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醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育模式探究

2022-03-16 23:42陳曉蘭蘇建超
科教導(dǎo)刊·電子版 2022年20期
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校研究生醫(yī)學(xué)

陳曉蘭,蘇建超

(右江民族醫(yī)學(xué)院,廣西 百色 533000)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,開啟了反腐倡廉的新篇章。廉潔,作為一種社會價值取向,始終引領(lǐng)著社會的發(fā)展,長期以來形成了一種良性的社會追求[1]。高校是傳承文明、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會的育人場所,在我國高等教育中,研究生教育是高層次人才培養(yǎng)的重要來源,是向國家輸送棟梁人才的重要途徑。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢以及身處于多元化的社會,加強(qiáng)研究生的廉潔教育,可以讓其形成積極的社會主義核心價值觀,對社會的發(fā)展和國家的建設(shè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

1 廉潔教育在醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)中的重要意義

1.1 利于醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才

隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求,醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來的研究生,會有越來越多人成為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位的骨干。從某種意義上來說,這一群體的整體思想政治素質(zhì)將直接關(guān)系到未來良好社會風(fēng)氣的形成,這無疑對國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)自身的發(fā)展有著重大的影響。在職業(yè)生涯中,職業(yè)道德是基本要素之一,而廉潔對于職業(yè)道德的形成很重要,對于醫(yī)學(xué)研究生更是。醫(yī)學(xué)是一門具有極強(qiáng)專業(yè)性的學(xué)科,醫(yī)學(xué)研究生畢業(yè)后大部分都會進(jìn)入醫(yī)療單位,以人類生命健康為己任,成為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的戰(zhàn)士。不論是從事臨床工作、醫(yī)藥相關(guān)工作還是科學(xué)研究工作,都會面臨很多的挑戰(zhàn),經(jīng)受住很多的誘惑,比如學(xué)術(shù)科研數(shù)據(jù)作假,在行醫(yī)過程中收取紅包、回扣等。要預(yù)防這些現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),需要幫助他們樹立正確的廉潔觀念,才能時刻謹(jǐn)遵醫(yī)生的職業(yè)道德,才能從源頭抵制住學(xué)術(shù)造假,從而建立良好社會風(fēng)氣,緩解醫(yī)患矛盾。

1.2 利于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)研究生思政教育

2017年,教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育的若干意見》,指出:加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育,是深入推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量、推動高等教育改革發(fā)展的需要,是維護(hù)高等學(xué)校和社會穩(wěn)定、建設(shè)和諧校園、構(gòu)建和諧社會的需要。思想政治教育的對象是思想,而思想是人的思想,人就成為思想政治教育工作的客體對象[2]。國家越來越重視研究生的思政教育,思政教育已經(jīng)成為研究生教育的重要工作之一。由于研究生是一個特殊的群體,存在年齡層次不一、社會閱歷不一的特點,且醫(yī)學(xué)研究生是一個特殊的高層次人才群體,他們承擔(dān)著治病救人的重任,其思想政治教育工作顯得尤為重要。故而,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)研究生廉潔文化教育,是思政工作的一個重要課題。

2 醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育的現(xiàn)狀

2.1 醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育重視程度不夠

高校在推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園的過程中,普遍存在一種現(xiàn)象,那就是將著力點放在本科生階段,針對研究生廉潔教育研究很少[2]。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),在多數(shù)人眼中,研究生完成了本科階段學(xué)習(xí),或者部分研究生有了一定的社會經(jīng)驗,或者經(jīng)驗豐富,已經(jīng)形成了自己的三觀價值體系,不需要對他們進(jìn)行廉潔教育。所以,很多高校,在研究生教育中,廉潔教育浮于表面,并不深刻。據(jù)了解,教育部在2007年頒發(fā)了《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》,也就是說我國在2007年才開始真正意義上的大學(xué)生廉潔教育,起步是相對比較晚的,那么,研究生的廉潔教育就更晚了,更別提醫(yī)學(xué)研究生的廉潔教育了。當(dāng)前,醫(yī)學(xué)院校對本校研究生、本科生以及教職工的廉潔教育的區(qū)別把握不夠,教育的效果就不夠顯著,還有待進(jìn)一步研究。

2.2 醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育缺乏全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性

高校醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育一是在宣傳教育缺乏針對性和時效性。據(jù)了解,很多廉潔文化教育拘泥于課堂教學(xué)或者視頻教學(xué),過于形式化,教學(xué)效果不夠顯著,達(dá)不到教育的目的。二是由于醫(yī)學(xué)研究生課業(yè)重,不是在臨床實踐,就是在去實驗室的路上,學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)科研、專業(yè)技術(shù),在醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)、學(xué)術(shù)教育等方面缺乏針對性和可持續(xù)性,那么,誠信研究的科學(xué)素養(yǎng)的行程在一定程度上會被弱化。

2.3 醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育形式單一

研究生廉潔教育的過程應(yīng)該是集社會、家庭、學(xué)校及研究生自身共同協(xié)作的結(jié)果[2]。在廉潔教育開展過程中,一些醫(yī)學(xué)院校采取的教育形式比較貧乏,加之沒有貼合實際的素材,因而難以達(dá)到教育的預(yù)期,造成受眾和聽眾非常被動和不配合的局面。據(jù)了解,很多醫(yī)學(xué)院校都開始了醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)這個課程,但也僅僅局限在課堂上講授,實際有針對性的講座、專題活動少之又少,教學(xué)方式比較傳統(tǒng),沒有創(chuàng)新,并不能完全體現(xiàn)教學(xué)效果。

