丁曉紅

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師圖木舒克市第一中學(xué) 新疆 圖木舒克 844000）

當(dāng)前，新課標(biāo)、新教材、新教法使中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)激起了一層層的漣漪，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革，雖然在理論的探索上取得了一定的成果，但在實(shí)踐中仍然存在許多不足之處，這就需要引起我們語(yǔ)文教師的高度關(guān)注。

1.不足之處

首先在教師教學(xué)層面：對(duì)于任何人而言，閱讀最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。閱讀是讀者與作品以及作者的一種對(duì)話，這種對(duì)話是心靈的碰撞和靈魂的問(wèn)答。可是，當(dāng)前我們的閱讀教學(xué)大多忽略了閱讀的本質(zhì)，從而形成了分析教學(xué)、肢解教學(xué)、表演教學(xué)的現(xiàn)狀，死記硬背、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)等成為了關(guān)鍵詞。具體表現(xiàn)在：

1.1 閱讀教育的應(yīng)試化：閱讀為應(yīng)試而教，閱讀為應(yīng)試而讀，成了閱讀教學(xué)的最終目的。只讀，不檢查，不分享，讀完考試；以考代讀，做爛題、背答案代替原著閱讀；不管讀什么書(shū)，讀哪個(gè)章節(jié)，全部用一個(gè)方式來(lái)閱讀分享：寫(xiě)讀后感，讀讀后感；布置閱讀要求“用力過(guò)猛”，要求圈點(diǎn)批注，但對(duì)學(xué)生的批注，沒(méi)辦法逐個(gè)評(píng)價(jià)，甚至不評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生的主體作用發(fā)揮不了，就只有發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師喧賓奪主成了課堂的主人，教師的講代替了學(xué)生的讀，教師的練代替了學(xué)生的思。久而久之，教師形成了自我的閱讀教學(xué)模式，而教師的模式越牢固，學(xué)生對(duì)閱讀名家作品也就越?jīng)]有了興趣。

1.2 文本解讀的單一化：教師在教學(xué)時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)受到中考題型的束縛和限制，把本來(lái)內(nèi)容豐富的文章解讀成了標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化的文章，限制甚至是扼殺了學(xué)生的個(gè)體解讀，一個(gè)班級(jí)甚至是一個(gè)年級(jí)都統(tǒng)一了一個(gè)共同的思想。其次，教師們還要根據(jù)考點(diǎn)設(shè)計(jì)大量習(xí)題和布置大量教輔上的作業(yè)，反復(fù)的讓學(xué)生訓(xùn)練，大量的各種形式的練習(xí)成了老師的法寶。這樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往以割裂為美，把各類(lèi)不同文章的閱讀拘泥于“一看作者及背景、二看段意及寫(xiě)法、三看人物和主題、四看特點(diǎn)和啟發(fā)”的教學(xué)模式，使本來(lái)充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無(wú)味、面目可憎。

1.3 教學(xué)模式的僵硬化：閱讀教學(xué)中，大多數(shù)的教師都忽視了讓學(xué)生“讀”這一環(huán)節(jié)，而“讀”恰好又是學(xué)生主體地位的最好體現(xiàn)。不少教師熱衷于引導(dǎo)學(xué)生以獲取正確答案和結(jié)論為滿足。但學(xué)生只停留在“讀了”這一階段，并沒(méi)有“讀懂、讀透”。在讓學(xué)生草率讀過(guò)文章后，便迫不及待地就文章詞句提出一些問(wèn)題，要求學(xué)生圍繞該問(wèn)題展開(kāi)討論。這種“啟發(fā)式”的教學(xué)表面上熱熱鬧鬧，但實(shí)際上學(xué)生只是囫圇吞棗。這樣做的結(jié)果，即使再美的文章學(xué)生也會(huì)感到索然無(wú)味。學(xué)生更加不會(huì)想要自主閱讀了。

其次，在學(xué)生層面：根據(jù)某學(xué)者調(diào)查研究，目前中學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文閱讀有以下幾方面的不足：

（1）大多數(shù)學(xué)生的閱讀時(shí)間不夠，閱讀量普遍偏少。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！敝v的就是大量閱讀對(duì)于提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要意義。但是，大部分的學(xué)生除了課堂上跟著老師的思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀之外，課后由于書(shū)面作業(yè)和閱讀興趣的缺乏，再加上小視頻等其他信息媒介的“誘惑”，閱讀基本形同虛設(shè)；或者就是讀了，也是隨意性比較大，僅憑一時(shí)興起隨便翻一翻，根本沒(méi)有任何的作用和意義。

