□楊育彬

一、緣起

學(xué)習(xí)了解和珍重自己的歷史，是每個(gè)國(guó)家及其人民的共同追求。 中國(guó)是世界上最著名的文明古國(guó)之一，以其悠久的歷史、廣袤的地域和深厚的文化底蘊(yùn)，而處于人類古代文明金字塔的頂端。中華文明，獨(dú)立起源，綿延流傳，從未中斷，為全世界所罕見(jiàn)。 無(wú)論戰(zhàn)亂、暴政、災(zāi)疫還是外敵入侵，都未能阻止中華文明的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展。我們賴以生存的祖國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)了多次分裂，但繼之而來(lái)的是又一次的大統(tǒng)一。 歷史的長(zhǎng)河培育了偉大的民族精神，造就了民族的倫理道德，形成了強(qiáng)大的凝聚力。 自古以來(lái)，中華民族就是中國(guó)大地的主人，是中華文明的創(chuàng)造者和傳承者，對(duì)全世界做出了極為重要的貢獻(xiàn)。

在如此輝煌的中國(guó)歷史背后，還缺少夏商以前和夏商及西周部分的確切年代，我國(guó)古書(shū)記載上古歷史，只能依照司馬遷的《史記·十二諸侯年表》追溯到西周共和元年即公元前841 年，再往前就說(shuō)法不一，成為“有王無(wú)年”的疑史，出現(xiàn)了“5000 年文明，3000 年歷史”的不正常現(xiàn)象。 歷史是按照年代的順序來(lái)記述的，年代學(xué)是歷史學(xué)的骨架，沒(méi)有準(zhǔn)確的年代，歷史學(xué)體系就無(wú)法建立起來(lái)。夏、商、周，被人們尊稱為“三代”，在我國(guó)古代歷史上占有重要地位。 夏、商、周，是中國(guó)古代文明形成、發(fā)展和繁榮的重要階段，向前可上溯中國(guó)古代文明起源，向后可了解中國(guó)古代文明的基本走向，但其年代學(xué)始終是一個(gè)學(xué)術(shù)難題。 歷代學(xué)者薪火相傳，試圖解讀這個(gè)古史研究中的核心問(wèn)題，但由于涉及的領(lǐng)域非常寬廣，而研究又大多是分散進(jìn)行， 研究的資料和手段也較有限，所以在一些關(guān)鍵的問(wèn)題上始終沒(méi)有突破，學(xué)術(shù)界也一直未能達(dá)成共識(shí)，這已成為我國(guó)乃至世界古史研究中的重大缺憾。

二、夏商周斷代工程

新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，為各項(xiàng)事業(yè)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 中國(guó)的考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)、天文學(xué)、科技測(cè)年等都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這一切為綜合研究夏商周年代學(xué)創(chuàng)造了良好的條件。 1996 年5 月，國(guó)家夏商周斷代工程由科技部組織領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施啟動(dòng)。

這是一項(xiàng)由歷史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)和測(cè)年技術(shù)等學(xué)科專家聯(lián)手實(shí)施的重大系統(tǒng)工程。

歷史學(xué)家需全面梳理歷史文獻(xiàn)，把中國(guó)歷代典籍中有關(guān)夏商年代和天象的材料盡量輯集起來(lái)，建成資料庫(kù)，加以分析整理；并對(duì)其中有代表性的重要文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)考證，逐一判斷其可信程度和使用價(jià)值。 在歷史地理學(xué)方面，要在前人研究的基礎(chǔ)上，著重研究文獻(xiàn)中有關(guān)夏代和商代前期各都城的地理位置， 并與考古調(diào)查相結(jié)合，為進(jìn)一步探索夏代和商代前期都城提供依據(jù)。 還要從古文字上結(jié)合考古學(xué)研究，做好殷墟甲骨文和西周金文的分期， 選取有年代學(xué)意義的標(biāo)本，為天文歷法研究提供依據(jù)或參考，協(xié)同碳-14 測(cè)年。在研究中， 要特別注意發(fā)現(xiàn)新的有價(jià)值的材料，消除過(guò)去研究中的誤解。

