李金成， 張強(qiáng)波

(1. 邵陽學(xué)院 醫(yī)學(xué)部, 湖南 邵陽 422000； 2. 邵陽學(xué)院 黨政辦公室， 湖南 邵陽 422000)

在五千多年的文明史中，中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是重視歷史、研究歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史。習(xí)近平總書記在不同場合、多次講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要善于從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要加強(qiáng)對(duì)歷史，尤其是中共黨史的學(xué)習(xí)，他指出：歷史是“最好的教科書”“最好的清醒劑”“最好的營養(yǎng)劑”“最好的老師”。中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的一條很重要的歷史經(jīng)驗(yàn)就是不斷回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以史為鑒、承前啟后。自建黨至黨的十九屆六中全會(huì)，中共中央已經(jīng)作出三次重大歷史決議：第一個(gè)歷史決議《關(guān)于若干歷史問題的決議》于1945年黨的六屆七中全會(huì)通過；第二個(gè)歷史決議《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》于1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過；第三個(gè)歷史決議《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》于2021年黨的十九屆六中全會(huì)通過。這三個(gè)歷史決議都深刻總結(jié)了黨的奮斗歷程，都是閃耀著馬克思主義光輝的綱領(lǐng)性文件，都是以史為鑒、開創(chuàng)未來的行動(dòng)指南，都是知史愛黨、知史愛國的“最好教科書”。從黨的百年奮斗光輝歷程中揭示三個(gè)歷史決議的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，并對(duì)其進(jìn)行比較研究，具有重要的歷史價(jià)值和理論意義。

一、三個(gè)歷史決議概述

第一個(gè)歷史決議誕生時(shí)，我國正處于抗日戰(zhàn)爭即將全面勝利，并奪取新民主主義革命偉大勝利的歷史時(shí)期，毛澤東同志對(duì)決議的起草和定稿傾注了大量心血。該決議運(yùn)用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，解決中國革命實(shí)際問題，主要總結(jié)了建黨到抗戰(zhàn)全面爆發(fā)這一時(shí)期黨在正反兩方面的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的第一次系統(tǒng)總結(jié)。決議的主要目的是解決歷史遺留問題，它作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成的重要成果，及時(shí)糾正了黨內(nèi)的“左”傾教條主義，高度評(píng)價(jià)了毛澤東在解決中國實(shí)際問題中所作出的偉大貢獻(xiàn)，馬克思主義中國化這一正確方向得到進(jìn)一步明確，這為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨思想，凝聚了共識(shí)。其主要貢獻(xiàn)可概括為三個(gè)“第一次”：第一次明確提出毛澤東思想體系，且以黨的重要文獻(xiàn)形式提出；第一次論述黨的歷史問題的路線是非，初步實(shí)現(xiàn)了全黨思想的統(tǒng)一；第一次形成了“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法，通過自我革命的形式，創(chuàng)造性地解決黨內(nèi)問題，處理面臨的矛盾，形成了正確機(jī)制。

第二個(gè)歷史決議誕生時(shí)，我國已走進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，撥亂反正全面展開和深入進(jìn)行，黨內(nèi)外的思想十分活躍，正面臨著向何處去的歷史抉擇，鄧小平同志在決議的起草和定稿中起了決定性作用。這個(gè)歷史決議總結(jié)了中華人民共和國成立后32年的社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，充分運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論分析了產(chǎn)生錯(cuò)誤的主觀原因和社會(huì)因素，重點(diǎn)評(píng)價(jià)了一些重大事件和重要人物，尤其是正確評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，充分論證了毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。這次決議使全黨從“文化大革命”和它以前的“左”傾思想的束縛中解放出來，重新回到正軌，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一向前走?？偟膩碚f，其主要貢獻(xiàn)為：把毛澤東思想和毛澤東的晚年錯(cuò)誤區(qū)分開來，對(duì)毛澤東的歷史地位及其功過是非進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)；對(duì)“文化大革命”進(jìn)行了正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從性質(zhì)上加以徹底否定；對(duì)毛澤東思想的內(nèi)容和活的靈魂進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，深刻闡述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大歷史意義；建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代之問為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了理論根基、科學(xué)基礎(chǔ)。

