閆孟宇 龐聰穎 楊海華
(1.江西科技師范大學(xué),江西南昌 330013)
(2.喀什大學(xué),新疆喀什 844006)
(3.江蘇理工學(xué)院,江蘇常州 213001)
習(xí)近平總書記指出“職業(yè)教育前途廣闊、大有可為?!盵1]2019年,國務(wù)院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指出“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型,具有同等重要地位,鼓勵中等職業(yè)學(xué)校聯(lián)合中小學(xué)開展勞動和職業(yè)啟蒙教育”。[2]2021年10月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化職業(yè)教育類型特色,在普通中小學(xué)實(shí)施職業(yè)啟蒙教育”。[3]黨和政府愈加重視職業(yè)教育,明確應(yīng)鞏固職業(yè)教育類型定位,并鼓勵通過在中小學(xué)開展職業(yè)體驗(yàn)教育,全力助推職業(yè)教育向類型教育轉(zhuǎn)型。小學(xué)階段是學(xué)生職業(yè)生涯的準(zhǔn)備期,也是現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)性階段,在此階段開展職業(yè)啟蒙教育,可以幫助學(xué)生切實(shí)了解不同職業(yè),從小樹立科學(xué)正確的職業(yè)認(rèn)知,為學(xué)生未來實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)施職業(yè)體驗(yàn)教育是開展職業(yè)啟蒙教育最有效的載體與路徑,重視學(xué)生親身參與實(shí)踐體驗(yàn)的職業(yè)體驗(yàn)教育更加契合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知特點(diǎn)。因此,在新時代全力推進(jìn)技能型社會建設(shè)和堅(jiān)持類型教育基本定位的大背景下,厘清具身認(rèn)知理論與職業(yè)體驗(yàn)教育的內(nèi)涵關(guān)系,并基于具身認(rèn)知理論審視當(dāng)前小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)教育中存在的問題,在具身認(rèn)知理論導(dǎo)引下積極探尋職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)踐路徑,對全面推進(jìn)技能型社會建設(shè)、鞏固和強(qiáng)化職業(yè)教育類型定位和促進(jìn)小學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)教育的科學(xué)發(fā)展具有重要價值意義。
1.職業(yè)體驗(yàn)的內(nèi)涵
職業(yè)體驗(yàn)與職業(yè)生活密切相關(guān),是一種聯(lián)系職業(yè)、聯(lián)系生活的活動,也是學(xué)生了解未來職業(yè)和未來生活的重要路徑?!吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)指出“職業(yè)體驗(yàn)指學(xué)生在實(shí)際工作崗位上或模擬情境中見習(xí)、實(shí)習(xí),體認(rèn)職業(yè)角色的過程,如軍訓(xùn)、學(xué)工、學(xué)農(nóng)等,它注重讓學(xué)生獲得對職業(yè)生活的真切理解,發(fā)現(xiàn)自己的專長,培養(yǎng)職業(yè)興趣,形成正確的勞動觀念和人生志向,提升生涯規(guī)劃能力”。[4]學(xué)界關(guān)于“職業(yè)體驗(yàn)”的內(nèi)涵界定主要包括兩類:一類是職業(yè)認(rèn)識論。皮亞杰(Jean Piaget)認(rèn)為個體通過與事物的切身接觸,有利于在大腦中進(jìn)行知識的構(gòu)建。[5]在職業(yè)體驗(yàn)中,個體處于相應(yīng)職業(yè)情境,深度體驗(yàn)和感知職業(yè),進(jìn)行相關(guān)專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),從而更清晰地認(rèn)識自身的職業(yè)傾向,初步評估和規(guī)劃將來的職業(yè)方向。[6]從這個層面講,職業(yè)體驗(yàn)是個體親身參與實(shí)踐體驗(yàn),達(dá)到認(rèn)識自我、認(rèn)識職業(yè)的目的,具有認(rèn)識論意義。[7]另外一類是職業(yè)實(shí)踐論。學(xué)者們認(rèn)為職業(yè)體驗(yàn)是一種職業(yè)性、體驗(yàn)性、綜合性的實(shí)踐活動,即在特定的職業(yè)崗位或情境中,通過設(shè)計(jì)具體的活動促進(jìn)學(xué)生在體驗(yàn)中獲得職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)方向;[8]或認(rèn)為通過多種實(shí)踐性活動或職業(yè)項(xiàng)目來實(shí)施的個性化職業(yè)教育,體現(xiàn)職業(yè)實(shí)踐對個體發(fā)展的重要作用,是職業(yè)教育發(fā)展的必然選擇。[9]綜合以上兩種觀點(diǎn),職業(yè)體驗(yàn)是使學(xué)生處于良好的職業(yè)情境中,通過親身參與對專業(yè)知識、技能等方面的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)個體與“身體、實(shí)踐、職業(yè)”的關(guān)系,獲得真實(shí)的認(rèn)知與情感體悟的活動,從而促進(jìn)學(xué)生職業(yè)認(rèn)知與自我認(rèn)知。
