林通

統(tǒng)編小學(xué)語文教材在中高年段收錄了不少名家散文，如五年級上冊的《白鷺》（郭沫若）、《父愛之舟》（吳冠中），五年級下冊的《月是故鄉(xiāng)明》（季羨林）、《手指》（豐子愷），六年級上冊的《丁香結(jié)》（宗璞）、《好的故事》（魯迅），六年級下冊的《北京的春節(jié)》（老舍）、《臘八粥》（沈從文）等。作為教材選文中的精品部分，名家散文在文本解讀和教學(xué)設(shè)計方面，存在一定難度，但也具有許多共性。筆者以其中典型篇目《白鷺》為例，對統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的名家散文教學(xué)策略進行了探索。

一、統(tǒng)編語文教材中名家散文的基本特征

山東師范大學(xué)王景科教授指出，散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實踐過程中約定俗成的文類概念。上海師范大學(xué)王榮生教授認(rèn)為，中小學(xué)語文教學(xué)中的散文主要指，除去實用文章和詩歌、小說、戲劇等“純文學(xué)”及演講詞、科普小品、散文詩、雜文等文體特征比較清晰的亞文類，剩余的文學(xué)性比較顯著的那些文章，統(tǒng)稱“文學(xué)性散文”。這些文章介于文學(xué)與實用文章之間，既描寫客觀的人、事、物，也在敘寫作者的所見所聞、所思所感，具有鮮明的個性化特征。教材中的名家散文就屬于這一范疇。

綜觀統(tǒng)編教材中的名家散文，大多創(chuàng)作于作家特定的生活背景下，且歷經(jīng)歲月沉淀，語言優(yōu)美，含義雋永，承載著作家特殊的情感，也彰顯出作家個性化的表達，是作家用文字抒發(fā)一己之感、一己之思，用高超的寫作經(jīng)驗書寫人生經(jīng)驗的產(chǎn)物。

（一）情感豐厚雋永

情感和意蘊是散文的“神”。以《白鷺》為例，郭沫若通過對白鷺因為常見而被人忽視的美的精細描繪，表達了對白鷺的喜愛和贊美之情。作者還通過想象，將白鷺田間捕魚、枝頭站立、黃昏低飛這些日?；顒幼兂闪艘环鷦觽魃竦漠嬅妫瑢Π樀男蕾p與熱愛之情，字里行間隨處可見。情感背后還有意蘊，孤獨而悠然、平常而清澄的白鷺形象是郭沫若心中理想人格的化身。

再如《北京的春節(jié)》，老舍通過對老北京春節(jié)民俗的細致描繪，展現(xiàn)了春節(jié)的熱鬧和喜慶，表達出他對老北京春節(jié)的眷戀之情以及深深的北京情結(jié)。又如宗璞的《丁香結(jié)》，作者通過對丁香花的描寫，展現(xiàn)了寄托于丁香花的志趣和積極的人生態(tài)度。

（二）表達富有個性

散文佳作，無不追求精準(zhǔn)的言語表達。名家散文中，作家總是用個性化的語言表達來表現(xiàn)自己獨特的情感認(rèn)知。郭沫若在描寫白鷺外形時就充分體現(xiàn)了這一點?！澳茄┌椎乃蛎?，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！薄兜峭阶雍蒙x》片段的化用，把白鷺外形的適宜展現(xiàn)得淋漓盡致。

個性化的表達在名家的散文中俯拾皆是?！对率枪枢l(xiāng)明》里，季羨林記憶中故鄉(xiāng)的月亮是“葦坑上面和水中的那個小月亮”“心愛的小月亮”“平凡的小月亮”;《北京的春節(jié)》中，老舍回憶里的臘八粥不是粥，而是“小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會”。這些特殊的、個性化的表達是豐富甚至復(fù)雜、細膩甚至細微的感官所觸，心緒所至。

二、名家散文解讀與教學(xué)的主要策略

教學(xué)名家散文，如何引導(dǎo)學(xué)生體會其中豐厚的情感，理解作者富有個性的言語表達，既不越位，也不缺位，筆者認(rèn)為可從以下三個方面入手。