天文學(xué)家需全面總結(jié)天文年代學(xué)前人已有的成果，推斷若干絕對(duì)年代，為夏商周年代確定科學(xué)準(zhǔn)確的坐標(biāo)。 在歷史文獻(xiàn)和古文字學(xué)工作的基礎(chǔ)上，利用天文數(shù)據(jù)庫(kù)和天文計(jì)算，重新核查對(duì)斷代特別有用的古代天象記錄。 從天文學(xué)角度切入，對(duì)殷墟甲骨文、西周金文歷法進(jìn)行深入研究，改訂甲骨文、金文歷譜，推定商武丁以后商周各王世系的絕對(duì)年代，將這些年代與若干測(cè)年結(jié)果互相比照。

考古學(xué)家需對(duì)與夏商周年代有密切關(guān)系的考古遺存進(jìn)行系統(tǒng)研究，建立相對(duì)年代系列和分期，為利用現(xiàn)代化手段測(cè)定夏商周絕對(duì)年代提供層位明確、文化屬性明確、相對(duì)年代清楚的系列測(cè)年標(biāo)本。 研究重點(diǎn)是中原地區(qū)夏商周時(shí)期具有典型性和代表性的考古學(xué)文化，同時(shí)兼顧相鄰地區(qū)與夏商周文化關(guān)系密切的其他考古學(xué)文化。

測(cè)年技術(shù)科學(xué)家主要采用碳-14 測(cè)年方法，包括常規(guī)法和加速器質(zhì)譜（AMS）法。 常規(guī)法需做若干條件試驗(yàn)，以達(dá)到高精度測(cè)定。 加速器質(zhì)譜法需做重大改進(jìn)，以提高精度和可靠性。 在制樣方面，也需做若干條件試驗(yàn)。 而測(cè)年樣品的采集，則需與考古學(xué)家聯(lián)手進(jìn)行，盡量系統(tǒng)廣泛采集可靠而又合適的標(biāo)本。 所有測(cè)試的年代數(shù)據(jù)，都要同考古學(xué)家共同分析研究，以確定文化的分期和比較細(xì)致的年代學(xué)框架。 對(duì)重要的坐標(biāo)點(diǎn)，還要同歷史學(xué)家取得共識(shí)。

夏商周斷代工程，就是以人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合，集中相關(guān)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，力求做出能反映20 世紀(jì)年代學(xué)研究最好水平的成果，制定有科學(xué)依據(jù)的夏商周年表。 根據(jù)各個(gè)歷史階段材料的不同情況，夏商周年表要達(dá)到：對(duì)西周共和元年（公元前841 年）以前各王，提出準(zhǔn)確的年代；對(duì)商代后期武丁以下各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；對(duì)商代前期，提出比較詳細(xì)的年代框架；對(duì)夏代，提出基本的年代框架。

為了達(dá)到上述目標(biāo)， 經(jīng)論證設(shè)立了9 大課題，即“有關(guān)夏商周年代、天象及都城文獻(xiàn)的整理及可信性研究”“夏商周天文年代學(xué)綜合性問(wèn)題研究”“夏代年代學(xué)的研究”“商前期年代學(xué)的研究”“商后期年代學(xué)的研究”“武王伐紂年代的研究”“西周列王的年代學(xué)研究”“14C 測(cè)年技術(shù)的改進(jìn)與研究”“夏商周年代研究的綜合和總結(jié)”。在這9 大課題之下，又分設(shè)36 個(gè)專題。 之后，在啟動(dòng)實(shí)施大課題的過(guò)程中，根據(jù)研究需要和新的考古發(fā)現(xiàn)，又滾動(dòng)增設(shè)了8 個(gè)專題。 例如：“商前期年代學(xué)的研究”課題，包括“鄭州商城的分期與年代測(cè)定”“小雙橋遺址的分期與年代測(cè)定”“偃師商城的分期與年代測(cè)定”3 個(gè)專題，其后又滾動(dòng)增設(shè)了1 個(gè) “邢臺(tái)東先賢文化分期與年代測(cè)定”專題。

