梁 琳

(蘇州科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

信息化和全球化趨勢(shì)的加劇導(dǎo)致人們思維方式和價(jià)值觀念的個(gè)性化和差異化，青年一代也產(chǎn)生不同的多元化思想和追求，不斷更新關(guān)于自身成長(zhǎng)發(fā)展的觀念。這一新的時(shí)代背景加劇了我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性和艱巨性，進(jìn)一步凸顯了思想政治教育工作在高校教育體系中的重要地位，以及在培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德意識(shí)和價(jià)值觀方面的重要作用。作為高校思想政治教育主陣地、主渠道，思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)實(shí)效性的發(fā)揮顯得尤為迫切和重要。然而，長(zhǎng)期以來，思政課面臨教學(xué)模式更新滯后、教學(xué)方法運(yùn)用有限、教學(xué)內(nèi)容保守固化、教學(xué)效果不盡如人意等現(xiàn)實(shí)困境。多年來，高校教育工作者致力于從理論到實(shí)踐多角度多方位探索思政課實(shí)效性的提升，思政課建設(shè)雖然取得顯著的成效，但仍存在一些短板和問題，且時(shí)代的變化和需求對(duì)高校思想政治教育也提出了更高的新要求。針對(duì)這種情況，習(xí)近平總書記高屋建瓴地提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]378的要求，對(duì)新時(shí)代改進(jìn)思政課、提升思政課的實(shí)效性具有重要的指導(dǎo)意義。

從2016年“課程思政”這一概念被學(xué)界所接受并作為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)進(jìn)行研究以來，國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者對(duì)“課程思政”的理論解讀與眾多高校的實(shí)踐探索逐漸增多，推動(dòng)了以“課程思政”實(shí)現(xiàn)高校協(xié)同育人的深入研究和實(shí)踐引領(lǐng)。從理論研究和具體實(shí)踐層面看，以“課程思政”實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人既有必要性，又有可行性。從目前的學(xué)術(shù)研究及高校實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，“課程思政”實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。毛澤東曾提出：“政治路線確定后，干部就是決定的因素?！盵2]同理，確立了“課程思政”與思政課程協(xié)同育人的目標(biāo)之后，教師就是決定的因素。列寧也說過：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么決定呢？完全而且只能由教學(xué)人員來決定。”[3]教師是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的主體力量，其中專業(yè)課教師是落實(shí)“課程思政”建設(shè)的實(shí)際執(zhí)行者。專業(yè)課教師落實(shí)“課程思政”的理念與行動(dòng)自覺，以及實(shí)際開展的質(zhì)量和水平，是決定高?！罢n程思政”建設(shè)整體效果的關(guān)鍵變量。

一、高校專業(yè)課教師開展“課程思政”的重要意義

(一)高校堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向的必然要求

教育事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校，是中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)教育的發(fā)展方向，要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵4]高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，牢牢把握社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人創(chuàng)造良好條件。

作為一種新的思想政治教育理念，“課程思政”是高校思想政治教育工作的重要組成部分，旨在向?qū)W生傳遞為黨的事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其作用發(fā)揮必須是在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才這一設(shè)定目標(biāo)的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，從而確保高校為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)人才這一目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。在課堂教學(xué)的過程中，高校專業(yè)課教師應(yīng)在講解專業(yè)知識(shí)的同時(shí)融入家國(guó)情懷、民族精神、社會(huì)責(zé)任等價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生為社會(huì)發(fā)展、為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。在筆者對(duì)蘇州科技大學(xué)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于“課程思政”的調(diào)查問卷中，“對(duì)于你所學(xué)習(xí)的專業(yè)課，最能引起你共鳴的思政元素是什么”這一問題，87%的學(xué)生在諸多的選項(xiàng)中選擇了“振興中華為己任的愛國(guó)意識(shí)”和“社會(huì)責(zé)任”?？梢?，專業(yè)課教師在教育教學(xué)中提煉出課程所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等價(jià)值元素，弘揚(yáng)主旋律，弘揚(yáng)中國(guó)精神，有利于幫助學(xué)生樹立“學(xué)以報(bào)國(guó)、服務(wù)社會(huì)”的意識(shí)。

