王 英，劉繼祥，趙婉華

論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代高校素質教育的內(nèi)在融通

王 英1，劉繼祥2，趙婉華3

（1. 河北農(nóng)業(yè)大學 黨委，河北 保定 071000；2. 唐山師范學院 招生就業(yè)處，河北 唐山 063000；3. 唐山師范學院 馬克思主義學院，河北 唐山 063000）

從馬克思主義人的全面發(fā)展觀和文化育人思想以及習近平新時代育人理念方面論述了傳統(tǒng)文化融入素質教育的理論基礎，從宏觀層面的價值追求、中觀層面的價值取向和微觀層面的價值準則三個層次闡釋了傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代高校素質教育內(nèi)在融通的具體表現(xiàn)，提出了推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校素質教育融通的現(xiàn)實策略，為高校進一步加強傳統(tǒng)文化教育與素質教育融合提供理論借鑒。

傳統(tǒng)文化；高校素質教育；內(nèi)在融通

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在悠悠幾千年的歷史長河中生生不息、頑強發(fā)展過程中，不斷積淀形成的滋養(yǎng)民族永續(xù)發(fā)展進步的精神根脈，是泱泱華夏的“根”和無數(shù)中華兒女的“魂”。中華傳統(tǒng)文明中蘊含的優(yōu)秀的倫理道德、思想意識、文化藝術、精神觀念、風氣習俗等文化精髓，傳承至今而歷久彌新，依然煥發(fā)著新的時代活力，激勵著一代又一代華夏兒女為中華民族之獨立、為祖國之繁榮復興砥礪前行。高校是德育教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主陣地。高等教育堅持立德樹人，從一定意義上來說則是強調(diào)教育的回歸，回歸初心，回歸常識，回歸夢想，通過教育彰顯中國思想、中國氣節(jié)、中國情懷，最終在潛移默化中形成與中華民族偉大復興相適應的文化自覺、文化自信和文化擔當。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因傳承與高校素質教育的功能和目標有著天然的契合性，同時為高校素質教育提供了豐富的素材。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校素質教育內(nèi)在融通的理論溯源

經(jīng)過幾千年的歷史沉淀和傳承發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的精神圖騰和寶貴財富，是一種特殊的素質教育資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的素質教育和發(fā)展的價值更多的體現(xiàn)在其內(nèi)含的精神、氣節(jié)、道德、價值觀念，能夠對人的思想形成循序漸進、潛移默化的感化和指引，浸潤和滋養(yǎng)人的精神世界，以“潤物細無聲”的方式使人獲得更多的文化熏陶，培育其愛國主義精神、民族情懷，激發(fā)人健康成長的精神力量。傳統(tǒng)文化傳承與高校素質教育的價值融通有其深厚的理論基礎。

（一）馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論

馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論認為，人的全面發(fā)展離不開人所處的社會歷史背景和具體實踐。素質教育與人的全面發(fā)展觀是一脈相承的。高校是推進實施素質教育的主陣地，旨在通過素質教育提高全民素質，實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展學說是實施素質教育的理論基礎。

（二）馬克思主義關于文化育人的思想

多年以來，馬克思主義的經(jīng)典作家始終堅持立足實踐和現(xiàn)實的社會歷史背景，探索人類社會的發(fā)展規(guī)律，堅持以人的解放和發(fā)展為根本價值目的來闡釋與文化問題密切相關的現(xiàn)象[1]。馬克思認為，文化是人類在長期勞動過程中不斷形成的，是建立在勞動和社會關系基礎上的精神產(chǎn)物。文化是體現(xiàn)在“人們生活和社會生產(chǎn)”現(xiàn)實基礎之上的，并受“生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”的宗教、家庭、國家、法律、藝術、道德等意識形態(tài)的形式[2]。反過來，源自生產(chǎn)和勞動實踐活動的文化，對于人的發(fā)展又會產(chǎn)生能動的影響?！叭瞬粌H像在意識中那樣理智地復現(xiàn)自己，而且能動地、現(xiàn)實地復現(xiàn)自己，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身?！盵3]馬克思主義關于文化育人的思想和論斷，從根本上揭示了文化與人的發(fā)展之間的關系，指出了文化能夠塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。