形成第三個(gè)歷史決議的歷史時(shí)期，正值中國共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，我國正處在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)圓滿完成，正向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)闊步前行。這次決議是中央對(duì)黨百年來的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)而作出的重磅決議，具有歷史里程碑意義，習(xí)近平同志對(duì)它的起草和定稿起了決定性作用。該決議在延續(xù)前兩個(gè)決議的重要原則和基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史主題,系統(tǒng)梳理了黨百年來領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的輝煌成就，全面、科學(xué)地總結(jié)了黨百年歷史中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，彰顯出堅(jiān)定的人民立場、寬廣的歷史視野、深刻的理論思維和鮮活的時(shí)代氣息。尤其是突出中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了概括，對(duì)黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的輝煌成就和歷史性變革進(jìn)行了深入總結(jié)，體現(xiàn)了黨牢記初心使命、繼往開來的自信和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了黨重視和善于運(yùn)用歷史規(guī)律的高度政治自覺，是鄭重的歷史性、戰(zhàn)略性決策。

二、三個(gè)歷史決議的共性特征

黨的三個(gè)歷史決議雖然是在不同的歷史背景、不同的歷史條件下對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行的總結(jié)歸納，但三者面臨的任務(wù)和要解決的問題具有一定的相似點(diǎn)，因此，在精神實(shí)質(zhì)等方面存在共性[1]，突顯出與時(shí)俱進(jìn)、一脈相承的特點(diǎn)。

(一)都體現(xiàn)了對(duì)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反躬自省，是黨一貫堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然三個(gè)歷史決議涵蓋的歷史跨度不同，形成的時(shí)間節(jié)點(diǎn)各異，但都是在黨和革命事業(yè)面臨一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，針對(duì)黨內(nèi)思想的需要，運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的理論方法，審時(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)，在總結(jié)中分析、研判作出的重大決策，是我們黨求真務(wù)實(shí)、深刻總結(jié)的生動(dòng)體現(xiàn)。

(二)都體現(xiàn)了“核心地位”的確立和維護(hù)

第一個(gè)歷史決議通過揭露和批判1945年之前黨的“左”傾錯(cuò)誤路線，突顯出以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人的思想路線和革命路線的正確性，并從多角度、全方位進(jìn)行了闡述，使全黨對(duì)中國革命有了正確的認(rèn)識(shí)，毛澤東思想的指導(dǎo)地位以及毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)核心地位得到確立。在第一個(gè)歷史決議的基礎(chǔ)上，第二個(gè)歷史決議實(shí)事求是，正確評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史功過，堅(jiān)決維護(hù)了毛澤東同志的歷史地位。第三個(gè)歷史決議繼承和發(fā)揚(yáng)前兩個(gè)歷史決議的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要，明確提出確立習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位；“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來所取得的最重大政治成果。

(三)都體現(xiàn)了自我革命的精神

考察三個(gè)歷史決議可以發(fā)現(xiàn)，三者一個(gè)很重要的邏輯起點(diǎn)就是從解決問題出發(fā)，無論是前兩個(gè)歷史決議的勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，還是第三個(gè)歷史決議關(guān)于全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的決心，其著力點(diǎn)都是要肅清問題產(chǎn)生的思想根源，并要求在吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上、在守正中尋求創(chuàng)新的道路，都充分體現(xiàn)了黨在重大歷史時(shí)期的戰(zhàn)略定力和創(chuàng)新偉力，體現(xiàn)了作為具有先鋒隊(duì)意義的馬克思主義政黨不斷超越自我、踔厲奮發(fā)的磅礴力量，體現(xiàn)了黨自我革命的偉大精神。

(四)都體現(xiàn)了黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一

三個(gè)歷史決議都堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，突出人民群眾的主體地位，從團(tuán)結(jié)出發(fā)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。第一個(gè)歷史決議制定時(shí)，全黨開展了轟轟烈烈的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)性地運(yùn)用“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法來處理黨內(nèi)矛盾和糾正錯(cuò)誤。第二個(gè)歷史決議制定時(shí)，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國范圍內(nèi)廣泛、深入開展，重新確立了實(shí)事求是的思想路線,為進(jìn)一步撥亂反正奠定了思想基礎(chǔ)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。第三個(gè)歷史決議制定時(shí)，全黨正在深入進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，為引導(dǎo)全黨賡續(xù)紅色血脈、凝聚共識(shí)和力量、接續(xù)奮斗提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

(五)都體現(xiàn)了集體討論、民主參與的智慧成果

第一個(gè)歷史決議起草時(shí)，毛澤東同志先后7次對(duì)文稿作出重要修改，組織任弼時(shí)、胡喬木、張聞天等同志進(jìn)行了多次討論。第二個(gè)歷史決議起草歷時(shí)一年多，其間得到了鄧小平、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人的悉心指導(dǎo)，在黨內(nèi)參加討論的高級(jí)干部有4000多位。第三個(gè)歷史決議起草時(shí)，習(xí)近平同志高度重視，召開中央政治局常委會(huì)3次、中央政治局會(huì)議2次，對(duì)決議進(jìn)行專題審議，廣泛征求了黨外代表人士的意見和建議，起草組對(duì)決議稿作出547處修改。三個(gè)歷史決議均體現(xiàn)了集體智慧、民主精神。

