姜 旭 辛熙恒

（河北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000）

59年前，由全國(guó)18個(gè)省市的大中專(zhuān)農(nóng)林專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生以及承德地區(qū)的黨員干部、林業(yè)工人組成的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，堅(jiān)決擁護(hù)和執(zhí)行黨中央“關(guān)于建設(shè)塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)”的決定，成為塞罕壩地區(qū)生態(tài)修復(fù)的排頭兵。59年來(lái)，在廣大塞罕壩人植樹(shù)造林、改善生態(tài)的偉大實(shí)踐中孕育形成了偉大的“塞罕壩精神”。2017年8月，習(xí)近平總書(shū)記在《弘揚(yáng)塞罕壩精神》中指出：“河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽(tīng)從黨的召喚……鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的‘塞罕壩精神’，他們的事跡感人至深，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例?！盵1]397目前學(xué)界從多維度對(duì)“塞罕壩精神”展開(kāi)研究，有學(xué)者將“塞罕壩精神”聯(lián)系“理想信念教育”“中國(guó)夢(mèng)教育”展開(kāi)論述，有學(xué)者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域詮釋“塞罕壩精神”的內(nèi)涵與形成，有學(xué)者提出將“塞罕壩精神”融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑等。站在建黨百年的歷史新起點(diǎn)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)維度深入挖掘“塞罕壩精神”，對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、錘煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性、引領(lǐng)塞罕壩人堅(jiān)定不移跟黨走具有重大意義。

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)維度下“塞罕壩精神”的內(nèi)涵詮釋

建設(shè)塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，是新中國(guó)成立初期黨中央為改善華北地區(qū)生態(tài)環(huán)境而做出的重大戰(zhàn)略決策，堅(jiān)決響應(yīng)黨的號(hào)召，由全國(guó)各地趕到塞罕壩的“拓荒者”義無(wú)反顧地踏上了這條生態(tài)修復(fù)之路。在超乎異常的困難面前，身肩使命、懷揣夢(mèng)想的塞罕壩人沒(méi)有絲毫退縮，而是把黨和國(guó)家賦予的崇高重任當(dāng)做人生的最高追求，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了一部忠于使命、忠于理想、忠于人民的艱苦奮斗史，鍛造了以“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”為內(nèi)核的“塞罕壩精神”，創(chuàng)造了再造秀美山川、實(shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)的人間奇跡。

（一）牢記使命：絕對(duì)忠誠(chéng)的政治信仰

“牢記使命”是三代塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下絕對(duì)忠誠(chéng)的政治信仰。“牢記使命首先集中體現(xiàn)為忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)?！盵2]81塞罕壩人時(shí)刻牢記黨和人民賦予的“為首都阻沙源、為京津涵水源”的神圣使命，以“咬定青山不放松”的戰(zhàn)略定力堅(jiān)守在塞罕壩的荒漠高原，歷經(jīng)磨難而初心不改，始終做到對(duì)黨和人民事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)。這種絕對(duì)忠誠(chéng)的政治信仰源于塞罕壩人對(duì)黨和人民的真摯情感，源于塞罕壩人維護(hù)黨和國(guó)家利益、人民利益的責(zé)任感與使命感?！爸艺\(chéng)是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格”[3]505，忠誠(chéng)所展現(xiàn)出的牢記使命凝聚起塞罕壩人的價(jià)值追求和共同理想，澆筑出全體中華兒女以民族利益、國(guó)家利益和人民利益為重的根本價(jià)值取向?！俺跣囊椎?，始終難守。”[3]54159年間，忠誠(chéng)的塞罕壩人走過(guò)了20000多天的拓荒之路，在“塵沙飛舞爛石滾，無(wú)林無(wú)草無(wú)牛羊”的貧瘠壩上，始終以堅(jiān)定信仰和實(shí)際行動(dòng)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民，始終以艱苦奮斗投身于塞罕壩地區(qū)的造林事業(yè)，薪火相傳，代代堅(jiān)守，從“林海的創(chuàng)造者”轉(zhuǎn)換為“林海的守護(hù)者”，不變的是造林初心，呵護(hù)的是生命之樹(shù)。在59年的造林征程中，塞罕壩人“忠誠(chéng)于黨”的政治信仰已然從最深層、最持久的情感力量轉(zhuǎn)化為“塞罕壩精神”的鮮明文化品格，激勵(lì)著一代又一代塞罕壩人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下接續(xù)傳承、勇于擔(dān)當(dāng)，為走向生態(tài)文明新時(shí)代，“讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美”[1]395而不懈奮斗。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)：以苦為樂(lè)的高尚品格

