張春英

（銅陵市第十五中學(xué)，安徽 銅陵 244000）

作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。從學(xué)生的角度分析，他們?cè)谧魑臅r(shí)存在諸多方面的問(wèn)題：一是無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫。很多學(xué)生在拿到作文題時(shí)，抓耳撓腮、絞盡腦汁，無(wú)從下筆。二是虛擬想象，感情虛假。有些同學(xué)作文假話、空話、套話太多，寫的事件多為天方夜譚，甚至寫虛擬的生活或游戲世界。不是立足于現(xiàn)實(shí)生活和親身的觀察體驗(yàn)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。三是認(rèn)識(shí)膚淺，人云亦云。對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是建立在對(duì)生活長(zhǎng)期觀察、用心體會(huì)感悟的基礎(chǔ)上，建立在養(yǎng)成閱讀積累習(xí)慣的基礎(chǔ)上。從語(yǔ)文老師的角度看，寫作教學(xué)也是最讓老師頭痛的問(wèn)題，它是一項(xiàng)難度較大的、需要長(zhǎng)期付出的工作，我們的語(yǔ)文老師為此想盡了各種辦法，結(jié)果卻不遂人愿。有的老師教學(xué)生套用別人作文，如何開(kāi)頭，如何結(jié)尾，如何改寫中間事件，從而造成學(xué)生作文千篇一律、僵硬化、公式化的現(xiàn)象，毫無(wú)美感可言；有的老師讓學(xué)生多寫多練，教師自己多批改，結(jié)果往往是花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，卻收效甚微；有的老師教學(xué)生背整篇作文，然后再去仿寫；有的老師甚至在作文這個(gè)大山一樣的困難面前化作鴕鳥(niǎo)，干脆一學(xué)期只寫1-2篇作文。本文針對(duì)上述問(wèn)題，提出作文的分類教學(xué)法，以期幫助語(yǔ)文老師和學(xué)生走出困境。

本文所說(shuō)的分類指的是在寫作所運(yùn)用的題材上進(jìn)行的分類?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生：“寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)、和思考”[1]。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合筆者多年教學(xué)實(shí)踐，作文題材類型大致可概括為：日常生活類題材，歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗類題材，自然感悟類題材，環(huán)境保護(hù)類題材等。