（三）新時代習近平關于文化建設的思想

以習近平同志為核心的新一代領導集體就文化在育人方面的獨特作用形成了一系列創(chuàng)新論斷和深刻闡述。如文化“是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量”“關系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)”，特別是要利用精神文化來“鼓勵全社會積善成德、明德惟馨”[4]。習近平總書記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，植根于中國人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。盡管文化對社會發(fā)展的影響并不是直觀的，但是卻能形成一股重要的內(nèi)在力量助推整個社會向前發(fā)展。

綜上所述，無論是馬克思主義關于人的全面發(fā)展觀和文化育人觀，還是新時代習近平關于文化建設思想和以文化人的重要論斷，都在一定程度上論證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種文化資源對人素質提升和發(fā)展的可行性和重要性，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校素質教育內(nèi)在融通提供了理論基礎和支撐。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代高校素質教育內(nèi)在融通的具體表現(xiàn)

中華文明擁有數(shù)千年的歷史，在長期的發(fā)展演變過程中孕育了特殊的又極具生命力的傳統(tǒng)文化核心價值理念。這些中華文明的優(yōu)秀品格和價值觀念經(jīng)過代代相傳，已經(jīng)深刻地烙印在中華民族的基因里。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與素質教育之間具有內(nèi)在的關聯(lián)性和融通性。這種關聯(lián)性和融通性不僅體現(xiàn)在宏觀層面的共同價值追求，還體現(xiàn)在中觀層面的價值取向和微觀個體層面的價值準則的一致性。傳統(tǒng)文化從這三個方面為高校素質教育提供優(yōu)秀的素質教育資源。

（一）宏觀層面的共同價值追求

長期以來，教育的本質和教育的價值追求問題都是人們探索的基本理論問題。素質教育是中國教育發(fā)展的重要方向，而其中一個重要方面就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教育內(nèi)容中，使其成為素質教育的著力點和教育素材的重要來源。高校素質教育的價值在于引導大學生走出價值困惑，通過正確的價值理念和道德觀念喚醒學生的“人格心靈”，是一種對實現(xiàn)人全面發(fā)展的價值追求。素質教育蘊含“以人為本”的思想理念，強調(diào)要以學生為主體，以學生發(fā)展為本。而中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想體系正是以儒家文化為主干，強調(diào)經(jīng)世致用和以人為本的核心思想。以人為本一直以來都是中國古代的根本價值追求，“民為君本”“民為國本”的民本主義思想是中華文明血液中的重要基因。高校素質教育在追求以學生為本、以文化人的價值目標過程中應該不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極的思想精髓和價值精華，并將其轉化為提高大學生綜合素質的精神力量和價值引導，形成共同的價值追求。

（二）中觀層面的共同價值取向

教育的價值取向，是教育活動的決策者或主體在從事教育活動過程中，結合自身的需要，對教育價值進行選擇時所持的一種傾向性。素質教育從實施的目標以及功能實現(xiàn)過程來看，更加充分地考慮了人的中心地位和社會發(fā)展的需要，教育過程中更加突出學生的主體地位、主動精神以及個性差異，將教育的目標定位在打造學生健全的人格、充分釋放個體生命的潛能、促進大學生的全面發(fā)展上。要將充分釋放學生的主動性和積極性貫穿在素質教育全過程中。傳統(tǒng)文化蘊含了很多關于“自由、平等”的價值觀念，在當今依然有其獨特的魅力和重要的地位。如春秋時期的“百家爭鳴”、儒家倡導的“仁愛”思想，無不彰顯自由發(fā)展和平等的傳統(tǒng)價值觀。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為推進實施以學生為主體、以學生全面發(fā)展為目標的素質教育提供了寶貴借鑒。中華傳統(tǒng)的價值觀與當前素質教育的內(nèi)容和目標表現(xiàn)出很多的相似之處，這些相契合的思想財富能夠為高校素質教育的深入開展實施提供豐富的文化素材。

