□丁騰宇

12 世紀(jì)初期，中國氣候加劇轉(zhuǎn)寒，此時雄踞北方地區(qū)的是女真族的金政權(quán)。 包括現(xiàn)今黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古等?。▍^(qū)）的長城以北地區(qū)，是女真族的統(tǒng)治核心區(qū)域，更是緯度高、氣溫低的苦寒地帶，其治下居民無疑更需要考慮生存的問題。 遍布整個長城以北地區(qū)的諸多遺址，如房址、窖藏，都蘊含著時人面對惡劣生活環(huán)境， 努力生存的生活細(xì)節(jié)。

一、房址中所見的火炕形制

《大金國志》記載：“女真之初，尚無城郭，星散而居。 國主晟嘗浴于河，牧于野，屋舍、車馬、衣服、飲食之類與其下無異。 金主所獨享者，惟一殿，名曰乾元，所居四行栽柳，以作禁圍而已。 其殿宇繞壁盡置火炕，平居無事則鎖之，或時開鑰，則與臣下雜坐于炕，后妃躬侍飲食。”[1]以上文字?jǐn)⑹隽水?dāng)時金朝皇帝的宮殿需要火炕來保持溫暖，平時的政治活動交流也是在火炕上進(jìn)行的。而到了民間，“婦家無大小，皆坐炕上，婿黨羅拜其下，謂之‘男下女’”[2]。面對高緯度寒冷的氣候，從皇家到民間，都選擇使用火炕來實現(xiàn)居室取暖這一目的。

金代居住遺址中發(fā)現(xiàn)的火炕按煙道可分為四類。 （表 1）

表1 金代居住遺址中發(fā)現(xiàn)的火炕分布表

第一類，直煙道火炕。 （圖 1）因有些遺址的墻、門均已不見，按照火炕的長度推測，包含直煙道火炕的房址最大邊長為7 米，平均每座房屋的最大邊長為4 米。 這類火炕廣泛分布于單間民居和部分兩室民居的房址中，可能是居民考慮到了房屋面積和經(jīng)濟(jì)成本，其選擇了既能加熱小型居室的火炕類型，又將成本控制得最為經(jīng)濟(jì)。

圖1 后腰屯遺址F1 平剖面圖

第二類，單折尺煙道火炕。 （圖2）相比于直煙道的火炕， 折尺煙道的火炕能夠比較完整地延伸到居室的兩個墻面，覆蓋的屋內(nèi)面積更大，通用于民居與大型建筑之中。 所以這類火炕的煙道在不同居室中的長度差別較大， 最長的有10 余米，最短的煙道也有4 米。

圖2 大劉臺山遺址F11 平剖面圖

第三類，雙折尺煙道火炕。 （圖3）雙折尺煙道火炕，最大程度上覆蓋了居室，可完整延伸居室的三個墻面，十分符合金人習(xí)俗“繞壁盡置火炕”的記載。折尺煙道火炕修建所要求的建造條件，必然要比直煙道型更復(fù)雜，而且火炕的質(zhì)量需要更大程度的保證。 主要分布于單間民居和部分兩室民居。

圖3 李春江遺址F1 平剖面圖

第四類，不規(guī)則煙道火炕。 （圖4）僅在德惠市后城子金代遺址F2 發(fā)現(xiàn)一處。該火炕僅有一條彎彎曲曲的煙道，總體態(tài)勢由東向西、由北向南，雖無前幾種火炕的章法， 卻也覆蓋了房間的大部分面積。

圖4 后城子古城F2 平剖面圖

二、火炕所使用的建造技術(shù)

金代火炕的四種類型是居民因地制宜， 平衡自身經(jīng)濟(jì)與家內(nèi)保暖效果的選擇。同樣，火炕的建筑技術(shù)也各不相同。 煙道壁的建造材料能起到支撐火炕的作用， 排煙技術(shù)則能在室內(nèi)溫暖的情況下保持空氣清潔， 這也蘊含著長城以北地區(qū)居民卓越的生存智慧。

火炕煙道壁的建造根據(jù)材料不同，可分為三種：

第一種為土砌。例如，彰武縣石嶺子金代遺址F2，火炕為單折尺煙道，整個煙道從東南角的灶址出發(fā)，至東北角折而向西延伸，煙道兩側(cè)的土質(zhì)煙墻上殘存有少量石塊。 大安尹家窩堡遺址F1，火炕為雙折尺煙道，其中西炕有三條煙道，四道煙墻均由白色黏土修筑。 相較而言， 石嶺子金代遺址F2 火炕煙道所采用的建造材料，稍顯簡陋，其中還混有石塊， 可能是因為節(jié)省成本而選擇的用土砌炕，也可能是某種排煙手段的殘留。尹家窩堡遺址F1 的火炕煙道， 則是在節(jié)省成本的基礎(chǔ)上，因地制宜，選取了更為適宜的黏土。