夏商周斷代工程， 成立了以歷史學(xué)家李學(xué)勤、考古學(xué)家李伯謙、測(cè)年專家仇士華、天文學(xué)家席澤宗為首席科學(xué)家的專家組，專家組帶領(lǐng)9 個(gè)學(xué)科12 個(gè)專業(yè)的200 多位學(xué)者參與攻關(guān)。 這支龐大的研究團(tuán)隊(duì)，具有如下特點(diǎn)：第一，學(xué)科廣泛而目標(biāo)一致，大家都有共同語(yǔ)言，隨著研究的深入，共同語(yǔ)言越來(lái)越多；第二，強(qiáng)手如林而彼此互相尊重，夏商周斷代工程在若干學(xué)科中容納了若干不同觀點(diǎn)，并始終保持學(xué)術(shù)空氣的自由；第三，少長(zhǎng)咸集而同心同德，人人都珍視機(jī)遇，力求貢獻(xiàn)，不計(jì)得失。 這些特點(diǎn)，是在夏商周斷代工程的感召下形成的，并且在夏商周斷代工程中蔚然成風(fēng)。 集合這樣一支攻堅(jiān)隊(duì)伍，是夏商周斷代工程目標(biāo)任務(wù)能夠完成的最基本條件。

筆者有幸參加了夏商周斷代工程“商前期年代學(xué)的研究”課題組，與多位學(xué)者在一起進(jìn)行研究攻關(guān)，參與、見(jiàn)證了這一工程的探索和收獲。 筆者雖然沒(méi)有夏商周斷代工程專家組諸公的智慧，也沒(méi)有夏商周斷代工程項(xiàng)目辦公室先生們的繁忙， 又沒(méi)有青年學(xué)者在考古工地第一線的辛勞，但作為課題組的一位副組長(zhǎng)，在完成河南省文物考古研究所所長(zhǎng)工作的同時(shí)，還是全力以赴投身到課題研究中去了。 這反映在10 多萬(wàn)字的課題和專題項(xiàng)目的結(jié)題報(bào)告上，又反映在《考古》《華夏考古》《中原文物》《殷都學(xué)刊》《中原文史》《尋根》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的文章上，以及多部論文集的出版上，還反映在多次夏商周斷代工程和殷商文明學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言中， 更反映在偃師商城、鄭州商城、鄭州小雙橋遺址、邢臺(tái)東先賢遺址等考古發(fā)掘工地留下的足跡上。 個(gè)人對(duì)此無(wú)怨無(wú)悔，非常自豪。

經(jīng)過(guò)5 年的努力，夏商周斷代工程僅多學(xué)科的學(xué)術(shù)討論會(huì)就召開(kāi)了52 次， 夏商周斷代工程從沒(méi)有偏離項(xiàng)目設(shè)置的課題及專題軌道，各個(gè)課題和專題的目標(biāo)基本上都得以實(shí)現(xiàn)，終于結(jié)下了豐碩的成果。 （圖 1）2000 年 9 月 15 日，夏商周斷代工程通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收。2000 年11 月9 日，夏商周斷代工程專家組舉行新聞發(fā)布會(huì)，正式公布了夏商周年表。 這是我國(guó)迄今最有科學(xué)依據(jù)的古代歷史年表，標(biāo)志著夏商周三代年代學(xué)的研究達(dá)到前所未有的新水平。 這個(gè)年表為我國(guó)西周共和元年之前的歷史建立起1200 余年的三代年代框架，夏代始年為公元前2070 年，商代始年為公元前1600年，盤(pán)庚遷殷為公元前1300 年，周代始年為公元前1046 年。 年表排出了西周共和元年之前西周10 王的具體在位年，排出了商代后期從盤(pán)庚遷殷后11 王的大致在位年。 其中，對(duì)夏代始年、夏商分界的年代、武丁在位年代和武王克商年代的估定，具有重要的創(chuàng)新意義。這不但為進(jìn)一步使夏商周的年代精確化開(kāi)創(chuàng)了良好條件，還為繼續(xù)探索中華文明起源及其早期發(fā)展， 為揭示5000 年文明史起承轉(zhuǎn)合的清晰脈絡(luò)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