（三）微觀層面的共同價值準則

高校大學生素質教育強調(diào)對大學生個體的全面發(fā)展，既對大學生提出了全方位教育的要求，也對每個大學生的言行舉止等提出了價值準則及規(guī)范。包括每個大學生的社會公德、個人品德行為等道德行為的各個領域的全方位塑造提升。高校素質教育既要著力提高學生的知識能力，也要聚焦于提高學生思想政治素質，而其中主要方面就是要加強愛國主義教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的愛國主義思想。精忠報國、舍生取義，是無數(shù)中華兒女深沉的民族情懷。飽經(jīng)磨難的近代中國，在內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂紛爭中依然能夠巋然不動，生生不息，其背后的深層次原因正是無數(shù)中華兒女強烈的愛國主義所迸發(fā)的磅礴偉力?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，凝聚了多少圣人先賢、名人豪杰的滿腔愛國熱情和民族氣節(jié)，是中華浩浩五千年愛國主義思想的鮮明寫照。此外，“敬業(yè)樂群”“精益求精”“止于至善”的敬業(yè)精神，“言而有信”“一諾千金”的誠信思想等古代優(yōu)秀的思想理念和道德規(guī)范，也都是當代高校素質教育優(yōu)秀的價值觀素材，為規(guī)范高校大學生言行舉止提供了良好的道德行為準則。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高校素質教育融通的現(xiàn)實推進

總體來看，當前我國高校在推進大學生素質教育過程中取得了一定的成效，大學生的思想道德水平整體上呈現(xiàn)積極、健康和向上的良好態(tài)勢。但同時隨著西方文化的不斷流入，享樂主義、拜金主義和極端個人主義等錯誤思想對大學生的價值觀也形成了較大的沖擊。這種情況下，積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，弘揚中華傳統(tǒng)美德，引導大學生樹立科學正確的價值觀和文化觀就尤為重要。

（一）深入挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，打造傳統(tǒng)文化價值觀素材庫

中華文明具有五千年的發(fā)展歷史，無論是從經(jīng)濟社會發(fā)展還是從文化演進傳承上都表現(xiàn)出連續(xù)性的特征。傳統(tǒng)文化是民族珍貴的精神財富。要實現(xiàn)高校素質教育對傳統(tǒng)文化的融入和創(chuàng)新運用，必須積極挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因。推進傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化運作是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校素質教育融合的有效途徑。從高校層面來說，應廣泛搜集適合高校素質教育的傳統(tǒng)文化資源，提煉優(yōu)秀的適教素材并建立開放式的素材資源庫，為傳統(tǒng)文化進校園、進課堂奠定基礎。與此同時，通過打造高校傳統(tǒng)文化素質教育基地，對接校外傳統(tǒng)文化企業(yè)，將傳統(tǒng)文化引進和文化產(chǎn)業(yè)化運作相結合，推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

（二）充分發(fā)揮高校課堂主渠道作用，優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容

推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校素質教育的相互融通，課堂教育是關鍵。當前高校在人才培養(yǎng)過程中依然存在“重技術培養(yǎng)，輕文化教育”的現(xiàn)象，有悖于以德育人，以文化人的教育初衷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，既要從思想觀念上給予充分重視，也應該在具體教學實踐中落地實施。一是對專業(yè)類課程中的文化融入，如針對文科類大學生，高校可以適當?shù)卦黾游幕愓n程，將提高學生文化素養(yǎng)貫穿文科類大學生的培養(yǎng)體系中；對于工、農(nóng)、理、醫(yī)等專業(yè)的大學生，應該將與傳統(tǒng)文化知識相關的內(nèi)容滲透到他們的專業(yè)課程中去，使學生了解古代人的專業(yè)思想和專業(yè)成就，了解到古人的智慧與魅力，從而增強自己對所學專業(yè)的自豪感。除此以外，還可以增設一些傳統(tǒng)文化傳承方面的公共課程，有計劃、有目的地開展專門的傳統(tǒng)文化教育，如唐山師范學院音樂系就建有評劇文化研究中心，并面向全校開設評劇演唱、賞析等相關課程，推廣普及評劇藝術，對傳承評劇文化發(fā)揮了重要作用。