“艱苦創(chuàng)業(yè)”是三代塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下以苦為樂(lè)的高尚品格的體現(xiàn)。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是憑空產(chǎn)生的，而是塞罕壩人在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的繼承和創(chuàng)新中誕生的。三代塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者始終把黨和人民交予的重任作為奮斗目標(biāo)，始終以百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和開(kāi)拓進(jìn)取的思想品格同土地沙化與水土流失進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，在茫茫大漠構(gòu)筑起風(fēng)沙屏障，成為華北“綠寶石”的締造者。第一批塞罕壩人篳路藍(lán)縷、戰(zhàn)天斗地，面對(duì)極其惡劣的生存環(huán)境，他們始終堅(jiān)持先生產(chǎn)后生活，始終做到以苦為樂(lè)、樂(lè)在其中。他們以“一日三餐有味無(wú)味無(wú)所謂，爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎”的工作態(tài)度，胼手胝足地開(kāi)創(chuàng)了修復(fù)生態(tài)的歷史先河；第二批塞罕壩人初心如一，默默堅(jiān)守，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們迎風(fēng)斗雪、戰(zhàn)天斗地的大無(wú)畏氣概。他們不負(fù)重托、不辱使命，用勤勞與汗水書(shū)寫(xiě)了自己的無(wú)悔青春；第三批塞罕壩人勤于鉆研、大膽創(chuàng)新，以科學(xué)求實(shí)的進(jìn)取態(tài)度和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，鞏固了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)艱辛取得的生態(tài)文明建設(shè)成果，捍衛(wèi)著先輩們用生命締造的偉大事業(yè)。塞罕壩人的艱苦創(chuàng)業(yè)精神繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的紅色基因，與紅船精神、蘇區(qū)精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨光輝燦爛的革命精神譜系。“艱苦奮斗是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨的政治本色?！盵2]133塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者們將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)內(nèi)化為以苦為樂(lè)的高尚品格，矢志不渝地投身塞罕壩地區(qū)的造林事業(yè)，用汗水、鮮血甚至生命譜寫(xiě)了一曲荒原變林海的英雄之歌。

（三）綠色發(fā)展：久久為功的執(zhí)著追求

“綠色發(fā)展”是三代塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下久久為功的執(zhí)著追求。習(xí)近平指出：“森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和重要資源，是人類(lèi)生存發(fā)展的重要生態(tài)保障。”[4]207塞罕壩創(chuàng)業(yè)者們始終堅(jiān)持“林”字當(dāng)先，將修復(fù)生態(tài)作為唯一奮斗目標(biāo)，他們懷揣著對(duì)綠化山河的使命感，以“敢叫荒原成沃野、誓將沙地變新洲”的豪情壯志在荒原大漠創(chuàng)造出萬(wàn)畝蒼翠林海?！皬囊豢脴?shù)到一片林海，塞罕壩每棵樹(shù)的年輪里都記錄著生態(tài)文明的進(jìn)程?！盵5]28這種久久為功的執(zhí)著追求是塞罕壩造林事業(yè)取得成功的重要基石，因?yàn)槿眽稳耸冀K心系黨和人民賦予的崇高使命，并將其升華為個(gè)人理想與奮斗目標(biāo)，給予正確的價(jià)值引導(dǎo)，指引廣大創(chuàng)業(yè)者初心如一，久久為功，助推黨和人民偉大的造林事業(yè)取得不斷勝利。如今的塞罕壩已成功阻滯渾善達(dá)克沙地的南侵，對(duì)京津地區(qū)涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候發(fā)揮了巨大的生態(tài)效益，綠色發(fā)展理念已深深融進(jìn)了塞罕壩人的血液里，成為了點(diǎn)燃全國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的精神火炬。塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的成功實(shí)踐，為建設(shè)美麗中國(guó)、走向生態(tài)文明新時(shí)代提供了可復(fù)制的、鮮活的“精神范本”，他們久久為功的執(zhí)著追求也必將在建設(shè)生態(tài)文明的歷史長(zhǎng)河中譜寫(xiě)出濃墨重彩的壯麗詩(shī)篇。

