趙 冬， 張彩云， 劉榮生

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

在全面加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的深度融合，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的全面銜接及內(nèi)在契合，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為思想政治教育工作寶貴精神財(cái)富，是全面提升醫(yī)護(hù)生的思想水平與道德修養(yǎng)的必要路徑。

1 價(jià)值解讀：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)護(hù)生思想政治教育融合的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以優(yōu)化醫(yī)護(hù)生的價(jià)值取向

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，引領(lǐng)著中國(guó)人的思維方式和價(jià)值取向。自強(qiáng)不息、厚德載物、仁者愛人、天人合一等價(jià)值理念，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的核心精神，這對(duì)醫(yī)護(hù)生價(jià)值觀念的正確引導(dǎo)和全面優(yōu)化發(fā)揮著不可替代的作用。在醫(yī)學(xué)院校(系部)的思想政治教育中，教師要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神滲透于醫(yī)護(hù)生的理想信念中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的價(jià)值理念、精神追求和時(shí)代精神作為行動(dòng)指南，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)生積極進(jìn)取，強(qiáng)化其文化自信、自我價(jià)值感、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以提升醫(yī)護(hù)生的道德修養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等道德層面的內(nèi)容。醫(yī)護(hù)人才良好的道德修養(yǎng)是其立足社會(huì)、推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)保障。因此，在醫(yī)護(hù)生思想政治教育工作中，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德資源，將同力協(xié)契、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德滲透于思想政治教育工作中，使其成為醫(yī)護(hù)生內(nèi)化于心的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)生提升自身道德修養(yǎng)。

1.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可提高醫(yī)護(hù)生的人文素質(zhì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人文素材資源。主要包括物質(zhì)文化、精神文化和社會(huì)生活文化三部分。人文素養(yǎng)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系、提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療護(hù)理服務(wù)的核心導(dǎo)向，也是醫(yī)護(hù)人員踐行“一切以患者為中心”服務(wù)理念的內(nèi)驅(qū)力。因此，在醫(yī)護(hù)生思想政治教育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文教育資源，從人文知識(shí)、人文方法、人文行為和人文精神四個(gè)方面，推動(dòng)人文素養(yǎng)培育在醫(yī)護(hù)生學(xué)習(xí)過程和現(xiàn)實(shí)生活中的全過程滲透和全方位融入，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)生汲取傳統(tǒng)文化人文資源的精華養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)醫(yī)護(hù)生人文素質(zhì)的全面提高。

2 行動(dòng)準(zhǔn)繩：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于醫(yī)護(hù)生思想政治教育中的踐行準(zhǔn)則

2.1 堅(jiān)持科學(xué)性原則

推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)護(hù)生思想政治教育的深度融合，在思想政治教育工作中充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)、道德塑造和素質(zhì)提升的效能，有賴于對(duì)事物客觀規(guī)律的科學(xué)遵循。[1]在充分剖析醫(yī)護(hù)生心理發(fā)展特點(diǎn)、職業(yè)規(guī)劃需求、人生價(jià)值方向等方面，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn)，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育相互推動(dòng)、互為輔助的途徑，并以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以思想政治教育為手段，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)生在認(rèn)識(shí)世界、追求真理和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，提升自身的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)護(hù)生自身競(jìng)爭(zhēng)力提升與我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的緊密聯(lián)系。

2.2 堅(jiān)持現(xiàn)代性原則

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育工作的重要教育資源。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在思想政治教育工作中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是決定醫(yī)護(hù)生思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵因素。醫(yī)學(xué)院校(系部)思想政治教育工作需緊密把握時(shí)代發(fā)展形勢(shì)和教育發(fā)展規(guī)律，依托社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和教育改革的客觀需求，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、詮釋和發(fā)展進(jìn)行方向性的選擇和形式化的革新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育改革中的適應(yīng)性，以及其與醫(yī)護(hù)生思想政治教育工作的契合性，使之引領(lǐng)效能和教育功能得以最大限度發(fā)揮。[2]醫(yī)護(hù)生思想政治教育工作要以現(xiàn)代性視角看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合與運(yùn)用，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容形態(tài)現(xiàn)代化和表達(dá)形式潮流化的功能，以醫(yī)護(hù)生喜聞樂見的方式，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的融合與滲透，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在引領(lǐng)醫(yī)護(hù)生價(jià)值觀念、道德塑造和素質(zhì)提升方面的效能。

