劉峻嶺

原 文 閱 讀

荷花淀（節(jié)選）

孫犁

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。

要問白洋淀有多少葦?shù)兀坎恢?。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”

這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。

很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會(huì)去來。女人抬頭笑著問：

“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺(tái)階上說：

“吃過飯了，你不要去拿?！?/p>

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：

“他們幾個(gè)哩？”

水生說：

“還在區(qū)上。爹哩？”

女人說：

“睡了。”

“小華哩？”

“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來？”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

“怎么了，你？”

水生小聲說：

“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>

女人的手指震動(dòng)了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生說：

“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的。”

女人低著頭說：

“你總是很積極的?！?/p>

水生說：

“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！?/p>

女人沒有說話。過了一會(huì)，她才說：

“你走，我不攔你。家里怎么辦？”

水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：

“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！?/p>

女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：

“你明白家里的難處就好了?！?/p>

水生想安慰她。因?yàn)橐紤]準(zhǔn)備的事情還太多，他只說了兩句：

“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！?/p>

說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。

……

幾個(gè)青年婦女劃著她們的小船趕緊回家，一個(gè)個(gè)像落水雞似的。一路走著，因過于刺激和興奮，她們又說笑起來，坐在船頭臉朝后的一個(gè)噘著嘴說：

“你看他們那個(gè)橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！”

“啊，好像我們給他們丟了什么人似的?！?/p>

她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：

“我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來！”

“我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇，只要你不著慌，誰還不會(huì)趴在那里放槍呀！”

“打沉了，我也會(huì)鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕！”

“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門嗎！”

“剛當(dāng)上兵……誰比誰落后多少呢！”

這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?/p>

（選自人教版高中語文第二冊，有刪改）

作 家 簡 介

孫犁是一名在解放區(qū)成長起來的文藝工作者，在解放區(qū)的革命思想影響下，其文學(xué)作品逐漸具備了一些明顯的特征：具有戰(zhàn)爭的背景，但戰(zhàn)爭卻不是表現(xiàn)的主體;解放區(qū)、根據(jù)地美好的景象、和諧的生活得到體現(xiàn);在一幅徐徐打開的新生活畫卷中，人民翻身做了生活的主人，婦女得到了充分解放;在浪漫主義創(chuàng)作手法的加持下，解放區(qū)、根據(jù)地婦女的心靈美、人性美得以完整體現(xiàn)。孫犁的作品不以故事情節(jié)取勝，展現(xiàn)出的是一種清新、優(yōu)美、抒情意味濃郁的特質(zhì)。正是這種鮮明的特點(diǎn)，孫犁的小說被稱為“詩體小說”。由于孫犁作品的代表作是《荷花淀》《蘆花蕩》，小說中的典型環(huán)境取自白洋淀，因而以孫犁為代表的作家群體，后來就被人們稱為“荷花淀派”或“白洋淀派”。

經(jīng) 典 解 讀

一、秀美之地孕育秀美之人

白洋淀景美。我們通過詩體小說《荷花淀》中對環(huán)境的描寫能充分感知。

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。”小說開篇即以一幅明月當(dāng)空、庭院靜美的夏季月夜圖，將讀者帶入一幅美好的畫面。

遠(yuǎn)景拉近，水生嫂正在院中編織蘆葦席。銀白的月光下，水生嫂坐在白色的蘆葦席上，宛如坐在一片潔白的云彩中;淀里的湖水在月光下呈現(xiàn)出一片銀白，而在這一片銀白的水面上，還籠著一層薄薄的霧。小說的畫面宛如仙境，而且這仙境中還“帶著新鮮的荷葉荷花香”。景物清新靜謐，帶著濃郁的北方水鄉(xiāng)特色，小說《荷花淀》中白洋淀里的這群可愛的人正是在如此優(yōu)美的環(huán)境中逐漸成長的。

白洋淀物美。白洋淀出名的特產(chǎn)是蘆葦席。白洋淀的蘆葦席質(zhì)優(yōu)量多，“六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了”，人們邊搶購邊給好評：“好席子，白洋淀席！”

白洋淀人更美。物華天寶，人杰地靈，白洋淀自然也養(yǎng)育了一群美麗的兒女?！逗苫ǖ怼分兄饕鑼憣ο笫且蝗号?，而其中的代表就是水生嫂。水生嫂勤勞能干，她編蘆葦席，“手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子;葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”，不久就可以織成一大片。水生嫂溫柔體貼，丈夫沒回來，她就邊織席子邊等待;丈夫甫一到家，她就站起來去準(zhǔn)備飯菜。水生嫂識(shí)大體，明事理，村里幾個(gè)男人報(bào)名參加大部隊(duì)，害怕家里人拖后腿，于是公推水生作為代表回家與家人商量。水生嫂的反應(yīng)印證了大家的預(yù)判：雖然丈夫參軍讓她感到艱難，但也只是“鼻子里有些酸”，“并沒有哭”，而且她還表明態(tài)度：“你走，我不攔你……你明白家里的難處就好了……”，這樣的水生嫂顧全大局，同時(shí)還展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的一面。水生嫂追求進(jìn)步，臨別之時(shí)，她對丈夫說的“你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)”和“什么事也不要落在別人后面”兩個(gè)叮嚀，她回答的兩個(gè)“嗯”字足以表現(xiàn)出她對丈夫價(jià)值觀的高度認(rèn)同。至于流著淚答應(yīng)丈夫“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”的叮囑，則體現(xiàn)了其忠貞勇敢的一面。