圖1 筆者（右）與楊錫璋在夏商周斷代工程研討會(huì)會(huì)場(chǎng)

夏商周斷代工程的實(shí)施，對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)、科技測(cè)年等有關(guān)學(xué)科自身的發(fā)展，都起到了明顯的推動(dòng)作用。在考古學(xué)上，對(duì)北京房山琉璃河遺址，河北邢臺(tái)東先賢遺址，山西天馬和曲村遺址、曲沃北趙晉侯墓地，陜西豐鎬遺址、周原遺址、商州東龍山遺址，河南登封王城崗遺址、禹州瓦店遺址、新密新寨遺址、偃師二里頭遺址、偃師商城遺址、鄭州商城遺址、鄭州小雙橋遺址和安陽(yáng)殷墟遺址等進(jìn)行了考古發(fā)掘，有許多重要考古發(fā)現(xiàn)。 其中，在登封王城崗，發(fā)現(xiàn)了龍山文化晚期大城，證明了這里是夏代早期“禹都陽(yáng)城”之所在。 新密新寨龍山文化晚期和新寨期文化城址，也屬于早期夏文化范疇。 在偃師商城中部和南部，發(fā)掘出一座時(shí)代更早一些的小城，這樣就把偃師商城的始建年代提早到二里頭文化四期，它早于鄭州商城一個(gè)階段，當(dāng)為商代最早的“湯都西亳”。 在鄭州商城，發(fā)掘出二里崗上層二期的宮殿建筑、 繩紋板瓦和與祭祀有關(guān)的青銅器窖藏，證實(shí)了鄭州商城使用時(shí)間很長(zhǎng)，而近在咫尺的鄭州小雙橋遺址則是商王室的大型祭祀場(chǎng)所。 在安陽(yáng)殷墟東北隅發(fā)現(xiàn)的面積約4 平方千米的洹北商城，已成為夏商周斷代工程標(biāo)志性成果之一，很可能是盤(pán)庚最初遷殷之地。 在陜西豐鎬遺址，發(fā)掘出極為難得的先周文化晚期、西周初期、西周早期和西周中期疊壓打破的地層和灰坑的遺跡現(xiàn)象，提供了各期珍貴理想的測(cè)年標(biāo)本。在北京房山琉璃河，發(fā)掘的M1193 西周大墓，出土了青銅器克罍、克盉，其銘文記載了燕國(guó)的始封，墓主為第一代燕侯，當(dāng)在周成王時(shí)期；發(fā)掘的H108 地層關(guān)系明確，是琉璃河遺址中時(shí)代最早的西周遺存之一，出土1 片刻有“成周”二字的龜甲，成周營(yíng)建于成王初年，H108 當(dāng)不會(huì)早于成周的建成，即其上限不超過(guò)成王時(shí)期。 這兩次考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)確定西周始年有重要斷代意義。 此外，山西天馬、曲村遺址和曲沃北趙晉侯墓地的考古發(fā)掘，對(duì)西周中期和晚期斷代非常重要。 對(duì)上述這些夏商周遺址的考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行考古學(xué)文化分期研究，既為科技測(cè)年提供了系列樣品，又為有關(guān)考古學(xué)文化的研究提供了重要的參照。

