楊偉民

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的講話中第一次系統(tǒng)概括了偉大建黨精神，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”[1]，并明確要求：“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”[1]準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，全面領(lǐng)悟傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神的重大意義，分析河南傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐要求，找準(zhǔn)推進(jìn)偉大建黨精神在河南傳承與弘揚(yáng)的路徑，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神的重大政治任務(wù)，是把“兩個維護(hù)”落實(shí)到位的具體行動體現(xiàn)，具有重大的政治和現(xiàn)實(shí)意義。

一、偉大建黨精神在河南傳承與弘揚(yáng)的價值意蘊(yùn)

(一)是河南人民對習(xí)近平總書記重要講話精神的具體落實(shí)

習(xí)近平總書記高度重視精神在推動國家發(fā)展中的重大作用，他指出，“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”[2]13。習(xí)近平總書記多次到焦裕祿精神的發(fā)源地蘭考縣考察，他指出，焦裕祿精神是永恒的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。習(xí)近平總書記在河南新縣考察時對紅軍后代、革命先烈家屬代表說，“要把先輩們的英雄故事講給大家聽，講給年輕一代聽，激勵人們堅(jiān)定不移跟黨走，為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗”[3]。精神力量是價值觀的集合，是人民群眾日常生活的價值引領(lǐng)。偉大建黨精神是河南紅色精神、紅色血脈的“根”與“魂”，與河南紅色精神是“源”與“流”的關(guān)系。偉大建黨精神的火種在中原大地上播種，誕生了以大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神為代表的眾多革命精神。河南傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，既可以激活河南紅色基因，為河南兒女繼續(xù)奮勇向前提供精神動力，也有助于具體落實(shí)習(xí)近平總書記在河南的重要講話精神。

(二)為河南用好紅色資源、傳承紅色基因注入源頭活水

河南既是五千年中華文明的發(fā)祥地，又是中國共產(chǎn)黨早期革命的重要活動地。中國共產(chǎn)黨成立不久，就在洛陽成立了河南第一個黨組織，在河南發(fā)動了震驚全國的二七大罷工。為指導(dǎo)早期工人運(yùn)動，革命先驅(qū)李大釗親赴河南講學(xué)，陳獨(dú)秀也委派當(dāng)時的共產(chǎn)黨人羅章龍等人來河南開辦工人夜校。在黨的百年奮斗歷史中，河南一直是黨的精神譜系形成的紅色沃土?！?8年紅旗不倒”的大別山革命精神，“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，這些精神是不同歷史時期偉大建黨精神在河南這片紅色沃土上的貫徹、傳承和具體化，是極具河南特色的黨的精神譜系的重要組成部分。傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，為河南用好紅色資源、傳承紅色基因注入了源頭活水，提供了精神動力。

(三)是河南人民在新起點(diǎn)接續(xù)奮斗的精神動力

傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，是河南人民立足新的歷史方位，走好新時代趕考之路，為實(shí)現(xiàn)中原更加出彩而努力奮斗的精神動力。一是在全面從嚴(yán)治黨中融入偉大建黨精神，可以為筑牢理想信念提供強(qiáng)大思想動力。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，可以保證全省黨員干部始終“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，真正做到理論上清醒、政治上堅(jiān)定，更好帶領(lǐng)全省人民向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。二是在推進(jìn)治理現(xiàn)代化、提升治理效能中融入偉大建黨精神，可以使“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”真正落實(shí)到具體行動中，在行動中強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，讓每一個黨員在躬身實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其個人價值與社會價值的統(tǒng)一。三是以偉大建黨精神鍛造“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志品格，不斷推進(jìn)自我革命，可以鍛煉河南廣大黨員迎難而上、直面挑戰(zhàn)的斗爭精神，培養(yǎng)其克服困難、應(yīng)對各種風(fēng)險的拼搏精神。四是以偉大建黨精神涵養(yǎng)“對黨忠誠、不負(fù)人民”的深厚感情，可以使河南廣大黨員扎根于人民，用自己的敬業(yè)奉獻(xiàn)回報人民。進(jìn)入新時代，我們要立足新的歷史方位，依循偉大建黨精神的引領(lǐng)，“在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化河南新征程上闊步前進(jìn)，奮力譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章”[4]。