2.4 醫(yī)學(xué)研究生廉潔意識不強(qiáng),認(rèn)識存在誤區(qū)

醫(yī)學(xué)研究生廉潔意識不夠強(qiáng),外界的影響是一方面,還因為自身的認(rèn)識不夠、對某些事件的看法存在偏差造成的。醫(yī)學(xué)研究生除了學(xué)業(yè)壓力外,還要完成規(guī)定的臨床實踐任務(wù),學(xué)業(yè)、高強(qiáng)度工作雙重壓力,使得醫(yī)學(xué)研究生過多關(guān)注自己的專業(yè)技能、學(xué)術(shù)研究成果等,而忽略了廉潔教育對自己職業(yè)素養(yǎng)的影響。對于考試作弊,論文抄襲,收受紅包等不良現(xiàn)象存在認(rèn)識的偏差,很多人會采取“事不關(guān)己高高掛起”“嚴(yán)人寬己”“獨善其身”“正?,F(xiàn)象”“理解”等態(tài)度對待。這種消極的方式是滋生腐敗現(xiàn)象的溫床,殊不知,在未來的工作和生活中,錯誤的認(rèn)識只會把實踐引入絕境。

3 醫(yī)學(xué)院校研究生廉潔教育的路徑探究

3.1 推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園,營造崇廉氛圍

學(xué)校是青年離開家庭,進(jìn)入社會后學(xué)習(xí)與生活的地方,學(xué)校在青年學(xué)生性格及道德品質(zhì)的形成過程中起著重要作用[2]。學(xué)校可以利用廣播站、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗、展板、公告欄、圖書館等宣傳陣地,宣傳廉潔人物、廉潔事跡或者張貼廉潔標(biāo)語等,讓學(xué)生每到之處都能看到、聽到相關(guān)廉潔教育內(nèi)容,形成良好的崇廉尚廉氛圍,循序漸進(jìn)地熏陶研究生,提升他們的廉潔素養(yǎng)。

3.2 豐富活動形式,增強(qiáng)教育實效

內(nèi)容決定形式,形式是為內(nèi)容服務(wù)的,有什么樣的內(nèi)容,就要求有與其相適應(yīng)的表現(xiàn)形式[1]。一是可以改變教學(xué)活動的單一和呆板,加入一些鮮活而生動的素材來增強(qiáng)教育實效性。比如結(jié)合情景教學(xué)法開展醫(yī)患關(guān)系模擬課堂,結(jié)合特色融合法,利用當(dāng)?shù)丶t色教育資源開展特色黨團(tuán)活動,結(jié)合榜樣示范法開展醫(yī)學(xué)上的典型事跡報告等活動形式。盡可能多地讓醫(yī)學(xué)研究生參與其中,只有參與才能豐富體驗感,從而更容易讓學(xué)生接受和感知。二是利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺做好宣傳教育工作,各層級的人通過新媒體了解廉潔文化知識。

3.3 重視傳統(tǒng)文化對醫(yī)學(xué)研究生廉潔教育的重要性

中華民族是一個歷史悠久的民族,具有豐富的文化遺產(chǎn),其中不乏廣為傳頌的廉潔文化遺產(chǎn)[3]。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該利用傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)文化歷史來教育研究生,以史為鑒,才能使人明智。張仲景、孫思邈、華佗等都是醫(yī)者仁心,他們的事跡為傳播廉潔教育提供了載體。醫(yī)學(xué)院校要利用傳統(tǒng)文化感染力強(qiáng)、號召力大的特點,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生形成正確的三觀體系,進(jìn)而提高他們的自省能力。在灌輸法律條文的同時,提高與他們的道德修養(yǎng),雙管齊下,高效率地開展廉潔教育。

3.4 抓好社會實踐活動

充分發(fā)揮好醫(yī)學(xué)研究生專業(yè)特點,積極開展社會服務(wù)活動,比如暑期“三下鄉(xiāng)”活動,社區(qū)服務(wù)活動、社會公益活動、假期社會調(diào)查活動等,通過這些活動,驅(qū)使醫(yī)學(xué)研究生更加了解他們自己的社會使命,增強(qiáng)他們的責(zé)任感,從而提升他們的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),一定程度上培養(yǎng)了他們良好的廉潔理念觀。

3.5 把廉潔教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃教育

當(dāng)前情況下,研究生主體意識強(qiáng)烈,自我選擇的權(quán)力普遍增強(qiáng),但這并不等于道德自律能力的形成[2]。據(jù)了解,到了研究生階段,很多高校幾乎不設(shè)置職業(yè)生涯規(guī)劃課,而職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律是不可能與自身的職業(yè)生涯脫離的。學(xué)校應(yīng)該把廉潔教育融在醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)道德教育中,讓學(xué)生意識到自己的職業(yè)所帶來的價值,從中所獲得的成就感,從而能為社會創(chuàng)造更多有意義的價值,廉潔教育才更有實效性。

4 結(jié)語

對高校醫(yī)學(xué)研究生進(jìn)行廉潔教育,可以指導(dǎo)他們對事務(wù)做出正確的判斷和取舍,區(qū)別好與壞、合法與不合法、合理與不合理等,在陶冶他們的道德情操的同時,也能讓他們形成良好了廉潔觀念,對社會的發(fā)展具有積極的影響。

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