王韻璐 張學(xué)會(huì) 巨傳友

結(jié)合我國(guó)近些年的教育體系改革現(xiàn)狀來(lái)看，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，落實(shí)核心素養(yǎng)培育，已經(jīng)成為黨和國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。因此高校的思想政治教育必須與常規(guī)的專業(yè)教育以及生活化教育融為一體，其中將黨的發(fā)展歷史作為思想政治教育的重要組成部分，不斷挖掘歷史事件融入當(dāng)前的課程體系，不僅可以傳承黨的光輝形象，更能宣揚(yáng)科學(xué)的道德觀念。因此以理論分析法以及文獻(xiàn)研究法作為主要方式，探討黨史教育與思想政治課程的整合策略，打造立體化的向度分析體系，不僅是本文論述的重點(diǎn)，也是進(jìn)一步提升思政教育科學(xué)性和合理性的關(guān)鍵研究課題。

一、基礎(chǔ)理論分析

(一)黨史教育

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，新中國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在發(fā)展的道路上經(jīng)歷了大量坎坷，這些坎坷將成為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的見(jiàn)證，同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)和改革的重要依據(jù)。黨史學(xué)習(xí)不僅是落實(shí)黨政思想的學(xué)習(xí)，也是通過(guò)了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，分析各階段的理論路線以及方針政策，建立在憲法以及法律的基礎(chǔ)上，將國(guó)家意志進(jìn)行全方位的深度分析，結(jié)合人們的生產(chǎn)生活以及實(shí)際發(fā)展需求轉(zhuǎn)化成個(gè)人的思想認(rèn)知[1]。簡(jiǎn)單來(lái)講，黨史教育是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史來(lái)影響人、塑造人。需要接受黨史教育的群體，包括但不限于基層黨組織、一線團(tuán)隊(duì)、職工、青少年，這是新時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和調(diào)整的根本保障，也是進(jìn)一步傳承黨的思想的重要策略。

(二)黨史教育與高校思政課的關(guān)聯(lián)

從高校思政課的角度來(lái)講，思政教學(xué)是以中國(guó)共產(chǎn)黨的思想以及科學(xué)的理論作為主要依據(jù)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例以及生活實(shí)際，引導(dǎo)高校學(xué)生形成正確科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并將這種思想認(rèn)知與未來(lái)的發(fā)展和生活實(shí)踐融合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思想認(rèn)知的塑造和優(yōu)化[2]。

而黨的發(fā)展歷史中涵蓋了大量的典型案例以及榜樣人物，這些要素可以傳遞正確的思想認(rèn)知以及精神，這些精神可以為高校的思想政治教育提供最直接的依據(jù)。

二、黨史教育與思政課融合的向度定位原理

從學(xué)術(shù)角度講，向度主要指的是事物發(fā)展的狀態(tài)以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)?？梢詫⑵淅斫鉃橐环N視角，需要從多方位、多角度、多層次進(jìn)行全方位的研究。從哲學(xué)的角度來(lái)講，向度觀是一種把控全局的觀點(diǎn)，需要從不同的向度來(lái)觀察事物或者客觀主體之間的聯(lián)系。

例如黨史教育和高校的思政課之間有著多種聯(lián)系，黨史主要通過(guò)思政課進(jìn)行宣傳；相反，思政教育是創(chuàng)建未來(lái)黨的發(fā)展歷史的基礎(chǔ)保障。而建立在宏觀社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，黨史教育以及思政課，都是社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要途徑。社會(huì)不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的戰(zhàn)略思想，又是黨史中的重要組成部分[3]。

本文著重建立在理論、實(shí)踐、文化觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，這三個(gè)方向是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流體系，將提升黨史教育以及思政課教學(xué)改革的力度。

三、黨史教育融入思政課的三個(gè)向度及策略探討

(一)將黨史融入思政課程的理論框架中

1.明確思政課程的理論核心

思政課程是傳達(dá)黨政思想的專業(yè)性課程，同時(shí)也需要與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史融為一體，其中可以通過(guò)歷史來(lái)實(shí)現(xiàn)理論核心的提煉，也可以綜合理論所表現(xiàn)的具體內(nèi)涵還原中國(guó)共產(chǎn)黨歷史實(shí)踐。

從具體的教學(xué)實(shí)踐層面來(lái)講，比如教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《馬克思主義的本質(zhì)》相關(guān)理論時(shí)，便可以綜合中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨以及堅(jiān)持服務(wù)好人民群眾的初心使命進(jìn)行分析。闡述這二者之間的歷史使命以及共同價(jià)值，發(fā)展趨向，這樣才可以幫助學(xué)生更好地理解馬克思主義的本質(zhì)，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。又比如可以將黨史中的中國(guó)革命實(shí)踐、“兩個(gè)百年計(jì)劃”、農(nóng)村包圍城市、共同富裕等政策，作為解釋“馬克思主義為什么行”這一問(wèn)題的依據(jù)，讓學(xué)生能夠充分了解辯證唯物主義以及馬克思主義世界觀的相關(guān)概念，又能夠闡明中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)以及革命過(guò)程中的能力以及勇氣。