在測(cè)年技術(shù)上， 改進(jìn)碳-14 測(cè)年方法，包括常規(guī)法和加速器質(zhì)譜法，改進(jìn)樣品制備及測(cè)試方法，使常規(guī)法測(cè)量精度達(dá)到千分之三（相當(dāng)于±24 年），AMS 測(cè)量精度達(dá)到或優(yōu)于千分之五（相當(dāng)于±40 年），已具備國(guó)際先進(jìn)水平。 過(guò)去常規(guī)法測(cè)年， 是用單個(gè)標(biāo)本進(jìn)行的，測(cè)出年代后面的±年數(shù)，少則八九十年，多則100年甚至200 年， 這樣大的誤差只能作為參考數(shù)據(jù)。 而這次夏商周斷代工程常規(guī)法測(cè)年，采用了大量的系列標(biāo)本，并充分運(yùn)用標(biāo)本的文化分期和樣品之間的先后順序等考古信息，在進(jìn)行日歷年代校正時(shí)與樹(shù)輪曲線的扭擺進(jìn)行匹配擬合，從而減小了標(biāo)本日歷年代的誤差，使測(cè)出的年代后面的±年數(shù)達(dá)到24 年，顯然準(zhǔn)確多了。 而某些標(biāo)本的測(cè)年，由于標(biāo)本的條件較好，更可以達(dá)到±8 年即千分之一的精確度。 例如，位于鄭州商城中部偏東的鄭州電力高等?？茖W(xué)校院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座商代二里崗上層一期的大型水井T1J3，水井底部有保存完好的用于做支護(hù)的井圈圓木，這能夠采集典型的測(cè)年系列樣品即樹(shù)輪樣品，一共在圓木上從樹(shù)芯到樹(shù)皮取了9 組系列標(biāo)本，用常規(guī)法進(jìn)行碳-14 測(cè)年， 圓木最外層的年代為公元前1400年±8 年， 即從公元前 1408 年到前 1392 年之間，就是這座水井建造的年代，亦即商代二里崗上層一期的年代，誤差僅為千分之一，十分精確。 夏商周斷代工程，也是一次全民普及歷史知識(shí)的教育運(yùn)動(dòng)，得到了大量的支持和贊譽(yù)，雖也受到個(gè)別學(xué)術(shù)問(wèn)題上的質(zhì)疑和爭(zhēng)論，最終還是取得了豐碩的成果。 為此，作為夏商周斷代工程主要承擔(dān)單位的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院和河南省文物考古研究所，同時(shí)獲得科技部等4 部委聯(lián)合頒發(fā)的“九五”重大科技攻關(guān)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。 公布的夏商周年表，已逐漸為人們所接受，許多博物館的歷史陳列和一些古代歷史的研究學(xué)術(shù)專著，都正面展現(xiàn)了這個(gè)年表的科學(xué)性。 出版了涵蓋歷史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)的夏商周斷代工程叢書(shū)和與之相關(guān)的考古大報(bào)告，如《夏商周斷代工程1996—2000 年階段成果報(bào)告 （簡(jiǎn)本）》《禹州瓦店》《安陽(yáng)小屯》《周原甲骨文》《鄭州商城》《鄭州小雙橋》《偃師二里頭》《西周青銅器分期斷代研究》《西周諸王年代研究》《武王克周之年研究》《夏商周年代學(xué)札記》《世界諸古文明年代學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀》等，從而引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。 這，使老一輩的專家們，學(xué)力更加深厚；使步入中年的業(yè)務(wù)骨干，事業(yè)有成；使初出茅廬的年輕人，日益有所進(jìn)步，成為名副其實(shí)的后起之秀。 他們學(xué)位的提高，職稱的晉升，科研成果的取得， 可以說(shuō)是與夏商周斷代工程息息相關(guān)。這，無(wú)疑也為夏商周斷代工程結(jié)束之后再?gòu)氖缕渌茖W(xué)研究，創(chuàng)造了更好的環(huán)境和條件，并必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、中華文明探源工程

