李 艷

(常州工業(yè)職業(yè)技術學院馬克思主義學院 江蘇常州 213164)

0 引言

2017年，教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中明確將資助育人納入學校十大育人體系，這是對高校資助工作的要求不斷深化，讓其不僅要“解困”，更要“育人”。與此同時，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的保障型資助方式無法更好地滿足家庭經(jīng)濟困難學生日益多元化的需要。因此，研究家庭經(jīng)濟困難學生的實際需要，構建發(fā)展型資助育人模式，是新形勢下高校資助工作的重要課題。本文將從馬克思主義需要理論視角出發(fā)，研究其對高校資助育人工作的啟示。

1 現(xiàn)實解析：家庭經(jīng)濟困難學生需要的特點

學生的現(xiàn)實需要是高校開展一切工作的基礎。家庭經(jīng)濟困難學生相對于普通大學生而言，一方面具有大學生的共性需要，如生活資料、人際交往、知識學習、成長成才等；另一方面由于其家境貧寒，經(jīng)濟窘迫，又表現(xiàn)出需要的個性，如對經(jīng)濟、物質的急切需求，對教育資源的需求，對友情和認可的需求等[1]。總體而言，家庭經(jīng)濟困難學生的需要呈現(xiàn)差異性、發(fā)展性和矛盾性的特點。

1.1 需要的差異性

需要的差異性是指從橫向看，雖然家庭經(jīng)濟困難學生的生存需要顯性、直觀、明了，但是由于受到主客觀等多方面因素的影響，其思想意識、個性特征、家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷等存在差異，因此需要也相對個性化。家庭經(jīng)濟困難學生需要的差異性，決定了高校資助工作的多樣性。學校一方面要深入了解學生的家庭背景、思想動態(tài)和現(xiàn)實需要，有針對性地制訂資助策略、實施資助方案，幫助學生解決實際困難；另一方面要摸清家庭經(jīng)濟困難學生的思想層次和需要層次，根據(jù)層次類型有的放矢地開展資助育人工作。

1.2 需要的發(fā)展性

需要的發(fā)展性是指從縱向看，家庭經(jīng)濟困難學生在不同階段的需要是不同的，這種變化呈現(xiàn)向上發(fā)展的特征。因為隨著家庭經(jīng)濟困難學生年齡的增長以及學習階段的推移，他們的主要需要從基本的生活、學習需要，轉變?yōu)榫C合能力提升的需要，以及畢業(yè)、就業(yè)、升學的需要。具體而言，家庭經(jīng)濟困難學生進入大學以后，在接受學校資助的基礎上，通過兼職打工等途徑，能基本滿足日常生活所需，所以對生活、學習的需要逐漸減弱，與此同時，他們的精神需要、社會需要和發(fā)展需要呈現(xiàn)快速增長的趨勢，群體之間的分化也更明顯。把握家庭經(jīng)濟困難學生需要的發(fā)展性，是高校開展發(fā)展型資助育人工作的重要條件。學校要正確認識繼承與創(chuàng)新的關系，根據(jù)學生需要的變化發(fā)展，創(chuàng)新資助方式，保障學生不同階段需要的滿足，提高資助育人成效。

1.3 需要的矛盾性

家庭經(jīng)濟困難學生需要的矛盾性主要體現(xiàn)在四個方面：一是較高的物質需要與較低的主動性之間的矛盾。隨著社會發(fā)展以及教育成本、生活成本的不斷提高，家庭經(jīng)濟困難學生的物質需要也有所提高。但不少家庭經(jīng)濟困難學生由于不想暴露家庭貧困的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出較低的主動性，不太愿意主動接受各種形式的資助，如果資助工作者缺乏對學生的深入了解，則會出現(xiàn)資助漏洞。二是較高的社會需要與較低的自我認同感之間的矛盾。家庭經(jīng)濟困難學生的社會需要普遍比較強烈，更渴望在人際關系中得到尊重和認可。但由于貧困等原因，家庭經(jīng)濟困難學生在人際交往中易處于劣勢，需要易被忽略，導致自我認同程度比較低。三是較高的精神需要與較強的自卑、焦慮感之間的矛盾。部分家庭經(jīng)濟困難學生外表獨立堅強，其實內心敏感脆弱，既自卑又焦慮。但同時，對教師和同學的真心關懷、心理扶持又有著較高的需要。四是較高的發(fā)展需要和較低的自我滿足感之間的矛盾。家庭經(jīng)濟困難學生通常被賦予較高的期望，因而自我發(fā)展需要比較高。但他們的受教育環(huán)境、思維方式、學習能力等存在一定的劣勢，導致自我滿足感低，甚至會消極地產(chǎn)生自我認知偏差。

