□ 王 飛

借景抒懷散文以寫景為手段，以抒懷為目的。借景抒懷散文表情達意的規(guī)律就是作者把主要的筆墨放在細致描繪景色上，借助描繪出來的鮮活靈動的景色，婉曲表達自己的復雜情感，巧妙折射自己的人格追求，進而寄托隱藏不露的思想內涵。所以，借景抒懷散文的寫作重心雖然是描繪景色，但是文中景色卻都是作者性情氣質的投射。借景抒懷散文描繪的景色越是鮮活靈動，作者傳達的情思就越顯得含蓄微妙。正如錢谷融所說：“透過每一部偉大的藝術作品，我們總可以清楚地看到作品背后的藝術家本人，看到他的靈魂，他的思想、品德”。［1］87借景抒懷散文的教學環(huán)節(jié)設計是一個復雜的問題，下面就以朱自清的借景抒懷散文《荷塘月色》為例，進行深入探討，力求探究這個復雜問題。

探討借景抒懷散文的教學環(huán)節(jié)設計這個復雜問題，有必要先弄清楚借景抒懷散文的文體特色。借景抒懷散文的文體特色是這樣的：作者只有經歷游覽過程，才能觀看景色。作者觀看景色不會無動于衷，必然產生感情。作者產生感情以后不會在內心毫無反應，必然凸顯景色的特征。作者凸顯的景色特征越是獨特，就越能巧妙折射作者的人格追求。作者折射的人格追求越是巧妙，就越能在文章中寄托思想內涵。應當承認，借景抒懷散文的文體特色取決于作者表情達意的手段，也取決于作者表情達意的目的。借景抒懷散文的教學環(huán)節(jié)設計只有適應了借景抒懷散文的鮮明的文體特色，才能夠彰顯借景抒懷散文的獨特的文體教學風格。因此借景抒懷散文的教學環(huán)節(jié)應當如下設計：尋找游蹤、賞析景色、體驗情感、把握特征、推斷人格、挖掘內涵。這些教學環(huán)節(jié)設計既環(huán)環(huán)相扣，又逐層深入，確保借景抒懷散文的閱讀教學既能夠體現(xiàn)出鮮明的文體特色，又能夠洋溢出濃郁的語文味。

一、尋找游蹤

所謂游蹤，就是作者觀賞景色必須要走的旅行蹤跡。作者會或隱或顯地向讀者展示自己觀賞景色的蹤跡。是不是所有的借景抒懷散文都有游蹤？一般而言，如果作者采用便走邊看的方式去觀景，這樣的借景抒懷散文必定有游蹤。如果作者采用坐在某個固定的地方四處打量的方式去觀景，這樣的借景抒懷散文不會有游蹤。之所以要尋找游蹤，是為了梳理作者布局謀篇的先后順序。尋找游蹤的方式是教師啟發(fā)學生尋找作者觀看景色的行走路線軌跡，以此梳理作者布局謀篇的先后順序。例如朱自清的借景抒懷散文《荷塘月色》，作者的游蹤是在家、出門、小路、荷塘及四周、回家。借助尋找出來的作者的游蹤，師生不難梳理出這樣的布局謀篇的先后順序：在文章的開頭，作者不得不出門，出門的目的是排遣內心的不寧靜。在文章的主體部分，作者在夜游荷塘月色的過程中觀看景色和神游遐想。在文章的結尾，作者不由自主回到家門，原因是內心獲得了寧靜。所以，作者內心的“頗不寧靜”是文章開頭，作者如何排遣內心的不寧靜是文章主體，作者的內心獲得了寧靜是文章結尾，這樣的布局謀篇的先后順序非常精巧，不僅嚴謹有序，而且運轉合理。

二、賞析景色

之所以要賞析景色，是為了掌握作者表情達意的技巧。賞析景色的方式是師生細品慢賞景色，體會作者表情達意的精彩與微妙。在處理賞析景色這個教學環(huán)節(jié)之時，教師應當引領學生思考和解答如下教學問題：作者觀看到什么景色，作者怎么觀看景色，作者觀看景色產生什么感覺，作者觀看景色引發(fā)什么感受。