第二種為磚坯砌。例如，白城市金家金代遺址F1，為單折尺煙道火炕。 僅存的三條煙道，從南部的灶址出發(fā)，繞過居室的西南角，一直向北延伸。內(nèi)部的兩道煙墻，由單獨的磚坯錯縫砌出，最高處還保存有六層磚坯。這種磚坯為半成品的磚塊，已經(jīng)用外力手段壓制成磚樣， 硬度介于條磚與黏土之間，具備一定的形狀，更容易為工匠所砌，以其制成的煙道使用壽命也會更長。

第三種為條磚砌。例如，安圖縣金代長白山神廟遺址的JZ4，包括煙道的整個火炕由青灰色條磚砌成，從建筑內(nèi)的南部的灶址出發(fā)，轉(zhuǎn)過房屋東南角，向東直至北墻的煙囪處。從統(tǒng)計的金代房址來看，使用條磚的居住遺址并不多見。

火炕的排煙技術(shù)有兩種：

第一種，靠減低灶的高度，或抬高煙道的高度來完成排煙。 例如，德惠市攬頭窩堡遺址F6，火炕為雙折尺煙道，整體炕面接近水平，東、西兩灶都是沿室內(nèi)地面向下挖掘而成。 其中灶門入口通向火膛的地表，還斜放有一塊石板，以便進(jìn)火、走煙。還有凌海市大劉臺山遺址F7、F11， 分別為直煙道、單折尺煙道火炕，但兩座房址中的火炕修砌方法較為一致， 其煙道都是直接在火炕高臺上向下挖掘而成。這種排煙技術(shù)是比較簡易的，利用高度差，相對地讓灶保持低位、讓炕道保持高位，來達(dá)到排煙的目的。

第二種，將煙道砌成進(jìn)煙口低、出煙口高、逐漸上升的形制來完成排煙。 該排煙技術(shù)通常會把炕面內(nèi)部設(shè)計成為一個緩坡， 利用坡內(nèi)的不斷升起的高度，把煙排出，不用刻意地調(diào)整炕與灶的相對高度。 這種排煙技術(shù)在金代遺址中較第一種更為常見，在德惠市李春江遺址F1 中，入煙口與出煙口之間已經(jīng)產(chǎn)生了0.15 米的高度差。

三、火炕來源的房屋類型

火炕的形制與建造技術(shù)是當(dāng)?shù)鼐用竦纳钸x擇，將火炕與其來源的房屋結(jié)合起來看，可以了解當(dāng)?shù)鼐用窀暧^的生活狀況。

根據(jù)火炕的來源，可將房屋分為四類：

第一類為邊堡。金朝廷修建了漫長的金界壕，其功能是防御來自西北方的威脅， 主要位于現(xiàn)今內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)。 金界壕中的邊堡位于當(dāng)時的苦寒地帶，其中的火炕對于士兵來說，更是冬日取暖的必備設(shè)施。在霍林河礦區(qū)金代界壕邊堡群中，一號邊堡距離界壕0.8 千米，F(xiàn)8 處于一號邊堡的北端，緊挨著北城墻馬面，居室北壁就借用了城墻，其余三壁由夯土筑成。 居室內(nèi)包含形制完整的火炕，東南部為灶，西北部為煙囪，整個火炕就分成三個煙道，呈單折尺形排煙。邊堡中的居室受其軍事功能主導(dǎo)，只滿足最基本的生存條件。整個居室空間狹小， 但是單折尺煙道的火炕覆蓋大半個居室，能充分發(fā)揮其取暖的作用。

第二類為單間民居。 單間的民居包含半地穴式建筑與地面式建筑，其中有一種趨勢可見，即雙折尺煙道火炕所在的單間居室，大多存有柱洞，乃至于礎(chǔ)石，并且在居室中央存在窖穴，來幫助居室主人儲物?？赡苁且驗榻?jīng)濟(jì)原因，居室主人家有盈余能夠儲存，在營造梁、柱結(jié)構(gòu)后，還能享受到圍繞整個居室的火炕帶來的溫暖。

第三類為兩室民居。具體事例有兩個，分別為雙遼電廠貯灰場遼金遺址92ⅡF1、敦化市敖東城遺址 02DAF1。 92ⅡF1 與 02DAF1 雖然都是兩室民居，可前者整體居室為里外套間，后者為東、西次間并列，這兩座房址的功能也不盡相同。92ⅡF1內(nèi)的火炕為單折尺煙道火炕與直煙道火炕，02DAF1 內(nèi)的火炕為雙折尺煙道火炕，都覆蓋了整個居室的大部分面積。

第四類為大型建筑。大型建筑指的是擁有大量建筑遺物，往往還存在臺基的建筑物，通常具備一定的特殊意義。 比如吉林敦化市永勝遺址，F(xiàn)1、F2就建筑在一號臺基的北部， 室內(nèi)的火炕都為雙折尺煙道。 從F1 周圍的柱礎(chǔ)來看，火炕也覆蓋了F1大半的面積。 F2 的東側(cè)炕連接、靠近多個灶址，說明了建筑擁有者對建筑的重視程度較高，使得該建筑使用時間較長， 對壞掉的炕、 灶不斷地進(jìn)行修整，也從側(cè)面證明了該建筑具備特殊意義。 根據(jù)出土的猴面紋瓦當(dāng)， 發(fā)掘者認(rèn)為此建筑與佛教關(guān)系密切。 還有金代長白山神廟遺址，發(fā)掘者認(rèn)為這個建筑群為祭祀長白山的神廟。其中的ZJ4，位于城內(nèi)回廊外， 按照礎(chǔ)石推測該建筑進(jìn)深、 面闊均為三間，整個居室有橫貫?zāi)媳钡幕鹂?，可能就是神廟的重要組成部分。

