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創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)的“雙重聯(lián)袂”思考
——基于跨學(xué)科融合與大數(shù)據(jù)技術(shù)

2022-03-24 10:23:09傅益南
關(guān)鍵詞:跨學(xué)科理論課學(xué)科

傅益南

(貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州貴陽,550001)

改革創(chuàng)新乃時代之精神,為推進(jìn)新時代思想政治理論課教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出要“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[1]。在網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展的時代背景之下,思想政治理論課教學(xué)面臨著多樣化和精準(zhǔn)化的現(xiàn)實問題,而跨學(xué)科融合與大數(shù)據(jù)技術(shù)二者的應(yīng)運而生能夠為此提供全新的借鑒,尤其在教學(xué)手段的多樣化創(chuàng)造和教學(xué)對象的精準(zhǔn)化分析層面上可進(jìn)一步提升。因此,跨學(xué)科融合為豐富思想政治理論課內(nèi)容提供有效途徑,大數(shù)據(jù)技術(shù)則為精準(zhǔn)思想政治理論課課堂帶來全新契機(jī),二者的“聯(lián)袂”能夠成為思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的有力武器,從而更好地實現(xiàn)思想政治理論課立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

一、“雙重聯(lián)袂”的必要性把握

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等多個領(lǐng)域逐步進(jìn)入到大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用階段,對大數(shù)據(jù)進(jìn)行獲取、掌握、提取、整合及挖掘,而這對于各學(xué)科領(lǐng)域強化大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力產(chǎn)生了重要意義。鑒于大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于各學(xué)科的廣泛性,結(jié)合思想政治教育自身的多學(xué)科涵蓋形態(tài),應(yīng)從跨學(xué)科角度出發(fā),踐行大數(shù)據(jù)技術(shù),實現(xiàn)跨學(xué)科融合、大數(shù)據(jù)技術(shù)同思想政治教育的緊密結(jié)合,從而將研究成功地運用到教學(xué)中去,為創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)夯實基礎(chǔ)。

(一)為課前的“先拋問題先預(yù)測”產(chǎn)生有效適應(yīng)

跨學(xué)科融合使思想政治理論課教學(xué)“壯”起來,大數(shù)據(jù)技術(shù)則為思想政治理論課教學(xué)推波助瀾。創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)需“先拋問題先預(yù)測”,把跨學(xué)科融合看作課程教學(xué)的知識導(dǎo)入,將大數(shù)據(jù)技術(shù)看作課程教學(xué)的預(yù)測工具。首先,通過對與交叉學(xué)科相關(guān)案例的導(dǎo)入,以及對各類學(xué)科資源的高度整合,跨學(xué)科融合能起到對教學(xué)對象啟迪思維與開放思考的作用,以此壯大思想政治理論課的“內(nèi)涵飽滿度”。例如,在課前將政治學(xué)、教育學(xué)中的典型案例與思想政治教育理論成果進(jìn)行交叉審視與運用,形成“問題鏈”以拋出具體問題,并以問題教學(xué)作為教學(xué)模式與方法來展開問題設(shè)計,能夠使教學(xué)內(nèi)容更具針對性,使學(xué)生思考的焦點更為集中,從整體上提升課堂教學(xué)的有效性。其次,聯(lián)袂大數(shù)據(jù)技術(shù)中的數(shù)據(jù)管理、采集及比對分析,在思想政治理論課教學(xué)課前得知教學(xué)對象的信息概況,如地區(qū)分布、心理測試、圖書閱讀等相關(guān)數(shù)據(jù)比例,為更好開展教學(xué)提供預(yù)測與應(yīng)對方法。在大數(shù)據(jù)技術(shù)廣泛應(yīng)用以前,對數(shù)據(jù)的采集和分析等主要依靠人為的行動與干預(yù),課堂教學(xué)主要根據(jù)傳統(tǒng)規(guī)律的總結(jié)或經(jīng)驗來展開定性判斷。而大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用能夠?qū)W(xué)生在課堂每一階段的思想行為進(jìn)行把握,以達(dá)到對課堂教學(xué)的精準(zhǔn)把握。例如,在課前對學(xué)生的知識水平與日常的自習(xí)、課程、生活軌跡等數(shù)據(jù)進(jìn)行采集和分析,進(jìn)而將其關(guān)聯(lián)到課堂中,一方面為教師在問題教學(xué)法中提供參考,一方面預(yù)測學(xué)生在思想政治理論課中的可能表現(xiàn)狀態(tài),甚至可能存在的思想問題或危機(jī)隱患等,實現(xiàn)從傳統(tǒng)規(guī)律總結(jié)向科學(xué)預(yù)測的轉(zhuǎn)向。

