馬妍

《狼牙山五壯士》是一篇經(jīng)典課文，被統(tǒng)編教材編排進(jìn)六年級(jí)上冊(cè)第二單元。本單元圍繞“革命歲月”這一主題編排了《七律長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》《燈光》四篇課文。整個(gè)單元反映了不同革命斗爭(zhēng)階段的歷史，有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受革命者英勇斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚母锩⑿壑髁x精神和在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的積極向上的革命樂(lè)觀主義精神。本單元的語(yǔ)文要素為“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合來(lái)描寫場(chǎng)面的”，旨在體會(huì)文章在寫場(chǎng)面時(shí)，既注意整體面貌的勾勒，也注意局部細(xì)節(jié)的刻畫，感受二者是如何有機(jī)結(jié)合的。《狼牙山五壯士》這篇課文中，既有對(duì)五壯士群體形象的描寫，也有對(duì)每個(gè)戰(zhàn)士的細(xì)致刻畫，課后思考題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這樣的寫法，語(yǔ)文園地的“交流平臺(tái)”引導(dǎo)學(xué)生回顧課文中這一寫法的具體作用，并建議學(xué)生將其運(yùn)用到習(xí)作中去。

我們欣喜地看到，北京市朝陽(yáng)區(qū)垂楊柳中心小學(xué)王亞童老師在《狼牙山五壯士》兩課時(shí)的教學(xué)中，勇敢地進(jìn)行了探索，我認(rèn)為其課堂教學(xué)有以下兩大看點(diǎn)。

第一，提問(wèn)與探究貫穿學(xué)習(xí)始終。王亞童老師在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行了大膽探索，打破了語(yǔ)文課堂上傳統(tǒng)的“教師設(shè)問(wèn)、學(xué)生解答討論”的模式，以問(wèn)題化學(xué)習(xí)取而代之。在我們今天的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，大家都意識(shí)到“老師教、學(xué)生學(xué)”的方式并非培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的最佳路徑。在語(yǔ)文課堂上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)慣于等待老師布置思考問(wèn)題，然后到課本中去尋求答案這樣一種學(xué)習(xí)路徑。表面上看，學(xué)生也是在解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)過(guò)程中也有討論和交流，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，大多進(jìn)行的是信息檢索、解釋說(shuō)明，是驗(yàn)證老師的結(jié)論。例如，在《狼牙山五壯士》的學(xué)習(xí)中，很多老師會(huì)布置類似的思考題“你是從哪里體會(huì)到五壯士的英雄氣概的”。這個(gè)問(wèn)題是老師主動(dòng)布置、學(xué)生被動(dòng)接受的，而不是學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題。在解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行的主要是解釋性意義上的理解。所以，我們需要思考什么樣的學(xué)習(xí)更有意義，能讓學(xué)生從形成解釋性意義上的理解，走向通過(guò)問(wèn)題解決來(lái)探究知識(shí)的內(nèi)核。王亞童老師在這一點(diǎn)上做了大膽嘗試，她用第一課時(shí)完成了“學(xué)生閱讀提出問(wèn)題—交流聚焦問(wèn)題—討論篩選問(wèn)題”，由此產(chǎn)生的問(wèn)題，確實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)產(chǎn)生的真問(wèn)題。在第二課時(shí)，她主要圍繞學(xué)生提出的“為什么五位戰(zhàn)士可以打退一群人”這一問(wèn)題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，我們可以清晰地看到王亞童老師為學(xué)生的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與解決過(guò)程進(jìn)行了學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、搭設(shè)學(xué)習(xí)支架，同時(shí)對(duì)學(xué)生利用支架進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況加以分析、評(píng)估，然后再進(jìn)行下一輪學(xué)習(xí)。我們還發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)閱讀策略的自主使用，在討論過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文要素的落實(shí)，以及學(xué)生對(duì)革命先烈拋頭顱灑熱血的大無(wú)畏革命英雄氣概的欽佩。

第二，思維導(dǎo)圖助力核心素養(yǎng)提升。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也是一個(gè)知識(shí)、能力、情感態(tài)度等不斷積蓄和統(tǒng)整的過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中“思維發(fā)展與提升”一直是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的難點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，提升思維品質(zhì)，同時(shí)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。在《狼牙山五壯士》的課堂教學(xué)實(shí)踐中，王亞童老師利用思維導(dǎo)圖引領(lǐng)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字背后的世界，完成了學(xué)生理解力、表達(dá)力和知識(shí)建構(gòu)力的提升。她在課堂教學(xué)中幾次用到思維導(dǎo)圖：先用思維導(dǎo)圖的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行梳理和提煉;再利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生對(duì)質(zhì)疑問(wèn)題進(jìn)行解釋;最精彩的是第二課時(shí)最后環(huán)節(jié)對(duì)“為什么五位戰(zhàn)士可以打退一群人”的原因進(jìn)行梳理，在這一過(guò)程中我們可以清晰地看到學(xué)生思維過(guò)程的外顯，看到學(xué)生邏輯思維能力得以提升。

在教學(xué)過(guò)程中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去把握學(xué)習(xí)過(guò)程，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，透過(guò)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、感悟真實(shí)的生活和真實(shí)的世界。當(dāng)知識(shí)產(chǎn)生了應(yīng)用價(jià)值時(shí)，人的情感就會(huì)得到滋養(yǎng)，這就是學(xué)習(xí)的意義。