探索遙遠(yuǎn)的古代文明，是人類一個(gè)永恒的主題，而歷史和考古以及相關(guān)科學(xué)的工作者就是實(shí)踐這個(gè)主題的使者。 中華古文明屬于全人類的文化寶庫(kù)，對(duì)其相鄰地區(qū)甚至全世界產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。 夏商周斷代工程的實(shí)施，反映了偉大的中華民族對(duì)擁有5000 年文明史的自信心和自豪感，對(duì)海內(nèi)外億萬(wàn)中華兒女都是一件牽動(dòng)情感的大事。 對(duì)學(xué)術(shù)界，既是一個(gè)責(zé)無(wú)旁貸極富挑戰(zhàn)的攻關(guān)項(xiàng)目，又是一個(gè)特別具有感召力和凝聚力的研究課題。 在夏商周斷代工程取得豐碩成果之后，學(xué)術(shù)界又開(kāi)展了中華文明探源工程，這可視為夏商周斷代工程的繼續(xù)，是又一個(gè)新征程的起點(diǎn)。 由已知推導(dǎo)未知，再上溯1000 年，完整彰顯中華5000 年的文明史。 歷史與考古資料表明，距今5000—4000 年， 正是中華文明起源與早期發(fā)展的時(shí)期。 開(kāi)展這項(xiàng)大課題研究，涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、自然科學(xué)史及現(xiàn)代分析技術(shù)、 現(xiàn)代測(cè)年技術(shù)等多種學(xué)科。 中華文明探源工程，是由科技部立項(xiàng)，國(guó)家文物局作為組織單位，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院為主要承擔(dān)單位，聯(lián)合國(guó)內(nèi)近70 家科研院所、 高等院校和文博機(jī)構(gòu)的400 多位專家學(xué)者進(jìn)行的長(zhǎng)期科技攻關(guān)工程。 其規(guī)模和范圍、時(shí)間和空間，都超過(guò)了夏商周斷代工程。 河南省文物考古研究所、鄭州市文物考古研究所和鄭州大學(xué)歷史文化學(xué)院的多位學(xué)者，參加了中華文明探源工程部分課題的研究工作，筆者也有幸參與其中。

中華文明探源工程，共分為4 個(gè)部分，即預(yù)研究、第一階段、第二階段、第三階段。

（一）探源工程預(yù)研究（2002—2003 年）

由于這一項(xiàng)目涉及的時(shí)間和空間范圍廣，參與的單位和學(xué)科多，研究的內(nèi)容復(fù)雜，項(xiàng)目的組織和實(shí)施難度較大，按照科技部的指示，首先于2002—2003 年進(jìn)行了為期兩年的“中華文明探源工程預(yù)研究”，設(shè)置了9 個(gè)課題，即“古史傳說(shuō)和有關(guān)夏商時(shí)期的文獻(xiàn)研究”“上古時(shí)期的禮制研究”“考古遺存的年代測(cè)定”“考古學(xué)文化譜系研究”“聚落形態(tài)所反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)”“古環(huán)境研究”“早期金屬冶鑄技術(shù)研究”“文字與刻符研究”“上古天象與歷法研究”等，有相關(guān)學(xué)科的幾十位學(xué)者參加。 預(yù)研究最大的收獲是，初步摸索出一套多學(xué)科結(jié)合的研究文明起源的技術(shù)路線和實(shí)施方案， 預(yù)研究的各個(gè)課題獲得了不同程度的成果，或取得了一些重要線索。 預(yù)研究為正式開(kāi)展中華文明探源工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）探源工程第一階段（2004—2005 年）

在探源工程預(yù)研究取得成果或重要線索的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向前推進(jìn)?？傮w是，關(guān)于公元前2500—前1500 年中原地區(qū)文明形態(tài)研究。 設(shè)置了5 個(gè)課題， 即：“公元前2500—前1500 年中原地區(qū)相關(guān)考古學(xué)文化譜系的精確測(cè)年”“公元前2500—前1500 年中原地區(qū)的自然環(huán)境研究”“公元前2500—前1500 年中原地區(qū)聚落形態(tài)所反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)研究”“公元前2500—前1500 年中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、 技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r研究”“綜合與總結(jié)， 公元前2500—前1500 年中原地區(qū)文明形態(tài)研究”。