(二)高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要

立德樹人是高校教育工作的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)?？v觀古今中外，教育的核心就是道德教育，學(xué)校的性質(zhì)在于育人，而人的存在總是歷史的、具體的，任何時(shí)候?qū)W校培養(yǎng)的人都應(yīng)反映出民族和時(shí)代的要求。[5]可見，“立何種德，樹什么人”并不是統(tǒng)一而論、一成不變的，而是由具體的民族和時(shí)代發(fā)展要求所決定的，這一要求集中體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)方向上。我國(guó)高校是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的學(xué)校，這就決定了我國(guó)高校必須立“社會(huì)主義的德”，樹“社會(huì)主義的人”，否則就會(huì)偏離正確辦學(xué)方向。因此，高校一切學(xué)科專業(yè)都必須圍繞為社會(huì)主義事業(yè)立德樹人這一根本任務(wù)開展教學(xué)活動(dòng)?！罢n程思政”的提出，對(duì)于實(shí)現(xiàn)在各門課程中都發(fā)揮思想政治教育功能、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義人才這一目標(biāo)具有重要意義。

立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，要依靠具體的知識(shí)作為載體，離開知識(shí)是無法進(jìn)行抽象的教育的?？茖W(xué)教育學(xué)之父赫爾巴特指出，沒有“無教學(xué)的教育”，也沒有“無教育的教學(xué)”。[6]在大學(xué)里，無論人文社科專業(yè)還是理工醫(yī)學(xué)專業(yè)，每一類學(xué)科、每一門課程都承載著包括大德、公德、私德在內(nèi)的思想道德與價(jià)值觀教育的使命，每一名教師都肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重任。在目前的高校教育體制下，專業(yè)課的課時(shí)多于思政課，專業(yè)課教師比思政課教師有更多的與學(xué)生溝通接觸的機(jī)會(huì)，且學(xué)生主觀上普遍存在著“專業(yè)課比思政課更有用”的心理。因此，在專業(yè)課教師與思政課教師二者中，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為大學(xué)階段對(duì)自己影響更深的是前者。在對(duì)蘇州科技大學(xué)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于“課程思政”的調(diào)查問卷中，67%的學(xué)生認(rèn)為“專業(yè)課教師比思政課教師對(duì)自己的影響更大”；74.15%的學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中感覺到專業(yè)課教師進(jìn)行思政教育；82.99%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課教師在專業(yè)課上講授思政內(nèi)容可以給他們積極的思想引導(dǎo)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀?？梢?，專業(yè)課教師在對(duì)學(xué)生精神塑造和價(jià)值引導(dǎo)方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)我們也應(yīng)意識(shí)到，專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生的影響更深。也就是說，學(xué)生的思想理念和價(jià)值觀念更易受專業(yè)課教師的影響，無論這種影響是積極的還是消極的?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，事實(shí)確實(shí)如此。培育一種積極的價(jià)值觀念往往需要滴水穿石、日積月累的久久為功，顛覆一種價(jià)值觀則容易得多，甚至可以“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。這意味著，如果專業(yè)課教師在課堂上拋出抹黑社會(huì)主義、違反憲法和法律的言論，將對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生極大的危害。因此，專業(yè)課教師務(wù)必防止“重智輕德”的思想傾向，而應(yīng)努力構(gòu)建滲透思想政治元素的課程體系，在知識(shí)傳授的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想和言行進(jìn)行潛移默化的積極影響，充分發(fā)揮課程育人功能。

