■ 蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校藝術(shù)系 吳云揚(yáng)

一、高職院校學(xué)生德育教育現(xiàn)狀

(一)德育教育的欠缺

五年一貫制的辦學(xué)模式是江蘇省的特色高等職業(yè)教育模式,招收生源為參加中考的初中畢業(yè)生。五年一貫制高職院校的學(xué)生和普通高中與大專院校相比生源有一定的差距。農(nóng)村生源多、文化基礎(chǔ)弱、家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)困難是目前高職生源的最主要特征。部分學(xué)生由于跟不上平均學(xué)習(xí)進(jìn)度或是對(duì)學(xué)習(xí)有一定的抵觸情緒,從而造成了文化成績(jī)的下降和偏科選擇了高職院校就讀,成績(jī)相對(duì)中上層次的學(xué)生,在選擇填報(bào)學(xué)校時(shí)更傾向于普通高中,選擇高職院校的較少。還有部分學(xué)生與家長(zhǎng)繼續(xù)深造求學(xué)的意愿較低,選擇高職院校的訴求在于學(xué)習(xí)一門技能,以便立足于社會(huì)。高職院校由于自身的定位特點(diǎn)和長(zhǎng)久以來的社會(huì)影響,教育的中心普遍放在專業(yè)技能學(xué)習(xí)上,德育教育的課程和活動(dòng)相對(duì)較少。

(二)學(xué)生存在的問題

高職院校在近些年的發(fā)展過程中逐漸明確了其本身的辦學(xué)機(jī)制和教學(xué)特點(diǎn),確定了以發(fā)展專業(yè)優(yōu)勢(shì)科目為主要道路,在日常教育中培育學(xué)生的專業(yè)技能為主,穿插德育教育課程。其次,高職院校的學(xué)生本身也存在對(duì)于思想政治教育的不重視情況。一方面因?yàn)閷W(xué)生對(duì)學(xué)校的期望在于學(xué)習(xí)專業(yè)技能,以便將來立足于社會(huì),更注重自身的生存本領(lǐng),對(duì)于德育教育內(nèi)容自身的主觀學(xué)習(xí)意識(shí)不夠強(qiáng)烈,也不放在主要位置;另一方面是因?yàn)閷W(xué)校的辦學(xué)機(jī)制導(dǎo)致學(xué)生生源質(zhì)量不高,無論是學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)能力還是思想政治教育基礎(chǔ)都相對(duì)薄弱,造成德育教育工作在校內(nèi)難以展開。

(三)家庭環(huán)境的忽視

學(xué)校教育與家庭教育之間相互聯(lián)系、相互影響,雙方共同塑造著學(xué)生的性格特征和德育修養(yǎng)。高職院校的學(xué)生家長(zhǎng)群體和家庭環(huán)境有別于普通高中,部分家長(zhǎng)長(zhǎng)期忙于工作對(duì)于學(xué)生的關(guān)心程度低。高職學(xué)生原生家庭離婚率高于普高學(xué)生家庭,在家庭教育中對(duì)于德育教育的重視程度低或是不重視,從而影響學(xué)生自身對(duì)于德育教育的重視程度。同時(shí),學(xué)校會(huì)將家長(zhǎng)的訴求映射在學(xué)生的教育上,間接導(dǎo)致了高職院校注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)而對(duì)德育教育工作關(guān)注不夠的問題。

二、文化藝術(shù)對(duì)高職院校的意義

文化藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生道德情操、提升文化修養(yǎng)的重要教育途徑。蘇旅財(cái)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生較之其他專業(yè)更容易接觸到優(yōu)秀的文化藝術(shù)。在課程學(xué)習(xí)中藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及了核雕、緙絲、蘇繡、版畫等“非遺”課程,并邀請(qǐng)非遺大師來校傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化藝術(shù)的技法。在課程中巧妙地融入優(yōu)秀的文化傳承,在學(xué)習(xí)的過程中將“工匠精神”作為重要傳承,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,明確指出在高校德育環(huán)節(jié)中,需要適當(dāng)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育相結(jié)合,既可以拓展德育新思路,亦可推動(dòng)文化被更好地傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

(一)對(duì)個(gè)人的前景提升

在校課程融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中加深了對(duì)優(yōu)秀文化的了解。將“工匠精神”融入自身道德品質(zhì),潛移默化地提升了自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。例如在學(xué)習(xí)版畫制作的過程中,學(xué)生首先需要了解版畫在國(guó)內(nèi)的傳承脈絡(luò),從最初的木材的選擇、刀具的運(yùn)用、木板的處理、色彩的搭配、印制的過程逐步進(jìn)行講解,每一道工序都需要互相的配合處理,一旦出錯(cuò)就會(huì)影響到作品的整體效果。在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度,嚴(yán)格規(guī)范自己的操作和步驟,讓學(xué)生懂得在工作崗位上需要有團(tuán)結(jié)合作的精神。樹立良好的崗位精神,提升個(gè)人的就業(yè)前景。