（三）切實提高高校教師的人文素養(yǎng)，優(yōu)化教師隊伍結構

教師是推進傳統(tǒng)文化教育和素質教育的主體性要素。教師的人文素養(yǎng)和水平直接影響到高校素質教育的成效和傳統(tǒng)文化與素質教育的融合效果。推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校素質教育的融通，需要切實提高高校教師的人文素養(yǎng)。教育者要樹立終身學習的理想，教師首先應該成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者，這就要求教師自身要加強學習，不斷完善自己，在提升專業(yè)技能和業(yè)務能力的同時，加強自身對傳統(tǒng)文化的認知和內(nèi)化，并在課堂教學過程中將文化素質教育和專業(yè)教育有機結合起來，用學生易于接受的話語和形式將傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)性闡釋。在完善師資隊伍結構方面，既可以加強本校教師的培養(yǎng)，也可以注重外聘專家的引進，多措并舉優(yōu)化教師隊伍結構。

（四）借助現(xiàn)代化信息技術和網(wǎng)絡新媒體，線上線下共同推進傳統(tǒng)文化與素質教育融合

互聯(lián)網(wǎng)平臺和網(wǎng)絡新媒體為創(chuàng)新高校教育教學模式提供了有力的工具支撐，也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承傳播提供了新的思路。高校要本著以人為本的教育理念積極適應并轉變以往的教學模式，充分利用學校官網(wǎng)、官微、微信公眾號、微視頻等多種信息技術平臺，打造校園網(wǎng)絡陣地，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入互聯(lián)網(wǎng)。在課程建設方面，借助多媒體打造更多的網(wǎng)絡精品課程，并實行課程資源的網(wǎng)絡共享，鼓勵學生課下通過網(wǎng)絡學習和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與此同時，在傳統(tǒng)的課堂教學中引入高科技技術，如VR（虛擬現(xiàn)實技術），創(chuàng)新虛擬情景體驗式教學模式，發(fā)揮其沉浸性和體驗性優(yōu)勢，使學生從“被動學”到“主動學”，提高傳統(tǒng)文化教育的效果。

[1] 包華軍.少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族地區(qū)大學生思想政治教育研究[D].武漢:中國地質大學,2017:33.

[2] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:32-33.

[3] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第42卷[M].北京:人民出版社,1995:97.

[4] 習近平.在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者會上的講話[N].人民日報,2013-09-27(1).

On the Inheritance of Excellent Traditional Culture and Internal Integration of Quality Education in Modern Colleges and Universities

WANG Ying1, LIU Ji-xiang2, ZHAO Wan-hua3

(1. Party Committee, Agricultural University of Hebei, Baoding 071000, China; 2. Admission and Employment Office, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China; 3. College of Marxism, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

The theoretical basis of integrating traditional culture into quality education is discussed from the perspective of Marxist people’s comprehensive development concept and cultural education thought and Xi Jinping’s new era education concept. The specific performance of the traditional cultural inheritance and the internal integration of quality education in modern colleges and universities is explained from three levels: value pursuit at the macro level, value orientation at the meso level and value criteria at the micro level. The practical strategies to promote the integration of excellent traditional culture and college quality education are put forward. And a theoretical reference for colleges and universities to further strengthen the integration of traditional culture education and quality education are provided.

traditional culture; quality education in colleges and universities; internal integration

G412

A

1009-9115(2022)04-0145-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2022.04.028

河北省高等教育教學改革研究與實踐項目（2020GJJG660），河北省文化藝術科學規(guī)劃和旅游研究項目（HB21- YB080）

2021-12-16

2022-06-21

王英（1965-），男，河北保定人，博士，教授，碩士生導師，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯、校對：孫尚斌）