二、黨的領(lǐng)導(dǎo)維度下“塞罕壩精神”的形成探賾

“塞罕壩精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)三代塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者在植樹(shù)造林、綠化祖國(guó)的偉大實(shí)踐中而形成的崇高精神，塞罕壩的蒼翠林海充分證明，沒(méi)有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，塞罕壩的造林事業(yè)是不可能成功的，中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是“塞罕壩精神”形成的根本所在。

（一）政治領(lǐng)導(dǎo)：“塞罕壩精神”形成的政治保證

“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”[3]94，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)在“塞罕壩精神”的形成中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心作用。上世紀(jì)60年代，中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確地研判出塞罕壩地區(qū)的生態(tài)惡化形勢(shì)，制定了“勤儉建場(chǎng)、修復(fù)生態(tài)”的路線、方針與政策，從政治上領(lǐng)導(dǎo)塞罕壩人為實(shí)現(xiàn)綠化祖國(guó)而接續(xù)奮斗。在黨的堅(jiān)強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)下，塞罕壩創(chuàng)業(yè)者在思想上逐漸深化認(rèn)識(shí)，并將黨和人民賦予的崇高政治任務(wù)落實(shí)為堅(jiān)定的政治理念，在行動(dòng)上自覺(jué)沿著黨的正確方向?yàn)楦纳迫眽紊鷳B(tài)環(huán)境奮勇拼搏，踐行著黨和人民賦予的光榮政治使命。59年間的接續(xù)奮斗，忠誠(chéng)的塞罕壩人在不僅使這片“美麗的高嶺”重現(xiàn)生機(jī)，而且將其升華為全國(guó)再造秀美山川的“精神高地”，激勵(lì)著新時(shí)代中華兒女為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)智慧與力量，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)為“塞罕壩精神”的形成提供了重要的政治保證。

（二）思想領(lǐng)導(dǎo)：“塞罕壩精神”形成的理論源泉

堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)塞罕壩造林事業(yè)是“塞罕壩精神”形成的思想前提。毛澤東在新中國(guó)成立之初時(shí)指出： “天上的空氣，地上的森林，都是建設(shè)社會(huì)主義所需要的因素。”［6]34身負(fù)崇高使命的第一代塞罕壩造林者將毛澤東的指示轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將修復(fù)生態(tài)視為社會(huì)主義建設(shè)的成功保障，激勵(lì)著自身勤儉建場(chǎng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，為改善生態(tài)環(huán)境而奉獻(xiàn)終身。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在全軍植樹(shù)造林表彰大會(huì)時(shí)指出：“植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，造福人民?！保?]21鮮活而生動(dòng)地表達(dá)鼓舞著第二代塞罕壩人默默的堅(jiān)守，始終以科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度貫徹落實(shí)黨的政策方針。從造林到營(yíng)林，第二代塞罕壩人用青春與汗水守護(hù)著這片生命之綠。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！保?]374深刻指明了保護(hù)生態(tài)與文明發(fā)展的辯證關(guān)系，是引領(lǐng)第三代塞罕壩人繼續(xù)堅(jiān)守、科學(xué)營(yíng)林的強(qiáng)大動(dòng)力來(lái)源，蘊(yùn)含其中的生態(tài)文明思想滋養(yǎng)著“塞罕壩精神”的守正與創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)塞罕壩創(chuàng)業(yè)者修復(fù)生態(tài)的歷史過(guò)程中，充分發(fā)揮黨的思想領(lǐng)導(dǎo)作用，將其滲透進(jìn)“塞罕壩精神”形成的各個(gè)方面，使“塞罕壩精神”在充分吸收黨的創(chuàng)新理論的同時(shí)展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，為“塞罕壩精神”的形成提供了重要理論源泉。