2.3 堅(jiān)持大眾化原則

以青年醫(yī)護(hù)生為對(duì)象的思想政治教育需要從大眾化的層面對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育工作中的滲透及運(yùn)用，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生活化、實(shí)際性的色彩，進(jìn)而全面貼近醫(yī)護(hù)生的學(xué)習(xí)過程與生活實(shí)際。首先，需要找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)護(hù)生思想意識(shí)的契合點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華融于醫(yī)護(hù)生生活與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。其次，要遵循日?；?、簡(jiǎn)易化和普遍性的原則，依托思想政治教育工作，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與底蘊(yùn)內(nèi)隱于生活的文化形態(tài)、時(shí)代的精神內(nèi)涵及通俗的文化常識(shí)中，促使傳統(tǒng)文化向易于公眾接受并內(nèi)化的文化形態(tài)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與醫(yī)護(hù)生學(xué)習(xí)能力和接受程度的全面契合，提升醫(yī)護(hù)生思想水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。

3 路徑建構(gòu)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在醫(yī)護(hù)生思想政治教育中的創(chuàng)新措施

3.1 堅(jiān)持以客觀、科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化

3.1.1 堅(jiān)持批判繼承、科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和局限

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育素材和資源。醫(yī)學(xué)院校需堅(jiān)持批判繼承的科學(xué)態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和局限進(jìn)行深入剖析和評(píng)價(jià)，根據(jù)時(shí)代要求，對(duì)傳統(tǒng)文化在思想政治教育工作中融入與運(yùn)用進(jìn)行鑒別、傳承、改造和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)護(hù)生思想政治教育的融合。

3.1.2 堅(jiān)定實(shí)事求是、辯證對(duì)待并運(yùn)用傳統(tǒng)文化

醫(yī)學(xué)院校要辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化。首先，明確傳統(tǒng)文化中精華與糟粕并存的現(xiàn)實(shí)，避免生搬硬套、全盤否定的態(tài)度。其次，醫(yī)護(hù)生思想政治教育與傳統(tǒng)文化的契合，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，促使思想政治教育工作富含當(dāng)代價(jià)值的文化精神。因此，醫(yī)護(hù)生思想政治教育工作需要遵循客觀事物發(fā)展規(guī)律，繼承并發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2 挖掘中華醫(yī)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，豐富醫(yī)護(hù)生思想政治教育內(nèi)容

3.2.1 加強(qiáng)中醫(yī)文化的基礎(chǔ)理論和基本內(nèi)容教育，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)生的文化自覺

從體系形成、理論演進(jìn)、思維方式等維度出發(fā)，中醫(yī)始終與傳統(tǒng)文化具有高度的內(nèi)在契合性，[3]63-65中醫(yī)理論體系的形成與演進(jìn)均以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)要素。鑒于此，強(qiáng)化中醫(yī)文化對(duì)醫(yī)護(hù)生的吸引力，促使醫(yī)護(hù)生全面了解并內(nèi)化中醫(yī)文化的內(nèi)涵與脈絡(luò)，將思想政治教育與中醫(yī)文化的理論知識(shí)和核心內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)生的文化自覺，需要指導(dǎo)醫(yī)護(hù)生在多元文化交互沖突的新時(shí)代對(duì)中醫(yī)文化的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行客觀審視，增進(jìn)其他民族醫(yī)學(xué)文化與中醫(yī)文化的相互交融與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。[4]鼓勵(lì)醫(yī)護(hù)生以開放性和延續(xù)性的角度審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探究中醫(yī)文化的形成路徑、傳承形態(tài)和改造形式，助推醫(yī)護(hù)生確立民族自信心和自豪感，堅(jiān)定文化自覺。

3.2.2 強(qiáng)化中醫(yī)文化“醫(yī)乃仁術(shù)”價(jià)值教育，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)生文化自信