(二)為課中的“隨時調(diào)整隨時變”提供精準(zhǔn)判斷

跨學(xué)科融合使思想政治理論課教學(xué)“強”起來,大數(shù)據(jù)技術(shù)則為思想政治理論課教學(xué)錦上添花。創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)需“隨時調(diào)整隨時變”,把跨學(xué)科融合看作課程教學(xué)的資源遞增,將大數(shù)據(jù)技術(shù)看作課程教學(xué)的必要手段。首先,跨學(xué)科融合能夠使教師充分掌握不同學(xué)科的內(nèi)涵精髓,從而在內(nèi)容、方法、環(huán)境、載體等方面加深思想政治理論課的深度與廣度。在以社會學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)、以傳播學(xué)的內(nèi)容表達(dá)為核心、以心理學(xué)的群體互動為關(guān)鍵、以教育學(xué)的因材施教為補充,達(dá)到思想政治理論課教學(xué)方式多樣化的同時,使教師在課堂教學(xué)中能更加合理地根據(jù)學(xué)生實際情況去調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。這是思想政治理論課教學(xué)朝合乎學(xué)生教育期待方向行進(jìn)的有效路徑,跨學(xué)科融合也將是契合大數(shù)據(jù)背景下的“信息化、可視化及靈活化”的高效教育方法[2]。其次,依托大數(shù)據(jù)技術(shù)中的數(shù)據(jù)檢索、信息處理及優(yōu)化排列,對教學(xué)中的問答情況、興趣關(guān)注度及教師感染度做出精準(zhǔn)分析與推算,為隨時優(yōu)化課堂教學(xué)提供準(zhǔn)確依據(jù)與判斷[3]。個體的發(fā)展具有一定的差異性,不同班級、專業(yè)、院校的學(xué)生對于思想政治理論課的興趣及接受程度都不盡相同,通過大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠判斷學(xué)生在不同教學(xué)節(jié)點的注意力集中程度和課堂活躍程度,挖掘出學(xué)生對課堂教學(xué)的真實感受與隱藏情緒,使教師深入了解學(xué)生個體,以融合教學(xué)目標(biāo)、改善教學(xué)策略。這也在一定程度上實現(xiàn)了思想政治理論課教學(xué)的“量身定制”。

(三)為課后的“討論熱議及再現(xiàn)”實現(xiàn)全面滿足

跨學(xué)科融合使思想政治理論課教學(xué)“易”起來,大數(shù)據(jù)技術(shù)則為思想政治理論課教學(xué)添磚加瓦。創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)需“討論熱議及再現(xiàn)”,把跨學(xué)科融合看作課程教學(xué)的學(xué)術(shù)延伸,將大數(shù)據(jù)技術(shù)看作課程教學(xué)的遠(yuǎn)航之帆。首先,跨學(xué)科融合的思維培養(yǎng)與現(xiàn)實運用能夠引發(fā)學(xué)生對思想政治理論課相關(guān)知識點由表及里、由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、層層深入地思考,“對癥下藥”地為課后延伸與解惑答疑提供有效可行的解決方案。教師完成思想政治理論課教學(xué),通常會留下相關(guān)思考題以總結(jié)所學(xué)知識或為下堂課設(shè)置懸念,而由思想政治理論課本身性質(zhì)所決定,其所涉及的相關(guān)問題需兼具理論性與實踐性,通常要結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、文化及當(dāng)下社會熱點進(jìn)行解答。對此,需要跨學(xué)科融合,將其問題設(shè)置進(jìn)行實質(zhì)性提升,既要嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)問,又要嚴(yán)密論證,以彰顯出思想政治理論課的品格,同時還要從教材邏輯出發(fā)但又不拘泥于教材本身,而重在提升學(xué)生思維的邏輯性和思想的穿透力[4]。其次,跨學(xué)科融合的思維培養(yǎng)與運用固然重要,但數(shù)據(jù)則能更加便捷有效地呈現(xiàn)出思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量與效果。大數(shù)據(jù)技術(shù)是架起師生思想政治理論課課后交流的重要橋梁。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄、學(xué)習(xí)路徑以及學(xué)習(xí)交互過程,教師在課后線上實現(xiàn)個性化教學(xué)輔導(dǎo)與提供差異性學(xué)習(xí)資源,從而形成學(xué)生最優(yōu)學(xué)習(xí)方式,提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量[5]。同時,契合大數(shù)據(jù)技術(shù)中后臺監(jiān)控、語義分析及態(tài)度研判,對思想政治理論課教學(xué)對象課下復(fù)習(xí)、完成作業(yè)等反饋情況進(jìn)行綜合數(shù)據(jù)分析與監(jiān)測不良情況,可以為思想政治理論課的課堂教學(xué)質(zhì)量評估提供更加可靠的信息。