（一）依托語文要素，找準(zhǔn)教學(xué)定位

面對名家散文可挖掘的內(nèi)容實在太多這一現(xiàn)狀，我們要清醒地認(rèn)識到，散文進入教材，它的功用必須受到年段、學(xué)情等因素的限制。統(tǒng)編教材的單元語文要素應(yīng)是教師進行散文文本教學(xué)解讀的支撐點。

《白鷺》是郭沫若贊美白鷺的散文，是郭沫若在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭時期精心筑構(gòu)的清新明凈的精神花園，是他勇往直前的動力。文章創(chuàng)作于1942年10月，時值蔣介石掀起“第二次反共高潮”，擁有中國共產(chǎn)黨黨員和國民黨政府語言文化工作委員會主任雙重身份的郭沫若，表面上是在贊揚尋常事物，實際則是隱晦地借孤獨而優(yōu)美的白鷺表達自己緊跟時代步伐又試圖保持精神獨立、自由的理想化追求。

顯然，文章本身的內(nèi)涵遠高于五年級學(xué)生的認(rèn)知，這就要求教師解讀文本時找準(zhǔn)定位。《白鷺》所在單元語文要素是“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”，文后習(xí)題也指向感受白鷺的美，體會作者對白鷺的喜愛和贊美之情。不難發(fā)現(xiàn)，本文解讀不宜聯(lián)系創(chuàng)作背景，適合“就文解文”。也就是說，引導(dǎo)學(xué)生在體會作者對白鷺的情感的基礎(chǔ)上，初步了解課文借白鷺抒發(fā)感情的方法，應(yīng)該成為教學(xué)的主要內(nèi)容。內(nèi)容厘清了，教學(xué)就有了方向。

（二）圍繞個性表達，體會作家情感

引導(dǎo)學(xué)生體會情感是散文教學(xué)的主線，這里的情感主要指作者在創(chuàng)作文章那一時刻的獨特感受。散文作者將一己之思、一時之感通過語言表達出來，就有了散文。可以說，語言是作者情感的外衣，作者個性化的言語表達，往往是作者情感的抒發(fā)點。教學(xué)生讀名家散文，就要引導(dǎo)學(xué)生讀懂散文的語言，尤其是品讀作家個性化的言語表達，體會作者的情感。這樣，學(xué)生“讀進去”與作者“寫出來”就在同一路徑上形成了“來回”。

《白鷺》全文僅三百多個字，卻有多處個性化的表達值得品味。這些獨特的表達，正是作者情感的抒發(fā)點。如文章開頭說白鷺是一首精巧的詩，結(jié)尾又說白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩，以詩來比喻白鷺，這在描寫白鷺的文章中是頗為少見的。郭沫若這樣表達，流露出的正是對白鷺的喜愛之情。再如，寫白鷺外形時，郭沫若連用四個“那”開頭，將白鷺的蓑毛、身型結(jié)構(gòu)、長喙、腳，如數(shù)家珍般一一呈現(xiàn)，畫面感十足，欣賞中更含贊美。而后化用《登徒子好色賦》片段，窮盡白鷺外形之美。細細品讀，會讓人不由感嘆，美到無以復(fù)加就是“適宜”?；谶@樣的思考展開教學(xué)，學(xué)生讀懂了表達的特殊之處，也體會到了作者的情感。