一、日常生活類作文

這類作文，對(duì)學(xué)生而言，可供選擇的題材范圍廣、對(duì)象熟悉，基本上是寫身邊出現(xiàn)的人和身邊發(fā)生的事，概括起來(lái)不外乎是家庭中的人和事、校園中的人和事、社會(huì)上的人和事。這些內(nèi)容不容易寫走題，但是容易千人一面、老生常談，要想寫出彩，有一定難度。以“生活二三事”這個(gè)標(biāo)題為例，這篇作文成文后，一般會(huì)形成這些情況：有的同學(xué)會(huì)將這二三事寫得比較散，主題不夠鮮明；有的同學(xué)可能會(huì)考慮周全一些，選一些反映同一主題的事件，如寫成“有趣的生活”，“讓我印象深刻的生活”，“我懂得了友誼的重要性”，“充滿母愛(ài)的生活”……以上這些作文無(wú)論是從內(nèi)容的新穎性，還是從主題的深刻性上，都難以得到高分。再如2015年安徽中考作文“難忘那（期盼、慈愛(ài)、堅(jiān)毅、失望）的眼神”，很多的同學(xué)都以“難忘那慈愛(ài)的眼神”為題，寫了母愛(ài)、父愛(ài)、老師的關(guān)愛(ài)等題材，都沒(méi)有得到高分。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生要求之一：“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)知，表達(dá)力求有創(chuàng)意?！币虼艘匀粘Ｉ顬轭}材的作文應(yīng)該是我們平時(shí)練筆的重點(diǎn)，寫好這類作文也是寫好其他類作文的基礎(chǔ)。寫好日常生活類題材的作文，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成眾多良好的習(xí)慣。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事，善于發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之處所反映的人性美。法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)：“對(duì)于藝術(shù)家，自然中的一切都是美的?！盵2]在作文中,美可以是美好的事物、美好的人、美好的生活。羅丹作為一個(gè)藝術(shù)家，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，善于用他智慧的眼睛，捕捉發(fā)掘人生的真善美，而我們也應(yīng)擁有一顆寧?kù)o的心，去觀察人生，去發(fā)現(xiàn)生活的多姿多彩，去發(fā)現(xiàn)某個(gè)平凡、細(xì)微之處所反映出的生活的美，人性的美。一場(chǎng)考試后的大餐，和同學(xué)大吵一架后的言歸于好，沒(méi)帶雨傘被雨淋了個(gè)痛快……帶著積極的心態(tài)感悟領(lǐng)會(huì)，這些都是生活的豐富多彩；母親隨手掖被角的一個(gè)動(dòng)作，鄰居夜晚為你打開(kāi)的樓道的一盞燈，老師一個(gè)失望的眼神，同學(xué)擦桌子時(shí)給你留的半面干凈的餐巾紙……仔細(xì)觀察、用心體會(huì)，這些都是生活中的真、善、美。以上這些內(nèi)容、事件皆可入作文“生活的二三事”中的“二三事”。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，進(jìn)行深入思考，挖掘社會(huì)問(wèn)題的根源，并敢于講真話，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。馬路邊一個(gè)癱在地上的老太太，沒(méi)人敢扶，為什么？班級(jí)同學(xué)偷玩手機(jī)的現(xiàn)象為何屢禁不止？到底什么吸引了他們？社會(huì)可以為此做些什么？身邊有同學(xué)患上抑郁癥，有的甚至走極端，這種現(xiàn)象越來(lái)越常見(jiàn)，作為個(gè)體，我們應(yīng)該怎么辦？家庭和社會(huì)應(yīng)該如何處理這些事件？身邊為什么會(huì)有那么多同學(xué)在追星……這些題材都可成為“生活的二三事”中的“二三事”，成為“難忘那（失望、期盼，堅(jiān)毅、慈愛(ài)）的眼神”中的“眼神”，成為“那段（溫暖、自由、孤單、）的日子”中的“日子”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心的引導(dǎo)和栽培。”[3]他們的心智還不成熟，我們要傳遞給他們正能量，讓他們以樂(lè)觀的、積極的心態(tài)去看待問(wèn)題，幫助他們尋找解決問(wèn)題的正確的途徑，從而引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)；讓他們能表達(dá)正確的觀點(diǎn)，敢講真話，敢于揭露、批判一些不正常的、不合理的、不文明的、丑陋的社會(huì)現(xiàn)象，從而引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

再次，作文表達(dá)要力求有創(chuàng)意，做到仔細(xì)觀察、用心感悟、聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，并及時(shí)將生活中的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生將某個(gè)讓其印象深刻的細(xì)節(jié)、某個(gè)讓他有感觸的鏡頭、某個(gè)讓其心靈震顫的瞬間記錄下來(lái)，并養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。這樣，可以讓學(xué)生在以后寫作中有資料可查、有題材可用，可以讓學(xué)生積累知識(shí)，可以讓學(xué)生整理自己的思維，可以讓學(xué)生進(jìn)行深度思考，可以讓學(xué)生提高自己的寫作水平。

二、歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗類作文

這類作文水平容易寫出彩，但需要學(xué)生平時(shí)多讀書、多積累，有一定的歷史文化知識(shí)積累，和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解，以及對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。（1）神話傳說(shuō)：盤古開(kāi)天、夸父追日、女媧補(bǔ)天、后羿射日……都充滿了幻想和浪漫色彩，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的探索、對(duì)美好生活的追求；（2）歷史人物：那雄才大略的秦皇漢武，那充滿悲情的燕京壯士；那拘而演周易的文王，那厄而著春秋的仲尼；那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的改革者，那些“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的仁人志士……；（3）輝煌燦爛的古典詩(shī)詞，它是中華文化的精品，或現(xiàn)實(shí)或浪漫，或諷刺或夸張，或豪邁或婉約，或悲情或喜悅……有時(shí) “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，有時(shí)“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”；有時(shí)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，有時(shí)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”；有時(shí)“連卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，有時(shí)“身不在，男兒列，心卻比，男兒烈”……這一首首精美的詩(shī)篇，這一個(gè)個(gè)感情豐富的文化名人的心靈；（4）傳統(tǒng)節(jié)日，更是形式多樣、內(nèi)容豐富，它的形成是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日更是蘊(yùn)含了深邃豐富的文化內(nèi)涵，它涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法等人文和自然文化內(nèi)容，清晰地記錄了中華先民豐富多彩的社會(huì)文化生活。除夕，要貼門神、貼春聯(lián)、貼福字，還要吃團(tuán)圓飯、要祭祀、要守歲；元宵節(jié)，要出門賞月、猜燈謎、觀花燈，有的地方還要耍龍燈、扭秧歌、踩高蹺；寒食節(jié)，要禁煙火、吃冷食，用來(lái)紀(jì)念介子推；七夕節(jié)，家長(zhǎng)們要將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在孩子身上，祈求上天保佑孩子健康……

