■ 武漢市江岸區(qū)長春街小學(xué) 葉 菁

隨著統(tǒng)編教材的全面鋪開，我們不難發(fā)現(xiàn)，新一輪的教材中加大了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的分量。語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化教學(xué)便是引導(dǎo)學(xué)生在點(diǎn)滴的積累中逐步習(xí)得語言文字運(yùn)用之法，不斷完善思維方式，從而學(xué)會(huì)欣賞，形成積極的人生態(tài)度，其重要性不言而喻。

但是，如今許多學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化并不感冒，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化比較艱澀難懂，必須要淺吟低唱，細(xì)思靜品，沉潛游弋，生性活潑好動(dòng)的孩童也許捕捉不到它的美。那么，我們?nèi)绾卧谡Z文課堂中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與傳統(tǒng)文化相融的空間，讓小學(xué)的古典文學(xué)教學(xué)綻放光彩，成為學(xué)生精神行走的力量源泉呢？

在語文教學(xué)之中，我們不妨從以下幾個(gè)方面行之。

一、從詩眼處想象——得意得言，建構(gòu)語言

小學(xué)語文課本，古典文學(xué)的主要呈現(xiàn)方式是古詩，而領(lǐng)悟古詩之美最重要的方式便是想象。

在語文教學(xué)中，我們常常會(huì)聽到教師說：同學(xué)們，從這一句詩中你想象到了什么畫面？不管是哪個(gè)年級(jí)，這個(gè)問題可謂是滿堂皆聞，高頻出現(xiàn)。我們的老師似乎是抓住了古詩教學(xué)的精髓，但又似乎不是。這樣大而化之的問題沒有給學(xué)生一個(gè)想象的引導(dǎo)，說話的支架，學(xué)生的想象只是粗淺的語言組合，并沒有實(shí)質(zhì)性的思維提升。我總在思考，我們的學(xué)生真的會(huì)想象嗎？我們的教師真的教會(huì)學(xué)生想象了嗎？

想象自然是有法的。

特別喜歡聽看葉嘉瑩老師講詩詞，她常常會(huì)把詩中的某一個(gè)字或一個(gè)詞分析得淋漓盡致。例如杜甫的“雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮”，先生扣住一個(gè)“鮮”字，想象百草之色，百草之形，又結(jié)合下文想象決明那黃白之花明艷、傲立，臨風(fēng)馨香輕嗅之美。血淋淋的現(xiàn)實(shí)與特立獨(dú)行的決明形成鮮明的對(duì)比，令人印象深刻。我以為，古詩教學(xué)中的想象首先要立足“詩眼”展開，要教會(huì)學(xué)生扣住一個(gè)字或詞，讓詩中之畫豐厚精彩。例如《滁州西澗》一詩，韋應(yīng)物只用了短短28個(gè)字，就將這有形有色，有景有聲，有靜有動(dòng)的西澗美景展現(xiàn)在大家面前，四行詩分明就是四幅絕美的寫意水墨畫。該如何引導(dǎo)學(xué)生想象這四幅畫呢？不妨扣住每行詩的“眼”，展開想象。如“野渡無人舟自橫”的“橫”是最有表現(xiàn)力的，“橫”是一種怎樣的狀態(tài)？隨意漂浮?？圩　皺M”字，你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面？引導(dǎo)學(xué)生想形想聲想色想態(tài)：亦或是自由自在的漂浮于水面之上，亦或是隨波逐流于急涌的澗水之間，亦或是孤獨(dú)的橫浮于天地之間……扣住“橫”字再想，為什么詩人眼前會(huì)有這樣的畫面？于是結(jié)合詩人的“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”和“扁舟不系與心同”進(jìn)行思考，去充分感受詩人的感傷無奈。此時(shí)，作者對(duì)著眼前的“舟自橫”會(huì)如何感嘆？此刻學(xué)生的想象才算是真正入情入境入心了，而隨著學(xué)生對(duì)這“橫”字想象的一步步深入，對(duì)全詩的理解也愈加透徹了。

此處，雖是一字而想，但是學(xué)生得盡力豐厚，得瞻前顧后，得讀透紙背，只有從想象處迸發(fā)出一江春水，這樣的想象才是真正有效的想象。當(dāng)學(xué)生心游萬仞之際，與詩人靈魂相觸之時(shí)，畫面與詩句之間才算是真正融通了。

二、從主題上整合——群讀類學(xué)，習(xí)得方法

統(tǒng)編版教材中古典文學(xué)滲透早，內(nèi)容多，難度大，那么對(duì)于前期的鄂教版使用者而言，如何快速補(bǔ)上這個(gè)缺口？語文主題學(xué)習(xí)無疑是個(gè)好辦法，教師可以嘗試將同類文體進(jìn)行整合，多例一得，深透一點(diǎn)，讓學(xué)生在充分“沉浸”中“盡得”。

學(xué)習(xí)《約客》一詩，我們不妨抓住詩歌獨(dú)特的細(xì)節(jié)描寫法——那“閑敲棋子落燈花”的細(xì)節(jié)將詩人因久等客人未至的焦躁不安描摹得淋漓盡致，然后引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》，那“漫卷詩書”“涕淚滿衣裳”等細(xì)節(jié)描寫同樣也生動(dòng)地刻畫出了杜甫的“喜欲狂”??！從細(xì)節(jié)描寫中品味人物心情，這既是學(xué)詩之法，也是習(xí)作之道。