（三）組織領(lǐng)導(dǎo)：“塞罕壩精神”形成的主體力量

組織領(lǐng)導(dǎo)就是以黨的組織和先進(jìn)黨員為紐帶，對(duì)群眾進(jìn)行組織上的領(lǐng)導(dǎo)，“黨的地方組織的根本任務(wù)是確保黨中央決策部署貫徹落實(shí)”［3]86，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)黨委作為黨的地方組織，堅(jiān)決擁護(hù)和執(zhí)行黨中央關(guān)于林場(chǎng)建設(shè)的相關(guān)指示，通過(guò)密切聯(lián)系群眾始終做到對(duì)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在林場(chǎng)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，造就了一支絕對(duì)忠誠(chéng)、信仰堅(jiān)定的林場(chǎng)建設(shè)隊(duì)伍，是黨開(kāi)展植樹(shù)造林、修復(fù)生態(tài)的力量保證。同時(shí)，以王尚海為代表的基層黨員干部深入扎根群眾，充分發(fā)揮自身的示范及領(lǐng)導(dǎo)作用，與生態(tài)退化危機(jī)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，動(dòng)員最廣泛的塞罕壩人共同開(kāi)展植樹(shù)造林，在生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)勞動(dòng)與其他活動(dòng)中，全面發(fā)揮先鋒模范作用，不僅為塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的成功建設(shè)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)，更是成為“塞罕壩精神”形成的示范主體，為“塞罕壩精神”的形成提供了強(qiáng)大主體力量。

三、黨的領(lǐng)導(dǎo)維度下“塞罕壩精神”的傳承路徑

“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)”[1]313,站在建黨百年的歷史新起點(diǎn)，我們要牢記習(xí)近平總書(shū)記的重要囑托，傳承“塞罕壩精神”必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

（一）傳承“塞罕壩精神”必須堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)

塞罕壩造林事業(yè)能夠取得巨大成功源于塞罕壩人始終堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，始終做到“旗幟鮮明講政治”，傳承“塞罕壩精神”就要自覺(jué)堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，做“塞罕壩精神”的忠實(shí)踐行者。一要把握正確的政治方向?！罢畏较蚴屈h生存和發(fā)展的第一位問(wèn)題”[8]45，黨的基本理論、基本路線、基本方略就是正確的政治方向，59年間塞罕壩人恪守荒原、扎根林海，始終能夠做到聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，為“塞罕壩精神”的形成與發(fā)展勾畫(huà)了“講政治”的鮮亮底色。傳承“塞罕壩精神”就要學(xué)習(xí)塞罕壩人的政治定力，就要堅(jiān)決貫徹黨的政治路線，對(duì)黨中央權(quán)威和話(huà)語(yǔ)決策做到堅(jiān)決擁護(hù)，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、增強(qiáng)政治定力、提高政治擔(dān)當(dāng)，確保政治方向不“偏移”。二要形成踐行“兩個(gè)維護(hù)”的高度自覺(jué)?！叭眽尉瘛笔窃凇爸艺\(chéng)”的土壤中培育和成長(zhǎng)的，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是塞罕壩人的厚重政治品格。傳承“塞罕壩精神”就要做到對(duì)黨中央、對(duì)全黨的堅(jiān)決維護(hù)和堅(jiān)定支持，要以“不辭艱險(xiǎn)表忠誠(chéng)”的決心和毅力“自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致?！盵8]47三要嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展黨內(nèi)政治生活。塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)首任黨委書(shū)記王尚海同志經(jīng)常通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)政治生活，來(lái)加強(qiáng)全場(chǎng)員工對(duì)于馬克思主義的實(shí)踐探索與理論學(xué)習(xí)，同時(shí)又通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)找出造林過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是塞罕壩造林事業(yè)取得成功的重要政治保障。新起點(diǎn)新征程，全黨要以實(shí)際行動(dòng)踐行“塞罕壩精神”，嚴(yán)肅認(rèn)真地開(kāi)展黨內(nèi)政治生活，要通過(guò)組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)、自覺(jué)遵守黨章，不斷提高廣大黨員及黨員干部的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，做“塞罕壩精神”忠實(shí)的踐行者。

（二）傳承“塞罕壩精神”必須堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)