二、“雙重聯(lián)袂”的問題解析

跨學(xué)科融合、大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用為思想政治理論課教學(xué)改革進(jìn)行了積極有益的嘗試與摸索,但在現(xiàn)實運用過程中,仍面臨著理論構(gòu)建與界限范圍、運用程度與管理模式、教師勝任力與駕馭力、學(xué)生接受度與配合度等諸多問題。

(一)跨學(xué)科融合理論構(gòu)建與界限范圍的困局

第一,跨學(xué)科融合易發(fā)生“錯位偏移”??鐚W(xué)科融合立足于解決單一學(xué)科局限性與理論付諸實踐的視域之下,借助學(xué)科之間的學(xué)術(shù)樣貌、學(xué)術(shù)見解和學(xué)術(shù)思維實現(xiàn)交叉學(xué)科和對接學(xué)科的“補短板”。如果對思想政治理論課的課程性質(zhì)與屬性把握不當(dāng),僅生搬硬套地用概念、講涵義及作表述,實行“強硬式”的學(xué)科融合,而并未深入到思想政治理論課同其他學(xué)科的交叉區(qū)域中,則無法找到學(xué)科之間真正的耦合關(guān)系,更無法實現(xiàn)內(nèi)在與本質(zhì)的跨學(xué)科融合,甚至出現(xiàn)學(xué)科完全偏離的情況,致使創(chuàng)新教學(xué)過程產(chǎn)生“四不像”的結(jié)果。例如,在教學(xué)過程中除運用自身限定的意識形態(tài)的話語體系外,還需要傳統(tǒng)文化及社會學(xué)、教育學(xué)等話語理論資源進(jìn)行彌補,這時的跨學(xué)科融合若僅簡單植入與交疊堆積,則無法回應(yīng)現(xiàn)實雜音,更難以講透時代之問,加之學(xué)科獨立性的影響,跨學(xué)科融合的新觀點就可能有效聯(lián)結(jié)不足、整體概貌不明、場域轉(zhuǎn)譯偏差,無法準(zhǔn)確表達(dá)出跨學(xué)科融合之勢[6]。

第二,跨學(xué)科融合易出現(xiàn)“邊界模糊”。學(xué)科邊界是否明朗與清晰,是檢驗跨學(xué)科融合運用是否趨向成熟的標(biāo)尺。就思想政治教育學(xué)科本身來說,其創(chuàng)立之初就兼具跨學(xué)科融合視野,創(chuàng)建者來自于部隊、高校、科研院所及企業(yè),學(xué)科背景的不同使得他們從各自擅長領(lǐng)域出發(fā)去解釋思想政治教育的現(xiàn)象與總結(jié)思想政治教育的規(guī)律[7]。思想政治教育學(xué)科在這一環(huán)境背景下不斷探尋與摸索成長,也造就了思想政治理論課同思想政治教育傳統(tǒng)學(xué)科、相近學(xué)科、邊緣學(xué)科和分支學(xué)科之間的耦合關(guān)系,加之研究方向的多維和研究成果的多樣,可能出現(xiàn)思想政治理論課跨學(xué)科融合的交叉混亂與思維龐雜現(xiàn)象,最終導(dǎo)致跨學(xué)科融合的無效重疊與創(chuàng)新停滯。例如,在思想政治理論課的“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中,若將其同歷史學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科融合,需注意共性與個性問題的澄清劃定,否則易使融合結(jié)果的取向度不明、立腳點不穩(wěn),致使跨學(xué)科融合處于懸置狀態(tài)。

