程 芬,唐春堯

(武漢工商學(xué)院,湖北 武漢 430070)

一、 引言

非遺文化是經(jīng)由歷代非遺傳承人口口相傳，最具民族特色的文化品類，通常借助實物載體呈現(xiàn)在大眾面前，是我國文化身份和文化主權(quán)的象征，具有民族性、集體性、地域性、綜合性特點。其發(fā)展得到了國家大力支持，全國人民代表大會常務(wù)委員會頒布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，堅持以“非遺”為核心，帶動非遺文化發(fā)展，奠定了中國非遺保護(hù)和傳承的主基調(diào)。在時代發(fā)展的大背景下，非遺文化與各個領(lǐng)域相結(jié)合，與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合更是大勢所趨，互聯(lián)網(wǎng)匯集了各類文化資源，打造了非遺文化共享傳播一體化平臺，用更廣泛的方式傳承非遺文化，賦予了非遺文化新的時代內(nèi)涵。

二、“非遺”的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

(一)“非遺”現(xiàn)狀

伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，對非遺保護(hù)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的意義。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量位居世界前列，在文化全球化中，地位日益彰顯。當(dāng)前短視頻網(wǎng)絡(luò)平臺出現(xiàn)并迅速搶占流量市場，隨著其內(nèi)容開始呈現(xiàn)“同質(zhì)化”，用戶在使用期間容易出現(xiàn)欣賞疲勞，而非遺文化的出現(xiàn)，為短視頻市場注入了新鮮血液，非遺文化借助互聯(lián)網(wǎng)并結(jié)合其他新元素，以一種嶄新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前，為用戶提供精彩視覺盛宴的同時，提升了全民的文化保護(hù)意識，創(chuàng)新了非遺文化的傳承與發(fā)展方式。

當(dāng)?shù)卣矂?chuàng)新了非遺宣傳方式，宣傳非遺帶頭人，通過地方衛(wèi)視傳播非遺文化，同時與地方高校、非遺產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)等展開人才培養(yǎng)合作。政府特別是文旅部門要積極開展各種與互聯(lián)網(wǎng)+相結(jié)合的非遺活動，走好非遺文化的傳承創(chuàng)新之路。

1.新的生活方式日益消解非遺文化體系

隨著文化全球化，文化的娛樂化、傳承的隨意化以及歷史的虛無化都在日益消解非遺文化體系。

縱觀我國非遺文化產(chǎn)業(yè)的宣傳和保護(hù)工作，傳播區(qū)域仍然僅限于周邊，傳播方式單一且未能結(jié)合利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)很多投機(jī)分子，利用非遺文化市場的巨大潛力冒充非遺傳承人，不僅使非遺文化成為商業(yè)盈利的突破點，也是對非遺文化本質(zhì)意義的一種曲解和破壞。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”與時尚元素契合度較低

當(dāng)代很多老一輩非遺傳承人由于知識水平限制，缺乏讓非遺文化與互聯(lián)網(wǎng)+融合發(fā)展的意識，致使非遺文化的傳承缺乏時尚元素，無法迅速適應(yīng)大眾的審美需求和生活需要。有的由于地理環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備的限制，未能與時尚元素碰撞，導(dǎo)致“互聯(lián)網(wǎng)+”與非遺文化契合度低。

目前由于很多非遺文化僅僅局限于單一的傳承方式，例如，大別山區(qū)的山歌，通過口頭相傳表述傳播非遺文化；被稱為“鐵花”的安徽蕪湖鐵畫，也僅限于當(dāng)?shù)氐牟剂洗汤C，并沒有結(jié)合運用到其他地方。這致使很多非遺文化由于傳播方式和存在載體的單一性沒有得到有效傳播，限制了非遺文化的弘揚。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”與非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模較小

受各種因素的影響，非遺文化傳承并不理想，有一部分非遺技藝因制作工藝復(fù)雜，缺乏時尚元素導(dǎo)致大眾接受度不高。又因其制作周期長，成本高導(dǎo)致投資風(fēng)險大，當(dāng)下的“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”產(chǎn)業(yè)寥寥無幾，要擴(kuò)大“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”規(guī)模，就要提高非遺文化產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)，加大與互聯(lián)網(wǎng)的融合力度。