(三)高校強(qiáng)化思想政治教育工作的有效選擇

重視高校思想政治教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。目前，我國(guó)社會(huì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型對(duì)高校思想政治教育提出了新的要求，也使高校思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生思想價(jià)值觀念的形成和塑造是多種因素合力作用的結(jié)果，這是因?yàn)榇髮W(xué)生的思想會(huì)受到各種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境的影響，在學(xué)校里則主要受學(xué)校教育的影響。學(xué)校教育功能主要是通過課程實(shí)現(xiàn)的，思想政治教育也不例外。在以往很長(zhǎng)一段時(shí)間里，高校思政課以主陣地、主渠道的地位獨(dú)立發(fā)揮著課程思想政治教育的功能，但面對(duì)當(dāng)今意識(shí)形態(tài)教育的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，僅靠思政課單槍匹馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要其他專業(yè)課程與思政課程同向同行，“守渠”“種田”，共挑思政擔(dān)，從“全員、全程、全方位”形成“縱向?qū)訉鱼暯印M向環(huán)環(huán)相扣、整體有機(jī)統(tǒng)一”的大思政育人格局。

從古至今，教師的天職就是教書育人，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所指出，他們“不僅是教課的老師，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”[7]?！罢n程思政”的實(shí)質(zhì)是一種實(shí)現(xiàn)育人“潤(rùn)物無聲”的課程觀，是高校教師思想政治教育工作的切入點(diǎn)。教師在教育教學(xué)過程中，無論是有心還是無意，都會(huì)或多或少使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀影響到學(xué)生。時(shí)至今日，仍有一些專業(yè)課教師認(rèn)為自己的職責(zé)是向?qū)W生傳授“中性、無關(guān)價(jià)值觀”的知識(shí)，思想政治教育則是思政課教師的事情。對(duì)此，習(xí)近平總書記有一段深刻的表述：“在學(xué)生眼里，老師是‘吐辭為經(jīng)、舉足為法’，一言一行都給學(xué)生以極大影響。教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性。要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵8]因此，隨著“課程思政”被當(dāng)作正式概念提出并被高校踐行推進(jìn)，各門專業(yè)課的育人功能也從過去的隱性影響轉(zhuǎn)向顯性引導(dǎo)，專業(yè)課教師的育人作用或從“有心”變得“更加目標(biāo)明確”，或從“無意”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)承擔(dān)”。這樣，學(xué)生不僅在思政課上全程接受主旋律的價(jià)值觀，也在各門專業(yè)課上不經(jīng)意間感受到思政元素的存在，學(xué)生處于德育無處不在的氛圍中，則更容易做到“胸中有大德，眼中有公德，心中有私德”。

二、高校專業(yè)課教師開展“課程思政”的現(xiàn)實(shí)困境

“課程思政”從理念到實(shí)踐能否得以有效落實(shí)和推進(jìn)，關(guān)鍵在教師。專業(yè)課教師作為“課程思政”的實(shí)施主體，其素質(zhì)和能力是決定“課程思政”建設(shè)水平的重要因素。無論是從專業(yè)知識(shí)中挖掘思政元素，還是在授課過程中融入思政教育，專業(yè)課教師不僅需要基于理念更新的高度自覺，而且需要扎實(shí)的理論、良好的素質(zhì)與術(shù)道合一的育人能力。目前，專業(yè)課教師在這些方面不同程度地存在不足。

(一)由認(rèn)知偏差導(dǎo)致的意愿不強(qiáng)

認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)理論表明，個(gè)人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是影響其外在行為的重要因素?？梢姡處煹恼n堂教學(xué)行為是其自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的外在表達(dá)，而人的認(rèn)知活動(dòng)在很大程度上是由價(jià)值觀決定的——價(jià)值觀決定著人認(rèn)知什么、怎樣認(rèn)知、得到什么樣的認(rèn)知結(jié)果。也就是說，價(jià)值觀在人的認(rèn)知中具有定向和識(shí)別的功能。