二、偉大建黨精神在河南傳承與弘揚(yáng)的實(shí)踐要求

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是馬克思主義建黨思想的中國化傳承。黨在百年奮斗征程中，正是憑著這種偉大精神，在血與火中獲得重生，不斷發(fā)展壯大。偉大建黨精神在不同歷史時期形成了形態(tài)各異、價值獨(dú)特的系列精神，構(gòu)成了龐大的精神譜系。我們要結(jié)合河南實(shí)際深挖偉大建黨精神的內(nèi)涵、厘清話語表達(dá)、定位傳播導(dǎo)向，為建設(shè)現(xiàn)代化河南積蓄精神力量。

(一)意義構(gòu)建：傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神的前提

偉大建黨精神，是黨對各個歷史階段奮斗精神的凝練總結(jié)，更是一種總體性的概括表達(dá)，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨、意志、品質(zhì)、作風(fēng)等的集中反映。立足新時代語境，深入領(lǐng)會和切實(shí)弘揚(yáng)偉大建黨精神是對其進(jìn)行意義構(gòu)建的基礎(chǔ)和前提。一是理論認(rèn)同。偉大建黨精神是對馬克思主義政黨理論的傳承，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、斗爭性和人民性。[5]二是價值認(rèn)同。偉大建黨精神是馬克思建黨理論在中國革命實(shí)踐中的價值塑造，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值追求、奮斗主題。三是情感認(rèn)同。偉大建黨精神是一個層次分明的邏輯體系，強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨人終身奮斗的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、支撐點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，要從理論高度深入闡發(fā)偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，達(dá)到廣大黨員乃至全社會普遍理論認(rèn)同、價值認(rèn)同、情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)把偉大建黨精神從一種精神樣態(tài)轉(zhuǎn)化為全體成員的價值追求和行為準(zhǔn)則。

(二)話語表達(dá)：傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神的傳播要求

偉大建黨精神是一種政治與理論話語，是一種群體性認(rèn)知和表達(dá)。只有將其背后隱藏的豐富而又深刻的思想觀念和行為邏輯轉(zhuǎn)化為大眾可以接受和認(rèn)可的文化話語，才能發(fā)揮其思想引領(lǐng)和價值主導(dǎo)功能。一要言之有理。要從馬克思主義經(jīng)典理論中尋求理論支撐，要在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找淵源，要在日常生活中相互印證，將偉大建黨精神納入普通大眾能夠并樂于接受的精神文化體系中，使其具有大眾傳播的特質(zhì)。二要言之有物。解讀和闡釋、傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，要結(jié)合“四史”，結(jié)合具體的革命人物、事跡、遺址等，將目前以話語形式為主的偉大建黨精神轉(zhuǎn)換為以歷史、人物、實(shí)物為重要依托的具有歷史厚重感的精神力量，提升偉大建黨精神的感觀效果和影響效度。三要言之有情。偉大建黨精神是群體共識，更是無數(shù)仁人志士、革命先烈的先進(jìn)事跡、優(yōu)良品質(zhì)的集合。傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，要言之有情，用形象的案例、感人的事跡展現(xiàn)真理和道義的力量。

傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，既要注重政治話語的嚴(yán)肅性，充分表達(dá)黨和國家對意識形態(tài)的價值訴求，也要注重學(xué)術(shù)話語的學(xué)理性，深挖其本質(zhì)屬性和邏輯規(guī)律，還要注重日常用語的規(guī)范化，使偉大建黨精神大眾化、日?；?，讓普通百姓易于接受。

(三)立足現(xiàn)在，面向未來：傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神的導(dǎo)向要求