以“難忘那失望的眼神”為例，可以寫歷史人物的題材。如寫陸游。首先要查陸游的生平資料，了解他的人生經(jīng)歷。大致可以確立寫兩方面的內(nèi)容：（1）寫陸游對(duì)婚姻的失望，表現(xiàn)他對(duì)封建社會(huì)婚姻不能自主的批判、對(duì)封建禮教的控訴；（2）寫他對(duì)收復(fù)中原失地的失望，表現(xiàn)他對(duì)南宋統(tǒng)治階級(jí)只知安逸享受的批判，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，表現(xiàn)陸游滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。再以“美在其中”為例，這可以寫傳統(tǒng)文化的題材，如寫有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗。先收集春節(jié)期間相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗，大致可以確立三個(gè)方面內(nèi)容：（1）寫過(guò)年的美味；（2）寫過(guò)年受到的傳統(tǒng)文化美的熏陶，如貼春聯(lián)、剪窗花等；（3）寫過(guò)年家人團(tuán)聚，自己感受到的親情的美好、生活的美好。這樣，每寫一次這類作文，同學(xué)就會(huì)查一次資料，知識(shí)就會(huì)得到一次積累，不僅能提高學(xué)生的作文水平，還能豐富學(xué)生的情感，提升學(xué)生人生的境界，更能使中華民族的傳統(tǒng)文化得以繼承和弘揚(yáng)。

三、自然感悟類作文

我們生活在大自然中，巍峨的山峰，遼闊的平原，深沉的大海，潺潺的小溪，都會(huì)引起我們的關(guān)注；“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”之朝暮,“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”之四時(shí),都會(huì)引起我們的遐想；青蔥的樹(shù)木，翠綠的竹林，花開(kāi)花落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的深思。大自然的一山一水，一草一木，無(wú)不充滿智慧，富含靈性，蘊(yùn)涵哲理。人是大自然的一部分，人類世界和大自然是息息相關(guān)的，我們不僅應(yīng)享受自然帶給我們的美感和快樂(lè)，發(fā)掘自然帶給我們的靈感和啟示，更應(yīng)該將這些美感、快樂(lè)、靈感、啟示反映在我們的作文創(chuàng)作中，用以指導(dǎo)我們的人生。還以“美在其中”為例：花中四君子之梅、蘭、竹、菊，四季常青之松柏、萬(wàn)年青、長(zhǎng)春藤等等，皆可入我們的作文，平凡的不起眼的小花小草皆可成為描繪的對(duì)象，或表現(xiàn)他們的不懼嚴(yán)寒、欺霜傲雪的精神，給我們的感悟；或表現(xiàn)他們的執(zhí)著、堅(jiān)貞、不屈不撓的氣節(jié)，給我們的啟示；或表現(xiàn)他們平凡中見(jiàn)偉大的品質(zhì)，給我們做出的榜樣。總之，自然的一呼一吸、或榮或衰、時(shí)生時(shí)亡，“美感在其中，領(lǐng)悟在其中”。寫好這類作文可以讓我們學(xué)會(huì)觀察自然、品味自然、熱愛(ài)自然；可以豐富我們的情感，升華我們的思想，凈化我們的靈魂。