長(zhǎng)期以來，思想政治教育工作中的課堂教育都被理解為思政課的事情，專業(yè)課教師大都將專業(yè)課看成比思政課更為有用的學(xué)科，認(rèn)為專業(yè)課教師有著比思政課教師更高的地位。許多即使具有高學(xué)歷、學(xué)識(shí)淵博的高校專業(yè)課教師，在為學(xué)生講授專業(yè)課方面的基本原理、知識(shí)點(diǎn)時(shí)都是游刃有余的，但在育人方面消極被動(dòng)，缺乏時(shí)效——既不主動(dòng)挖掘?qū)I(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，也無心指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生為人處事、修身立德等方面的思想道德修養(yǎng)，這種情況在理工科專業(yè)教師中尤其突出。自從高校持續(xù)開展“課程思政”建設(shè)以來，這種情況有所好轉(zhuǎn)，但并未得到徹底解決。一些專業(yè)課教師迫于學(xué)校壓力，勉為其難、東拼西湊地從專業(yè)課程中提取出所謂的思政元素，在授課過程中生硬地宣講，出現(xiàn)“轟轟烈烈走形式，扎扎實(shí)實(shí)走過場(chǎng)”的局面，難免使“課程思政”流于形式。

(二)由素養(yǎng)缺失導(dǎo)致的引導(dǎo)不力

教師素養(yǎng)是指與教師職業(yè)相關(guān)的基本品質(zhì)的總和，其核心是從各方面影響人、促進(jìn)人、改變?nèi)说囊环N凸顯“教育性”的智慧本領(lǐng)，良好的人文素養(yǎng)和政治素養(yǎng)是決定專業(yè)課教師有效實(shí)施“課程思政”的關(guān)鍵性要素。首先，人文素養(yǎng)在教師的職業(yè)中具有不可取代的作用。教師的人文素養(yǎng)越扎實(shí)、越豐厚，其教書育人的水平就越高。楊振寧院士曾指出，沒有良好的人文素養(yǎng)，是不能成為優(yōu)秀的科學(xué)家的。同理，沒有良好的人文素養(yǎng)，是很難成為優(yōu)秀的人民教師的。其次，政治素養(yǎng)是教師具有大局意識(shí)、宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的前提。教師具有過硬的政治素養(yǎng)對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定正確政治立場(chǎng)和樹立科學(xué)價(jià)值信仰將起到方向性保證的作用。

“傳道者自己首先要明道、信道?！盵1]379作為高?！罢n程思政”建設(shè)的主要實(shí)施者，專業(yè)課教師首先必須具備良好的政治素養(yǎng)?！罢n程思政”并不是單開一門課，或在課程中單列一塊思政內(nèi)容，“而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德育人潤(rùn)物無聲”[9]。顯然，專業(yè)課教師是否具有中國(guó)特色的馬克思主義理論素養(yǎng)，具有良好的社會(huì)主義制度、理論、道路、文化的認(rèn)同和自信，將直接影響“課程思政”的深度和廣度，影響專業(yè)課程的社會(huì)主義方向。[10]從目前看，一些專業(yè)課教師離這一要求還有很大差距：其自身思想政治素質(zhì)不高，政治信仰不堅(jiān)定，馬列觀念淡薄，政治立場(chǎng)容易動(dòng)搖，在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題的分析和判斷上缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，既不具備課程育人的意識(shí)，又缺乏對(duì)思政育人的正確認(rèn)知。有的教師認(rèn)為自己的職責(zé)就是單純地向?qū)W生傳授專業(yè)理論知識(shí)，而思想政治教育與己無關(guān)；有的教師認(rèn)為思想政治教育沒有實(shí)際意義，可有可無，并將這種觀念有意或無意地傳輸給學(xué)生。這種淡化甚至否定思想政治教育的意識(shí)在專業(yè)課教師中一度非常普遍，不利于有效落實(shí)“課程思政”建設(shè)的要求。