（三）探源工程第二階段（2006—2008 年）

在探源工程第一階段基礎(chǔ)上，把研究的時(shí)間范圍擴(kuò)展到公元前3500 年—前1500 年，空間范圍從黃河中游擴(kuò)展至黃河上中下游、長(zhǎng)江中下游和遼河流域， 研究該時(shí)間段內(nèi)各個(gè)地區(qū)考古學(xué)文化的年代、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)技術(shù)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。 第二階段設(shè)置了4個(gè)課題，即“公元前3500—前1500 年各地區(qū)考古學(xué)文化譜系的精確測(cè)年”“公元前3500—前1500 年各地區(qū)自然環(huán)境的變化”“公元前3500—前1500 年各地區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展”“公元前3500—前1500 年各地區(qū)社會(huì)與精神文化的發(fā)展”。 探源工程第二階段的經(jīng)費(fèi)數(shù)量，比第一階段顯著增加，參加工程的單位和學(xué)者數(shù)量也數(shù)倍于前。

（四）探源工程第三階段（2009—2015 年）

2009 年，國(guó)家文物局組織實(shí)施了中華文明探源工程第三階段，主題是“中華文明探源及其相關(guān)文物保護(hù)技術(shù)研究”。 針對(duì)中華文明探源研究和文物保護(hù)存在的共性、關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題，開(kāi)展了三個(gè)研究方向共18 個(gè)課題的研究。 其中，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究” 方向共設(shè)了7個(gè)課題，即在公元前3500—前1500 年期間，黃河、長(zhǎng)江及西遼河流域的考古學(xué)文化年代譜系的完善，文明化進(jìn)程中重大事件的年代學(xué)研究，人地關(guān)系研究，技術(shù)和生業(yè)及資源研究，都邑性聚落和各個(gè)區(qū)域中心性聚落的綜合研究， 精神文化的發(fā)展?fàn)顩r研究， 中華文明形成與早期發(fā)展的整體性研究。 此外，還有“中華文明探源工程中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、應(yīng)用與支撐研究”方向的7 個(gè)課題、“文物保護(hù)與展示關(guān)鍵技術(shù)研究”方向的4 個(gè)課題。

十年磨一劍。 如今，中華文明探源工程各階段的諸多課題都取得了豐碩的成果。 依據(jù)中華文明探源工程雙組長(zhǎng)制，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、學(xué)部委員王巍，北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)、教授趙輝兩位組長(zhǎng)的總結(jié)，中華文明探源工程取得了7 項(xiàng)重大收獲：

1.初步建立起在精確測(cè)年基礎(chǔ)上各個(gè)地區(qū)公元前3500—前1500 年期間考古學(xué)文化的年代序列，以及各個(gè)都邑遺址及其考古學(xué)文化興衰的絕對(duì)年代范圍。

2.對(duì)公元前3500—前1500 年期間各地區(qū)自然環(huán)境的變化有了較為系統(tǒng)的了解，對(duì)各地區(qū)文明興衰演進(jìn)的關(guān)系有了總體性的把握。

3.對(duì)各地區(qū)公元前3500—前1500 年農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有了具體的了解，對(duì)文明形成和發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)和資源所發(fā)揮的作用有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。

4.各地區(qū)中心性遺址的考古發(fā)現(xiàn)及其周圍聚落分布調(diào)查的資料， 揭示了公元前 3500—前1500 年期間，各地區(qū)文化的發(fā)展和階層分化、權(quán)力出現(xiàn)并逐漸強(qiáng)化、社會(huì)向文明社會(huì)演進(jìn)的過(guò)程。

5.根據(jù)中國(guó)自己的考古資料，提出了既具有自身特點(diǎn)，又具有一定普遍意義判斷文明形成的標(biāo)志：農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)的進(jìn)步；某些先進(jìn)手工業(yè)的專業(yè)化；珍貴物品的制作和稀缺資源被權(quán)貴階層所控制； 人口增加和人口的集中，出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的都邑； 社會(huì)分化加劇， 出現(xiàn)了集軍事指揮、宗教祭祀和社會(huì)管理于一身，凌駕于全社會(huì)之上的王權(quán)和區(qū)域性政權(quán)政體即早期國(guó)家。 其在考古學(xué)上的具體物化表現(xiàn)是： 反映農(nóng)業(yè)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步的考古資料； 需組織大量勞動(dòng)力才能完成的巨型都邑和公共設(shè)施的興建； 表明王權(quán)顯貴身份的宮殿或廟宇的營(yíng)建；制作精美、表明等級(jí)身份的各類禮器的出現(xiàn)； 規(guī)模大且隨葬品豐富的權(quán)貴墓葬的出現(xiàn)，等等。

