劉劍釗 李俊梅 仇 倩 范春霞

（江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225101）

中國民族優(yōu)秀文化是經(jīng)過中華民族五千多年的發(fā)展和實(shí)踐后孕育形成的一種文化，其中蘊(yùn)藏著我們祖先聰明的才智及精干的能力。中華民族優(yōu)秀文化中涉及的內(nèi)容十分廣泛，人文、民俗、天文、地理、自然等各個(gè)方面都被囊括在其中，是當(dāng)前中華兒女生活、工作、創(chuàng)新的源泉。黨中央國務(wù)院非常重視學(xué)前階段幼兒中華優(yōu)秀文化知識(shí)的教育工作，強(qiáng)調(diào)在幼兒園教學(xué)過程中中華民族優(yōu)秀文化與學(xué)前教育結(jié)合的重要性。為此，幼兒教育工作者應(yīng)該認(rèn)真研究如何將中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒教育課堂這一重要課題。

一、中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒教育課堂的意義

中華民族文化是指中華民族在長(zhǎng)期生活、實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來的，能夠凸顯中華民族文化特點(diǎn)的物質(zhì)、精神文化的總和。在此基礎(chǔ)上，中華民族優(yōu)秀文化是從民族文化中提取出來的，代表著中華民族最先進(jìn)的文化精神和內(nèi)涵的文化。自古以來，人們就十分重視對(duì)幼兒的教育，中國經(jīng)典著作《易經(jīng)》中就曾有“蒙以養(yǎng)正，圣功也”的說法，強(qiáng)調(diào)在一個(gè)人處在兒童期時(shí)就要對(duì)其開展養(yǎng)成教育，這樣才有利于將兒童培養(yǎng)成品德純正的人才。由此可見，在幼兒階段開展中華民族優(yōu)秀文化教育是十分重要的。第一，有利于更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。中華民族優(yōu)秀文化中有很多涉及人倫主義、道德秩序民族文化等方面的寶貴資源，同時(shí)還涉及“仁”“義”“禮”“智”“信”等多個(gè)不同的文化內(nèi)涵。在教學(xué)過程中融入中華民族優(yōu)秀文化有利于讓幼兒更好地感知中華民族的先進(jìn)文化，對(duì)培養(yǎng)幼兒形成良好的道德品質(zhì)起到推動(dòng)作用。第二，有利于更好地實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。中華民族優(yōu)秀文化是我們祖先在數(shù)千年的探索與實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，是一種積淀，更是一種傳承。要想更好地實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承必須要讓幼兒從小就有所了解，這樣才能確保中華民族優(yōu)秀文化的傳承。第三，有利于更好地豐富幼兒課堂教學(xué)層次，提升幼兒教育教學(xué)的質(zhì)量。中華民族優(yōu)秀文化所涉及的內(nèi)容十分豐富，教師在教學(xué)過程中將這些豐富的資源融入課堂教學(xué)之中，自然會(huì)有效上提升幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量。

二、中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒教育課堂的原則

中華民族優(yōu)秀文化是多類不同形式文化的結(jié)合，要想更好地將中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒教育課堂之中，教師必須在深入了解中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上遵守如下原則。

1.趣味性原則

對(duì)于大部分學(xué)前兒童來講，他們內(nèi)心對(duì)于一些新鮮事物的獲取欲望是很高的。通過實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師能夠在教學(xué)過程中將一些有趣的教學(xué)元素融入課堂之中時(shí)，學(xué)生們?nèi)硇膮⑴c學(xué)習(xí)的概率會(huì)更高。因此，要想更好地將中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒課堂教學(xué)之中，教師絕對(duì)不能生搬硬套，而是需要將中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行趣味化處理，從而保證教學(xué)質(zhì)量。第一，教師應(yīng)嘗試將中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)容具象化，降低學(xué)生對(duì)這些抽象文化的理解難度，提升學(xué)習(xí)效率；第二，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多種趣味的教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生參與度；第三，教師應(yīng)將多種不同的民族優(yōu)秀文化元素進(jìn)行拆分，引導(dǎo)學(xué)生將這些元素進(jìn)行趣味性重組，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