(三)由能力短板導(dǎo)致的效果不佳

“課程思政”育人能力是指，專業(yè)課教師要能把馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿專業(yè)教學(xué)的全過程，對(duì)大學(xué)生的觀念形成和人格塑造實(shí)現(xiàn)滲透性影響，達(dá)到潛移默化的教育境界。“課程思政”的育人能力首先要求專業(yè)課教師具備深厚的思想政治理論基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備，面對(duì)不斷發(fā)展變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做到清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。只有這樣，才能正確引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題和解決問題，正如明代思想家黃宗羲所說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣?！盵11]其次，要求專業(yè)課教師要掌握較好的挖掘思政元素并將其融入教學(xué)的能力，從而將已融入思政素材的課程內(nèi)容巧妙、精準(zhǔn)而又恰到好處地傳遞給學(xué)生。最后，專業(yè)課教師需要具備一定的思想政治教育方法和手段。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，個(gè)性鮮明，主體意識(shí)較強(qiáng)，專業(yè)課教師在實(shí)施“課程思政”的過程中要根據(jù)學(xué)生實(shí)際采用多元化的教學(xué)方法，增強(qiáng)吸引力和感染力。

目前，一些專業(yè)課教師在實(shí)施“課程思政”的過程中，還沒有較好地具備“課程思政”育人能力。首先，一些專業(yè)課教師，尤其是理工科教師對(duì)思政理論的理解和把握能力不足，缺乏對(duì)馬克思主義理論及思政元素的準(zhǔn)確把握和深刻解讀。其次，思政元素挖掘能力不足。有的教師不愿意花時(shí)間或精力去挖掘思政元素并加以教學(xué)利用[12]；有的教師雖然意愿很強(qiáng)，但找不到隱蔽于專業(yè)知識(shí)中的人文價(jià)值和思政素材；有的教師則對(duì)已呈現(xiàn)面前的思政元素束手無策，不知該如何將其融入專業(yè)教學(xué)。最后，教學(xué)藝術(shù)性不強(qiáng)。有些教師灌輸?shù)览砗?jiǎn)單粗暴，或采取直接讀偉人名言的方式，或采取讀政策方針的方式。如此一來，不但沒有達(dá)到習(xí)近平總書記所說的“融鹽于水”的作用，反而起到了反作用，即學(xué)生聽得一頭霧水，不知道老師在專業(yè)課上為什么要講這些“無用的題外話”，這勢(shì)必難以促使“課程思政”與思政課程形成同向同行的育人合力。

三、提升專業(yè)課教師“課程思政”能力的幾點(diǎn)建議

(一)提高育人站位，從思想上重視“課程思政”

課程是學(xué)校育人的主要載體，“課程思政”與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于充分利用課程的載體功能，從而落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。這里的“德”不僅指一般倫理學(xué)意義上個(gè)人層面的小德，而且包含具備中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的社會(huì)層面之大德。這就要求專業(yè)課教師不僅要具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和積極主動(dòng)的態(tài)度，還需要有正確的方向性和明確的目的性，明確“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么人”這兩個(gè)育人的根本問題。此育人之基本立場(chǎng)和政治高度，可謂之“育人站位”。育人站位是否正確及高度幾何，決定了教師能否從宏觀全局出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)到高等教育的發(fā)展方向同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方向、專業(yè)課程培養(yǎng)人才與思政課在價(jià)值導(dǎo)向上的一致性，以及深刻把握開展“課程思政”的必要性和重大意義所在。專業(yè)課教師只有提高育人站位，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，心懷“國(guó)之大者”的大格局，才能在思想上真正重視、在行動(dòng)上有效實(shí)施、在實(shí)踐中不斷推進(jìn)“課程思政”，不負(fù)立德樹人的時(shí)代使命。