4.“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”的融合發(fā)展遇到瓶頸

目前，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”已經(jīng)在很多領(lǐng)域都有了發(fā)展，一些非遺傳承人開始與微博以及其他網(wǎng)絡(luò)平臺開展合作，發(fā)展趨勢良好。但同時“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”的發(fā)展出現(xiàn)瓶頸問題，無論在“量”或是“質(zhì)”的升華方面依然有很大的發(fā)展空間。

從“量”的方面分析，非遺文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模還很小，對非遺文化的發(fā)展前景規(guī)劃不明確，有特色的非遺題材還未被互聯(lián)網(wǎng)充分發(fā)掘。雖然很早就開始運營微博、微信公眾號等平臺，但疏于打理。由于互聯(lián)網(wǎng)平臺被投放大量無效虛假信息，致使有價值的非遺文化信息得不到充分展示。

從“質(zhì)”的方面分析，由于非遺文化產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，很多不良商家利用大眾文化情懷從中謀取利益，壓縮了優(yōu)質(zhì)非遺文化產(chǎn)品的發(fā)展空間。另外，由于互聯(lián)網(wǎng)平臺給大眾帶來的非遺文化體驗度不夠，一些技術(shù)還未成熟或者還未被利用，許多網(wǎng)頁設(shè)計風(fēng)格雷同，創(chuàng)新力度不夠，難以為用戶打造優(yōu)質(zhì)的文化體驗。目前的互聯(lián)網(wǎng)主要是通過視頻開展對非遺文化及其傳承人的介紹，傳播模式?jīng)]有創(chuàng)新。

(二)互聯(lián)網(wǎng)背景下“非遺”的發(fā)展趨勢

1.全民文化意識的提升推動非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近年來，非遺文化彰顯極大的魅力，熱衷于學(xué)習(xí)和研究非遺文化的人越來越多。短視頻平臺及其他網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展體系越來越完善，他們將鏡頭對準(zhǔn)散布在各地的非遺資源，著重對非遺文化的記錄與創(chuàng)作，為用戶呈現(xiàn)更多真實有趣的非遺文化故事，打造了最具影響力的非遺文化傳播資源平臺，而這些資源，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播，人們耳濡目染，提高了全民的文化意識，同時，圖片、視頻資料也可以當(dāng)作文化資源進(jìn)行數(shù)字化保存。

民眾的關(guān)注與參與是保護(hù)與傳承非遺文化的必要條件，比如土司城遺址申遺成功以后，推動了土家族擺手舞的復(fù)蘇與傳承。而民眾在參與過程中進(jìn)一步增加了文化自信心，從而帶動了非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.利用網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的增值

“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”的傳承方式通過媒介優(yōu)勢，促使文化資源聚集在電子商務(wù)平臺，實現(xiàn)資源共享。利用BNC，B2C,C2C相結(jié)合的發(fā)展模式，運用AR技術(shù)，打造為個性化的商業(yè)購物平臺。結(jié)合BBS發(fā)展模式，與抖音、小紅書、微博、Bilibili等自媒體建立互動關(guān)系，借助短視頻、游戲、語音直播等手段擴(kuò)大宣傳范圍，讓非遺文化和群眾產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)非遺文化的產(chǎn)業(yè)增值。

3.政府政策引領(lǐng)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”發(fā)展

(1)加大宣傳力度

政府可以利用官網(wǎng)、微博、廣播或者電道等媒介大力宣傳非遺文化知識及其重要性，提高民眾的文化自信和文化素養(yǎng)。

(2)加大非遺人才培養(yǎng)力度

政府可以聯(lián)合高校、非遺產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)等加強(qiáng)關(guān)于非遺傳承和創(chuàng)新的研究，指出當(dāng)下非遺傳承遇到的瓶頸并提出解決措施，編寫非遺人才培養(yǎng)方案，在高校創(chuàng)辦非遺傳承班，培養(yǎng)非遺傳承人。同時創(chuàng)辦與非遺相關(guān)的社團(tuán)，招收對非遺文化感興趣的學(xué)生。把非遺知識技能與其他領(lǐng)域知識結(jié)合起來，創(chuàng)新非遺傳承方式，給非遺文化注入新鮮血液。