2.職業(yè)體驗(yàn)教育的內(nèi)涵
職業(yè)體驗(yàn)教育是指通過組織與職業(yè)相關(guān)的實(shí)踐體驗(yàn)活動,發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)傾向,指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的教育行為。[10]關(guān)于職業(yè)體驗(yàn)教育,學(xué)界從不同層面進(jìn)行了探討,主要集中職業(yè)體驗(yàn)教育的價值意義和對職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)施策略等兩方面。(1)從職業(yè)體驗(yàn)教育的價值意義層面來看,有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)體驗(yàn)教育能夠促使學(xué)生達(dá)成自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知三方面的提升。[11]有學(xué)者則提出職業(yè)體驗(yàn)教育不僅可以豐富對不同職業(yè)的了解,還能夠加強(qiáng)學(xué)生與職業(yè)、社會以及生活的聯(lián)系,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)職業(yè)興趣,初步選擇職業(yè)意向,甚至對終身職業(yè)規(guī)劃都具有重要價值。[12](2)從職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)施策略層面來看,一是職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)施方式。學(xué)者建議可以通過綜合實(shí)踐課程、職業(yè)體驗(yàn)活動以校企合作的形式開展;[13]二是職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)施內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)體驗(yàn)教育包括職業(yè)意識、知識和技術(shù)三方面的體驗(yàn),[14]或包括職業(yè)觀、職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)指導(dǎo)的教育內(nèi)容[15]。此外,《綱要》根據(jù)小學(xué)不同年級段,對于職業(yè)體驗(yàn)主題也提出了16 個推薦活動內(nèi)容。[16]三是職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)施原則?!爸卦隗w驗(yàn)、以體力勞動為主”被認(rèn)為是職業(yè)體驗(yàn)教育的基本準(zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的切身實(shí)踐體驗(yàn)。綜上所述,職業(yè)體驗(yàn)教育是以活動課程為主要載體,以職業(yè)意識、知識和技術(shù)體驗(yàn)為主要內(nèi)容,堅(jiān)持“身體力行”原則,通過個體的身心感知、切身參與和動手實(shí)踐,從而增強(qiáng)自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知,端正學(xué)生的職業(yè)觀、人生觀和價值觀,為學(xué)生的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)的教育活動。中小學(xué)階段開展職業(yè)體驗(yàn)教育,旨在把學(xué)生的學(xué)習(xí)與將來職業(yè)和生活相連接,有效促進(jìn)職業(yè)啟蒙教育、生涯教育和勞動教育,[17]是促進(jìn)普職融通、鞏固職業(yè)教育類型定位、深入實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。
具身認(rèn)知,又叫“涉身認(rèn)知”,主張心智—身體—情境之間構(gòu)成的耦合關(guān)系,認(rèn)知是大腦、身體與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物,認(rèn)知在大腦中,大腦在身體中,身體在環(huán)境中,從而形成認(rèn)知心智、身體動作與物理情境和諧統(tǒng)一的整體。[18]傳統(tǒng)的“離身觀”認(rèn)為大腦是認(rèn)知活動的中樞,身體只作為一種容器,而具身認(rèn)知則強(qiáng)調(diào)身心合一,即身體在認(rèn)知形成中的重要作用。葉浩生認(rèn)為具身認(rèn)知的三個關(guān)鍵要素包括,一是身體的動作參與影響并塑造著認(rèn)知;二是認(rèn)知與個體感覺運(yùn)動系統(tǒng)直接相關(guān);三是認(rèn)知、身體和情境是一個動態(tài)、生成性整體,認(rèn)知的形成是個體身體與情境互動作用的結(jié)果。[19]此外,具身認(rèn)知中的“身體”不僅只作為心智發(fā)生的“場所、載體”,而強(qiáng)調(diào)“身體”是體驗(yàn)中的身體,是認(rèn)知過程的主體,身體和心智是主體的兩個不同方面。[20]
1.具身認(rèn)知理論與職業(yè)體驗(yàn)教育的關(guān)聯(lián)
伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化與多元化對于高素質(zhì)創(chuàng)新型應(yīng)用型人才的極大需求,職業(yè)教育培養(yǎng)多元職業(yè)人才的價值功能將會日益凸顯。職業(yè)教育從培養(yǎng)“技術(shù)者”“職業(yè)者”最終轉(zhuǎn)為“完整人”,是其教育作用與社會作用的和諧融合。職業(yè)教育的類型發(fā)展同樣要堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù),將教育過程與人性塑造有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展,包括職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展的自由。職業(yè)教育是通往“個體完整”與“社會完整”的橋梁,通過“技術(shù)者”的個體完整推進(jìn)整個社會的完整,這也是職業(yè)教育類型發(fā)展的最終目的。職業(yè)體驗(yàn)教育作為職業(yè)啟蒙教育的重要方式,除了具有職業(yè)教育的價值功能以外,必須更加聚焦于人的身心發(fā)展。職業(yè)體驗(yàn)教育傾向于學(xué)生在動手實(shí)踐、親身體驗(yàn)中獲得教育,僅通過書本知識的純理論和純心智的學(xué)習(xí),效果并不明顯。法國哲學(xué)家梅洛-龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)強(qiáng)調(diào)了身體在學(xué)習(xí)中的中心主體地位,身體被認(rèn)為是自我本體與世界相聯(lián)系的媒介,身體感覺與認(rèn)知對象的關(guān)聯(lián)是理解世界的關(guān)鍵。[21]因此,具身認(rèn)知理論的具身性、體驗(yàn)性、情境性與職業(yè)體驗(yàn)教育的體驗(yàn)性和教育性相適配。具身理論導(dǎo)引下的職業(yè)體驗(yàn)教育會更加注重學(xué)生的親身參與和動手實(shí)踐,在實(shí)際操作中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,更好地發(fā)揮職業(yè)體驗(yàn)教育應(yīng)有的價值作用,旨在促進(jìn)學(xué)生興趣發(fā)展和職業(yè)導(dǎo)向,使其能更好地認(rèn)識自我、適應(yīng)未來職業(yè)和社會的發(fā)展。
2.具身認(rèn)知理論之于職業(yè)體驗(yàn)教育的價值意義
作為客體的職業(yè)體驗(yàn)教育,對應(yīng)學(xué)生、職業(yè)和社會三大主體,具身認(rèn)知理論導(dǎo)引下的職業(yè)體驗(yàn)教育即具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育具有個體價值、職業(yè)價值和社會價值等三層價值意義。(1)具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育的個體價值。一方面,具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育為學(xué)生提供親身感受、參與多種職業(yè)的機(jī)會,通過身體的實(shí)踐、體驗(yàn),對學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生影響,進(jìn)一步深入自我認(rèn)識和自我評估。[22]另一方面,具身化的職業(yè)體驗(yàn)使學(xué)生真正體會、發(fā)現(xiàn)感興趣的職業(yè),體會學(xué)校教育與職業(yè)、生活、社會之間的關(guān)系,感受知識學(xué)習(xí)的意義,主動規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展,從而關(guān)注其理想職業(yè)所需要的知識、道德等能力,將學(xué)校文化知識與職業(yè)相聯(lián)系,使課程更加具有吸引力,提高學(xué)生知識學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力,二者融通,促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)和發(fā)展。(2)具身認(rèn)知理論導(dǎo)引下的職業(yè)體驗(yàn)教育的職業(yè)價值。具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)情境的重要性,學(xué)生通過不同職業(yè)情境的體驗(yàn),真實(shí)地感受時間和紀(jì)律觀念、操作技能或職業(yè)困難等,增進(jìn)對不同職業(yè)的了解,再進(jìn)行自我探索、評估,既挖掘了學(xué)生的職業(yè)潛能,也使學(xué)生對職業(yè)形成初步的了解,加強(qiáng)與生活中職業(yè)的聯(lián)系,對終身職業(yè)發(fā)展具有重要意義。[23](3)具身認(rèn)知理論導(dǎo)引下的職業(yè)體驗(yàn)教育的社會價值。小學(xué)階段較早地為學(xué)生提供職業(yè)體驗(yàn)實(shí)踐,使他們走出象牙塔,走入生活實(shí)際,通過課程連接生活和社會,培養(yǎng)基本的生活能力,為未來的職業(yè)和社會生活奠定基礎(chǔ)。[24]具身認(rèn)知理論導(dǎo)引下的職業(yè)體驗(yàn)教育強(qiáng)調(diào)身體的參與,通過切身實(shí)踐,使學(xué)生深刻體會各行業(yè)勞動者的辛苦,體會勞動創(chuàng)造幸福生活的內(nèi)涵,進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛勞動的意識,樹立尊重別人勞動成果的意識,培養(yǎng)尊重不同職業(yè)的良好品質(zhì),傳承民族優(yōu)秀文化,增強(qiáng)其社會責(zé)任感,形成良好的社會氛圍。
