田 恬，呂佳瑞

課程思政是將價值塑造融于知識傳授和能力培養(yǎng)過程之中的一種綜合教育理念，要求結(jié)合學科特點，將政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等思想政治教育元素融入課程之中?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）包含的“培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德”[1]6等內(nèi)容與課程思政“立德樹人”的追求高度契合；小學語文課程的啟蒙與奠基作用使其在價值塑造方面具備明顯優(yōu)勢。為此，本文試論在小學語文課程教學中落實課程思政理念的價值、可能與基本路徑。

一、“課程思政”理念與小學語文課程實踐

（一）“課程思政”理念概述

課程思政是以立德樹人為根本任務，以教師隊伍為“主力軍”，以課程建設為“主戰(zhàn)場”，以課堂教學為“主渠道”，運用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方法，關注各學段、各學科的協(xié)同合作，將價值塑造融于知識傳授和能力培養(yǎng)過程中的一種綜合教育理念[2]。其主要形式是在各門課程中融入政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等思想政治教育元素。其順利落實的關鍵是挖掘各個學科中的課程思政元素，運用創(chuàng)造性的、具有實效的方法策略，使正確的思想政治觀念扎根于學生心中[3]。

（二）小學語文課程實踐的特點與追求

“新課標”指出：“核心素養(yǎng)是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)?！盵1]4小學語文課程力圖使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，并將激發(fā)、培育學生對國家通用語言文字的熱愛，提高學生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使學生逐步形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美勞諸方面和諧發(fā)展等要求蘊含其中。在教學實踐方面，語文學科工具性與人文性相統(tǒng)一的特點使得小學語文課程在提高學生道德品質(zhì)和科學文化素養(yǎng)、增強民族創(chuàng)造力和凝聚力等方面發(fā)揮著積極的作用；小學教育的啟蒙和奠基作用也使小學語文課程在引導學生樹立理想信念、形成正確政治觀念方面具有極大的優(yōu)勢。

（三）小學語文課程思政的價值

小學語文課程是落實課程思政的有效載體。小學語文課程思政以課程目標為根本遵循，以課程內(nèi)容為重要媒介，以教學過程為主要手段，以教學評價作為反饋方式?！靶抡n標”要求“培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德”[1]6，體現(xiàn)出濃厚的課程思政思想；小學語文課程內(nèi)容以統(tǒng)編教材選編篇目為主，其中諸多篇目都飽含著愛國之情、集體主義等，是課程思政教育的優(yōu)質(zhì)資源；小學語文教學過程能夠啟發(fā)學生思考，引領學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，最終實現(xiàn)思維發(fā)展與情感升華，能夠為開展課程思政教育提供有效途徑；小學語文教學評價能夠使教師了解學生是否已將課上所學內(nèi)化為自身知識儲備與自身的觀念和行動，為開展課程思政教育提供必要反饋。

二、小學語文課程思政實踐原則

（一）目標層面：知識與價值統(tǒng)一

在育人過程中，知識傳授與價值塑造的相互分離容易導致培養(yǎng)出的人才出現(xiàn)利己主義傾向，以致他們不能夠為社會主義建設與人民生活改善做出無私奉獻。因此，在目標層面，小學語文課程思政實踐應秉持知識與價值相統(tǒng)一的原則。語文課程以漢語言文字的理解與運用為目的，漢語言文字是構成語文課程的最基本要素，而漢語言文字蘊涵著中國優(yōu)秀的歷史文化，傳承著中華民族團結(jié)、自強、無私、謙遜的美好品格，講述著革命先輩為民服務的感人故事，包含著人們對國家美好未來的期待。學習語文課程的過程，既是理解運用漢語言文字的過程，也是體驗、感悟、內(nèi)化漢語言文字中的文化、品格、人生態(tài)度、價值觀念的過程。因此，不能只是學習漢語言文字表面的、字面的東西，而要透過文字咀嚼其背后更深廣的價值內(nèi)涵。

（二）內(nèi)容層面：教材與生活統(tǒng)一

價值塑造如果僅僅停留在課堂上，停留在思想中，是無法實現(xiàn)立德樹人的根本任務的。因此，在內(nèi)容層面，小學語文課程思政實踐應秉持教材與生活相統(tǒng)一的原則，將“教材中所教”與“生活中所用”結(jié)合起來，使小學語文課程傳遞的思想政治元素“活起來”，真正發(fā)揮其對學生實際生活的指導作用。統(tǒng)編教材包含革命歷史題材的篇目、國家發(fā)展題材的篇目和體現(xiàn)家國情懷的篇目等，這些都是對學生進行價值塑造的優(yōu)質(zhì)素材[4]。在運用課文篇目對學生進行價值塑造的過程中，要充分結(jié)合學生生活中所見、所感，如學生在紀念館了解到的歷史知識、從長輩口中聽到的故事、對城市發(fā)展變化的觀察等，引導學生交流自己的發(fā)現(xiàn)和感受，助推學生形成正確觀念。