（2）大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀的意義沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)和興趣。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀意義的認(rèn)識(shí)不足，更別談什么閱讀興趣了。一方面是因?yàn)橹袑W(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較重，完成老師布置的書(shū)面作業(yè)就是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的思想普遍存在；另一個(gè)原因是其他學(xué)科的任務(wù)較重，不少學(xué)生認(rèn)為與其在語(yǔ)文閱讀上花時(shí)間廢功夫，還不如在其他學(xué)科上下功夫拿分容易。

（3）大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)閱讀的態(tài)度不端正。學(xué)生對(duì)閱讀的重要性的認(rèn)識(shí)不夠，這與家長(zhǎng)有直接的關(guān)系。因?yàn)榇蟛糠值募议L(zhǎng)認(rèn)為閱讀課外書(shū)籍會(huì)影響學(xué)業(yè)，不支持或不建議學(xué)生進(jìn)行課外書(shū)籍的閱讀，導(dǎo)致學(xué)生理所當(dāng)然的不閱讀。其次，教師對(duì)閱讀的指導(dǎo)和要求甚少這一原因，部分學(xué)生認(rèn)為，閱讀課外書(shū)籍會(huì)占用學(xué)習(xí)的時(shí)間而不想或不去閱讀。還有些學(xué)生認(rèn)為，閱讀不如刷小視頻、看肥皂劇等等。這些認(rèn)識(shí)上的偏差，決定了大部分的孩子對(duì)閱讀不夠重視而不去閱讀。

（4）大多數(shù)的學(xué)生偏愛(ài)“快餐式的閱讀”現(xiàn)在的我們，閱讀的途徑與方式很豐富，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀器等都是可以利用的工具，且十分便捷。但我以為，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)之類(lèi)的閱讀雖然可以獲取大量信息，卻是一種淺閱讀，要進(jìn)入深閱讀狀態(tài)，達(dá)到一定的思考、創(chuàng)新層次，還是紙質(zhì)文本最佳。日常消費(fèi)媒介中，人們能夠刷手機(jī)看視頻看很長(zhǎng)時(shí)間，卻做不到坐下來(lái)看幾頁(yè)書(shū)，對(duì)現(xiàn)今的中學(xué)生也是如此。他們?nèi)狈?zhuān)注閱讀的訓(xùn)練，被有著強(qiáng)烈按摩效果的視頻慣出了惰性，追求輕松、有趣、直觀、動(dòng)感、快感，對(duì)單調(diào)和枯燥耐受力極低。因此，他們大都喜歡內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單的言情小說(shuō)、科幻小說(shuō)、刷手機(jī)小視頻、看肥皂劇，并能沉浸其中無(wú)法自拔。相反對(duì)于內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜的經(jīng)典文章或者是經(jīng)典名著卻是望而生畏，不感興趣。古人的閱讀方式單一，但他們對(duì)待知識(shí)懷有一種敬畏的態(tài)度，將書(shū)本看得十分神圣，閱讀之前，總得焚香凈手。“敬惜字紙”，是中華文化的一種傳統(tǒng)美德。

簡(jiǎn)而言之，就是學(xué)生的閱讀態(tài)度有待轉(zhuǎn)變，閱讀興趣有待提高，對(duì)閱讀的意義的認(rèn)識(shí)有待提高。毫無(wú)疑問(wèn)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在諸多令我們無(wú)法回避和否認(rèn)的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)撊绾谓鉀Q呢?

（1）尊重學(xué)生閱讀的主體性

在閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生閱讀的主體性，重視學(xué)生的自我閱讀、學(xué)生的獨(dú)特感受以及學(xué)生的體驗(yàn)，維護(hù)學(xué)生的“傾聽(tīng)權(quán)”和“言說(shuō)權(quán)”，讓學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)，從中獲得發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。在閱讀教學(xué)中，我們還要充分發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生主人翁的閱讀精神。教師要在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中用新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，在具體的實(shí)踐操作中，將學(xué)生的學(xué)放在教學(xué)的首要地位，把語(yǔ)文閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。這就要求教師要充分的做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)的引導(dǎo)工作，發(fā)揮才智讓自己的學(xué)生愛(ài)上閱讀，會(huì)閱讀，并在實(shí)踐的鍛煉中形成良好的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀。不要擔(dān)心不讀《鋼鐵是怎樣煉成的》就等于沒(méi)有好好學(xué)習(xí)的上進(jìn)心，讀金庸小說(shuō)就是不務(wù)正業(yè)。