目前,小學(xué)階段職業(yè)體驗(yàn)教育主要以勞動教育、信息技術(shù)等綜合實(shí)踐課程為依托,開設(shè)少量的生活技能課程和職業(yè)生涯規(guī)劃課程,或是舉辦與職業(yè)規(guī)劃相關(guān)的講座。通過活動課程或講座來開展職業(yè)體驗(yàn)教育,可以使學(xué)生了解不同職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn),但這樣的職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)施存在一定的離身問題。一方面是職業(yè)體驗(yàn)教育的實(shí)施內(nèi)容離身。教師主要借助多媒體播放視頻、圖片進(jìn)行展示講解,灌輸職業(yè)相關(guān)的理論內(nèi)容。[25]學(xué)生缺乏身體的參與體驗(yàn),缺少對職業(yè)的感性認(rèn)識,并不能獲得深刻的認(rèn)知及良好的體驗(yàn)效果和教育效果。另一方面是職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)施方式的離身。職業(yè)體驗(yàn)的實(shí)施方式以校內(nèi)課程學(xué)習(xí)為主,缺少真實(shí)職業(yè)情境的實(shí)踐,[26]在點(diǎn)斷、零散且靜態(tài)的職業(yè)體驗(yàn)教育中形成的職業(yè)認(rèn)知較為局限,僅是一種碎片化的獲取,學(xué)生不僅無法系統(tǒng)明確不同職業(yè)所要求的素質(zhì)和能力,對該職業(yè)的整體感知能力也難以培養(yǎng)。
具身學(xué)習(xí)的發(fā)生源于個體感覺器官對情境的感受,身體以及所處的情境一同參與并影響個體認(rèn)知的建構(gòu)。因此,具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生身體感覺器官與職業(yè)體驗(yàn)情境的互動。然而,當(dāng)前很少學(xué)校有專門的教室或場地被安排作為職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,或由于學(xué)校與周邊企業(yè)、單位的聯(lián)系合作并不廣泛深入,大多選擇與警察局、消防隊(duì)等單位合作。與此同時,涉及學(xué)校與合作單位的距離或安全等問題,導(dǎo)致職業(yè)體驗(yàn)實(shí)踐基地嚴(yán)重缺失,學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)情境中進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐的機(jī)會極為匱乏。由于缺乏具身情境的構(gòu)建,缺失式、斷點(diǎn)式地安排學(xué)生參與校外實(shí)踐活動,學(xué)習(xí)者的身體感覺器官沒有與環(huán)境發(fā)生積極互動,也很難產(chǎn)生相應(yīng)的感受與反應(yīng),從而難以實(shí)現(xiàn)職業(yè)體驗(yàn)教育具身化的效果與價值。
小學(xué)處于職業(yè)生涯的重要準(zhǔn)備階段,更應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的職業(yè)體驗(yàn)教育的教師,承擔(dān)職業(yè)啟蒙的職責(zé)。一方面,我國小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)教育尚處于萌芽階段,存在未開設(shè)職業(yè)體驗(yàn)課程的情況,專職教師更是無從談起,開展職業(yè)體驗(yàn)教育課程的教師也大多沒有接受過專業(yè)系統(tǒng)的教學(xué)培訓(xùn)。另一方面,職業(yè)體驗(yàn)教育專業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng),要求教師必須具備專業(yè)的理論知識和實(shí)踐能力,當(dāng)下職業(yè)體驗(yàn)教育的教師在教學(xué)過程中忽視“以人為本”,缺乏對職業(yè)體驗(yàn)相關(guān)理論和實(shí)踐的深入系統(tǒng)研究,對職業(yè)體驗(yàn)教育的價值和重要性認(rèn)識不夠深刻。[27]因此,職業(yè)體驗(yàn)教育師資的匱乏和教師具身實(shí)踐能力的欠缺影響職業(yè)體驗(yàn)教育的順利開展。
我國普通教育階段尤其是義務(wù)教育階段普遍追求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,以升學(xué)預(yù)備為主,嚴(yán)重忽視了對學(xué)生該有的職業(yè)準(zhǔn)備教育,導(dǎo)致“離身認(rèn)知”下的小學(xué)生職業(yè)意識模糊,存在職業(yè)刻板印象,或?qū)β殬I(yè)有高低貴賤之分等。因此,開展具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育將給予學(xué)生更多親身體驗(yàn)實(shí)踐與感知不同職業(yè)的機(jī)會,從而促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知的和諧統(tǒng)一。