提高專業(yè)課教師育人站位，要對(duì)專業(yè)課教師開展思想政治教育，即“教育者首先要接受教育”。一要加強(qiáng)專業(yè)課教師理想信念教育。專業(yè)課教師理想信念是否遠(yuǎn)大堅(jiān)定，不僅事關(guān)自身職業(yè)生涯的成敗，而且決定“課程思政”能否有效持續(xù)開展。高校通過理想信念教育，使教師確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，從而在教學(xué)活動(dòng)中將理想信念融入課程體系，引領(lǐng)學(xué)生樹立科學(xué)崇高的理想信念。二要加強(qiáng)專業(yè)課教師馬克思主義理論素養(yǎng)。高校應(yīng)通過講座、培訓(xùn)等方式，使教師深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化的理論成果，深刻理解并運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題，以全新的視野深化對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際問題的認(rèn)識(shí)，結(jié)合黨史國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同。三要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。德國(guó)教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”[13]教師對(duì)學(xué)生的影響不僅在于傳授知識(shí)，還在于培養(yǎng)學(xué)生做人的責(zé)任感、美好的品質(zhì)及高尚的情操?！坝械轮?，靠有德之師?！备咝Ｒㄟ^師德師風(fēng)教育，促使教師堅(jiān)持實(shí)事求是的立場(chǎng)，形成立德樹人的育人自覺，達(dá)到“學(xué)為人師，行為世范”的標(biāo)準(zhǔn)，以“赤誠(chéng)之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心”投身“課程思政”。

(二)深化育人實(shí)踐，從行動(dòng)上落實(shí)“課程思政”

實(shí)踐不僅是能力形成和實(shí)現(xiàn)的唯一途徑，還是檢驗(yàn)?zāi)芰Φ墓ぞ?。專業(yè)課教師要提高“課程思政”能力，不但需要更新觀念、加強(qiáng)理論研究和道德修養(yǎng)，而且需要開展“課程思政”的實(shí)踐過程。在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)因地制宜、因材施教地探索實(shí)施“課程思政”的有效途徑和模式，在課程目標(biāo)制訂、內(nèi)容選擇、教學(xué)組織形式、教學(xué)策略方法、教學(xué)資源分配、教學(xué)評(píng)估總結(jié)等方面進(jìn)行前瞻性探索和試驗(yàn)，堅(jiān)持將“課程思政”理念貫穿教學(xué)科研全過程，從而在實(shí)踐中提升“課程思政”能力，將教書育人要求落到細(xì)處、實(shí)處，形成行為自覺。

專業(yè)課教師開展“課程思政”的育人實(shí)踐，僅憑自身的自覺性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻處熥鳛槿艘灿腥说亩栊?。然而，如果“不把學(xué)校里的惰性根除”，那么“一切改進(jìn)教學(xué)法的努力都是徒勞”[14]。如何克服惰性，使教師積極主動(dòng)開展“課程思政”？馬克思主義及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論都強(qiáng)調(diào)了制度對(duì)個(gè)人行為的關(guān)鍵作用，認(rèn)為個(gè)人行為受制于制度因素，制度可以通過誘導(dǎo)或禁止決定個(gè)人行為。因此，高校應(yīng)積極構(gòu)建并完善“課程思政”的相關(guān)機(jī)制、制度，以制度的力量促使專業(yè)課教師積極開展“課程思政”。一是構(gòu)建并完善包括明責(zé)、督責(zé)、問責(zé)、追責(zé)等方面的“課程思政”責(zé)任落實(shí)制度，推動(dòng)和保障專業(yè)課教師在“課程思政”中切實(shí)踐履主體責(zé)任。二是建立健全專業(yè)課教師開展“課程思政”的激勵(lì)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、長(zhǎng)效機(jī)制，確保專業(yè)課教師在規(guī)范實(shí)施中推進(jìn)并提高“課程思政”建設(shè)水平。

(三)積累育人素材，從資源上充實(shí)“課程思政”

