擇性使用比起全部學(xué)習(xí)更能實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化參觀目標(biāo)[12]。線上線下相結(jié)合的教育活動(dòng)模式通常是在場(chǎng)館內(nèi)借助科技手段或移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。上海龍華烈士紀(jì)念館開發(fā)了“龍?zhí)队⑿跘R 游戲”，講述了龍華革命烈士紀(jì)念地從1870 年到今天所發(fā)生的演變[13]。觀眾通過掃描園區(qū)張貼的二維碼，便可參與到設(shè)計(jì)好的游戲中。借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，讓觀眾的“腦補(bǔ)”變成眼見為實(shí)和親臨現(xiàn)場(chǎng)。通過將展覽內(nèi)容、傳播目的和技術(shù)手段結(jié)合，創(chuàng)造博物館預(yù)設(shè)的傳播場(chǎng)景，為學(xué)習(xí)者構(gòu)建博物館紅色學(xué)習(xí)擬態(tài)環(huán)境。在象征性環(huán)境中，通過對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知和行為的引導(dǎo)，反饋紅色精神對(duì)個(gè)人品格、意志的塑造和對(duì)人生觀、價(jià)值觀的正導(dǎo)向作用，繼而將紅色精神深植于元認(rèn)知中。

3.3 通過博物館場(chǎng)域資源擴(kuò)大紅色教育

博物館資源是博物館一切可被直接使用或間接利用的有形和無形的要素的總稱，包含藏品資源、展覽資源、教育資源、服務(wù)資源和場(chǎng)域資源等。博物館場(chǎng)域資源的利用直接影響博物館傳播效果和服務(wù)效果。皮埃爾·布迪厄?qū)?chǎng)域、資本、慣習(xí)視作場(chǎng)域框架的核心成分，并認(rèn)為場(chǎng)域是由附著某種權(quán)利形式的各種位置空間的一系列客觀關(guān)系所構(gòu)成[14]，在行動(dòng)者特定習(xí)慣作用下形成的社會(huì)空間。那么博物館場(chǎng)域則可視作符合博物館中各方參與者習(xí)慣，并與各方資本（包括文化資本、社會(huì)資本等在內(nèi)）相互作用下形成的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)空間。個(gè)體或群體進(jìn)入到博物館場(chǎng)域中，便能主動(dòng)或被動(dòng)地參與信息置換與文化獲得實(shí)踐。

博物館場(chǎng)域以博物館空間為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)意義上的博物館空間是收藏、展示的空間，而隨著對(duì)博物館認(rèn)識(shí)的深入和技術(shù)的進(jìn)步，博物館線上傳播行為所創(chuàng)設(shè)的擬態(tài)環(huán)境，在某種意義上也可被稱為博物館空間，是技術(shù)開拓下的博物館新的場(chǎng)域。而就傳統(tǒng)博物館傳播機(jī)制而言，博物館的傳播活動(dòng)具有極強(qiáng)的在地性。通過在地的展示和傳播，建立文化與空間的聯(lián)動(dòng)，繼而賦予空間以文化屬性，又以觀眾的多感官參與為依據(jù)進(jìn)行文化符號(hào)的解讀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化攝入。因此，博物館空間的利用在盤活博物館場(chǎng)域資源的嘗試中具有特殊意義，對(duì)紅色精神傳播方式的豐富、流通領(lǐng)域的擴(kuò)大有著重要價(jià)值，更有助于觀眾自我價(jià)值的探求。