6.對(duì)中華文明形成和早期發(fā)展的過(guò)程和階段性，有了總體性認(rèn)識(shí)。 （1）距今6000年前，中原、長(zhǎng)江中下游等地區(qū)，在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)社會(huì)的分化，文明進(jìn)程呈現(xiàn)出加速度的狀態(tài)。 （2）遼寧牛河梁、安徽凌家灘等，年代在距今5500 年左右， 隨葬精美玉器的高等級(jí)貴族的大型墓葬和規(guī)模宏大的祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn)， 反映出距今5000 多年前一些地方的階層分化已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，權(quán)貴階層業(yè)已形成，他們通過(guò)對(duì)宗教祭祀權(quán)力的壟斷，已經(jīng)掌握了對(duì)社會(huì)的控制權(quán)。 可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)王權(quán)或其雛形，可能已經(jīng)步入文明社會(huì)的門(mén)檻， 中華文明5000 年并非虛言。（3）良渚、陶寺等年代在公元前3000—前2000 年之間的巨型都邑、大型宮殿基址、大型墓葬的發(fā)現(xiàn)表明，早在夏王朝建立之前，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的區(qū)域， 已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家、進(jìn)入了古國(guó)文明的階段。 （4）在夏代后期，以二里頭遺址的宮城內(nèi)具有中軸線布局的宮殿為代表的宮室制度、以王權(quán)直接控制的青銅禮器和影響遠(yuǎn)及華南等周邊地區(qū)玉器儀仗器具為代表的禮器制度、 綠松石制作作坊的出現(xiàn)等為標(biāo)志，中華文明進(jìn)入了王國(guó)文明的階段。

7.對(duì)各區(qū)域的文化互動(dòng)和以中原地區(qū)為中心的中華文明多元一體格局形成的過(guò)程及其原因和機(jī)制，有了總體性的認(rèn)識(shí)。 中華文明經(jīng)歷了公元前2000 年之前的多元并進(jìn)、百花齊放，到進(jìn)入夏王朝之后，特別是商周王朝時(shí)期，中原地區(qū)的華夏集團(tuán)持續(xù)崛起、核心地位逐漸形成和鞏固的一體化進(jìn)程。

除了上述的重大收獲之外，在中華文明探源工程進(jìn)程中，全國(guó)各地的考古重大發(fā)現(xiàn)頻出。 如遼西的牛河梁遺址群、 安徽含山凌家灘遺址、浙江良渚古城、山西襄汾陶寺古城、陜西神木石峁古城的發(fā)現(xiàn)等。 河南地區(qū)作為中華文明核心地區(qū)，更是在靈寶西水坡、鄭州西山、登封王城崗、新密新寨和古城寨、禹州瓦店、偃師二里頭等諸多遺址有新發(fā)現(xiàn)。 鄭州市文物考古研究院發(fā)掘的鞏義雙槐樹(shù)遺址，則是中華文明探源工程中的一個(gè)最新的亮點(diǎn)。 遺址面積117 萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚期三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片狀夯土遺跡、三處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺(tái)遺跡等，出土了一大批仰韶文化遺物。 （圖2）它被李伯謙、王巍等專家稱為“河洛古國(guó)”， 填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，很可能是黃帝時(shí)代的都邑所在。 這一發(fā)現(xiàn)，被評(píng)為2020 年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)；2021 年， 又入選河南百年考古百大考古發(fā)現(xiàn)。 這彰顯了鞏義雙槐樹(shù)遺址在中國(guó)古代文明起源中，具有極其重要的學(xué)術(shù)和歷史地位。

圖2 鞏義雙槐樹(shù)遺址功能布局示意圖