當(dāng)然，以水生嫂為代表的這一群年輕女人，也有著女人對丈夫的依戀與不舍。丈夫剛走幾天，幾個(gè)女人就聚在一起，商量著一起去探望自己的丈夫。但囿于女子的羞澀，不好意思直接說出自己的心意，于是各自找出了貌似合理的理由：“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o的話得和他說說?！薄拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”丈夫到底有沒有看頭，究竟是一句什么要緊的話，大家都明白，然而卻并不說破，濃濃的依戀與羞澀在對話中凸顯?？墒沁@些自以為漂亮的理由卻被親戚一眼看穿：你們不用惦記他們，聽說水生一來就當(dāng)了副排長，大家都是歡天喜地的……于是幾個(gè)女人只好羞紅著臉告辭。沒有看到自己的丈夫，女人們自然有些失望，內(nèi)心還在罵著自家的狠心賊，慨嘆自己這個(gè)拴馬樁也不頂事了。此時(shí)，這群年輕女人充分展現(xiàn)出兒女情長的小兒女情態(tài)。

二、秀美之人嬗變巾幗英雄

然而，這群在美麗的白洋淀生活的女人們，最終卻拋開了中國傳統(tǒng)婦女的形象，嬗變?yōu)榻韼接⑿邸Ｋ齻儗W(xué)會(huì)了射擊，打冰夾魚，在冰船上來回警戒;敵人“圍剿”時(shí)，她們配合子弟兵作戰(zhàn)。這群傳統(tǒng)女性最終成長為抗擊侵略者的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，戰(zhàn)爭并沒有讓女人走開。

水生嫂在夜里編著蘆葦席，其原因更多的是在等待參加抗日隊(duì)伍的丈夫回家。侵略者闖入家園，丈夫參加革命隊(duì)伍保家衛(wèi)國，作為妻子，她是擔(dān)心的。這一時(shí)期以水生嫂為代表的女性還處在被動(dòng)地適應(yīng)戰(zhàn)爭的狀態(tài)。之后，出于對丈夫的擔(dān)心，這群婦女組團(tuán)探夫，代表她們開始主動(dòng)了解丈夫參與的戰(zhàn)爭。在歸家的途中偶遇敵人，她們意外地將鬼子帶入了丈夫部隊(duì)設(shè)下的埋伏圈，卻在消滅掉敵人后被丈夫戲稱為“落后分子”。了解真實(shí)的戰(zhàn)爭后，直接激起了她們追求成長與平等的斗志。

“我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來！”

“我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇，只要你不著慌，誰還不會(huì)趴在那里放槍呀！”

“打沉了，我也會(huì)鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕！”

“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門嗎！”

“剛當(dāng)上兵……誰比誰落后多少呢！”

這群生活在解放區(qū)的女人，在革命思想的影響下，男女平等的思想意識(shí)、革命樂觀主義的精神力量促使她們參與了這場保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭。就這樣，一群在白洋淀土生土長的傳統(tǒng)女性，不愛紅裝愛武裝，主動(dòng)走上了革命的道路。

三、祖國的美好，不容侵犯

戰(zhàn)爭是殘酷的，孫犁卻將以抗日戰(zhàn)爭為背景的《荷花淀》寫得這么恬靜優(yōu)美，似乎極不合理。那么作者的創(chuàng)作意圖是什么呢？

電影《上甘嶺》中有一首插曲《我的祖國》，歌詞與《荷花淀》的內(nèi)容有異曲同工之處。歌詞前兩段描繪我們祖國大好河山的壯麗之美：“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”，在“遼闊的土地”“明媚的風(fēng)光”之中的姑娘“好像花兒一樣”，小伙兒“心胸多寬廣”。如此美好的祖國，怎容敵人侵犯？所以“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”。

祖國越是美麗，我們越是不能容忍敵人的侵犯。讀完詩體小說《荷花淀》，讀者就有這樣的感受。

孫犁喜歡關(guān)注生活中美好的東西，他曾說：“看到真善美的極致，我寫了一些作品。看到邪惡的極致，我不愿意寫。這些東西，我體驗(yàn)很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫這些東西。我也不愿意回憶它。”他時(shí)刻銘記要為人民創(chuàng)作、為時(shí)代放歌，而《荷花淀》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（責(zé)編 / 胡璐）

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