一是注重偉大建黨精神的價值傳導(dǎo)。偉大建黨精神是近代以來中華民族最先進(jìn)價值觀的集中體現(xiàn)，它既區(qū)別于中華傳統(tǒng)文化價值觀，也相異于當(dāng)下社會多元文化融合發(fā)展下，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展下的多元價值觀。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，既要實(shí)現(xiàn)與中華傳統(tǒng)文化價值觀的融合，也要實(shí)現(xiàn)與當(dāng)下多元社會文化之間的價值傳導(dǎo)。偉大建黨精神包括一系列精神，它們彼此之間有并列的反映歷史進(jìn)程的關(guān)系，也有升華的反映層疊遞進(jìn)的關(guān)系；既有革命時代的犧牲精神，也有建設(shè)時代的奮斗精神，還有改革開放時代的開拓創(chuàng)新精神。

二是注重偉大建黨精神對當(dāng)下民眾價值觀的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵6]偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人價值觀在理論層面的集中概括。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，要實(shí)現(xiàn)其理論價值的實(shí)踐轉(zhuǎn)化與輸出，賦予其當(dāng)下意義，建立其與當(dāng)下社會價值觀有效引導(dǎo)之間的聯(lián)系，使其成為人民群眾普遍認(rèn)可和遵從的價值追求和行為準(zhǔn)則，成為一種普遍的精神面貌和價值規(guī)范力量，實(shí)現(xiàn)其對當(dāng)下人民群眾的價值觀引領(lǐng)功能。

三是注重對青少年一代的價值觀培育。青年是祖國的未來，是新時代的接續(xù)奮斗者，是新時代的歷史重任的肩負(fù)者和先鋒力量。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，要培育青年馬克思主義者來為黨和國家的建設(shè)輸送新鮮血液。時代在變化，實(shí)踐在不斷更新和發(fā)展，讓生活在優(yōu)越生活條件下的青年一代主動擔(dān)負(fù)歷史重任，需要用偉大建黨精神涵養(yǎng)其敢于斗爭、敢于拼搏、無畏艱險的精神品質(zhì)。

三、偉大建黨精神在河南傳承與弘揚(yáng)的路徑探索

焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神是河南紅色革命精神的代表，是偉大建黨精神譜系的重要組成部分。習(xí)近平在河南調(diào)研中多次對三大精神做出重要論述。這些論述充分肯定了三大精神的重要地位，為河南傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神指明了方向、提供了遵循。

(一)深化理論研究

一是發(fā)掘理論內(nèi)涵。深入發(fā)掘偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵和時代價值是對外傳播的基礎(chǔ)和前提。偉大建黨精神是馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量在中國歷史中的展現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷而屢創(chuàng)輝煌，靠的就是這種偉大精神的指引。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，我們要從百年黨史出發(fā)進(jìn)行學(xué)理闡釋，讓這種偉大精神的實(shí)踐力量不斷轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)河南偉大實(shí)踐的不竭動力和精神源泉，讓馬克思主義中國化理論成果在河南落地生根并不斷升華。

二是進(jìn)行理論溯源。偉大建黨精神源自馬克思主義政黨理論，并在馬克思主義中國化中逐步形成。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神必須從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找理論支撐。恩格斯指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可少的頑強(qiáng)精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵7]139為人類求解放、為廣大人民群眾謀利益，是馬克思主義政黨的奮斗指歸。正是在這一理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才在歷史的反復(fù)淘洗中凸顯其光芒和魅力，帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來。傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，我們要對其進(jìn)行理論溯源和全面總結(jié)，增強(qiáng)其學(xué)理性和歷史厚重感，厚植中國共產(chǎn)黨人的精神家園。