2.實(shí)踐性原則

中華民族優(yōu)秀文化是多種文化元素的融合與聚集，因此是很難通過簡(jiǎn)單語言進(jìn)行概括的。對(duì)于幼兒來講，接觸并理解中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵及深藏在其中的道德、哲理是非常困難的。為此，在開展教學(xué)過程中教師應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐性原則，將中華民族優(yōu)秀文化融入趣味實(shí)踐活動(dòng)之中，寓教于樂，引導(dǎo)幼兒在不斷地參與實(shí)踐活動(dòng)過程中提高對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的理解程度。第一，教師應(yīng)在課堂中創(chuàng)設(shè)趣味實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒通過實(shí)踐的方式提升對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)知深度。第二，教師應(yīng)在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，刺激學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)。

3.生本性原則

生本主義是開展幼兒教育過程中的一個(gè)重要原則。所謂生本性原則又被稱之為生本主義原則，是指在開展教學(xué)過程中，教師必須充分考慮不同學(xué)生的不同特點(diǎn)展開教學(xué)活動(dòng)，深入挖掘不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好、看待事物的角度等，并以此為不同學(xué)生進(jìn)行分組，再根據(jù)分組情況設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，確保在教學(xué)過程中能夠照顧到全部學(xué)生，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)目標(biāo)。第一，教師應(yīng)結(jié)合不同學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)任務(wù)；第二，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生們完成任務(wù)的情況展開個(gè)性評(píng)價(jià)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)自信心；第三，教師應(yīng)尊重不同學(xué)生的內(nèi)心想法，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到多種嘗試性實(shí)踐活動(dòng)之中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

4.創(chuàng)新性原則

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種不斷發(fā)展、變化的文化，要想更好地實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承，就必須在開展教學(xué)過程中對(duì)各種文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，并采用多元化的教學(xué)手段開展教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。第一，教師應(yīng)采用創(chuàng)新性的教學(xué)手段開展教學(xué)；第二，教師應(yīng)采用創(chuàng)新性的教學(xué)素材開展教學(xué)；第三，教師應(yīng)采用創(chuàng)新性的評(píng)價(jià)方式考核學(xué)生。

三、中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒教育課堂的策略

在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)過程中，將中華民族優(yōu)秀文化融入幼兒教育課堂教學(xué)時(shí)，在遵守上述基本教學(xué)原則的基礎(chǔ)上應(yīng)采取如下策略。

1.借助中華民族優(yōu)秀文化創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍

在開展幼兒教育過程中，教師應(yīng)借助中華民族優(yōu)秀文化創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。第一，將中華民族優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)換為可視化內(nèi)容，并將其融入課堂環(huán)境之中，提升教學(xué)效果。中華民族優(yōu)秀文化中涉及的內(nèi)容十分豐富，教師在教學(xué)活動(dòng)中可以將中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行拆分，深入分析中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，并將其融入教學(xué)環(huán)境之中。比如，教師可以將中國文化之中的國畫、琴棋書畫、武術(shù)等內(nèi)容通過卡通畫的方式呈現(xiàn)出來，并將其粘貼在墻壁、展板等物品之上，從而實(shí)現(xiàn)文化氛圍的有效創(chuàng)設(shè)。第二，將中華民族優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)換為音樂，在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行播放，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。音樂是中國優(yōu)秀文化中的一個(gè)重要組成部分，很多中國少數(shù)民族的先民們通過音樂的方式記錄并傳遞著自己民族的優(yōu)秀文化內(nèi)容。通過在幼兒教育課堂中播放這些音樂能很好地幫助學(xué)生提升對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的感知度。第三，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新教學(xué)課堂質(zhì)量，通過將多種不同的數(shù)字化教學(xué)元素融入課堂教學(xué)之中，提升教學(xué)質(zhì)量。借助VR、AR 等先進(jìn)技術(shù)還原真實(shí)教學(xué)情景，提升教學(xué)效果。

2.通過對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的拆分開展創(chuàng)新教學(xué)

在開展幼兒教育活動(dòng)過程中，教師可對(duì)中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行拆分，并將其融入不同的教學(xué)課堂之中，從而開展有效的創(chuàng)新課堂教學(xué)。教學(xué)過程中，當(dāng)教師能夠根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的教學(xué)氛圍后，由于學(xué)前學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的了解并不是很深刻，因此在教學(xué)過程中教師應(yīng)嘗試將中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行拆分，隨后再結(jié)合實(shí)際情況開展創(chuàng)新課堂教學(xué)活動(dòng)。第一，開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)活動(dòng)，通過將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拆分后，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家中與自己的孩子開展基本的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)過程中教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中提升對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)知程度。第二，開展線上教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)展開教學(xué)，通過在網(wǎng)絡(luò)中收集一些與中華民族優(yōu)秀文化相關(guān)的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生們參與各種實(shí)踐活動(dòng)。第三，將一些幼兒學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行拆解后融入教學(xué)課堂之中，提升幼兒對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的理解程度。