三、三個(gè)歷史決議的不同之處

三個(gè)歷史決議是在不同歷史時(shí)期、面臨不同歷史使命誕生的，精神內(nèi)涵、視域范圍各有側(cè)重，對(duì)黨和國家的事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，發(fā)揮了不可替代的歷史作用。比較而言，主要有以下不同之處。

(一)所處歷史階段不同

第一個(gè)歷史決議誕生于抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，第二個(gè)歷史決議誕生于社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，前兩個(gè)歷史決議具有歷史階段性特征。第三個(gè)歷史決議誕生于黨的百年華誕之際，總結(jié)建黨百年的輝煌成就，涵蓋了前兩個(gè)歷史決議的時(shí)間階段，是一個(gè)全局性、全景式、濃縮式的黨史大綱。

(二)歷史主動(dòng)精神的側(cè)重不同

前兩個(gè)歷史決議側(cè)重于體現(xiàn)問題導(dǎo)向，直面困難，解決問題，目的在于排除思想統(tǒng)一上的干擾。而第三個(gè)歷史決議側(cè)重的是全面總結(jié)黨的百年奮斗成就和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)，從時(shí)代大勢、歷史潮流中進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，分析演變機(jī)理，研究歷史規(guī)律，提出順應(yīng)時(shí)代的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，體現(xiàn)了很強(qiáng)的歷史主動(dòng)精神。

(三)歷史視野不同

前兩個(gè)歷史決議更多的是針對(duì)黨內(nèi)國內(nèi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其主要是總結(jié)自身的歷史，跳出國內(nèi)審視和總結(jié)的不多。第三個(gè)歷史決議以大歷史觀為視角，既有貫通中外的橫向比較，也有跨越古今的縱向比較，揭示了中國共產(chǎn)黨在歷史長河中的角色擔(dān)當(dāng)及其對(duì)人類文明進(jìn)步的統(tǒng)籌引領(lǐng)作用，進(jìn)一步放眼全球，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這將為破解人類社會(huì)發(fā)展難題作出新貢獻(xiàn)，為人類文明發(fā)展新形態(tài)提供新路徑，為世界政黨政治發(fā)展提供新模式。

四、三個(gè)歷史決議的邏輯聯(lián)系

從百年黨史來看，三個(gè)歷史決議的產(chǎn)生都處于重大歷史關(guān)頭，都統(tǒng)一了全黨思想，團(tuán)結(jié)了人民，聯(lián)系了實(shí)際，具有推動(dòng)開創(chuàng)未來的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。三者以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，深刻闡釋了中國共產(chǎn)黨百年來如何直面中國發(fā)展問題，并將時(shí)代問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持人民至上立場、堅(jiān)持繼往開來導(dǎo)向，對(duì)馬克思主義中國化的歷史邏輯進(jìn)行了全面深入的揭示。三者順應(yīng)于中華民族從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的三次偉大飛躍，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，形成了巨大的歷史發(fā)展推力[2]。

(一)以理論聯(lián)系實(shí)際為邏輯主線

理論必定要經(jīng)歷一個(gè)辯證的過程才能成為真理。馬克思主義的發(fā)展及其中國化，就是在理論聯(lián)系實(shí)際中實(shí)現(xiàn)的，理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義發(fā)展的基本原則。第一個(gè)歷史決議，以毛澤東為代表的中國馬克思主義者不斷總結(jié)失敗教訓(xùn)和成功經(jīng)驗(yàn)，逐步推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，為中國探尋了一條正確的革命道路。第二個(gè)歷史決議從理論脫離實(shí)際的失誤入手，深刻反思和總結(jié)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,重新確立了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，讓全黨擺脫了“文化大革命”和它以前的“左”傾思想的束縛，解放了思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。第三個(gè)歷史決議從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實(shí)踐目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，吸收古今中外先進(jìn)思想的精華，指導(dǎo)中國偉大實(shí)踐，建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的理論話語體系，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍。

(二)以人民至上為邏輯立場

毛澤東在起草第一個(gè)歷史決議時(shí)明確指出：“這個(gè)歷史決議不但是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部的，而且是全黨性質(zhì)的，同全國人民有關(guān)聯(lián)的，對(duì)全黨與全民負(fù)責(zé)的。”[3]123在起草第二個(gè)歷史決議時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問題，這同我們黨、我們國家的整個(gè)歷史是分不開的?！盵4]5同前兩個(gè)歷史決議一樣，第三個(gè)歷史決議產(chǎn)生于人民，依靠于人民，得到了廣大人民群眾的高度擁護(hù)，必將促進(jìn)全黨在思想上政治上行動(dòng)上空前團(tuán)結(jié)。