中醫(yī)文化中“大醫(yī)精誠(chéng)，仁心仁術(shù)”的核心思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精髓具有高度契合性。因此，對(duì)中醫(yī)文化的繼承和弘揚(yáng)有利于對(duì)醫(yī)護(hù)生價(jià)值觀念的正向引導(dǎo)和精神意志的有效鍛造?！搬t(yī)乃仁術(shù)”以“德”為核心價(jià)值理念，因而其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀彼此滲透，與思想政治教育的價(jià)值訴求形成高度的內(nèi)在契合。[5]醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作可以運(yùn)用中醫(yī)文化的“仁和精誠(chéng)”核心思想，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)生尚仁厚德的精神追求。同時(shí)，依托中醫(yī)文化“博極醫(yī)源，精勤不倦”的職業(yè)精神，對(duì)醫(yī)護(hù)生的職業(yè)道德素養(yǎng)進(jìn)行全面強(qiáng)化，使“力求至善，精益求精”成為醫(yī)護(hù)生的職業(yè)追求。

3.3 優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提升思政教師的人文素養(yǎng)

3.3.1 提升醫(yī)學(xué)院校師資隊(duì)伍的人文知識(shí)和社科知識(shí)水平

提升思政教師的綜合素養(yǎng)和指導(dǎo)能力，是確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在醫(yī)護(hù)生價(jià)值引領(lǐng)、道德塑造和素質(zhì)提升方面充分發(fā)揮效能的前提條件。[6]通過提升思政課教師的人文知識(shí)和社科知識(shí)，促進(jìn)自身醫(yī)學(xué)思維水平和人文素養(yǎng)的協(xié)同提升，充分發(fā)揮思想政治教育引領(lǐng)作用；同時(shí)，以人文社科知識(shí)教育為路徑，促使專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員的思想政治文化素養(yǎng)得以全面提升，挖掘醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，構(gòu)建知識(shí)教育、技能教育與人文教育“三位一體”的全過程教育模式，為醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)與醫(yī)術(shù)醫(yī)技教育的并行發(fā)展提供助力。[3]63-65醫(yī)學(xué)院校通過思政課程與課程思政同向同行，推動(dòng)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的全面融合。

3.3.2 完善醫(yī)護(hù)生人才培養(yǎng)方案，增加人文課程的權(quán)重

醫(yī)學(xué)院校要重視思想政治理論課“主陣地”和“主渠道”作用的并行發(fā)揮。通過增加人文課程權(quán)重完善醫(yī)護(hù)生人才培養(yǎng)方案，推動(dòng)思想政治教育與中國(guó)醫(yī)學(xué)文化教育的無縫銜接，實(shí)現(xiàn)人文教育在醫(yī)學(xué)教育中的潤(rùn)物無聲，確立富有人文色彩的思想政治教育模式，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育的延伸性與拓展性。此外，完善的培養(yǎng)方案還應(yīng)謀劃如何依托網(wǎng)絡(luò)文化空間，推動(dòng)傳統(tǒng)文化載體建設(shè)，以網(wǎng)絡(luò)和校園文化為媒介，以“線上+線下”的雙渠道模式，組織、開展以中華醫(yī)學(xué)經(jīng)典巨著和歷代名醫(yī)為教育內(nèi)容的專題研討、名家講座、交流座談等實(shí)踐活動(dòng)，為醫(yī)護(hù)生思想政治教育工作的開展和實(shí)施筑牢載體基礎(chǔ)。

4 結(jié)束語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵和深厚的底蘊(yùn)對(duì)醫(yī)護(hù)生發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)、道德塑造和素質(zhì)提升的綜合作用。醫(yī)學(xué)院校需堅(jiān)持批判繼承和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，辨證地對(duì)待傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)對(duì)中醫(yī)文化的繼承和改造，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)生的文化自覺與文化自信，同時(shí),以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，并完善人才培養(yǎng)方案，進(jìn)而推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)護(hù)生思想政治教育的全面滲透與深度融合，為醫(yī)護(hù)生思想水平與道德修養(yǎng)的提升注入不竭動(dòng)力。