師：讀讀這個句子，有沒有發(fā)現(xiàn)什么特別之處？

生：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳”里面都有一個“那”字。

生：我也發(fā)現(xiàn)“那”字出現(xiàn)了四次。

師：一個詞重復(fù)出現(xiàn)，往往傳遞著作者的情感，咱們一起讀讀這句話，體會體會。

（學(xué)生齊讀）

師：誰有體會？

生：作者喜愛白鷺雪白的蓑毛、流線型的結(jié)構(gòu)、鐵色的長喙、青色的腳。

師：除去“那”，似乎也能表達這個意思。

生：“那”強調(diào)了白鷺的美。

師：你說出了一個很關(guān)鍵的意思——強調(diào)。

生：加上這個“那”字，我感覺在作者眼中白鷺是與眾不同的，別的鳥也有這些，但白鷺在作者眼里是特別的、獨一無二的。

師：真好！除了喜愛，你還讀出了什么情感？

生：贊美。

生：欣賞。

師：我們來讀整個句子，讀好“那”字，注意停頓，試著把作者的情感讀出來。

（學(xué)生齊讀）

師：聽著你們的朗讀，我不僅體會到作者對白鷺的喜愛和贊美，還感覺到作者在帶著我們欣賞白鷺，就像欣賞一件藝術(shù)品一樣。

除了描寫外形的部分，作者在寫白鷺活動時，也有多處個性化的表達。如用“悠然”形容白鷺站立于小樹絕頂?shù)淖藨B(tài)，將黃昏白鷺低飛的樣子寫作“清澄的形象化”。抓住這些特殊表達深讀下去，同樣可以“觸摸”到作者對白鷺的情感。

（三）喚醒學(xué)習(xí)經(jīng)驗，激活閱讀思維

學(xué)生閱讀散文，主要是在文本語言中體味作者的情感經(jīng)歷和人生經(jīng)驗。學(xué)生不是一張白紙，他們在閱讀散文時，同樣帶著自己的生活經(jīng)歷和語言學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。因此，散文學(xué)習(xí)的過程，實際上就是學(xué)生憑借自己的人生經(jīng)驗去體會、感受作者的人生經(jīng)驗，用自己的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗去理解、驗證作者語言經(jīng)驗的過程。在體會、感受、理解、驗證的過程中，學(xué)生已有經(jīng)驗被喚醒，閱讀思維被激活，進而不斷生長出新的經(jīng)驗，這正是散文學(xué)習(xí)的最大價值。

“在清水田里，時有一只兩只白鷺站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計的鏡匣。”這是郭沫若對白鷺在田間覓食的描繪。學(xué)生能讀懂這段文字的內(nèi)容，也可以憑借作者的描繪想象畫面，但很難感受作者眼中白鷺那悠閑自得的神韻，這就需要教師加以引導(dǎo)，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗。

師：同學(xué)們看這段話，寫白鷺在清水田釣魚，其實就是——

生：其實就是白鷺在清水田里捉魚，在作者的眼中卻成了釣魚。

師：作者不說捉魚，而說是釣魚，你們有什么感覺？

生：更擬人化了。

生：更生動，把白鷺寫得和人一樣。

師：講到釣魚，你們想到生活中的什么場景？

生：坐在河岸邊，拿著釣魚竿，靜候魚的到來。

生：湖邊上，垂柳依依，清風(fēng)徐來，老人正悠閑地釣著魚。

師：同學(xué)們，這樣的場景給你們什么感受？

生：唯美。

生：愜意。

生：悠閑。

生：悠然自得。

師：這些感受，都是哪個詞帶來的？

生：釣魚。

師：是??！如果作者說白鷺在捉魚、覓食，我們就不會有這樣的感受。正是“釣魚”帶來了這么豐富的畫面，讓白鷺在清水田間的畫面有了味道，用文中的一個詞就是？

生：韻味。

師：誰能用朗讀把那種畫面、感覺、韻味表現(xiàn)出來？

（學(xué)生讀）

在上述教學(xué)片段中，教師圍繞“釣魚”這個容易被學(xué)生忽視的詞語教學(xué)，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，學(xué)生很快感受到作者眼中白鷺捕魚的神韻，激活思維的同時，還習(xí)得了散文閱讀的方法。

散文是中小學(xué)閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文類，也是閱讀教學(xué)中存在問題最多的一個領(lǐng)域。借助《白鷺》的教學(xué)實踐，我們探尋了統(tǒng)編教材中名家散文教學(xué)的一些策略。但針對這一類文章，需要研究的問題還有很多，還有很大的研究空間。我們只有圍繞教師教什么、怎么教以及學(xué)生怎么學(xué)不斷思考、實踐，這些名家散文才能發(fā)揮更大的教學(xué)價值。

（作者單位：江西省南昌市百花洲小學(xué)）