(二)對(duì)學(xué)校的發(fā)展影響

職業(yè)教育承擔(dān)著立德樹人使命。一方面,國(guó)家層面在對(duì)職業(yè)教育提出立德樹人統(tǒng)一要求的同時(shí)也注重實(shí)事求是,要求高職院校擺脫路徑依賴,結(jié)合自身實(shí)際探索立德樹人的差異化構(gòu)架路徑,這也是深化立德樹人理論的內(nèi)在要求。高職院校在落實(shí)德育教育工作、培育出擁有高德育素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才的同時(shí),還能增加學(xué)校本身的辦學(xué)知名度,形成優(yōu)勢(shì)局面。既提升了學(xué)生德育整體素質(zhì)層次,也拓寬了學(xué)校自身的發(fā)展道路。

(三)對(duì)社會(huì)的潛移默化

文化藝術(shù)是社會(huì)的精神財(cái)富,對(duì)社會(huì)發(fā)展有著導(dǎo)向作用。教育又是社會(huì)的基石,是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。如果將教育行業(yè)比作金字塔,每一層都對(duì)應(yīng)一種教育階梯,那么高職教育雖不處于最基層,但學(xué)生的基數(shù)也同樣眾多。將“非遺”傳承融入課堂教學(xué),通過教學(xué)過程滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化、以德育人。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握了專業(yè)的知識(shí)和技能,將工匠精神融入己身,同時(shí)也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。高職院校為社會(huì)培育優(yōu)秀的基層人才,這些人才在社會(huì)工作崗位上是國(guó)家建設(shè)的“螺絲釘”,當(dāng)每一顆“螺絲釘”都是“高質(zhì)量”時(shí),社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程也會(huì)穩(wěn)步提升。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的德育教育途徑

高職院校普遍在教育內(nèi)容上更注重學(xué)生技能素質(zhì)的培養(yǎng),重“技能”輕“修為”,注重專業(yè)技術(shù),這種特點(diǎn)在一定層面上造成了德育教育的缺失。德育教育是立德樹人的重要途徑,德育教育因與所學(xué)專業(yè)結(jié)合,應(yīng)用在學(xué)校教學(xué)過程中的方方面面,同時(shí)又需要輻射到校園之外,多方聯(lián)動(dòng),共同培養(yǎng)學(xué)生的政治思想道德品質(zhì)。

(一)注重校園文化建設(shè)

德育教育是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。班主任、輔導(dǎo)員是班集體建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者,更需要將德育教育融入學(xué)生的校園生活。德育活動(dòng),不僅需要班主任、輔導(dǎo)員的精心安排,因?yàn)楦呗氃盒＝逃募夹g(shù)性,更需要專業(yè)課教師的參與在課堂教學(xué)中有效融入德育內(nèi)涵。校園文化建設(shè)要將德育教育充分融入校園文化氛圍,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格,為他們的未來拓寬道路。

(二)堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

蘇旅財(cái)高職校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)性和活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合,能夠讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體悟德育和藝術(shù)之美。同時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同樣是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)不可缺少的一部分?！皭蹏?guó)主義教育”社會(huì)實(shí)踐、“學(xué)雷鋒精神”社會(huì)實(shí)踐、“圖書館整理”社會(huì)實(shí)踐等綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在弘揚(yáng)社會(huì)正能量、塑造健全人格、培育集體觀念中都起著極大的作用。

(三)加強(qiáng)信息化教育宣傳

信息化渠道在近年來飛速發(fā)展,學(xué)校的建設(shè)中也與時(shí)俱進(jìn)不斷地融入信息化相關(guān)內(nèi)容。優(yōu)秀的信息化平臺(tái)可以提升學(xué)校的教育水平,也可以擴(kuò)寬教育的方式方法。職業(yè)院校學(xué)生的自控能力相對(duì)薄弱,無法從龐大的網(wǎng)絡(luò)信息中辨別、篩選出正確的價(jià)值觀點(diǎn)。高職院?？梢詣?chuàng)建德育教育網(wǎng)站,互相交流、分享德育教育理念和方法,保障學(xué)生的身心健康。

(四)傳承“非遺”文化精神

高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)通過增加“非遺”文化課程,把傳統(tǒng)文化與德育教育內(nèi)容相結(jié)合,在提升學(xué)生德育品質(zhì)的同時(shí)還將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了傳承。非遺文化是中華歷史卷軸中前人的心血,不僅僅是單純的文化藝術(shù),更是飽含了祖祖輩輩匠人的精益求醫(yī)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、開拓創(chuàng)新的“工匠精神”?！胺沁z”傳承人進(jìn)課堂授課,不僅提升了學(xué)生對(duì)非遺文化的重視,更是打造了良好的德育教育氛圍。