又如鄂教版三下的《晏子使楚》中著重刻畫的是人物的語言，用鮮活的語言塑造出了一個(gè)機(jī)智勇敢的晏子形象，我們不妨為學(xué)生奉上統(tǒng)編版教材中短小的文言文《楊氏之子》，楊家小兒的一句“未聞孔雀是夫子家禽”，既有巧妙作答，又委婉有趣，還尊重有禮，這可是一個(gè)九歲孩子的速答啊，真是“急”智過人。這兩篇文章都塑造了智慧人物形象，內(nèi)容上有可融通之處。教師課堂上的教學(xué)指導(dǎo)重點(diǎn)便可設(shè)定為：感受語言表達(dá)的藝術(shù)，品悟智慧的人物形象。如此聚焦課堂教學(xué)重點(diǎn)，最大程度發(fā)揮文本價(jià)值，才能使課堂閱讀學(xué)習(xí)達(dá)到高效。

當(dāng)然，我們也可以對(duì)比主題教學(xué)。學(xué)習(xí)《滁州西澗》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一條漂浮在作者心里的孤舟，小舟傳情，意象造境，緊接著，可以出示其他的描寫小舟的詩歌，思考品悟孤舟背后的情感。如《江雪》，那“孤舟蓑笠翁”傳遞出的是詩人的“千萬孤獨(dú)”；如《江村即事》，那“釣罷歸來不系船”傳遞出的是漁夫的灑脫閑適，無憂無慮……盡管小學(xué)對(duì)意象并未提及，但教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩時(shí)，盡力讓學(xué)生有一些淺淺的讀詩的感覺，這應(yīng)該就是所謂的“詩感”的培養(yǎng)吧。

這樣的延伸教學(xué)，在內(nèi)容上是“1+X”；在方法上學(xué)生能夠迅速將所學(xué)致用，一課一得，這也是統(tǒng)編版教材主編溫儒敏所提倡的“一課下來，得有讓學(xué)生把握得住的干貨”。

于是，在古典文學(xué)大量浸潤的課堂中，在教師智慧的主題整合教學(xué)中，群山萬壑皆收眼底，學(xué)生便真正與之相融了。

三、從質(zhì)疑處追溯——激活思維，傳承文化

提及古典文化，想必大家眼前浮現(xiàn)的是學(xué)生搖頭晃腦反復(fù)吟誦的身影，似乎對(duì)于它的學(xué)習(xí)，只須全盤接受即可。而小學(xué)中古典文化的教學(xué)如何呈現(xiàn)思維的發(fā)展與提升，讓它成為具有生長力的語文素養(yǎng)呢？教師應(yīng)該時(shí)時(shí)有一種意識(shí)：學(xué)生的思考有多遠(yuǎn)，思想才能走多遠(yuǎn)。

說起七夕，大家會(huì)想到什么？想必不少人都會(huì)不假思索地回答：中國的情人節(jié)唄。確實(shí)，滿大街的七夕宣傳都是如此，其實(shí)大家對(duì)七夕真的知之甚少。前不久，筆者受邀到湖北省圖書館為小孩子們上了一節(jié)介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日的公益課，因此真正研究了一下“七夕”，有了很多意想不到的發(fā)現(xiàn)。越研究越覺得這其實(shí)是個(gè)非常美麗的節(jié)日，而今天似乎被誤解的成分居多，它絕不是所謂的中國情人節(jié)，而是充滿趣味與雅致的節(jié)日。乞巧拜月、喜蛛應(yīng)巧、為牛慶生、拜魁星、吃巧果……一系列有趣的活動(dòng)就藏在各種各樣的詩詞歌賦之中，以及流傳下來的神話傳說之中。

那么如何讓學(xué)生真正走近節(jié)日呢？

順勢(shì)講解自然是可以的，課堂上娓娓道來也是一種便宜。但是似乎少了些味道，少了點(diǎn)“思考味兒”。一節(jié)課，只有激起學(xué)生思維的火花才是有效之課，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，更要給予學(xué)生思維方法。

于是筆者設(shè)置懸念——七夕真的是情人節(jié)嗎？引發(fā)學(xué)生積極思考，自主探究，反復(fù)品趣，學(xué)生的思想在不斷地被激活，由現(xiàn)象引發(fā)質(zhì)疑，由質(zhì)疑進(jìn)入探究，在探究中尋找，在尋找中比較，在誦讀中感悟。

因此，我們也從孩子們笑意盈盈的眼睛里，歡暢淋漓的課堂里感受到了思考之樂。我們的焦點(diǎn)不止是落腳于形式繁多，花樣百出，更應(yīng)該著眼于學(xué)生的語文習(xí)得之道，使學(xué)生的思維在思辨探究中得以不斷提升。

像這樣的質(zhì)疑我們不妨在課堂中多一點(diǎn)，如學(xué)習(xí)《江畔獨(dú)步尋花》，不妨引導(dǎo)學(xué)生追問一下：為什么這一簇?zé)o主的桃花會(huì)讓杜甫流連？學(xué)生會(huì)饒有興趣地結(jié)合安史之亂的時(shí)代背景，然后衍生出無數(shù)的個(gè)性化解讀，讓這簇充滿希望的桃花更為可愛。

一次早讀，我為學(xué)生推薦了《滿江紅》，突然有學(xué)生提出自己的想法：“岳飛是愚忠嗎？”學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的精神十分可貴！我順勢(shì)推廣到全班去思考，大家查找資料，尋依理據(jù)。班會(huì)課上，學(xué)生們結(jié)合自己制作的調(diào)查研究報(bào)告講述得頭頭是道。最后當(dāng)《滿江紅》的音樂響起時(shí)，大家的心里都烙刻下了一個(gè)真正的民族英雄——岳飛。

山無定姿，課無定法，但方向不變，內(nèi)核不變——惟生發(fā)展，授漁有道，學(xué)生與傳統(tǒng)文化相融就在這思維激活處，興趣點(diǎn)燃時(shí)。