具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體與情境相互作用而形成認(rèn)知,抽象的心智是以身體和神經(jīng)的復(fù)雜體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。因此,小學(xué)階段開展具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育,主要致力于通過“體認(rèn)”的方式實(shí)現(xiàn)正確的自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知。首先,加強(qiáng)自我認(rèn)知。通過“我的名片”、角色扮演等,或邀請家長參與相關(guān)主題活動過程,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生各自的興趣專長,更深入地對自身性格、氣質(zhì)類型、興趣專長、溝通解決問題、綜合素質(zhì)或創(chuàng)新能力等形成清晰、正確的評估和定位,同時使學(xué)生對將來職業(yè)生涯進(jìn)行初步的規(guī)劃。其次,加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)知。改變過去單一、枯燥的職業(yè)觀念灌輸形式,鼓勵學(xué)生通過職業(yè)調(diào)查項(xiàng)目、職業(yè)基地專職崗位體驗(yàn)等切身參與,進(jìn)行不同職業(yè)崗位的體驗(yàn)與實(shí)踐。將身體的物理屬性獲得的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,加之情境的影響,豐富對不同職業(yè)的了解,對其性質(zhì)、內(nèi)容等生成正確的職業(yè)認(rèn)知,而非傳統(tǒng)理念下被動的認(rèn)知。最后,加強(qiáng)社會認(rèn)知。通過專題合作研究或社團(tuán)活動有意識地使學(xué)生主動參與。學(xué)生在活動中收集整理社會中不同職業(yè)的就業(yè)形勢、需求信息,明確社會對不同類型人才的素質(zhì)要求。教師及時加以科學(xué)引導(dǎo),使學(xué)生不僅了解社會職業(yè)狀況,而且形成正確的職業(yè)觀和價值觀。國家的發(fā)展不僅需要學(xué)術(shù)科研人才,也需要技術(shù)技能人才,綜合建立個人—職業(yè)—社會之間的初步聯(lián)系,將來最大程度地實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值。
具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育可以從實(shí)施方式和教育內(nèi)容兩方面進(jìn)行改善。一方面,職業(yè)體驗(yàn)教育落實(shí)教育內(nèi)容的具身化。根據(jù)不同的職業(yè)創(chuàng)設(shè)多樣化的職業(yè)體驗(yàn)活動,對活動內(nèi)容的選擇、組織等進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和體系建構(gòu)。具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育更加關(guān)注學(xué)生的身體參與和動手實(shí)踐性,同時由于小學(xué)階段學(xué)生的年齡和經(jīng)驗(yàn)的限制,對抽象的職業(yè)理論知識理解較為困難,因此應(yīng)以陳述性知識為根基,程序性知識為主體,注重培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐能力。另一方面,職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)施方式的具身化。根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色,充分運(yùn)用地區(qū)企業(yè)和職業(yè)學(xué)校的教育資源,開設(shè)區(qū)域特色的職業(yè)體驗(yàn)教育課程,使學(xué)生在切身體驗(yàn)實(shí)踐中獲得豐富的感性認(rèn)識。此外,盡可能地開發(fā)多元化的職業(yè)體驗(yàn)平臺,獲取更開放、實(shí)踐、動態(tài)的資源進(jìn)行支撐,或?qū)?shí)體資源與網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合,共同打造面向小學(xué)生的具身化、多元化的綜合職業(yè)體驗(yàn)平臺。學(xué)生通過多種渠道獲取多樣化的具身體驗(yàn),增強(qiáng)其感受,提高學(xué)生具身學(xué)習(xí)的效益。