2 價值分析：馬克思主義需要理論對高校資助工作的現(xiàn)實意義

馬克思主義需要理論將人的需要分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。生存需要是基本需要，其中最核心的是衣、食、住、行的物質需要；享受需要是高層次需要，是對物質需要的提升，同時也與人的精神世界相連，通常包括社會需要和精神需要；發(fā)展需要則是最終需要，是人的體力、智力以及其他方面能力的綜合發(fā)展的需要。馬克思主義需要理論對高校資助工作的開展及其育人實效的提升有著重要的現(xiàn)實意義，既奠定了相關理論基礎，又為其進一步發(fā)展指明了方向。

2.1 為高校資助工作的開展奠定了理論基礎

人的需要是人的發(fā)展的基本前提，馬克思主義需要理論通過正視人的需要、科學把握人的需要的不同層次，為高校資助工作的開展奠定了理論基礎。

高校資助工作是立足于家庭經(jīng)濟困難學生的特點及其成長規(guī)律而進行的資助與教育工作。通過馬克思主義需要理論的引領，可以進一步提高學校資助育人的認識水平和工作水平，清楚認識到資助工作要取得實效，必須以家庭經(jīng)濟困難學生的需要為開展工作的現(xiàn)實基礎，正確把握家庭經(jīng)濟困難學生需要的特點，了解不同個體在不同發(fā)展階段的具體需要。高校既要持續(xù)強化物質援助，以保障家庭經(jīng)濟困難學生基本的生活需求；更要引導資助部門和其他部門協(xié)同聯(lián)動，注重對學生思想素質、實踐能力、職業(yè)規(guī)劃等方面的教育，為其提供精神支持、心理援助和學業(yè)指導，以滿足家庭經(jīng)濟困難學生在物質、精神、社會和發(fā)展等方面的綜合需要[2]。

2.2 為高校資助工作的開展指明了方向

馬克思主義需要理論通過明確全面而自由的發(fā)展需要是人的最終需要，為高校資助工作的開展指明了前進方向。

在馬克思主義需要理論看來，人的需要是永無止境的，在物質需要得到滿足后，便會追求更高層次的需要，特別是全面而自由的發(fā)展需要，而這正是高校資助工作發(fā)展的內驅動力，即為滿足家庭經(jīng)濟困難學生的全面發(fā)展需要服務。從歷史和現(xiàn)實看，家庭經(jīng)濟困難學生需要的變化，一直推動著高校資助工作的開展。隨著社會總體經(jīng)濟水平以及國家資助力度的提高，一方面，馬克思主義需要理論不斷推動著高校資助體系的重構。相較于保障型資助而言，發(fā)展型資助在滿足學生生存需要的基礎上，更加關注學生其他方面需要的滿足程度，比如崇高理想的樹立、健康人格的養(yǎng)成、交際能力的提高等。通過構建發(fā)展型資助體系，能激發(fā)學生向上向善的內在需要的產(chǎn)生，從而自發(fā)地追求美好生活、促進自身全面發(fā)展。另一方面，馬克思主義需要理論還推動著資助工作者關注家庭經(jīng)濟困難學生將個人需要融入社會需要方面。這就要求高校資助工作及時關注家庭經(jīng)濟困難學生需要的發(fā)展水平變化，面對不同的需要采取不同的資助方式，不斷提高資助工作的針對性和實效性，助力實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3 路徑探析：馬克思主義需要理論視角下高校發(fā)展型資助育人的應然路向

根據(jù)馬克思主義需要理論，在充分把握家庭經(jīng)濟困難學生現(xiàn)實需要及其特點的基礎上，通過構建發(fā)展型資助模式，有針對性地對學生實施幫扶，是發(fā)揮學校資助育人功能的重要途徑。高校資助工作應在馬克思主義需要理論的指導下，從家庭經(jīng)濟困難學生的生存需要、享受需要和發(fā)展需要著手，夯實經(jīng)濟保障，加強人文關懷，健全長效育人機制，以更好地實現(xiàn)解困、助學、育人的目標。