(二)大數(shù)據(jù)技術(shù)運用程度與管理模式的困惑

第一,大數(shù)據(jù)技術(shù)的過度運用易引起“喧賓奪主”。在思想政治理論課教學(xué)過程中,教師作為“主代言人”肩負(fù)立德樹人使命,其應(yīng)當(dāng)是教學(xué)主導(dǎo)者、知識傳授者、思想傳導(dǎo)者、課堂組織者以及學(xué)習(xí)引導(dǎo)者集于一身的角色。但隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷賦能教學(xué)渠道與拓展教學(xué)情境,思想政治理論課變?yōu)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)的“炫技課”,教師僅發(fā)揮出“技術(shù)員”或是“放映員”的功能;而學(xué)生則被高科技、高智能的技術(shù)應(yīng)用所吸引,雖然參與度高漲,但對思想政治理論課本身所傳遞的內(nèi)容視如“過眼云煙”且興趣闌珊[8]。如此一來,普及運用大數(shù)據(jù)技術(shù)被視為思想政治理論課教學(xué)的主方向,一方面消解和弱化了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)性地位,另一方面偏離了課堂教學(xué)的主旨。對于思想政治理論課教學(xué)來說,理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是合規(guī)律性與合目的性的高度統(tǒng)一,即大數(shù)據(jù)技術(shù)作為“自然延伸”,教師傳播知識與價值才是課堂教學(xué)的“自始至終”。因此,如何對大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用保持適當(dāng)?shù)亩扰c投入恰當(dāng)?shù)木Γ菇處煴苊庀萑爰夹g(shù)化的“路徑依賴”而保持傳統(tǒng)教學(xué)中的輻射型價值,這是思想政治理論課教學(xué)運用大數(shù)據(jù)技術(shù)所要回答的首要問題。

第二,大數(shù)據(jù)技術(shù)的自身局限易導(dǎo)致“被動應(yīng)對”?!皵?shù)字足跡”無處不在的互聯(lián)網(wǎng)時代,大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)入思想政治理論課課堂仍需思考兩大問題:一方面是有效數(shù)據(jù)辨識難度大的問題。當(dāng)海量的思想政治理論課教學(xué)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)于教師面前之時,如何在課堂需求與技術(shù)支持的條件之下,辨識出可以“為我所用”的數(shù)據(jù),且從中提取有效數(shù)據(jù)、刪除冗余數(shù)據(jù),是思想政治理論課教師所要應(yīng)對的重中之重。另一方面是有效系統(tǒng)尚未開發(fā)的問題。現(xiàn)有的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)是為決策提供服務(wù)的,其設(shè)計原理則以按部就班完成事務(wù)為要素,即現(xiàn)有數(shù)據(jù)為終點,卻忽略了思想政治理論課的與時俱進(jìn)這一關(guān)鍵點,數(shù)據(jù)系統(tǒng)無法對人的思想變化與教學(xué)體驗變化進(jìn)行長期動態(tài)跟蹤,致使無法對思想政治理論課數(shù)據(jù)進(jìn)行周期性管理、定時性更新及同步共享。對此仍需明確的是,如何在現(xiàn)有大數(shù)據(jù)技術(shù)的局限之下,做到積極主動地克服局限,使之更加規(guī)范化、合理化及靈活化,并真正成為教師教學(xué)的“武器”與學(xué)生抬頭的“利器”。

(三)關(guān)于主客體有效使用與正確運用的困境

在思想政治理論課教學(xué)過程中,主體和客體均是人。主體是一定社會關(guān)系之下課堂教學(xué)的發(fā)起者、組織者及承擔(dān)者,處于主導(dǎo)和支配地位;客體是受主體課堂教學(xué)影響所指向的對象,處于從屬和受動地位??鐚W(xué)科融合與大數(shù)據(jù)技術(shù)運用使得思想政治理論課的包容性加強、實踐性深化,而作為思想政治理論課主客體的人,才是創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