三是開拓研究視角。偉大建黨精神是一個開放的體系。因此，河南傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神，要把河南紅色革命精神置入偉大建黨精神及精神譜系中進(jìn)行系統(tǒng)比較研究，探尋河南紅色文化和紅色基因與偉大建黨精神的傳承與發(fā)展關(guān)系。偉大建黨精神誕生于中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期革命先驅(qū)對馬克思主義的堅(jiān)定追求，因此我們要注重探尋黨初創(chuàng)時期河南革命群體的思想發(fā)展和行動軌跡，從而在整體與局部、集體與個體的關(guān)系中闡釋偉大建黨精神。厚重的中原文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，長期激勵著中原兒女奮勇向前。河南傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神必須融入中原文化的精神元素，增強(qiáng)偉大建黨精神的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，豐富其精神內(nèi)涵，共筑中華民族復(fù)興偉業(yè)的思想基礎(chǔ)。

(二)融入思政課堂

一是面向青少年打造紅色課堂。要針對青少年的心理特點(diǎn)和對知識的接受程度，根據(jù)史料編寫紅色經(jīng)典故事，將其融入課堂教學(xué)；組織策劃紅色經(jīng)典活動，豐富課外生活，在青少年心中埋下紅色理想的種子；著眼大思政課堂，把英雄事跡創(chuàng)作成為具有典型性、歷史性、感染性的劇本，由青少年學(xué)生排練、表演，并走出校園，走向社會，在感動自己的同時教育別人。

二是面向大學(xué)生設(shè)計特色思政課堂。要發(fā)揮大學(xué)思政課的主陣地作用，將偉大建黨精神融入思政課堂，增進(jìn)大學(xué)生對“四史”的了解和感悟。要堅(jiān)定青年大學(xué)生的理想信念，培養(yǎng)青年大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，塑造青年大學(xué)生的頑強(qiáng)意志，引領(lǐng)青年大學(xué)生的價值追求。[8]

三是面向社會青年設(shè)計特色宣講內(nèi)容。要推動省委宣傳部門成立紅色宣講團(tuán)，讓宣講團(tuán)走進(jìn)黨政企及各社會團(tuán)體，以富有特色、易于被青年一代接受的方式，宣講紅色理論。要讓更多青年深化對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識、感受偉大建黨精神的熏陶，激勵更多青年在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化河南的新征程中完善自我、成就自我。

(三)創(chuàng)新多載體傳播方式

一是創(chuàng)新大眾化傳播策略。要用通俗化、大眾化的表達(dá)方式對偉大建黨精神進(jìn)行解讀和闡釋，讓廣大黨員群眾都能夠理解和接受，讓不同領(lǐng)域、不同群體都能感受并受益于偉大建黨精神的指引。要針對不同利益群體的價值訴求和思想狀況，采取不同傳播策略，增強(qiáng)傳播的親和力。

二是探索融媒體傳播方法。要充分運(yùn)用主流媒體的陣地優(yōu)勢和信息傳播的權(quán)威性，運(yùn)用現(xiàn)代新媒體傳播技術(shù)，探索靈活多樣的融媒體傳播手段和方法。線上和線下緊密結(jié)合，讓偉大精神的傳播有文字、圖片、聲音、影像，增強(qiáng)傳播的情感代入和現(xiàn)場感，讓偉大建黨精神更具感染力和號召力。

三是推進(jìn)常態(tài)化傳播機(jī)制。要積極探索紅色主題教育常態(tài)化路徑，暢通偉大建黨精神傳播的主渠道，推進(jìn)紅色精神學(xué)習(xí)教育的制度化落實(shí)，為偉大建黨精神的傳播提供廣泛場域。要通過重大儀式、特殊節(jié)日等特殊時間節(jié)點(diǎn)，融入偉大建黨精神的宣傳，讓人們接受偉大建黨精神的熏陶。

四是開拓對外傳播路徑。偉大建黨精神的對外傳播，是展示中國共產(chǎn)黨形象、展示中國體制優(yōu)勢、增強(qiáng)文化自信的重要方式。因此，要把偉大建黨精神放進(jìn)世界歷史進(jìn)程中進(jìn)行宣傳，強(qiáng)化傳播的國際性。要針對不同國家和地區(qū)受眾的接受習(xí)慣和文化差異，講好中國故事、傳播好中國聲音，“更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量”[9]，增強(qiáng)傳播的感染力和實(shí)效性。