在《荷塘月色》中，作者觀看到的景色依次是小路之景、荷塘之景、月色之景、四周之景。作者觀看景色的角度依次是這樣的：觀看小路之景色，是四處打量。觀看荷塘之景色，是從上到下觀賞。觀看月亮之景色，是從下到上仰望。觀看四周之景色，是遠觀眺望。作者觀看景色產生如下感覺：觀看小路之景色，作者產生的感覺是幽僻寂寞。觀看荷塘之景色，作者產生的感覺是荷葉如舞女的裙、荷花如明珠，似星星、又如美人。觀看月亮之景色，作者產生的感覺是月光如流水、像牛乳、像籠著輕紗的夢、像奏著的名曲。觀看四周之景色，作者產生的感覺是像一團煙霧、似一帶遠山。由此可知，作者觀看景色產生的感覺不是客觀本真的，而是帶有變形夸張的意味。作者觀看景色引發(fā)的感受依次是這樣的：觀看小路之景色，引發(fā)的作者的感受是月光淡淡的、人極其自由。觀看荷塘之景色，引發(fā)的作者的感受是荷葉、荷花仿佛具有美人的韻味和魅力。觀看月光之景色，引發(fā)的作者的感受是讓人或者酣眠、或者小睡。觀看四周的景色，引發(fā)的作者的感受是樹色、楊柳如同模糊的圖像。由此可見，作者觀景引發(fā)的感受不是單一的，而是帶有撲朔迷離的情調。

三、體驗情感

之所以要體驗情感，是因為借景抒懷散文雖然細膩描繪景色，但景色的背后潛伏著作者的情感。師生只有體驗情感，才能夠發(fā)現(xiàn)作者的情感變化。恰如朱光潛談到的：“文藝的功用在表現(xiàn)作者的情感思想，傳達于讀者，使讀者由領會而感動?！保?］61體驗情感的方式是師生細心找尋作者的情緒流動，細膩體驗作者的情感變化。在處理體驗情感這個教學環(huán)節(jié)之時，師生應當先思考作者如何流露情感，再判斷作者流露出什么情感。如此體驗情感，師生會明白作者流露的情感要么是曲折變化的，要么是逐漸加深的。如此體驗情感，師生也會明白作者流露的情感要么是喜情，要么是悲情。

在《荷塘月色》中，作者采用藝術之筆墨巧妙流露情感。在文章開頭，作者直接點明“這幾天心里頗不寧靜”。作者在夜游小路時，用內心獨白來暗示矛盾沖突的情感。作者在觀看荷塘時，借助觀看景色及觀景感受暗示自己的情感。作者在觀看月色時，借助觀看景色及觀景感受暗示自己的情感。作者在觀看四周景色時，借助觀看景色及觀景感受暗示自己的情感。作者在遐想傳統(tǒng)文化《西洲曲》和《采蓮曲》中的古人的生活場景時，用古人的自由自在、無拘無束的生活方式暗示自己的情感。作者在回到家門時，用輕輕地推門進來暗示自己的情感。作者流露出的情感是這樣的：作者在家時，內心不寧靜。作者出門，是為了尋找寧靜。作者觀看小路的景色和進行內心獨白，是在探究自己為什么不寧靜。作者觀看荷塘月色的景色，是在用景色來排遣不寧靜。作者遐想傳統(tǒng)文化《西洲曲》和《采蓮曲》中的古人的生活場景，是為了繼續(xù)排遣不寧靜。作者回到家門時，輕輕地推門進來，是最終排遣了不寧靜。概而言之，作者流露的情感是：在家不寧靜，出門尋找寧靜，觀景獲得片刻寧靜，回到現(xiàn)實仍感到不寧靜，回想傳統(tǒng)文化之后獲得了寧靜，所以才心甘情愿地輕輕地推門回到家中。

四、把握特征

之所以要把握特征，是為了推導作者描繪的景色的外在特征。把握特征的方式是師生細心揣摩作者描繪的景色的形、聲、色、味，進而推導出作者描繪的景色究竟有什么特征。在處理把握特征這個教學環(huán)節(jié)之時，師生應當先探究作者如何凸顯景色特征，再推導作者凸顯出什么樣的景色特征。把握特征不可以先入為主地任意判定，而應當憑借師生自己對景色的形、聲、色、味的細致體會去認真推導與之匹配吻合的景色特征。

在《荷塘月色》中，作者通過細膩呈現(xiàn)荷和月的形、聲、色、味來凸顯景色特征，作者凸顯出的景色特征是這樣的：荷葉像婷婷的舞女的裙，荷花正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人，并且送來縷縷清香，景色的突出特征是高潔淡雅。月色像牛乳中洗過一樣，像籠著一層輕紗的夢，景色的突出特征是皎潔透明。由此觀之，荷與月的景色特征是美好的，這種景色特征看似自然而然地形成，其實卻是作者運用主觀移情的手段創(chuàng)造出來的特別美好的景色特征。