于教師而言,難點其一在于是否能夠勝任跨學(xué)科融合的授課形式,如跨學(xué)科融合的前期準(zhǔn)備與嘗試、跨學(xué)科前沿問題的闡述方式等。從當(dāng)前的研究領(lǐng)域來看,跨學(xué)科融合研究的學(xué)者背景較為分散且研究的持續(xù)深入性不強。思想政治理論課跨學(xué)科融合運用既需要深諳馬克思主義基本理論的科研骨干,也需要精通交叉領(lǐng)域、把握交叉態(tài)勢的行家里手。難點二在于是否能夠駕馭全過程的大數(shù)據(jù)操作技術(shù),如學(xué)生課堂數(shù)據(jù)的定量定性分析及課堂活躍數(shù)據(jù)的深度挖掘等。大數(shù)據(jù)技術(shù)所帶來的課堂教學(xué)創(chuàng)新是思想政治理論課改革的重要推動力量,但與此匹配的教師大數(shù)據(jù)技術(shù)運用能力并未同步發(fā)展,甚至同大數(shù)據(jù)時代的信息理念要求和數(shù)據(jù)系統(tǒng)認(rèn)知存在較大差距。再者,大數(shù)據(jù)技術(shù)具有預(yù)判性功能,要求教師不僅要對現(xiàn)有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,更要在數(shù)據(jù)粘合度中發(fā)現(xiàn)潛在問題以預(yù)判事態(tài)發(fā)展。這對思想政治理論課教師的科學(xué)研判意識要求極高,而目前許多學(xué)校的相關(guān)體制機(jī)制尚不完善,還未形成大數(shù)據(jù)技術(shù)運用的科學(xué)程序,加之技術(shù)培訓(xùn)、經(jīng)費投入和配套保障并未到位,相關(guān)職能部門的技術(shù)支持也無法實現(xiàn)。

于學(xué)生而言,難點一在于是否能夠接受跨學(xué)科融合的教學(xué)形式。作為非傳統(tǒng)教學(xué)方式,跨學(xué)科融合通過整合多種學(xué)科來增強所學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,而學(xué)生跨學(xué)科思維的敏感度不足、跨學(xué)科觀點的理解偏差等問題在一定程度上存在,加之跨學(xué)科融合本身的概念不清、范疇不明、邏輯不周延以及體系松散等問題,致使學(xué)生無法對具體問題進(jìn)行有針對性與有效性破解[9]。難點二在于是否能夠積極主動配合思想政治理論課教學(xué)課堂的大數(shù)據(jù)采集。一方面,在收集和使用學(xué)生相關(guān)數(shù)據(jù)的過程中也面臨信息的隱私性問題。教學(xué)過程的數(shù)據(jù)收集通過相關(guān)電子設(shè)備進(jìn)行自動記錄,往往在學(xué)生專注課堂或?qū)W⒂趥€人事務(wù)的情況下進(jìn)行抓取,隨后專門的信息管理部門會對數(shù)據(jù)加密保護(hù)。隨著數(shù)據(jù)開放程度提高,資源共享、二次利用的數(shù)據(jù)挖掘與數(shù)據(jù)預(yù)測使得個人隱私保護(hù)更為困難。另一方面,過度的數(shù)據(jù)使用與數(shù)據(jù)依賴導(dǎo)致學(xué)生不愿意配合。在大數(shù)據(jù)技術(shù)為教師提供極大便利的同時,也造成了“唯數(shù)據(jù)主義”現(xiàn)象,即沒有充分意識到大數(shù)據(jù)技術(shù)僅是輔助手段而單憑數(shù)據(jù)標(biāo)簽或刻板印象就做出判斷。

三、“雙重聯(lián)袂”的路徑探索

跨學(xué)科融合、大數(shù)據(jù)技術(shù)在思想政治理論課的深度運用是教學(xué)改革創(chuàng)新的現(xiàn)實需求。要破解二者在實踐運用中的困境,關(guān)鍵就在于跨學(xué)科融合怎么“融”、大數(shù)據(jù)技術(shù)如何“用”,以此展開一場張弛有度、守正創(chuàng)新、靶向回應(yīng)與協(xié)同聯(lián)動的改革創(chuàng)新,確保思想政治理論課教學(xué)的有序推進(jìn),增強教學(xué)的時代感與吸引力,實現(xiàn)教學(xué)中教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相統(tǒng)一。