給各位學(xué)生講述中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中的典型人物故事，例如鄧稼先精神、鋼鐵洪流精神、“兩彈一星”精神[4]，這些將作為學(xué)生情感引領(lǐng)的依據(jù)，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的理論認(rèn)同感，更可以實(shí)現(xiàn)共情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

2.挖掘黨史中的優(yōu)質(zhì)教育資源體系

在當(dāng)前的高校思政課中，為學(xué)生講述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是重要的教育內(nèi)容，而這些理論體系將和中國(guó)革命以及建設(shè)發(fā)展期間的相關(guān)戰(zhàn)略思想構(gòu)建關(guān)聯(lián)。毛澤東思想并不是無(wú)源之水，而是深深扎根在中國(guó)革命以及建設(shè)發(fā)展規(guī)律中的指導(dǎo)性思想，來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活，并且能夠服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)。因此積極挖掘黨史中的優(yōu)質(zhì)教育資源，不僅可以豐富思政課的內(nèi)容，更可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政教育和生產(chǎn)生活之間的聯(lián)系。

比如在學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》的過(guò)程中，可以通過(guò)時(shí)間軸的方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的理論體系，結(jié)合不同階段的社會(huì)發(fā)展案例進(jìn)行理論講解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到起源、發(fā)展、總結(jié)、優(yōu)化各個(gè)階段的特點(diǎn)。這種方式在學(xué)生頭腦中構(gòu)建了一個(gè)龐大的黨史發(fā)展脈絡(luò)，能夠讓學(xué)生縱觀古今歷史，看中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的成敗得失。這對(duì)于提升學(xué)生的國(guó)家自信心以及自豪感有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。

3.堅(jiān)持黨史和現(xiàn)代史相融合

將黨史資源與當(dāng)前的思政教育相融合，不僅要發(fā)揮歷史的引導(dǎo)性和升華作用，也需要對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展起到指導(dǎo)作用，因此單純地進(jìn)行黨史教育還不完善，還需要結(jié)合中國(guó)近代史綱要，讓學(xué)生了解當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展和黨史之間的關(guān)系。

比如在教學(xué)過(guò)程中，教師可以選擇革命先輩的英勇事跡為學(xué)生定位英勇悲壯的基調(diào)；然后展示現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)，感受和諧生活帶來(lái)的美好愿景。通過(guò)對(duì)比的方式了解現(xiàn)代政策體系以及戰(zhàn)略思想與黨史中的相似性。以現(xiàn)代生活為分析對(duì)象，以中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用黨史內(nèi)容來(lái)展開(kāi)說(shuō)明，使黨史內(nèi)容與現(xiàn)代生活相得益彰。不僅可以實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)，更可以發(fā)揮歷史的指導(dǎo)性作用。

(二)以高校思政實(shí)踐課挖掘黨史發(fā)展脈絡(luò)

從當(dāng)前的現(xiàn)代化教學(xué)里面來(lái)看思政教學(xué)，屬于常規(guī)的理論教學(xué)，但是單純的理論引導(dǎo)不足以提升學(xué)生的綜合能力，還需要配合實(shí)踐教學(xué)來(lái)增強(qiáng)理論的內(nèi)化質(zhì)量，因此當(dāng)前各個(gè)高校已經(jīng)紛紛開(kāi)展了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)的核心目的是加強(qiáng)學(xué)生理論理解能力和理解水平，在實(shí)踐的過(guò)程中掌握理論邏輯，并且能夠與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。因此思政實(shí)踐教學(xué)必須具備精準(zhǔn)性和全面性，并且能夠展現(xiàn)黨的發(fā)展歷史。

