王怡晴

（駐馬店幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，河南 駐馬店 463000）

引言

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的理解、分析和運(yùn)用，來(lái)提高大學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的常識(shí)了解和對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字體系的初步了解，為未來(lái)走出大學(xué)校園后的學(xué)術(shù)研究和工作打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。但我國(guó)目前高校的語(yǔ)言學(xué)科教育中，存在著各式各樣的問(wèn)題，包括教材過(guò)于老舊，長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)行修訂和更換；教學(xué)方法不符合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)規(guī)律，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)困難等。出于進(jìn)一步提升學(xué)生人文素質(zhì)的需要，高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程需要進(jìn)行全面改革。

一、當(dāng)前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教育的現(xiàn)狀

1.教學(xué)目標(biāo)單一

就當(dāng)前我國(guó)高校的漢語(yǔ)教育，教育目標(biāo)并沒(méi)有超出語(yǔ)言文字的范疇，顯得十分單一，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多把重點(diǎn)考查內(nèi)容集中在漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言使用的基本技能上，忽略了對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)還有近代白話文的比較研究，沒(méi)有把現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)置身于整個(gè)中國(guó)語(yǔ)言文字的歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行把握，缺乏宏觀體系性教學(xué)。從已經(jīng)考上大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生角度出發(fā)，這部分基礎(chǔ)知識(shí)是早就已經(jīng)在高中階段，通過(guò)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和題目訓(xùn)練已經(jīng)完成學(xué)習(xí)進(jìn)度的了，單一的教學(xué)目標(biāo)完全無(wú)法滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。大學(xué)生無(wú)法進(jìn)一步在更深入的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中提升對(duì)漢語(yǔ)的深層次理解，語(yǔ)言應(yīng)用能力和高中階段相比沒(méi)有顯著提升，也無(wú)法把大學(xué)教師所教授的內(nèi)容直接應(yīng)用在生活中[1]。

2.忽略人文因素

對(duì)于高校漢語(yǔ)課程來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程不是簡(jiǎn)單的工具類(lèi)課程，不僅僅是培養(yǎng)出了大學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力就達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)言學(xué)科如果失去了人文精神的滋養(yǎng)，就會(huì)成為沒(méi)有任何感情和激情的僵化課程。是要借著現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)課程，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家語(yǔ)言改革方案的支持，在語(yǔ)言文字的不斷變化中不斷思考未來(lái)漢語(yǔ)體系的發(fā)展方向，堅(jiān)持對(duì)中文體系的語(yǔ)言文化自信和語(yǔ)言文化自覺(jué)，也培養(yǎng)對(duì)中文學(xué)科的興趣。我國(guó)當(dāng)前的高校漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師依然把大部分時(shí)間和精力都放在提升學(xué)生的知識(shí)技能上，把現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容大大縮小了。沒(méi)有促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的飛躍，也沒(méi)有體現(xiàn)出素質(zhì)教育理念下對(duì)學(xué)生精神世界的滿足。僅僅滿足于培養(yǎng)通曉語(yǔ)言技巧和語(yǔ)言修飾的“專(zhuān)才”，沒(méi)有培養(yǎng)出懂得漢語(yǔ)知識(shí)又具備人文素質(zhì)的“通才”，這是當(dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程中的一大遺憾[2]。

3.課程內(nèi)容乏味

語(yǔ)言文字都是隨著時(shí)代不斷變化的，相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該進(jìn)行變化[3]。對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)科，雖然學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是新中國(guó)成立后的現(xiàn)代漢語(yǔ)，但20世紀(jì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)和二十一世紀(jì)的語(yǔ)言體系又發(fā)生了很多變化，一成不變的教材會(huì)讓大學(xué)生們感到乏味。由于當(dāng)前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程過(guò)于重視基礎(chǔ)的音、意、詞和具體語(yǔ)言學(xué)術(shù)概念的講解，讓包括漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生群體非常排斥，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)法對(duì)枯燥無(wú)味的教材內(nèi)容產(chǎn)生興趣。如今我們所處的時(shí)代，已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，這種變化由社會(huì)層面逐漸轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)言文字領(lǐng)域，高校漢語(yǔ)課程卻沒(méi)有跟得上日新月異的時(shí)代，漢語(yǔ)知識(shí)缺乏時(shí)效性和創(chuàng)新性；過(guò)于重視書(shū)中所選內(nèi)容的語(yǔ)言性而忽視了文學(xué)性；素材的選擇過(guò)多重視傳統(tǒng)文學(xué)名著而忽視了現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)法和學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴；過(guò)于重視學(xué)生書(shū)面語(yǔ)的規(guī)范和普通話的不斷推廣，忽視了以方言為代表的各地語(yǔ)言文化特色和與日常生活緊密相連的口語(yǔ)教學(xué)[4]。