(一)跨學(xué)科融合運用的張弛有度與守正創(chuàng)新

思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新必然要有綜合性的經(jīng)濟(jì)、教育、新聞、社會等人文社會學(xué)科作為支撐,打造文化、歷史、哲學(xué)等專業(yè)學(xué)科群,構(gòu)建專業(yè)化的思想政治理論課教學(xué)體系??鐚W(xué)科融合就是為思想政治理論課教學(xué)提供拓展性與多元化的學(xué)科知識。

第一,思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新需在吸收與借鑒之中尋找平衡點,對交叉學(xué)科中有益成分進(jìn)行利用之時,必須堅守住自身內(nèi)在的學(xué)科歸屬。每一學(xué)科的存在都有其適用的與內(nèi)在的理論體系,在跨學(xué)科融合過程中既要堅守自身的建構(gòu),更要關(guān)注學(xué)科交叉融合的平衡點,以避免“食而不化”“本末倒置”等現(xiàn)象[10]。這就需要明晰思想政治理論課與其他學(xué)科的交叉邊界,科學(xué)研判交叉區(qū)域中可為利用的具體轄域,保持跨學(xué)科融合的適度張力。同時,關(guān)注跨學(xué)科融合中的交叉規(guī)律所在,發(fā)現(xiàn)隱含的內(nèi)在邏輯,找準(zhǔn)思想政治理論課同其他學(xué)科交叉的平衡點。在跨學(xué)科融合過程中,要意識到“歷史和現(xiàn)實中的思想政治教育本質(zhì),都是一定的社會意識形態(tài)的教育和灌輸”[11],切勿過多地依附或黏合于其他學(xué)科,而遮蔽了思想政治理論課自身所蘊含的獨特學(xué)科屬性[12]。不言而喻,通過課堂效應(yīng)不斷驗證跨學(xué)科融合的合理性與有效性,能夠促使思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新既彰顯宏觀之勢,又體現(xiàn)微觀之態(tài)。

第二,思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新需在辯證關(guān)系之中尋找空間,以推動跨學(xué)科融合,助力實現(xiàn)“他山之石,可以攻玉”。首先,處理好“破與立”之間的關(guān)系??鐚W(xué)科融合本就是一場“適者生存”的融合過程,在教學(xué)原則上應(yīng)破除陳舊的教學(xué)觀念與落后的教學(xué)方式,立足因時而進(jìn)、因勢而新、因事而化的“三因”原則,并以之為教學(xué)指導(dǎo)原則,使跨學(xué)科融合成為思想政治理論課的創(chuàng)新突破口。其次,處理好“共性與個性”之間的關(guān)系。在跨學(xué)科融合過程中要厘清思想政治理論課同其他學(xué)科之間的共識關(guān)聯(lián)與個體邏輯,為思想政治理論課教學(xué)提供普遍性的理論支撐,同時也形成特殊性的實踐體系,使創(chuàng)新發(fā)展既有科學(xué)路徑可依循,也有具體問題具體分析的精準(zhǔn)定位。最后,處理好“可為與不可為”之間的關(guān)系??鐚W(xué)科融合的價值旨?xì)w在于破解思想政治理論課教學(xué)過程中“理論付諸實踐”時所面臨的桎梏障礙,通過權(quán)衡學(xué)科交融的可為或不可為空間,以考察是否能夠為思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新實現(xiàn)效能轉(zhuǎn)化。

(二)大數(shù)據(jù)技術(shù)運用的靶向回應(yīng)與協(xié)同聯(lián)動

思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新是一場觀念的革命、行為的革命,更是一場深刻的技術(shù)革命。要以課堂教學(xué)為主戰(zhàn)場,推動教學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展,探索回應(yīng)學(xué)生認(rèn)知期待、滿足學(xué)生個性化需求和提升思政課教學(xué)實效性的嶄新教學(xué)模式。大數(shù)據(jù)技術(shù)為思想政治理論課教學(xué)提供匹配性與精準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)支持。

