〔主持人語〕

人類文明一直是在與生存空間的互動過程中不斷演進的，各文化群體早期的聚居之地由鄉(xiāng)村變?yōu)槌擎?zhèn)，主要是出于族群安全同時便于以儀式規(guī)約集體行為的考量。與此同時，文學的早期書寫也呈現(xiàn)出了與人類生存條件相適應的內容和形式。例如：古希臘羅馬神話和歐洲各國早期的史詩大多都與英雄傳說、戰(zhàn)事和生產有關，而東亞等區(qū)域基于農耕的生活樣式決定了其抒情短詩以及神話傳說的類型。這些文學類型均與當時的生存環(huán)境和獲取資源的方式有關。時至中世紀，歐洲政治經濟模式以及教會勢力范圍發(fā)生了持續(xù)的改變，城鎮(zhèn)的功能也隨之產生了變化，此時的騎士文學、民間創(chuàng)作、傳奇故事以及戲劇等文類均折射出社會群體新的精神訴求。隨著人類活動范圍的擴大以及群體社會化存在方式的提升，其生存空間也持續(xù)發(fā)生著巨大的變遷。在19世紀，現(xiàn)代城市的出現(xiàn)也帶來相應的文學現(xiàn)代性問題。由此，城市不僅成為群體活動的主要空間，同時也是文學的集中表征之地，呈現(xiàn)出人類在某一空間范圍所特有的境遇和感知。

在過往的外國文學研究中，城市雖然大量出現(xiàn)在相關研究成果中，但一般是將其作為作家創(chuàng)作的背景或作品中事件發(fā)生的場景，并沒有特別集中突出城市與文學之間的內在關聯(lián)。盡管二者并不構成完全一致的對應性關系，然而其中討論的線索以及相關的理論盲點卻是存在的。有鑒于此，本欄目試圖從文學地理、生活實踐和現(xiàn)代性等角度，強化城市空間與文學書寫之間的有機關聯(lián)，使學界能夠持續(xù)關注該問題的學理意義。本欄目由兩篇文章組成：王曉路的文章梳理了城市與文學發(fā)展之間的對應性關系。作者指出，人類以城市為標識的生存方式及其基于都市經驗的精神狀態(tài)，對于文學的發(fā)展起到了重要的塑形作用，它不僅帶來了不同歷史時期文學書寫主旨的變化，同時也隨著都市文化的發(fā)展促使文學融入文化現(xiàn)代性之中。劉巖的文章追溯了英國戲劇的歷史發(fā)生學軌跡與倫敦城市發(fā)展之間的多重線索。作者重點討論了文藝復興時期倫敦的社會文化變遷帶來的公共露天劇院在特定區(qū)域的興建，勾勒英語戲劇職業(yè)化的機制特征，并探究其形成的歷史動因及與城市發(fā)展的聯(lián)系。這兩篇文章以跨學科為方法論基礎對文學現(xiàn)象和文學思潮進行了多重線索的考察，從不同角度闡明城市空間對于群體認知和文藝形式的激發(fā)作用，進而彰顯城市與文學的互構關系。作者希望這樣的研究有助于人們認識文學文化的復雜生成機制。