（三）方法層面：顯性與隱性統(tǒng)一

在方法層面，小學語文課程思政實踐應秉持顯性與隱性相結(jié)合的原則。在“顯隱結(jié)合”中，“顯”出來的是能夠用語言與學生直接交流的課程思政的相關內(nèi)容；“隱”的是需要學生自我體驗、揣摩和內(nèi)化的課程思政的相關內(nèi)容。課堂教學實踐是落實“顯隱結(jié)合”的基本手段和途徑。教師要通過教學語言、問題設置、評價語言等，在學生閱讀課文、交流表達、討論探究、實踐運用以及評價調(diào)整的環(huán)節(jié)中，融入思想政治元素，引導學生形成對中國特色社會主義理論、道路、制度的強烈認同，將社會主義核心價值觀植根心中。

（四）評價層面：繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一

在落實課程思政的過程中，教學評價是必不可少的。教學評價能夠幫助教師了解學生的學習情況，從而指導教師及時調(diào)整教學內(nèi)容，并對學生給予有針對性的指導，最終促進教學目標的達成[5]。但是，課程思政落實效果的潛隱性、實踐性決定了傳統(tǒng)的評價方法不足以充分考察課程思政的落實效果，因此，在評價層面，小學語文課程思政實踐應秉持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則。傳統(tǒng)的評價方法局限于書面考察，這種方法雖然好操作、易量化，但卻存在片面化、脫離生活實際等缺點。因此，在小學語文課程思政的實踐中，教師要打開思路，在繼承傳統(tǒng)的基礎上要大膽創(chuàng)新，發(fā)掘出諸如日常評價、行為評價、活動評價等多元評價方式，通過多樣的評價了解并調(diào)整學生的思想與行為[6]。

三、小學語文課程思政的實踐路徑

（一）目標定位

教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》指出，課程思政建設內(nèi)容要“圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給”[2]。結(jié)合這一要求與小學語文統(tǒng)編教材各單元的人文主題與課文篇目，可將目標定位如下：一是結(jié)合小學語文教材內(nèi)容，引導學生形成強烈的政治認同。通過革命歷史題材類課文，使學生了解老一輩革命家的光輝事跡，了解中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務”的宗旨，并對此產(chǎn)生強烈的政治認同感。二是結(jié)合小學語文教材內(nèi)容，引導學生逐步形成家國情懷。通過介紹國家標志、疆域、風俗類篇目與描寫前人愛國事跡的篇目，引導學生形成對國家性質(zhì)、國家歷史、國家發(fā)展的基本認識，產(chǎn)生熱愛祖國的美好情感。三是結(jié)合小學語文教材內(nèi)容，引導學生逐步形成憲法法治意識。通過有關社會治理類篇目，引導學生了解憲法的作用，不斷增強學生的法治意識。四是結(jié)合小學語文教材內(nèi)容，引導學生形成良好的道德修養(yǎng)。通過贊揚公民美好品格類篇目和歌頌仁人志士光輝事跡的篇目，引導學生努力涵養(yǎng)品格，樹立遠大志向。五是結(jié)合小學語文教材內(nèi)容，引導學生逐步形成良好的文化素養(yǎng)。在語文教學的過程中，引導學生學習、體會漢語言文字的優(yōu)美與精妙，體會中國詩文的博大精深，自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

（二）資源挖掘

目標的實現(xiàn)依賴于資源的挖掘，小學語文最主要的教學資源是統(tǒng)編教材，其次是所在區(qū)域、學校編排的優(yōu)質(zhì)區(qū)域課程、校本課程。因此，在小學語文課程思政的實踐中，可從這些方面進行資源的挖掘與拓展。

統(tǒng)編版語文教材以“人文主題”為圓心設置單元內(nèi)容，單元內(nèi)課文在內(nèi)容上有著高度的相關性[7]。在教學時，可結(jié)合單元的人文主題設置相應的德育目標，對學生開展相關的思想政治教育。如五年級上冊第四單元編排了《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》三首古詩，以及《少年中國說》《圓明園的毀滅》《小島》三篇課文，這些篇目以“愛國情懷”為人文主題，是塑造學生家國情懷的教學資源。