具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)情境對認(rèn)知形成的重要性。學(xué)習(xí)是個體與情境相互作用的結(jié)果,情境化的程度決定著學(xué)習(xí)的效果。因此,開展具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育,要努力創(chuàng)設(shè)具有具身化職業(yè)情境的職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地。一方面,要與企業(yè)、職業(yè)院校等單位建立聯(lián)系,合作建立職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,盡可能為學(xué)生提供多元化的職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,加強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)的具身認(rèn)知和感受。另一方面,根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的資源、設(shè)施、特色發(fā)展,結(jié)合不同職業(yè)創(chuàng)設(shè)多元豐富的校內(nèi)職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,主要包括三類:一是實(shí)地參觀職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,豐富學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知;二是淺嘗實(shí)踐的職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,使學(xué)生初步嘗試簡單操作;三是能夠進(jìn)行“實(shí)操演練”的職業(yè)體驗(yàn)教育實(shí)踐基地,使學(xué)生在真實(shí)職業(yè)情境中實(shí)現(xiàn)具身體驗(yàn)。通過校企雙主體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的具身職業(yè)體驗(yàn)情境,使學(xué)生在實(shí)踐性、開放性、職業(yè)性的具身真實(shí)職業(yè)情境中實(shí)踐與體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)“身、心、境”的和諧統(tǒng)一,從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知與社會認(rèn)知的統(tǒng)一。
教師是教育實(shí)施效果的根本保障,是統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)具身化職業(yè)體驗(yàn)教育的主要力量,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知—身體—情境形成有機(jī)整體的關(guān)鍵因素。因此,必須加快培育具備具身理念與實(shí)踐能力的職業(yè)體驗(yàn)教育專業(yè)師資。一方面,彌補(bǔ)當(dāng)前職業(yè)體驗(yàn)教育師資的空缺狀態(tài),可建立專兼職結(jié)合的職業(yè)體驗(yàn)教育師資團(tuán)隊(duì)。聘請具有相關(guān)職業(yè)背景和經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)技術(shù)人員、學(xué)生家長或民間工匠積極參與職業(yè)體驗(yàn)教育并擔(dān)任兼職教師。同時,通過聘任、增設(shè)職業(yè)體驗(yàn)教育專職教師,鼓勵職業(yè)院校或其他教師充實(shí)職業(yè)體驗(yàn)教育師資隊(duì)伍,并保障職業(yè)體驗(yàn)教育教師權(quán)益。另一方面,對教師的職業(yè)體驗(yàn)教育進(jìn)行具身化培訓(xùn)。職業(yè)體驗(yàn)教育教師主要統(tǒng)籌具身化職業(yè)體驗(yàn)教育的多方位實(shí)施,是學(xué)習(xí)情境的建構(gòu)者、學(xué)生身心的動員者及活動的組織者、引導(dǎo)者和實(shí)踐者。在思想認(rèn)識方面,教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“離身”教學(xué)觀念,提高具身認(rèn)知意識,包括對良好情境的創(chuàng)設(shè)意識、學(xué)生身體參與意識以及心智—身體—情境整體意識。在教學(xué)能力方面,加強(qiáng)職業(yè)教師在具身課堂中的教學(xué)能力,通過融合現(xiàn)代技術(shù),轉(zhuǎn)變教學(xué)組織形式,豐富教學(xué)活動等多種途徑,在教學(xué)過程中給予學(xué)生一定的身體活動自由,保持課堂的開放性和多樣性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生大腦、身體和環(huán)境的密切互動、相互作用、耦合發(fā)展,更有利于學(xué)生主動體驗(yàn)感知、理解和思考,促進(jìn)具身課堂教學(xué)的動態(tài)生成,解放學(xué)生的身體。
總之,具身認(rèn)知理論為職業(yè)體驗(yàn)教育提供了充分適切的理論支撐和實(shí)踐依據(jù),具身化的職業(yè)體驗(yàn)教育發(fā)展對強(qiáng)化職業(yè)教育類型特色、構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系和推進(jìn)技能型社會建設(shè)都具有十分重要的作用。人之生存、生活均無法離開職業(yè),職業(yè)教育應(yīng)從小抓起,職業(yè)體驗(yàn)教育從“離身”到“具身”,實(shí)現(xiàn)“身—心—境”合一,使學(xué)生通過具身體驗(yàn),增強(qiáng)對職業(yè)成果的尊重、對合作的理解、對他人的關(guān)愛、對社會的奉獻(xiàn),筑牢正確的職業(yè)觀、價值觀和世界觀,使職業(yè)體驗(yàn)教育更好地發(fā)揮其個體、職業(yè)與社會價值。