自建館以來，中共一大會(huì)址紀(jì)念館先后被命名為全國愛國主義教育示范基地、全國廉政教育基地、國家國防教育基地，為社會(huì)各界人士提供紅色精神的學(xué)習(xí)場(chǎng)地，可以說是新時(shí)期紅色教育的傳播重鎮(zhèn)。除了通過展覽進(jìn)行紅色教育，中共一大會(huì)址紀(jì)念館充分利用了館內(nèi)場(chǎng)域資源豐富其紅色教育方式，以舉辦黨團(tuán)活動(dòng)拓展教育形式，使其成為觀眾全方位接受博物館紅色教育的見證者。據(jù)中共一大會(huì)址紀(jì)念館官方公布數(shù)據(jù)顯示，2017 年全年中共一大會(huì)址紀(jì)念館為浦東干部學(xué)院、中國上海市委黨校等開展黨史教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)157 場(chǎng)，為新老黨員提供入黨宣誓和重溫入黨宣誓1 073 場(chǎng)。除全國各地黨政機(jī)關(guān)，中共一大會(huì)址紀(jì)念館還為海內(nèi)外社會(huì)各界人士，尤其是青少年的黨史學(xué)習(xí)、紅色精神學(xué)習(xí)和青年黨員的發(fā)展提供場(chǎng)地。早在2010 年，中共一大會(huì)址紀(jì)念館就舉辦了面向上海市高中生入黨積極分子的夏令營，通過“看、聽、想、談、寫”活動(dòng)，深化對(duì)中國共產(chǎn)黨員精神的認(rèn)識(shí)，明確黨員職責(zé)和使命，端正入黨動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀和崇高的理想信念。

利用博物館場(chǎng)地開展紅色精神的宣教活動(dòng)，具有陳列展覽所不可比擬的優(yōu)勢(shì)。第一，在博物館場(chǎng)域資源的利用過程中，展覽（展品）由雙重身份（信息的攜帶者、傳播者）向第三重身份（文化氛圍的營造者）轉(zhuǎn)變，并通過將信息本體、信息攜帶者和信息傳播場(chǎng)域內(nèi)氛圍的營造，重建博物館所傳播的精神內(nèi)核與觀眾間的偶發(fā)聯(lián)系，并將紅色精神寓于由符號(hào)構(gòu)建的文化氛圍之中，并時(shí)刻迎接未知卻即將發(fā)生的人與文化間的精神聯(lián)絡(luò)；第二，以空間為傳播媒介，重構(gòu)紅色文化傳播語境，豐富紅色精神參與式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的維度。博物館的紅色精神不僅寓于物之中，也通過博物館整體性空間語境呈現(xiàn)。在由物（實(shí)物展品）和非物（精神）共同構(gòu)建的博物館場(chǎng)域中，處于社交活動(dòng)中的人的生理行為和心理機(jī)制是客觀存在的，因而借助博物館空間進(jìn)行的紅色精神傳播行為是具有交互體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)[15]。第三，利用博物館場(chǎng)域的紅色學(xué)習(xí)活動(dòng)是對(duì)主體性的重構(gòu)。將紅色精神的學(xué)習(xí)者，即信息的接受維度置于宏觀場(chǎng)域中，是對(duì)信息提供者、信息傳播者和信息接收者主體間關(guān)系的重構(gòu)。在場(chǎng)域中的學(xué)習(xí)，個(gè)主體不再以單向目的性為行為準(zhǔn)繩，而是打破信息提供者與接收者的固有程式。在場(chǎng)域中的紅色教育，個(gè)體也可以成為傳播媒介，甚至可以作為信源開展新一輪傳播活動(dòng)。因而可以將場(chǎng)域間的紅色教育看作是打破觀眾個(gè)體單一身份的契機(jī)，以個(gè)體為信源，開展不間斷的人際傳播和群體間傳播，將紅色精神的傳播途徑最大化，真正踐行博物館紅色教育使命。

4 結(jié)語

紅色精神是由中華優(yōu)秀文化升華、淬煉而成。博物館對(duì)紅色精神的傳承和弘揚(yáng)，其本質(zhì)是對(duì)根植于民族血脈的精神內(nèi)核的沉淀和對(duì)中華民族屹立于世界之林的殷切期盼。利用博物館傳承紅色精神，是社會(huì)主義文化建設(shè)的奠基環(huán)節(jié)和強(qiáng)勁助推。在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下，博物館應(yīng)高度重視革命文物和紅色資源的保護(hù)和利用，以陳列展覽、教育活動(dòng)和博物館場(chǎng)域資源的活用為突破口，助力傳揚(yáng)紅色精神。將紅色精神作為民族信仰，讓紅色信仰作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、集體價(jià)值、國家價(jià)值、民族價(jià)值的基本準(zhǔn)繩，以堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信、發(fā)展社會(huì)主義精神文明、加快形成社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略布局。