區(qū)域課程與校本課程集聚了眾多教師的成果與智慧，其中有不少內(nèi)容是語文知識的課外拓展，教師可從中挖掘適宜滲透課程思政元素的資源。如天津市南開區(qū)在本區(qū)開設了“名字里的大名堂”項目化學習課程，普及了關于名字的文化知識，其中包含著與許多中國文化、審美、價值判斷相關的內(nèi)容，有利于學生體味中華文明。此類課程也是落實語文課程思政建設的重要載體。

（三）方法指導

由于小學不同學段學生的思維方式、語言能力、知識經(jīng)驗、理解能力等各不相同，教學要點也各不相同[8]。因此，在教學方法的使用上，教師要充分考慮不同學段的客觀實際，采用該學段學生樂于參與、易于接受的形式與方法來落實課程思政。

在小學低年級開展教學時可充分運用游戲、教具、多媒體資料等幫助學生形成直觀樸素的認識。如統(tǒng)編版教材在一年級上冊開篇編排的“我上學了”板塊，包含“我是中國人”“我是小學生”“我愛學語文”三個部分。在學習“我是中國人”一課時，可以讓學生結(jié)合課文插圖，了解國旗、國徽和我國的五十六個民族；教師還可出示中國地圖，放映介紹各民族風俗、傳統(tǒng)的視頻，激發(fā)學生對祖國河山和各民族同胞的熱愛之情。

在小學中年級，學生已具備了一定的知識經(jīng)驗、生活經(jīng)驗與學習能力，在實施課程思政時要注意“有扶有放”，可通過設置學習支架，讓學生在教師的適當引導與自身的充分參與中獲得知識、能力和思想的提升。如學習《為中華之崛起而讀書》一文時，可依次設置“課文寫了幾件事”“這幾件事之間有怎樣的關系”“說一說周恩來為何會立下‘為中華之崛起而讀書’的志向”這三個問題，引導學生一步步地感受到課文所傳達的思想感情，并被周總理的偉大品格所感動與激勵。

在小學高年級，學生已經(jīng)具備了相對成熟的思維能力，應當鼓勵學生自主探索。教師可更多地采用提供學習任務清單、合作探索等方式，引導學生在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)問題，在通力合作中解決問題。如在學習五年級下冊的文章《軍神》時，可向?qū)W生分發(fā)學習任務清單，讓學生按照提示先思考沃克先生是怎么發(fā)現(xiàn)劉伯承是軍人的，再整理描寫劉伯承動作、語言、神態(tài)的句子，接著小組討論通過這些描寫能夠感受到劉伯承當時怎樣的內(nèi)心想法，以此引導學生感受軍神劉伯承的堅毅、勇敢，激發(fā)學生對革命先輩產(chǎn)生崇敬之情。

（四）評價反饋

在學科教學中，教師常常會對學生學習任務的完成情況做出反饋，因此在實施課程思政時，也要增強課堂反饋，尤其要注重在情感、態(tài)度、價值觀方面的反饋。在課堂上，教師可以通過聆聽學生對文中人物的評判、學生學習課文后的感想等來了解學生是否在思想認識上獲得了成長。在課后，可通過觀察學生與同學相處時的言行舉止，或通過與家長、學生的溝通來了解學生在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)，從而判斷課程思政的落實情況，并對學生做出及時反饋，引導他們調(diào)整思想與言行。如統(tǒng)編版語文教材在一年級上冊編入了《升國旗》這首兒歌，在教學時，教師可通過詢問“升國旗時該怎么做”“為什么要這么做”，來了解學生在思想、情感上發(fā)生的變化。在課下，可以觀察學生能否在升國旗時敬禮、肅立、唱國歌，對于表現(xiàn)不佳的同學，教師要及時提醒，耐心講解原因，或通過樹立榜樣來引導學生?？傊?，在實施課程思政時，教師要從多角度考察是否完成了對學生思想、品行的塑造，并通過多樣、實用的反饋方式，保證小學語文課程思政的實施效果。

綜上所述，教育不僅要開啟學生的智慧，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，更要幫助學生完成價值塑造。教師應當充分理解課程思政的內(nèi)涵與要求，結(jié)合小學語文學科的特點和學生的實際認知水平，使用有效策略，貫徹落實課程思政理念，做好學生思想感情的奠基與引導，促進學生思維的發(fā)展與提升，落實立德樹人根本任務，做到培根鑄魂、啟智潤心。