徐建華

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中華文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注重整體思維。如中國(guó)的文藝創(chuàng)作、鑒賞注重整體把握，所謂“氣象”“神韻”“格調(diào)”等，都是文藝作品給予欣賞者的總體感受。隨著近代自然科學(xué)的興起，分析的方法在西方發(fā)展起來(lái)，要求把事物分割成盡可能小的部分，分別加以考察。分析方法的發(fā)展以及學(xué)科分工的細(xì)密，曾促使科學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展，是人類(lèi)文明史上的一大進(jìn)步。但分工過(guò)細(xì)，也可能互相割裂，未必能發(fā)現(xiàn)事物的普遍規(guī)律。

在現(xiàn)代化進(jìn)程的今天，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料分為兩部分，分別為整體思維和分析方法各自的特質(zhì)和作用，材料內(nèi)容雖為文藝鑒賞立論，看似深?yuàn)W，但圍繞整體思維和分析方法，解說(shuō)通俗易懂?？忌紫让鞔_材料中的兩個(gè)關(guān)鍵詞——“整體思維”和“分析方法”，然后深入理解整體思維和分析方法的內(nèi)涵和作用。整體思維，有助于宏觀把握，總攬全局，高屋建瓴；而分析方法，有助于窮原竟理，沉潛深入。兩者互有優(yōu)劣。

就材料涉及的話題、要素來(lái)看，本題很顯然是典型的二元思辨話題。寫(xiě)作時(shí)，可先深入闡述兩種思維方法或認(rèn)識(shí)論各自的特點(diǎn)、作用，在此基礎(chǔ)上合論，即辯證統(tǒng)一分析，兩種思維方法并非此消彼長(zhǎng)、冰火不容，而是并行不悖、相互促進(jìn)的。如果執(zhí)其一端，當(dāng)成一元話題作文，大談特談?wù)w思維或細(xì)節(jié)、分工、分析等，無(wú)疑是偏離題意的。

例文

致廣大，盡精微

□湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué)? ?曾琛月

中華文化注重整體思維，注重對(duì)事物的整體把握。而近代西方分析方法興起，曾在近代科學(xué)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。

事實(shí)上，睿智的古人早已闡明了二者的辯證關(guān)系?！吨杏埂费裕骸爸聫V大而盡精微，極高明而道中庸?！狈止ぜ?xì)密以格物致知，探求普遍、整體規(guī)律；而整體思維以高屋建瓴，也促進(jìn)了對(duì)細(xì)密局部的研究。二者并行不悖，相輔相成。

整體思維是策略，是目光前瞻與全局把握。

“盛唐氣象”，是詩(shī)家運(yùn)用整體思維，對(duì)盛唐詩(shī)歌凝練精當(dāng)?shù)母爬?。盡管盛唐詩(shī)人俊采星馳，詩(shī)歌蔚為大觀，創(chuàng)作迥異，但高明的詩(shī)家善于居高臨遠(yuǎn)，從浩如煙海的詩(shī)作中，淬煉出盛唐詩(shī)歌中那種踔厲奮發(fā)的時(shí)代精神。不僅僅是文學(xué)作品，在處于現(xiàn)代化進(jìn)程的當(dāng)下，整體思維也不可或缺?！安恢\萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域?！蔽彷呑鳛楫?dāng)代新青年，更要胸懷“國(guó)之大者”，于變局中開(kāi)新局，于危機(jī)中謀先機(jī)，時(shí)刻懷有整體思維，讓我們?cè)谖磥?lái)的征途中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

分工細(xì)致是方法，是務(wù)實(shí)求真與局部雕琢。

莊子筆下的庖丁解牛，其目無(wú)全牛的精湛技藝，源于無(wú)數(shù)次精益求精的細(xì)節(jié)雕琢，“視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，對(duì)牛體肌理了如指掌的同時(shí)，聚焦于技經(jīng)肯綮處；司馬遷著述煌煌巨著《史記》，固然源于“究天人之際，通古今之變”這樣一種“致廣大”的宏闊視野和卓然見(jiàn)識(shí)，但更離不開(kāi)字斟句酌。當(dāng)下，中國(guó)航天人，從設(shè)計(jì)到裝配，到發(fā)射，分工嚴(yán)密，通力協(xié)作，充分運(yùn)用分析方法，從對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的反復(fù)驗(yàn)算，到對(duì)每一個(gè)零部件的檢查，航天人精益求精，才有了大國(guó)重器追星逐月，遨游蒼穹?？梢?jiàn)，運(yùn)用分析方法，分工細(xì)密，雕琢細(xì)節(jié)，同樣是事業(yè)成功的不二法門(mén)。

縱觀人類(lèi)文明史，無(wú)不是整體思維與分析方法聯(lián)袂同行的歷程。

文明草創(chuàng)時(shí)期，人們往往注重整體思維，從宏觀上認(rèn)知世界。隨著認(rèn)知水平的提升，人們開(kāi)始意識(shí)到分析方法的重要性，開(kāi)始學(xué)科分類(lèi)，分工日益細(xì)密，各領(lǐng)域的研究也愈發(fā)專業(yè)、深入、細(xì)致，“其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”，于是術(shù)有專攻。 而與此同時(shí)，人們又意識(shí)到，應(yīng)適時(shí)進(jìn)行學(xué)科融合、領(lǐng)域共融，以消除壁壘，才不至于一葉障目。因此，學(xué)會(huì)分析方法，分工分割，才能入乎其內(nèi)，深入堂奧；而運(yùn)用整體思維，才能出乎其外，統(tǒng)攬全局，錨定正確方向。

落霞與孤鶩齊飛，少年與華夏共輝?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕?！蔽彷吳嗄昙纫艿歉咄h(yuǎn)，有整體思維，著眼于廣大之處；又要落實(shí)落細(xì)，有切割問(wèn)題的能力，著手于細(xì)微之處，為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)助力！

評(píng)點(diǎn)

文章首先“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，分別論述整體思維、分析方法兩者各自的內(nèi)涵及重要作用，以高度凝練簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)句，統(tǒng)攝兩個(gè)方面，從文藝?yán)碚摰娇茖W(xué)研究，從日常生活到社會(huì)發(fā)展，運(yùn)用大量典型例證，展開(kāi)充分，扣合緊密。在此基礎(chǔ)上，合論兩者之間互相促進(jìn)的關(guān)系。這樣先分后總，使每一部分論述透徹，而且不蔓不枝，思維清晰縝密，章法嚴(yán)謹(jǐn)。

（編輯：李躍）