(3)開展非遺活動

隨著黨和國家對非遺文化的保護(hù)和傳承越來越重視，政府當(dāng)起了宣傳非遺文化的領(lǐng)頭人。政府組織文藝工作下鄉(xiāng)演出，向群眾展示非遺文化的魅力，調(diào)動了人民群眾對非遺文化保護(hù)的積極性，提高了全民文化素養(yǎng)。

三、 新形勢下“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”發(fā)展策略

(一)大力構(gòu)建“非遺”文化體驗中心

線下體驗館分為多個板塊，分別為實操體驗中心、VR技術(shù)體驗中心、文創(chuàng)產(chǎn)品購買欣賞中心。這些板塊分別應(yīng)用了“線上+線下”相結(jié)合的運營模式，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與實物載體的高度融合，利用大數(shù)據(jù)、VR技術(shù)以及360°全景現(xiàn)代信息技術(shù)，增強(qiáng)體驗者的感官體驗，讓體驗者利用現(xiàn)代科技體驗非遺文化的魅力。

邀請非遺傳承人在實操體驗中心以現(xiàn)代化手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的制作過程，并提供體驗、培訓(xùn)、交流、定制等專屬服務(wù)，同時結(jié)合直播和錄制短視頻，打破地域局限，向更多的人展示非遺產(chǎn)品的實操過程。同時給更多的非遺文化愛好者創(chuàng)造實踐的機(jī)會，不再僅僅局限于以往的短視頻了解非遺文化，直觀感受非遺文化的精神實質(zhì)。

VR技術(shù)體驗中心致力于打造時尚元素和非遺文化高度融合，用戶通過360°全景現(xiàn)代信息技術(shù)、VR技術(shù)，以文字、照片、視頻、CG動畫等形式，詳細(xì)了解各地、各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史及其意義，全方位展示非遺文化，吸引更多的人前來體驗。

在體驗館的進(jìn)出口，設(shè)立文創(chuàng)產(chǎn)品購買欣賞中心，根據(jù)不同地域、不同民族設(shè)立不同的展示區(qū)，體驗者可以購買更多個性化、多樣化的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓非遺文化借助實物載體融入大眾生活，重構(gòu)非遺文化體系。

(二)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”與時尚品牌相結(jié)合

在互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展的大趨勢下，越來越多的非遺文化開始通過互聯(lián)網(wǎng)平臺出現(xiàn)在大眾眼前，時尚賦能讓非遺“逆生長”。

近年，洛陽大力發(fā)掘非遺傳統(tǒng)文化，與洛陽三彩藝陶瓷有限公司聯(lián)合打造“三彩”洛陽禮物。非遺文化借助品牌效應(yīng)，將日常生活物品作為載體，讓非遺文化通過品牌銷售渠道，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前，推動了非遺文化的傳播與發(fā)展。

(三)大規(guī)模構(gòu)建“非遺”文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系

人才保護(hù)與培養(yǎng)是非遺文化發(fā)展的關(guān)鍵，只有非遺人才培養(yǎng)好了，非遺文化才能代代相傳，綿延不斷。政府為非遺傳承人提供資金支持和政策扶持，加大對非遺傳承人的保護(hù)力度，提高非遺傳承人對其職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。通過表彰，獎勵有突出貢獻(xiàn)的非遺傳承人及其團(tuán)體，對非遺傳承人進(jìn)行認(rèn)定和命名。同時組織開展非遺文化交流活動，建立校企合作人才培養(yǎng)體系，聯(lián)合打造非遺文化創(chuàng)新機(jī)制，增強(qiáng)非遺傳承人文化自信心，推動非遺文化創(chuàng)新發(fā)展。大力開展各種非遺文化活動，讓更多非遺愛好者走近非遺文化，傳承非遺文化。