3.圍繞中華民族優(yōu)秀文化設(shè)計(jì)趣味實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)確定相應(yīng)的教學(xué)課堂組織形式后，教師就需要根據(jù)中華民族優(yōu)秀文化教學(xué)的主題確定不同的教學(xué)活動(dòng)，并在教學(xué)活動(dòng)中融入多種趣味性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠在趣味活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)自我能力的提升。常見的趣味活動(dòng)主要有如下幾種形式。一是趣味游戲。教師可以結(jié)合所涉及的中華民族優(yōu)秀文化主題設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的趣味游戲，可以將主題拆分后融入不同的游戲之中，讓學(xué)生們?cè)趨⑴c游戲的過程中感知中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)在含義。比如在講“傣族舞蹈”時(shí)教師可以將“傣族舞蹈”的動(dòng)作進(jìn)行拆分，再組織學(xué)生將自己掌握的舞蹈動(dòng)作融入游戲之中，提升學(xué)習(xí)效率。二是趣味音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)。很多學(xué)前學(xué)生來對(duì)于音樂有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為此，教師可以將音樂與民族文化進(jìn)行有效的融合。組織學(xué)生將一些難以記憶的和難以想象的民族文化通過歌唱的方式表達(dá)出來，降低學(xué)生理解的難度，提升學(xué)習(xí)效率。第三，趣味競(jìng)賽。學(xué)前學(xué)生具有一定的好斗心理和集體主義精神，為此教師可以將中華民族優(yōu)秀文化融入趣味競(jìng)賽之中，通過競(jìng)賽活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的理解。

4.結(jié)合中華民族優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性評(píng)價(jià)

個(gè)性評(píng)價(jià)是幫助學(xué)生能力提升的重要前提，也是實(shí)現(xiàn)教育公平，突出以生為本的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化有了初步的認(rèn)識(shí)，并參與了一些教學(xué)活動(dòng)后，教師應(yīng)結(jié)合中華民族優(yōu)秀文化開展個(gè)性化教學(xué)評(píng)價(jià)，并結(jié)合學(xué)生的完成情況進(jìn)行展示和評(píng)價(jià)，進(jìn)一步幫助學(xué)前學(xué)生加深對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的理解。第一，個(gè)性化課堂教學(xué)展示。鼓勵(lì)學(xué)前兒童將自己在學(xué)習(xí)過程中完成的作品展示出來。為提高評(píng)價(jià)效果，可以充分使用幼兒園走廊開展教學(xué)，利用學(xué)生完成的各種成果對(duì)走廊進(jìn)行裝扮。第二，學(xué)習(xí)成果互評(píng)。鼓勵(lì)學(xué)前學(xué)生到走廊中進(jìn)行互訪和評(píng)價(jià)。為了更好地實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)質(zhì)量，學(xué)校可以開展班班互評(píng)活動(dòng)，引導(dǎo)相鄰的兩個(gè)班級(jí)學(xué)生互換，鼓勵(lì)學(xué)生在互評(píng)過程中感知中華民族優(yōu)秀文化的魅力。第三，創(chuàng)新體驗(yàn)及成果分享。鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的教學(xué)資源開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如開展泥塑、剪紙、繪畫等創(chuàng)作活動(dòng)讓學(xué)生在體驗(yàn)優(yōu)秀文化的過程中加深對(duì)這些優(yōu)秀文化的理解。

總之，將中華民族優(yōu)秀文化融入學(xué)前幼兒教育課堂之中有利于豐富幼兒課堂教學(xué)內(nèi)容，提升幼兒教育教學(xué)質(zhì)量。為此，在開展教學(xué)過程中，幼兒教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況對(duì)當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，在遵守趣味性原則、實(shí)踐性原則、生本性原則、創(chuàng)新性原則的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，采用借助中華民族優(yōu)秀文化創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍、拆分中華民族優(yōu)秀文化開展創(chuàng)新課堂教學(xué)、圍繞中華民族優(yōu)秀文化設(shè)計(jì)趣味實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)合中華民族優(yōu)秀文化開展個(gè)性評(píng)價(jià)等策略開展教學(xué)活動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化在幼兒教育中的融入。