五、推斷人格

之所以要推斷人格，是為了判斷作者的人格追求。推斷人格的方式是師生借助細心推敲景色的外在特征，判斷隱含其間的作者的人格追求。在處理推斷人格這個教學環(huán)節(jié)之時，師生應當先推敲作者描繪的景色的外在特征究竟好在哪里，再判斷與之匹配吻合的作者的人格追求究竟是什么。在聰慧的作家筆下，雖然是在描述景色的外在特征，其實卻是在傾訴自己的人格追求。正因為景色的外在特征和作者的人格追求有很多相似之處，才能夠使景色的外在特征婉曲折射出作者的人格追求。在聰慧的師生眼中，景色特征雖然是在凸顯與眾不同，其實卻是在折射作者的特定的人格追求。

在《荷塘月色》中，作者描繪的荷花與荷葉的外在特征好在高雅脫俗，作者描繪的月色的外在特征好在純潔純凈。作者的人格追求是什么？作者沒有直接透露，而是隱含在景色的外在特征的美好之中。一切景語皆情語，景語越是獨具特色，景語的背后就越加寄托著作者的胸襟抱負、人格追求。古往今來，文人愛某物，某物就是作者自己的某種人格追求的投射。朱自清既然那么喜愛荷花與荷葉的高雅脫俗，那么喜愛月色的純潔純凈，其人格追求必然是高雅脫俗和純潔純凈的。所以，作者的人格追求真的特別可貴，尤其是在那個特別黑暗的時代，宛如一輪明月，散發(fā)出耀眼的光芒，能夠讓后世讀者駐足凝望和胸懷理想。

六、挖掘內涵

之所以要挖掘內涵，是為了理解文章暗示的思想內涵。挖掘內涵的方式是師生借助作者如何表達思想內涵，去斷定作者表達了什么思想內涵。越是優(yōu)秀的借景抒懷散文，表達思想內涵的方式往往不止一種。越是優(yōu)秀的借景抒懷散文，表達的思想內涵往往不止一個。在處理挖掘內涵這個教學環(huán)節(jié)之時，師生應當先探尋作者采用了哪幾種方式表達思想內涵，再探究作者采用的每一種方式各自表達了什么思想內涵。

在《荷塘月色》的教學中，探究作者表達的思想內涵并不容易，必須進行深度剖析。這篇借景抒懷散文是托物言志的經典名篇，其所表達的思想內涵雖然與當時時政有關，但作者卻能超越于當時時政之外，用美文的方式曲折傳達出來思想內涵。錢穆曾痛心說：“中國文學最大的觀點是帶有政治性而并不獨立，是為促進人類文化的工具，用文以載道，政治并屬人道中的一部分?！保?］231朱自清力避把借景抒懷散文寫成政治說教，力求用獨特的方式來表達思想內涵。作者表達思想內涵的方式有以下三種：第一種是借助作者觀賞景色表達思想內涵，第二種是借助作者的情感變化表達思想內涵，第三種是借助作者遐想傳統(tǒng)文化中的古人的生活場景表達思想內涵。作者表達的思想內涵有以下三個：從作者借助的觀賞景色來看，荷花與荷葉是那樣高潔淡雅，月色是那樣皎潔透明，作者是那樣喜歡荷花、荷葉和月色，作者表達的第一個思想內涵就是自己渴望做荷與月那樣純潔脫俗的君子。從作者借助的自己的情感變化來看，作者因為在家不寧靜，所以出門尋找寧靜，正是因為觀看荷塘月色之美景和遐想傳統(tǒng)文化中的古人的生活場景，作者才找到了寧靜，作者表達的第二個思想內涵就是自己渴望保持和諧寧靜的心態(tài)。從作者借助的遐想傳統(tǒng)文化中的古人的生活場景來看，古人的生活方式是那樣灑脫奔放、自由自在和無欲無爭，作者特別神往，極其羨慕，作者表達的第三個思想內涵就是自己渴望擁有灑脫奔放、自由自在和無欲無爭的生活。由此觀之，作者表達的思想內涵特別厚重，指向了作者要做什么人，指向了作者要保持什么樣的心態(tài)，指向了作者要擁有什么樣的生活。作者表達的這些思想內涵具有特殊的藝術魅力，能夠穿越時空，一直復活在讀者心中。

綜上所述，借助朱自清借景抒懷散文《荷塘月色》這個例子，是為了深入淺出地揭示借景抒懷散文的教學環(huán)節(jié)設計的奧秘。閱讀教學如果采用上述的教學環(huán)節(jié)設計，師生就能夠真正盤活借景抒懷散文的課堂學習。閱讀教學如果采用上述的教學環(huán)節(jié)設計，師生就能能夠透徹理解作者表情達意的精彩與微妙。閱讀教學如果采用上述的教學環(huán)節(jié)設計，就能夠讓教文和育人實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。