各門專業(yè)課程所傳授的知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，本身就包含著豐富的人文價(jià)值：一方面，任何科學(xué)文化知識(shí)都是科學(xué)家或思想家提出或發(fā)現(xiàn)的，其理論的取得必然滲透著這些偉人的興趣、熱情甚至是畢生精力；另一方面，所有的知識(shí)生產(chǎn)都是受社會(huì)價(jià)值需要指引的，體現(xiàn)一定歷史階段人們的價(jià)值要求。[15]可見，“課程思政”的德育資源是非常豐富的。開展“課程思政”要在教材選用上嚴(yán)格規(guī)定，優(yōu)先使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材。選定教材后，教師就需要從教學(xué)和教材出發(fā)，努力鉆研教材，著重對(duì)其中的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)進(jìn)行挖掘提煉，在設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中要始終圍繞“課程思政”的教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。教師通過合理挖掘課程知識(shí)中的育人素材，且與基礎(chǔ)理論相結(jié)合，合理調(diào)整、精心設(shè)計(jì)，在授課時(shí)就會(huì)讓學(xué)生有新鮮感。這樣既調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，又能培養(yǎng)他們良好的道德觀念。此外，教師要注重加強(qiáng)自身的歷史底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)，也要關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注時(shí)代發(fā)展動(dòng)向，以開放的理念、獨(dú)到的眼光搜集“課程思政”所需要的、具有教育價(jià)值的思政元素和精神資源，將知識(shí)傳授與價(jià)值塑造緊密結(jié)合的理念落到實(shí)處，使學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在專業(yè)課學(xué)習(xí)的過程中得到充分合理的培養(yǎng)與塑造。

專業(yè)課程中的思想政治教育資源所具有的隱蔽性、隨機(jī)性、滲透性等特殊性內(nèi)在地制約著“課程思政”建設(shè)。[16]因此，積累育人素材，一方面需要專業(yè)課教師花費(fèi)時(shí)間和精力去提煉融合；另一方面，也是更為重要、更為可行的，可以由相關(guān)部門牽頭，由各教學(xué)單位組織教師集思廣益，根據(jù)課程類型建設(shè)“課程思政”素材庫，為廣大專業(yè)課教師梳理課程育人元素提供可參考和借鑒的平臺(tái)，促進(jìn)“課程思政”建設(shè)整體質(zhì)量和水平的提高。目前，許多高校已經(jīng)開始著手這項(xiàng)工作，并取得良好的效果，值得借鑒推廣。

(四)拓展育人途徑，從方法上豐實(shí)“課程思政”

高?！罢n程思政”所承擔(dān)的育人責(zé)任，要通過對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生“潤(rùn)物無聲”的持久影響的隱性育人作用發(fā)揮出來。因?yàn)閷W(xué)生品德的形成、素質(zhì)的提高和創(chuàng)新、實(shí)踐能力的提升，是多途徑多方法運(yùn)用后的結(jié)果，所以“課程思政”育人也要運(yùn)用多種途徑和方法。

首先，課堂教學(xué)是基本途徑。教師在課堂教學(xué)中可以用案例教學(xué)法、歷史分析法、理論聯(lián)系實(shí)際等方法開展思想政治教育。比如案例教學(xué)法。理工類課程偏重自然科學(xué)及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用不僅要考慮目標(biāo)，而且要考慮后果，即科學(xué)研究不能游離于社會(huì)之外，正如愛因斯坦所言：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己。”[17]教師在教學(xué)過程中圍繞諸如“科學(xué)技術(shù)在社會(huì)領(lǐng)域中的應(yīng)用”此類問題選擇合適的案例，融入思政內(nèi)容，將起到潛移默化的作用。