四、環(huán)境保護(hù)類作文

關(guān)于環(huán)境保護(hù)的話題，近年來(lái)一直是人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。我們國(guó)家正處于工業(yè)化進(jìn)程的全面繁榮時(shí)期，與此同時(shí)，自然環(huán)境也遭到了極大的破壞，空氣、水源、土壤污染問(wèn)題嚴(yán)重。國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家早在上世紀(jì)70年代就開(kāi)始注重環(huán)境的治理，有的國(guó)家成立了專門的基金組織用于治理環(huán)境。對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，環(huán)保話題的作文也應(yīng)該是學(xué)生作文的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它可以增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，這樣在一定程度上可以保證未來(lái)全民環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)。還是以“難忘那失望的眼神”為例，這里的“眼神”就不一定要是人的眼神，它可以是擬人化的任何物體的“眼神”，比如可以寫地球母親“那失望的眼神”。地球母親看見(jiàn)自己資源消耗殆盡、水土污染嚴(yán)重、風(fēng)沙到處肆虐，身體受到摧殘戕害，她失望痛苦，從而痛心疾呼，“請(qǐng)保護(hù)自然、保護(hù)地球、保護(hù)人類自己”。

作文的目的是什么？韓愈的門人李漢在《〈昌黎先生集〉序》中概括“文者，貫道之器也”。[4]周敦頤在《通書·文詞》中說(shuō)：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎？”[5]文章是用來(lái)傳播道理的，中學(xué)生作文的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，更是為了提高他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的觀察思考能力，從而認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，長(zhǎng)大以后能更好地為社會(huì)服務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)

由上可知，在作文教學(xué)中，讓同學(xué)在題材范圍內(nèi)分類進(jìn)行寫作,不但可以讓同學(xué)從容應(yīng)對(duì)各種作文題目,還可以讓同學(xué)積累知識(shí)，感受生活，豐富情感，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，從而提升自己的人生境界。在具體的教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生同一個(gè)標(biāo)題可以寫多篇不同題材。比如2019年的中考作文，根據(jù)“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（《論語(yǔ)》）、“雖然我們的工作條件帶給我們?cè)S多困難，但是我們?nèi)匀挥X(jué)得很快樂(lè)”（艾夫·居里）、“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”(梁?jiǎn)⒊?這些材料,談?wù)勀銓?duì)“樂(lè)”的理解。這篇作文可以寫日常學(xué)習(xí)生活的事例，緊扣“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，談?wù)勛约簩?duì)樂(lè)的感悟；可以寫歷史文化題材，比如寫杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，寫范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，寫歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”，最后總結(jié)自己對(duì)樂(lè)的感悟，“修身齊家治國(guó)平天下，家國(guó)天下，完成自己的人生責(zé)任，‘算是人生第一件樂(lè)事’”；還可以寫自然感悟，將自己當(dāng)作黃土高原上的一顆小白楊，戰(zhàn)勝貧瘠土地上的各種困難，獲得成長(zhǎng)、得到快樂(lè)，即艾夫·居里所說(shuō)的，“雖然我們的工作條件帶給我們?cè)S多困難，但是我們?nèi)匀挥X(jué)得很快樂(lè)”。在具體的教學(xué)中，還要教會(huì)學(xué)生同一個(gè)題材能適用于多個(gè)不同的標(biāo)題，如上述黃土高原上的一顆小白楊的成長(zhǎng)經(jīng)歷，既可以用于關(guān)于“樂(lè)”的標(biāo)題，又可以用于“在我們這個(gè)年齡”、“那段孤單的日子”等標(biāo)題。此外，在具體的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意，題材上的分類沒(méi)有什么絕對(duì)的、明確的界線，有些題材，比如“鄉(xiāng)村回憶”類的內(nèi)容，既可以是日常生活類作文，又可以是傳統(tǒng)文化類作文，還可以寫成環(huán)境保護(hù)類作文。所以教師在批改學(xué)生作文時(shí)要把握好分寸，應(yīng)以鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作為主，使學(xué)生敢于描繪出自己的所見(jiàn)所聞所感，而不能壓制、甚至扼殺學(xué)生的創(chuàng)作興趣和欲望。