從火炕來源的房屋看來， 長城以北地區(qū)更多居民居住的是單間的房屋，部分也有雙間的居室，經(jīng)濟(jì)更富足之家會選擇修筑帶有梁、柱的房屋。對于當(dāng)?shù)鼐用袼幍纳鐣碚f，宗教信仰十分重要。同樣，居民也能感受到，來自西北方向因軍事實力帶來的壓迫。

四、窖藏中所見的日常用具

除房址以外，長城以北地區(qū)廣泛分布的金代窖藏，也能夠看出當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顩r。 金代出土窖藏按照其主要出土物，可分為錢幣窖藏、金屬器窖藏與瓷器窖藏。據(jù)不完全統(tǒng)計，窖藏出土的金屬器，能分類為農(nóng)業(yè)用具、手工業(yè)用具、漁業(yè)用具、兵器、車馬具、宗教用具、日常生活用具和其他用具。農(nóng)業(yè)用具有9 種，包括鍘刀、鐮刀、鍬、犁、鏟、鎬等。手工業(yè)用具有14 種，其中還可具化為更進(jìn)一步的產(chǎn)業(yè)，比如有冶煉加工業(yè)的鉗、砧、錘、鏨等，有建筑業(yè)的錛、鑿、鋸、泥板、瓦刀等。 漁業(yè)用具有4 種，包括魚叉、魚鉤、冰穿、錨鉤。 兵器有 4 種，包括鏃、矛、刀、骨朵。出行用具分為車具與馬具，馬具有馬銜、馬鐙等，車具有車轄、車穿釘?shù)取?宗教用具也有銅鑼、銅鈸、螺號。日常生活用品也種類繁多，包括剪、釜、砍刀、刮削刀、熨斗等。還發(fā)現(xiàn)了一些有其他特殊意義的用具，如圍棋子、銅鐲、人頭墜飾品、腳鐐。

長城以北金代窖藏出土的農(nóng)具已經(jīng)接近中原同期農(nóng)具形制，可以證明金代居民對中原農(nóng)耕方式接納程度相當(dāng)之高。 主要的手工業(yè)都已出現(xiàn)且有細(xì)分，手工業(yè)專門化程度高。但是出土窖藏中仍有不少漁獵用具和兵器。一是說明金代猛安謀克兵民合一的社會組織一直存在，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的金代居民，還保留著使用武器的習(xí)慣。二是表明金代女真人漁獵采集的傳統(tǒng)習(xí)俗，在接受中原農(nóng)耕生產(chǎn)方式之后仍舊沒有放棄。 遼軍中騎兵就占據(jù)著重要地位，金軍更是如此，出土的大量馬具與兵器都十分利于金人在馬上使用。 長城以北金代的居民在文化精神層面也和中原密不可分，銅鑼、銅鈸、螺號在宋人的記載里都是佛道儀式的用具， 宋墓磚雕壁畫中都有發(fā)現(xiàn)， 也證明佛教的影響已經(jīng)滲透進(jìn)金代社會。其居民娛樂方式也包含了圍棋。銅鐲、墜飾和骨梳的出現(xiàn)，代表婦女并不吝惜對自己的打扮。不過金代居民亦保留了自己的習(xí)俗，人頭墜飾就蘊含著濃濃的戰(zhàn)爭殺戮意味。 還有發(fā)現(xiàn)的腳鐐，仍舊意味著金代奴隸制的殘存。

金代錢幣窖藏出土了數(shù)量繁多的宋錢， 瓷器窖藏里不僅出土有定窯、鈞窯、磁州窯等北宋名窯瓷器，也出土有建窯、龍泉窯等南宋名窯瓷器，這些現(xiàn)象說明了金人南下對宋人的掠奪，也提示金人與宋人的貿(mào)易聯(lián)系密不可分。

五、總結(jié)

綜上所述， 長城以北地區(qū)金代居民主要居住在單間居室，靠火炕取暖。 所建筑的火炕，有直煙道、單折尺煙道、雙折尺煙道和不規(guī)則煙道四種類型，煙道的建筑材料有土、磚坯與條磚，排煙技術(shù)有降低或抬高灶、 煙囪的相對高度和設(shè)計成帶有緩坡的煙道兩種形式。 以上火炕的形制與建造技術(shù)根據(jù)居民的經(jīng)濟(jì)情況而選擇。從窖藏中可見，當(dāng)?shù)鼐用癖３种c南方的廣泛交流，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)頗具專門化，在傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)實生活的共同作用下，保持著宗教信仰與軍事戰(zhàn)備的傳統(tǒng)。