其次，實(shí)習(xí)和實(shí)踐是重要途徑。很多專業(yè)課程都非常重視實(shí)習(xí)和實(shí)踐，教師要善于結(jié)合專業(yè)課程特色，充分發(fā)掘?qū)嵙?xí)和實(shí)踐場(chǎng)所中的思政教育資源和元素，就地取材，適時(shí)進(jìn)行思想政治教育。比如，醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在醫(yī)院等單位實(shí)習(xí)時(shí)，教師可教育學(xué)生樹立為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療事業(yè)服務(wù)的觀念；工科學(xué)生在車間等場(chǎng)所實(shí)習(xí)時(shí)，教師可對(duì)其進(jìn)行勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)光榮等觀念。教師要善于利用實(shí)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因地制宜，因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)融入思政教育，從而更加自然輕松且有效地將知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)結(jié)合起來。

最后，注重身教示范是關(guān)鍵途徑。作為塑造人類靈魂的工程師，教師應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。學(xué)高為師，身正為范。教師在日常教育教學(xué)及師生相處中要以德立身，身體力行，言行一致，以端正的行為和高尚的品格為學(xué)生樹立良好榜樣，自然就成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。

(五)強(qiáng)化育人協(xié)作，從整體上夯實(shí)“課程思政”

馬克思主義辯證法認(rèn)為，事物是由部分組成的整體，然而作為整體的事物并不是部分之間的簡(jiǎn)單加總，而是各部分有的機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同運(yùn)作，從而創(chuàng)造出1+1>2的效果。德國(guó)科學(xué)家哈肯也有相似的理論——系統(tǒng)協(xié)同理論，即任何一個(gè)事物都可以看作由若干子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)如果協(xié)同有序，系統(tǒng)就可以很好地發(fā)揮整體性功能且運(yùn)行順暢，反之，必然破壞系統(tǒng)的整體性功能，使系統(tǒng)運(yùn)行受阻。高校思想政治教育工作是由學(xué)校內(nèi)部各部門、各教育環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合的整體系統(tǒng)，其中，課堂教學(xué)是高校思想政治教育工作的主導(dǎo)形式，教育的本質(zhì)屬性決定了任何課程教學(xué)及其教育內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)履行育人目標(biāo)，體現(xiàn)在實(shí)踐層面，就是要構(gòu)建“課程思政”與思政課程協(xié)同育人體系，整體推進(jìn)高校思想政治教育工作。

構(gòu)建“課程思政”與思政課程協(xié)同育人體系，關(guān)鍵在于促進(jìn)專業(yè)課教師與思政課教師的相互配合，形成同向同行的協(xié)同效應(yīng)。[18]一是目標(biāo)方向協(xié)同一致。高校要建立專業(yè)課教師與思政課教師的互動(dòng)機(jī)制，從人才培養(yǎng)方案入手，在學(xué)科建設(shè)、教學(xué)大綱、教育內(nèi)容和教學(xué)方法等方面整體規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，聯(lián)合開發(fā)思想政治教育資源，明確具體的思想價(jià)值引領(lǐng)要求，并以此作為高校育人效果的評(píng)價(jià)準(zhǔn)繩。二是行動(dòng)協(xié)調(diào)同進(jìn)。高校要建設(shè)“思政課教師與專業(yè)課教師組合”的育人師資隊(duì)伍，充分發(fā)揮思政課教師的政治引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)、理論引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、實(shí)踐引領(lǐng)的作用，構(gòu)建有效模式，促使思政課教師與專業(yè)課教師通過定期研討交流、協(xié)同備課及聯(lián)合申報(bào)項(xiàng)目等方式，和各專業(yè)課程教師形成育人合力，搭建多樣化“課程思政”載體，構(gòu)建“大思政”格局，實(shí)現(xiàn)“課程思政”貫穿教學(xué)全過程。比如，中國(guó)傳媒大學(xué)黨委統(tǒng)籌推動(dòng)馬克思主義學(xué)院?jiǎn)?dòng)“1+1+N雙師教學(xué)模式”，即一名思政課教師與一名專業(yè)課教師同上一門課[19]，就是一種有特色、可借鑒的課程思政新模式。