4.師生交流不足

無(wú)論是語(yǔ)言還是文字，本來(lái)就是用來(lái)進(jìn)行人與人的溝通和交流的，脫離了社會(huì)層面的交流和溝通，語(yǔ)言的社會(huì)功能也就無(wú)從談起，就會(huì)漸漸消亡直至變成一門(mén)“死語(yǔ)言”。當(dāng)前我國(guó)很多高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教師，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持傳統(tǒng)授課模式，沒(méi)有把語(yǔ)言作為一門(mén)工具來(lái)進(jìn)行教學(xué)，所教內(nèi)容大部分與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，無(wú)法應(yīng)用在人際交往中，所布置的作業(yè)大都是書(shū)面作業(yè)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的積極性。在教學(xué)中沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言所具有的文化性和民族性，更多地將其作為一門(mén)純理論知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行灌輸教育。漢語(yǔ)是全體中國(guó)人民用來(lái)交流的工具，交流的同時(shí)傳承了歷史文化，只有在教學(xué)中進(jìn)行不斷的交流和實(shí)踐，才能夠幫助學(xué)生更好地理解學(xué)科魅力，加強(qiáng)師生互動(dòng)和交流，把語(yǔ)言理論和實(shí)際相結(jié)合，做到知行合一。

二、高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革的重要意義

1.增強(qiáng)教學(xué)魅力

在高等院校教育中，推進(jìn)全面改革可以提高學(xué)科魅力。教學(xué)魅力直接影響教育效果，進(jìn)而影響到大學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量?，F(xiàn)代漢語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)下屬的基礎(chǔ)課，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該可以反映出漢語(yǔ)言文學(xué)的某些專(zhuān)業(yè)性質(zhì)，上下兩個(gè)學(xué)期的課時(shí)可以代表中文系的專(zhuān)業(yè)概況，現(xiàn)代漢語(yǔ)教材中選擇的題材，應(yīng)該可以代表時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程進(jìn)行改革，不可以忽略人們?nèi)粘Ｉ钪械纳顮顟B(tài)和行為方式，要把目光從社會(huì)上層轉(zhuǎn)移到社會(huì)下層，利用語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)屬性這一重要特點(diǎn)，努力與下層百姓接軌，保證現(xiàn)代漢語(yǔ)的普適性和社會(huì)性，避免語(yǔ)言被少數(shù)人壟斷而脫離現(xiàn)實(shí)生活。除教材外，改革后的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程利用更加廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找語(yǔ)言的養(yǎng)分，豐富教學(xué)，并通過(guò)生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言互動(dòng)課堂吸引學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的興趣。

2.培養(yǎng)新型人才

在高等院校教育中，任何開(kāi)設(shè)的課程，無(wú)論是文科類(lèi)還是理工科類(lèi)，最終的目的就是培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷的高質(zhì)量人才。培育出語(yǔ)言類(lèi)人才也是現(xiàn)代漢語(yǔ)課程開(kāi)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改革后的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程更加注重貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的需要。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，不斷延伸和擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，從日常經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)新的語(yǔ)言元素和材料，不斷運(yùn)用最新的教學(xué)理論、教學(xué)模式，提煉進(jìn)課程之中并教授給學(xué)生。站在科學(xué)前沿的陣地上，及時(shí)向?qū)W生科普國(guó)外語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。在新時(shí)代大環(huán)境下，只有不斷改革學(xué)科自身，才能保證革故鼎新、推陳出新，滿足課程專(zhuān)業(yè)對(duì)促進(jìn)人文素質(zhì)教育的定位，培養(yǎng)出更多的新型高端人才。也只有新型人才，才能夠在未來(lái)的社會(huì)環(huán)境下適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展要求，不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)只能培養(yǎng)出應(yīng)試教育下的“高分低能”類(lèi)學(xué)生，無(wú)法適應(yīng)千變?nèi)f化的職場(chǎng)溝通需求。