(三)以承前啟后為邏輯遵循

歷史總是驚人地“巧合”，三個(gè)歷史決議既立足于以史為鑒，又著眼于開創(chuàng)未來，都有著“向前看”的鮮明導(dǎo)向。原本準(zhǔn)備提交黨的七大、十二大討論的前兩個(gè)歷史決議都提前定稿。第一個(gè)歷史決議通過后，黨的七大召開，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想；第二個(gè)歷史決議通過次年，黨的十二大召開，為提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”等重大命題做好了充分準(zhǔn)備；第三個(gè)歷史決議通過后，即將迎來黨的二十大召開，這是站在黨百年歷史的新起點(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的政治宣言書。第一個(gè)百年，我們圓滿完成奮斗目標(biāo)；第二個(gè)百年，全黨全國各族人民砥礪前行再出發(fā)，奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，必將在新的趕考之路上交出更加優(yōu)異的答卷。

(四)以實(shí)事求是為邏輯方法

前兩個(gè)歷史決議中，充分運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，分析了黨的“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因和根源，系統(tǒng)地總結(jié)了黨在長期斗爭中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)黨的歷史上的重大事件和重要人物進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一、緊密團(tuán)結(jié)的目的。第三個(gè)歷史決議遵循實(shí)事求是的基本原則，本著尊重歷史的態(tài)度，對(duì)黨的百年奮斗歷程作了全景式的歷史敘事，對(duì)黨的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)作了全面總結(jié)，對(duì)黨的歷史作了科學(xué)評(píng)價(jià)；以實(shí)事求是的態(tài)度準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，洞察時(shí)代風(fēng)云，順應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的科學(xué)判斷，為我們把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢、掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)提供了根本遵循。

(五)以馬克思主義中國化飛躍為邏輯規(guī)律

第一個(gè)歷史決議，初步形成了毛澤東思想，統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了人心，毛澤東思想作為馬列主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論，第一次以黨的重要文獻(xiàn)形式加以明確，這實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。第二個(gè)歷史決議后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足時(shí)代特征和新的實(shí)踐，結(jié)合中國改革開放實(shí)際，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，中國特色社會(huì)主義理論體系得以確立，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍。第三個(gè)歷史決議，明確提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這在馬克思主義中國化發(fā)展史上具有標(biāo)志性意義，表明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想已經(jīng)更加成熟、完善、系統(tǒng)和富有特色[5]。因此，三個(gè)歷史決議雖然立足不同時(shí)代背景，但都體現(xiàn)了馬克思主義中國化的偉大飛躍。

從百年輝煌黨史可以看出，第一個(gè)歷史決議從思想上信念上促進(jìn)了黨的團(tuán)結(jié)，為我們奪取解放戰(zhàn)爭勝利、成立新中國、建立新社會(huì)提供了強(qiáng)有力的支撐，從此，中國人民“站起來”了。第二個(gè)歷史決議作出后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成為黨的工作重心，標(biāo)志著改革開放新時(shí)期撥亂反正任務(wù)基本完成，中國走出泥沼，步入“富起來”的快車道。第三個(gè)歷史決議作出時(shí)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民勝利完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正引領(lǐng)中國向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇邁進(jìn)，中國迎來了“強(qiáng)起來”的新時(shí)代。因此，三個(gè)歷史決議順應(yīng)“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的三次偉大飛躍，是歷史發(fā)展的必然。

五、結(jié)語

學(xué)習(xí)貫徹好黨的十九屆六中全會(huì)精神，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)第三個(gè)歷史決議的豐富內(nèi)涵，并把它作為當(dāng)前和今后需長期堅(jiān)持和完成的重大政治任務(wù)。三個(gè)歷史決議是黨在不同的歷史時(shí)期，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)黨的歷史所作出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，三者既有共性又有特性，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，在實(shí)踐和理論指導(dǎo)中具有繼往開來的作用，展現(xiàn)出強(qiáng)大的繼承性和前瞻性。尤其是第三個(gè)歷史決議，是指導(dǎo)新時(shí)代中國發(fā)展的總綱領(lǐng)、總遵循、總準(zhǔn)繩，已成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，應(yīng)進(jìn)一步挖掘理論內(nèi)涵，深刻把握三者之間的密切聯(lián)系，理順邏輯，豐富研究成果，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。