第一,思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新需以教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)為旨?xì)w,使大數(shù)據(jù)技術(shù),成為思想政治理論課的“最佳配角”與思想政治理論課立體互融。一堂出色出彩的思想政治理論課,定然是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,但需對二者有主次之分。就內(nèi)容層面來說,通過對知識盲點的掃除體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的“新意所在”,通過對核心理論的解讀體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的“深入淺出”,通過對國家大勢的融合體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的“高瞻遠(yuǎn)矚”,通過對學(xué)生所思所想的契合體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的“精準(zhǔn)定位”,以教學(xué)內(nèi)容為圭臬是思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新的正途。而就形式層面來說,其必然是教學(xué)內(nèi)容的“重要載體”與“助推器”,需用好形式、擇取好形式為思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。大數(shù)據(jù)技術(shù)運用于思想政治理論課教學(xué)中,應(yīng)立足于滿足改進(jìn)課堂教學(xué)生態(tài)、優(yōu)化課堂教學(xué)管理與提升課堂教學(xué)效果的教學(xué)目的,以及提升備課能力、講授能力與表達(dá)能力的教學(xué)需求,科學(xué)理性分析大數(shù)據(jù)技術(shù)為思想政治理論課教學(xué)的“加碼功能”,處理好二者之間的關(guān)系,使其發(fā)揮出強大的教學(xué)優(yōu)勢,形成愉快的教學(xué)體驗,避免師生陷入盲目崇拜大數(shù)據(jù)技術(shù)的誤區(qū)而遭遇“技術(shù)綁架”。

第二,思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新要順應(yīng)發(fā)展之潮流與大勢,在推進(jìn)大數(shù)據(jù)技術(shù)對傳統(tǒng)教學(xué)方式改進(jìn)提升的同時,不斷強化大數(shù)據(jù)技術(shù)本身與克服大數(shù)據(jù)技術(shù)缺陷,使其化“被動應(yīng)對”為“主動求新”。首先,建立思想政治理論課教學(xué)數(shù)據(jù)庫。所謂的教學(xué)數(shù)據(jù)庫是指課堂數(shù)據(jù)容量小且有代表性、課堂數(shù)據(jù)精練且一目了然,通過課堂數(shù)據(jù)走勢發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定的數(shù)據(jù)組,提前做好“因勢利導(dǎo)”的思想政治教育規(guī)劃。其次,完善思想政治理論課教學(xué)的數(shù)據(jù)管理模式。所謂的教學(xué)數(shù)據(jù)管理模式是指借助學(xué)校的學(xué)工處、教務(wù)處、就業(yè)辦、團(tuán)委等部門相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行信息傳遞與匯總、共享與共用,并進(jìn)行數(shù)據(jù)清洗、篩選與最終整合,打破部門之間的資源壁壘,破除單一信息的“數(shù)據(jù)孤島”,為思想政治理論課教學(xué)提供更加精準(zhǔn)與有效的數(shù)據(jù),對此需完善單一的管理模式以豐富思想政治理論課數(shù)據(jù)[13]。最后,開發(fā)思想政治理論課教學(xué)的智能數(shù)據(jù)系統(tǒng)。所謂的數(shù)據(jù)智能系統(tǒng)是以教學(xué)數(shù)據(jù)實時更新為前提,以教學(xué)數(shù)據(jù)同步共享為驅(qū)動,既能滿足思想政治理論課教學(xué)的課堂時效性要求,又能發(fā)揮各部門對思想政治理論課教學(xué)協(xié)同聯(lián)動的作用。

(三)以師生共進(jìn)推動主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

當(dāng)前,推動思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新正如火如荼進(jìn)行,作為具有主導(dǎo)性的教師要順勢而為,做“全能型”與“技術(shù)型”的思想政治理論課教師;而對于具有主體性的學(xué)生而言,要強化自身的學(xué)習(xí)力、領(lǐng)悟力與踐行力,做對跨學(xué)科融合與大數(shù)據(jù)技術(shù)懷有濃厚的興趣度、關(guān)注度的新時代青年。