加強(qiáng)對非遺傳承人的理論培訓(xùn)。對非遺傳承人進(jìn)行其他領(lǐng)域非遺文化知識、制作工藝、發(fā)展政策的引導(dǎo)，增強(qiáng)對非遺文化的認(rèn)同感，同時吸收借鑒其他非遺文化的工藝價值。針對非遺文化精巧的制作過程，可以建立人才培養(yǎng)小組，就此過程進(jìn)行充分調(diào)研與學(xué)習(xí)，并結(jié)合運用現(xiàn)代工藝優(yōu)化升級，優(yōu)化傳承理念和制作思路，增強(qiáng)非遺傳承人的職業(yè)認(rèn)同感。

政府對當(dāng)?shù)氐姆沁z文化產(chǎn)業(yè)要大力扶持，利用當(dāng)?shù)匦l(wèi)視宣傳，同時推進(jìn)各高校與非遺文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)開展校企合作，構(gòu)建非遺人才培養(yǎng)體系，讓新的科學(xué)知識和傳統(tǒng)手工技藝相輔相成，激活非遺文化內(nèi)在魅力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，拓展非遺文化產(chǎn)業(yè)銷售渠道。

政府在扶持的同時也要整頓非遺文化市場，取締不規(guī)范的企業(yè)，為非遺文化產(chǎn)業(yè)打造安全有序的發(fā)展環(huán)境。

(四)“非遺”文化在移動互聯(lián)網(wǎng)助力下的新形式

2018年起，直播行業(yè)迅速搶占流量市場。市場潛力非?？捎^，很多非遺文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)非遺傳承人借助互聯(lián)網(wǎng)平臺開展直播帶貨業(yè)務(wù)，基于粉絲量開展產(chǎn)品宣傳銷售，大大提高了非遺產(chǎn)品的知名度和銷售量。

非遺文化產(chǎn)業(yè)通過語音和短視頻直播，根據(jù)不同地方特色劃分成不同的直播模塊，更加直觀有效地介紹該地非遺文化，吸引客戶，引發(fā)客戶群體的感情共鳴與歸屬感。

當(dāng)下一些非遺文化企業(yè)利用AR+VR技術(shù)開發(fā)以非遺文化特色為背景的游戲APP，以線下非遺景點元素作為設(shè)計背景，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史，利用AI技術(shù)修復(fù)還原以往的景象，設(shè)置游戲背景的時候植入典故，以視頻對話的形式呈現(xiàn)，讓玩家感受到非遺文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。借助電子游戲“交互”“參與”的特質(zhì)，讓其成為非遺文化重回大眾視野的良好媒介，非遺文化會為游戲帶來更多的生命力。

非遺文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)對非遺景點周圍各項設(shè)施、店鋪以及交通情況展開詳細(xì)了解調(diào)查，結(jié)合AI智能技術(shù)還原景點實況，以這些數(shù)據(jù)作為導(dǎo)游APP的參考數(shù)據(jù)，可以采用AI語音智能導(dǎo)游，包括對旅游景點的發(fā)展介紹、旅游線路建議、酒店民宿推薦、特色餐飲推薦等各項旅游攻略，為游客打造吃住行綜合一體化平臺。

四、 結(jié)論

現(xiàn)階段，非遺文化的發(fā)展存在許多問題，制作工藝復(fù)雜、傳播形式單一、非遺文化與當(dāng)代時尚契合度低等問題限制了非遺文化的傳播與發(fā)展，非遺文化很難展現(xiàn)藝術(shù)和文化價值。

非遺文化與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合拓寬了傳播渠道，豐富了內(nèi)容，賦予了新的時代內(nèi)涵。非遺文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)開始通過直播、游戲等方式讓非遺文化借助互聯(lián)網(wǎng)載體重新煥發(fā)生機(jī)，形成“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”生態(tài)圈。政府助力“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”的發(fā)展，通過推進(jìn)開展校企合作，構(gòu)建非遺人才培養(yǎng)體系，打造非遺文化交流融合平臺，以民族文化圈為基礎(chǔ)，為網(wǎng)絡(luò)空間輸送非遺文化信息，為非遺文化傳承保駕護(hù)航。

互聯(lián)網(wǎng)+與“非遺”文化的融合發(fā)展為大勢所趨，要做到非遺文化市場化，就必須推動非遺互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，但是如何在與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上保證非遺文化不失其“真”的同時為非遺文化注入時代元素，對于非遺文化的保護(hù)與傳承有著新的時代使命。