那么實(shí)踐教學(xué)的整體內(nèi)容就需要進(jìn)行針對(duì)性分析，讓思政理論、黨史教育以及實(shí)踐活動(dòng)之間有著同樣的目標(biāo)，打造生態(tài)性的融合性教學(xué)體系。比如某高等院校借助十一國(guó)慶節(jié)放假的機(jī)會(huì)，以中國(guó)共產(chǎn)黨歷史作為核心要素，引導(dǎo)學(xué)生綜合歷史人物、歷史事件、革命紀(jì)念場(chǎng)所等相關(guān)具備歷史內(nèi)涵的標(biāo)志性主題，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有學(xué)生秉承著院校布置的任務(wù)，將整體的實(shí)踐活動(dòng)劃分成了三個(gè)層次，首先是“他們?nèi)绾沃v述黨史”：積極地與戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、勞動(dòng)模范、道德模范進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)線上采訪的方式進(jìn)行對(duì)話，明確優(yōu)秀共產(chǎn)黨人以及先進(jìn)模范的英雄事跡和思想動(dòng)態(tài)。其次為“我們?nèi)绾涡麄鼽h史”：學(xué)生結(jié)合社區(qū)、社會(huì)志愿者團(tuán)隊(duì)以及相關(guān)公益部門，為社會(huì)提供力所能及的服務(wù)，其中學(xué)生組建了流浪動(dòng)物救助、關(guān)愛(ài)老人、公益募捐等活動(dòng)。涉及當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的人文、環(huán)境、動(dòng)物保護(hù)等各項(xiàng)內(nèi)容。再次為“大家如何描繪黨史”：借助高校的校內(nèi)廣告以及校外論壇積極征集文章。征集的群體包括但不限于在校大學(xué)生、企業(yè)職工以及社會(huì)基層群眾，描繪的對(duì)象主要以推廣地區(qū)博物館、紅色文化遺址、檔案館、紀(jì)念館為主。借助普羅大眾收集生活中常見(jiàn)的和黨的發(fā)展有關(guān)的素材以及資料，不僅實(shí)現(xiàn)了一波宣傳，也將這種模式構(gòu)建成了人民群眾和黨政之間聯(lián)系的重要通道。

(三)以黨史強(qiáng)化校園文化建設(shè)力度

將高校的思政教育和黨史融合起來(lái)，不僅需要理論與實(shí)踐的融合，還需要從思想意識(shí)形態(tài)方面進(jìn)行調(diào)整。因此積極地構(gòu)建校園文化，落實(shí)好社會(huì)文化以及生活文化的提煉，不僅可以擴(kuò)大黨史教育的影響力，還可以實(shí)現(xiàn)生活要素的深化和補(bǔ)充，并且讓黨史成為校園文化建設(shè)的主要依據(jù)。

校園文化建設(shè)，要結(jié)合黨史、校園生活環(huán)境、思政教育主題這三個(gè)層面進(jìn)行針對(duì)性分析。比如某高校積極地響應(yīng)了黨史與思政教學(xué)融合的號(hào)召，并且落實(shí)各項(xiàng)細(xì)節(jié)的挖掘，將黨的理論以及黨的故事作為校園文化建設(shè)和體驗(yàn)的主要依據(jù)。引導(dǎo)學(xué)生挖掘黨的發(fā)展故事，定位重點(diǎn)人物的核心思想以及精神，通過(guò)提煉的方式來(lái)構(gòu)建校園文化主題。營(yíng)造“學(xué)黨史，感黨恩”的校園文化氛圍，構(gòu)建“黨史文化—校園文化—思政課教學(xué)”的大學(xué)生思想政治教育生態(tài)和“三全育人”機(jī)制。

通過(guò)這種方式，不僅可以傳承科學(xué)的黨政歷史發(fā)展精神，又可以全面提升校園文化建設(shè)的多元性以及科學(xué)性，讓文化成為引導(dǎo)人進(jìn)步的主要依據(jù)。除此之外，校園文化建設(shè)并不單純地是以思想意識(shí)形態(tài)為主的建設(shè)，還需要將文化凝聚成不同的實(shí)體元素，這樣才可以讓文化建設(shè)更具影響力。比如某院校結(jié)合黨政意識(shí)在院校內(nèi)構(gòu)建了生活文化館，文化館中按照中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，提煉不同階段的發(fā)展主題以及戰(zhàn)略思想，采取典型人物、典型事件、立體模型、3D影視的方式進(jìn)行展出。所有展品和相關(guān)資料都由學(xué)生收集并制作，在這個(gè)過(guò)程中聯(lián)動(dòng)了院校的美工社團(tuán)、攝影社團(tuán)、雕塑社團(tuán)。發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，參與到黨史學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新中。

這種具象化的文化體系建設(shè)，不僅聯(lián)動(dòng)了實(shí)踐教學(xué)以及理論學(xué)習(xí)，更豐富了院校內(nèi)文化體系，讓黨政發(fā)展歷史融入各項(xiàng)細(xì)節(jié)中，真正實(shí)現(xiàn)了多個(gè)維度的整合。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的高校思政課改革過(guò)程中落實(shí)黨史教育不僅是黨政發(fā)展的要求，也是思政教學(xué)的核心要求，能夠進(jìn)一步豐富思政教學(xué)的內(nèi)容，拓展思政教學(xué)的領(lǐng)域，因此探究黨史教育融入高校思政課的三個(gè)向度，可以有效提升思政教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)黨史的傳承。