興國必先強師,創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)歸根結(jié)底還在于教師。首先,思想政治理論課教師要“能”跨學(xué)科。所謂“能”,不僅指基礎(chǔ)理論扎實、深諳相關(guān)學(xué)科,而且要聚焦于思想政治理論課同其他學(xué)科交叉的相關(guān)性問題,重在把握學(xué)科間的語言議題設(shè)置,遵循學(xué)科間的話語生成規(guī)律,以一種共性的學(xué)科思維和一種個性的學(xué)科語言來表達(dá)闡明思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。其次,思想政治理論課教師要“會”大數(shù)據(jù)技術(shù)。所謂“會”,除了線上互動,還要能夠線下行動。大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用讓教師提高了思想政治理論課教學(xué)的“抬頭率”,卻忽視了思想政治理論課的“入心率”。教師不能僅依靠大數(shù)據(jù)技術(shù)同機(jī)器對話,更應(yīng)用大數(shù)據(jù)分析結(jié)果同學(xué)生對話,且立足于思想政治理論課教學(xué)規(guī)律與教學(xué)實際,找準(zhǔn)大數(shù)據(jù)技術(shù)與其教學(xué)的契合點,做到既有理論支撐的以“理”服人,又有情感傳遞的以“情”動人。最后,應(yīng)搭建專門的跨學(xué)科融合與大數(shù)據(jù)技術(shù)運用平臺,督促、鼓勵并指導(dǎo)思想政治理論課教師在不斷學(xué)習(xí)之中,尋找學(xué)科整合方法,培育數(shù)據(jù)運用理念,最終建立健全的機(jī)制體制以形成思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的全新工作格局。

青年強則國強,創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)的目的在于為國育才。首先,遵循思想政治理論課跨學(xué)科融合的人才培養(yǎng)規(guī)律,激發(fā)和調(diào)動課堂上學(xué)生的互動協(xié)同和參與積極性,實現(xiàn)學(xué)術(shù)對話與爭鳴。一方面,教師應(yīng)站在專業(yè)高度與學(xué)科視野之上,以學(xué)生的需求和期待為中心,貼合學(xué)生的知識特點,引導(dǎo)學(xué)生建立起跨學(xué)科融合的知識體系;同時激發(fā)起學(xué)生的假設(shè)性思考和開放性思考,使學(xué)生對自身所學(xué)專業(yè)知識有序化的同時,發(fā)揮出思想政治理論課的育人功效,從而產(chǎn)生跨學(xué)科融合力量的增值,實現(xiàn)思想政治理論課同其他學(xué)科對問題攻關(guān)的強大合力。另一方面,教師要在厘清定位和明晰對象的基礎(chǔ)上,從其他學(xué)科借鑒吸收相關(guān)的基本理論、基本觀點、基本方法及基本價值觀等,在這一過程中可以“將課堂還給學(xué)生”,讓學(xué)生學(xué)會思索、學(xué)會辨析、學(xué)會判斷,進(jìn)而從文本理解到實際行動。值得注意的是,所教授的內(nèi)容需要回到馬克思主義基本理論當(dāng)中,以實現(xiàn)最高境界的“原始創(chuàng)新”[14]。其次,在思想政治理論課教學(xué)中運用大數(shù)據(jù)技術(shù)要明晰“實質(zhì)倫理問題”——“應(yīng)該做什么”,也要確認(rèn)“程序倫理問題”——“怎么做”,以此來避免涉及個人信息隱私等問題的發(fā)生,妥善處理學(xué)生與大數(shù)據(jù)技術(shù)之間的正確關(guān)系,從真正意義上保障學(xué)生的主體性。大數(shù)據(jù)技術(shù)同其他技術(shù)在倫理學(xué)中的判定同樣是中性的,在運用過程中需要對采集到的課堂數(shù)據(jù)進(jìn)行脫敏處理,重點在于了解學(xué)生在課堂上的整體思想狀態(tài)與行為規(guī)律。同時對數(shù)據(jù)使用以有限使用為基本原則,使數(shù)據(jù)分析與挖掘結(jié)果盡可能給予學(xué)生更多有利有益的幫助。當(dāng)然在這一過程中不能一味地停留于提升學(xué)生成績的價值層面,應(yīng)看到學(xué)生是多元化、全方位發(fā)展的。在運用大數(shù)據(jù)技術(shù)的同時,要關(guān)注學(xué)生主體性的充實與發(fā)展,實現(xiàn)大數(shù)據(jù)技術(shù)對學(xué)生主體性的工具性輔助和價值性促進(jìn),最終為思想政治理論課的教學(xué)創(chuàng)新增量提質(zhì)。

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