（2）激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，興趣是最好的教師。我們要想提高學(xué)生的閱讀能力，教師就要讓學(xué)生先愛(ài)上閱讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，如果學(xué)生將語(yǔ)文閱讀當(dāng)做學(xué)習(xí)生活中的樂(lè)趣，就會(huì)釋放出巨大的潛能，情不自禁地暢游于內(nèi)容豐富的閱讀材料之中。因此，教師要充分意識(shí)到中學(xué)生的閱讀能力和閱讀愛(ài)好，努力做到從學(xué)生的主體需要出發(fā)，選取難度適中、內(nèi)容合理的閱讀教材，真正激發(fā)起學(xué)生對(duì)閱讀的關(guān)心和熱情，使學(xué)生切切實(shí)實(shí)得到知識(shí)的澆灌和心靈的滋潤(rùn)。只要學(xué)生有了強(qiáng)大的閱讀知識(shí)的動(dòng)力，就會(huì)比較主動(dòng)自覺(jué)地去涉獵閱讀內(nèi)容，就會(huì)全身心地投入到語(yǔ)文閱讀中來(lái)。在閱讀教學(xué)中，教師要積極倡導(dǎo)，大膽引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中自由暢想，敢于質(zhì)疑，并且讓學(xué)生在小組合作探究中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。這樣，學(xué)生的閱讀興趣日漸增長(zhǎng)，閱讀的自信心日漸增強(qiáng)。在這樣的閱讀教學(xué)中達(dá)到了真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師引導(dǎo)得開(kāi)心，學(xué)生閱讀得舒心。

（3）教給學(xué)生正確的、適合自己的閱讀方法

好的閱讀方法會(huì)讓學(xué)生受益匪淺，而適合自己的閱讀方法會(huì)讓學(xué)生終身受益。因此教師在閱讀教學(xué)中要在閱讀方法、閱讀技巧上多給學(xué)生實(shí)際的指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中達(dá)到事半功倍的效率。當(dāng)學(xué)生掌握了適合自己的閱讀方法后，就會(huì)在日常學(xué)習(xí)中持之以恒地進(jìn)行大量的閱讀，學(xué)生的知識(shí)就豐富了，視野就開(kāi)闊了。在閱讀方法的指導(dǎo)上，教師應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：首先是定時(shí)，即每天至少抽出15至20分鐘的讀書(shū)時(shí)間，這是無(wú)論每天發(fā)生什么事情都不會(huì)受到影響的時(shí)間。其次是減少看電視、上網(wǎng)、刷小視頻的時(shí)間，多讀書(shū)。再次是做好閱讀筆記，即寫(xiě)下自己對(duì)此書(shū)某一段、某一章節(jié)或閱讀完整本書(shū)后的感想，過(guò)段時(shí)間后，再來(lái)回顧自己的閱讀經(jīng)歷。然后是閱讀有趣的和耐讀的書(shū)，那些能夠吸引你并讓你持續(xù)閱讀的書(shū)，即使不是文學(xué)名著，它們也讓你充滿閱讀欲望——這就是閱讀的目標(biāo)。

（4）理性看待閱讀與考試的關(guān)系

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！遍喿x與考試并不矛盾。大量而有效率的閱讀，能夠激發(fā)學(xué)生的思維，還能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，從而有助于學(xué)生考試成績(jī)的提高。而一味的舍棄閱讀時(shí)間、奉行題海戰(zhàn)術(shù)，并不能從真正意義上提高學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。事實(shí)上，有經(jīng)驗(yàn)的老師和成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生萬(wàn)往往都非常重視閱讀的重要性，并且能夠有效權(quán)衡并正確處理閱讀與考試二者的關(guān)系。

總之，閱讀是一輩子的事情，是一種長(zhǎng)期的、沒(méi)有終點(diǎn)、無(wú)止境的“自我教育”和“他教育”。所謂“活到老，學(xué)到老”，具體而言，主要指的就是閱讀。它是生命的一種“馬拉松”，是鍥而不舍的長(zhǎng)期追求，是由量變到質(zhì)變的不斷飛躍與提升。說(shuō)到底，閱讀就是人生的一種修煉，與成長(zhǎng)、成功相伴，修煉到家的，便可“得道成仙”；舍棄這種修煉或偶爾為之者，有可能“言語(yǔ)無(wú)味”。于漪教師提出：“語(yǔ)文應(yīng)和生活相聯(lián)系，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)擠到狹小的課堂里，擠到無(wú)窮無(wú)盡的練習(xí)中，學(xué)生幾乎不讀書(shū)不看報(bào)，與自然接觸少，與社會(huì)接觸少，學(xué)語(yǔ)文的源頭活水被堵塞，積淀儲(chǔ)存少得可憐，又怎能學(xué)好語(yǔ)文呢”。盡管，目前語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，但也不是不可改變的，只要我們不以應(yīng)試為唯一目的，著眼于閱讀是伴隨人一生的活動(dòng)，通過(guò)了解閱讀內(nèi)容、獲取有關(guān)知識(shí)信息，不斷加深理解，有所感悟，進(jìn)而獲得審美愉悅，獲得個(gè)人的親身體驗(yàn)。閱讀教學(xué)的收益就會(huì)更大，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也就會(huì)得到不斷的提高。