“塞罕壩精神”具有崇高的價(jià)值引領(lǐng)作用，對(duì)于提高黨的先進(jìn)性、教育全體共產(chǎn)黨人挺起精神脊梁有深刻價(jià)值，傳承“塞罕壩精神”就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，做“塞罕壩精神”積極的弘揚(yáng)者。一要樹(shù)立崇高的理想信念?！袄硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”[4]414，塞罕壩創(chuàng)業(yè)者的精神之“鈣”就是改善生態(tài)、綠化祖國(guó)。他們將這一精神之“鈣”內(nèi)化為修復(fù)生態(tài)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，激勵(lì)一代又一代創(chuàng)業(yè)者銳意進(jìn)取、接續(xù)奮斗，助推黨和人民實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。傳承“塞罕壩精神”就要堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立崇高理想信念，以塞罕壩創(chuàng)業(yè)者“革命理想高于天”的英雄膽略激勵(lì)廣大中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興接續(xù)奮斗。二要堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)?！皩W(xué)風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底就是對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問(wèn)題”[8]78，塞罕壩人始終以馬克思主義學(xué)風(fēng)深化造林事業(yè)，以科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度推動(dòng)造林工作。傳承“塞罕壩精神”就要堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)持用馬克思主義學(xué)風(fēng)指導(dǎo)全體黨員好問(wèn)勤學(xué)、學(xué)以致用、用有所成，以科學(xué)求實(shí)的進(jìn)取態(tài)度為黨和人民的偉大事業(yè)奮斗到底。三要以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦。三代塞罕壩人堅(jiān)持用黨和國(guó)家的最新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是造林事業(yè)取得不斷勝利的科學(xué)行動(dòng)指南。新起點(diǎn)、新形勢(shì)、新任務(wù)，傳承“塞罕壩精神”就要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要堅(jiān)持用“習(xí)近平生態(tài)文明思想”指導(dǎo)并推動(dòng)塞罕壩地區(qū)的綠色發(fā)展，自覺(jué)踐行“綠水青山就是金山銀山”的深刻理念，做“塞罕壩精神”的積極弘揚(yáng)者。

（三）傳承“塞罕壩精神”必須堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)

“塞罕壩精神”是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的鮮活教材，展示出強(qiáng)大的生命力、感召力和凝聚力。站在建黨百年的歷史新起點(diǎn)，要時(shí)刻堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，做“塞罕壩精神”發(fā)展的引領(lǐng)者。一要強(qiáng)化基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。戰(zhàn)斗堡壘要做到進(jìn)可攻、退可守，“對(duì)外要領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)工作、密切團(tuán)結(jié)群眾，對(duì)內(nèi)要發(fā)展和教育黨員。”[8]111塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)黨委及各支部作為黨的基層組織，既是造林工作的指揮者，也是黨內(nèi)教育活動(dòng)的組織者。以王尚海為代表的林場(chǎng)黨委始終站在造林一線，與廣大塞罕壩人同吃、同住、同學(xué)習(xí)、同勞動(dòng)，在這一過(guò)程中孕育形成的“塞罕壩精神”，展示了黨的基層組織的良好政治生態(tài)，同時(shí)又通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)教育活動(dòng)，不斷提升塞罕壩人的堅(jiān)定理想信念和崇高價(jià)值追求。傳承“塞罕壩精神”就要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，以實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)踐行“塞罕壩精神”。二要發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用?！包h員干部要做保持先進(jìn)性的表率”[9]191，具體來(lái)講就是要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。王尚海同志自赴林場(chǎng)任職就堅(jiān)定自己扎根壩上、為民造福的決心，他始終以周邊人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，克己奉公、廉潔齊家、盡職履責(zé)、真抓實(shí)干，忠誠(chéng)于黨和人民的偉大事業(yè)，彰顯了人民至上的根本價(jià)值取向，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀表率。傳承“塞罕壩精神”就要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做“塞罕壩精神”發(fā)展的引領(lǐng)者。

塞罕壩的成功實(shí)踐是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下生態(tài)文明建設(shè)的歷史縮影，為全世界提供了生態(tài)修復(fù)的中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。站在建黨百年的歷史新起點(diǎn)，要牢記習(xí)近平總書(shū)記的重要囑托，大力弘揚(yáng)“塞罕壩精神”，培育“塞罕壩精神”的新傳人，續(xù)寫(xiě)忠于使命的新故事，走好新時(shí)代的新征程。