3.1 以家庭經(jīng)濟困難學生的生存需要為基本點，夯實高校資助工作的經(jīng)濟保障

人只有在低層次需要得到滿足后，才會不斷向高層次需要邁進。因此高校資助工作首先要對家庭經(jīng)濟困難學生的生存需要給予關注和重視，主要包括以下兩個方面內容。

1) “授人以魚”，完善與落實學校物質保障相關措施。目前大多數(shù)高校已經(jīng)普遍形成了“獎、勤、助、貸、減、免”全方位資助體系，可以滿足學生的物質性需要。

2) “授人以漁”，積極提供勤工助學崗位為家庭經(jīng)濟困難學生創(chuàng)造自力更生的條件。學校應激發(fā)家庭經(jīng)濟困難學生自力更生的意識，而勤工助學作為直接經(jīng)濟資助的必要補充，一方面能有效、持續(xù)地為學生提供物質幫助；另一方面通過讓學生參與勤工助學崗位勞動，增強他們獨立、奮斗的意識，為其發(fā)展積累寶貴的精神財富。

3.2 以家庭經(jīng)濟困難學生的享受需要為要點，加大高校資助工作的人文關懷

享受需要不等同于貪圖享樂，而是對美好生活的追求。高校資助工作應在物質資助的基礎上，通過開展思想教育和心理幫扶，加大對家庭經(jīng)濟困難學生的人文關懷，引導其健康成長。

1) 開展思想教育，注重思想引領，特別是引導家庭經(jīng)濟困難學生形成合理的物質需要，防止物質需要的無限膨脹。學校資助部門在開展資助的過程中，不能“一助了之”，要及時在家庭經(jīng)濟困難學生群體中開展思想教育，引導他們在學習之余，力所能及地以合理的方式滿足自己的物質需要。同時，引導他們追求更高層次的需要，把對物質需要的關注提升到精神需要和社會需要層面。

2) 開展心理幫扶，注重心理疏導。家庭經(jīng)濟困難學生在成長過程中通常會伴隨自卑、敏感等心理，在自我認知上存在過高的自我期許，在人際交往中處于被動地位。學校要重視家庭經(jīng)濟困難學生的心理問題，引導教師和同學對其進行肯定和鼓勵，營造良好的校園文化氛圍，幫助他們形成合理的自我期望，努力做一個健康、樂觀的新時代大學生。

3.3 以家庭經(jīng)濟困難學生的發(fā)展需要為落腳點，健全高校資助工作的長效育人機制

1) 搭建實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學生自我發(fā)展的平臺。為幫助家庭經(jīng)濟困難學生實現(xiàn)自我發(fā)展需要，高?？梢源罱▽W生社團平臺，引導其積極參加社團活動以發(fā)展自己的興趣愛好，特別是通過參加志愿服務類社團，在受助的同時感受助人的快樂。同時借助社團活動，可以提高家庭經(jīng)濟困難學生包括人際交往能力在內的綜合能力。高校還可以搭建職業(yè)發(fā)展平臺，通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導，滿足家庭經(jīng)濟困難學生就創(chuàng)業(yè)方面的需求。學校要有針對性地對家庭經(jīng)濟困難學生進行職業(yè)發(fā)展指導，幫助他們掌握扎實的求職技能，最終解決就業(yè)問題。

2) 建立反哺機制，開展感恩教育。高校應建立反哺機制，著重培育家庭經(jīng)濟困難學生的責任擔當意識和感恩意識，引導受資助學生實現(xiàn)“被助—自助—助人”的轉變[3]。家庭經(jīng)濟困難學生發(fā)憤圖強、回饋社會的意識需要學校的教育和引導。通過開展常態(tài)化的感恩教育，鼓勵學生參加志愿活動，以所學反哺社會。樹立家庭經(jīng)濟困難學生成長成才的模范榜樣，促進其崇高理想信念的形成，引導他們把個人發(fā)展需要與社會需要結合，立報國之志，強報國之行。

4 結束語

高校資助育人是堅持以學生需要為本的教育，這與馬克思主義需要理論的基本內涵是一致的。高校資助工作不僅要充分了解家庭經(jīng)濟困難學生當前的需要，還要把握他們需要的層次變化，圍繞學生的生存需要、享受需要和發(fā)展需要，積極構建發(fā)展型資助體系，解困、助學、育人相結合，有針對性地開展資助工作，最終實現(xiàn)學生成長成才、社會教育公平的目標。