3.提升漢語(yǔ)影響力

高校開(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程，并不是僅僅為了大學(xué)生獲得一技之長(zhǎng)，能夠在未來(lái)走出校園的時(shí)候在社會(huì)上立足，更是為了更好地傳承以中國(guó)語(yǔ)言文字為核心傳統(tǒng)文化。由于中國(guó)近代百年來(lái)的積貧積弱，漢語(yǔ)的國(guó)際地位大不如前，很多原本被漢語(yǔ)影響的國(guó)家都提出了“去中國(guó)化”政策，中國(guó)語(yǔ)言的影響力也在國(guó)際上被大大降低。對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)可以體現(xiàn)出國(guó)家意志的課程進(jìn)行改革，有利于更好地輸出中國(guó)語(yǔ)言文化。漢語(yǔ)想要流傳到國(guó)際社會(huì)，必須首先被最廣大的中國(guó)人學(xué)懂學(xué)會(huì)，但目前從整體上來(lái)看，中國(guó)人使用語(yǔ)言的規(guī)范性和統(tǒng)一性還要進(jìn)一步改進(jìn)，普通話的推行依然任重道遠(yuǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是在帶頭踐行中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言系統(tǒng)的通行和流傳，為漢語(yǔ)的純潔性和規(guī)范化作出重要的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)中國(guó)人都身體力行，自覺(jué)弘揚(yáng)本民族語(yǔ)言文字在國(guó)際上的影響力，才能夠做到漢語(yǔ)走出國(guó)門(mén)，不單單被亞洲這片土地上的14億人所應(yīng)用。

三、如何進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)課程體系的改革

1.進(jìn)行靈活教學(xué)

中國(guó)語(yǔ)言文字博大精深，一部上下冊(cè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材不可能全部囊括在內(nèi)，所以高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能機(jī)械按照教材中編排的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教材的適當(dāng)延伸和相對(duì)應(yīng)的省略。對(duì)于教材中的重點(diǎn)內(nèi)容要完整地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握應(yīng)具備的重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于教材中體現(xiàn)出來(lái)其他非重點(diǎn)的內(nèi)容，如果和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有很大距離，教師可以簡(jiǎn)單概括，讓學(xué)生們進(jìn)行自學(xué)了解教材即可。現(xiàn)代漢語(yǔ)課程是一門(mén)與很多領(lǐng)域重合度很高的學(xué)科，和考古學(xué)、民俗學(xué)乃至心理學(xué)和生理學(xué)都有著或多或少的聯(lián)系。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，要注重吸收諸多學(xué)科的合理因素，把這些雜而多的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，站在宏觀角度進(jìn)行分析，現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展是連續(xù)的，其間沒(méi)有中斷過(guò)。教師如果有相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，甚至可以把每年統(tǒng)計(jì)的十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等新事物納入教學(xué)課堂之中，靈活運(yùn)用學(xué)生們喜愛(ài)和熟悉的新事物，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和創(chuàng)新性，使課堂改變傳統(tǒng)死氣沉沉的氛圍，充滿輕松和歡快的氣氛，不斷補(bǔ)充現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)體系。在現(xiàn)代漢語(yǔ)更加具備現(xiàn)代性的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積主動(dòng)性。例如，在進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)教材中有關(guān)“l(fā)”和“n”的相關(guān)發(fā)音教學(xué)時(shí)，由于有些地區(qū)方言依然在影響著發(fā)音腔調(diào)，無(wú)法對(duì)這兩種發(fā)音作出具體的區(qū)分，比如生活在湖南某些方言地區(qū)的人。這就需要教師不僅要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)教科書(shū)中有關(guān)發(fā)聲部位和發(fā)音方式，對(duì)發(fā)不清這兩個(gè)音節(jié)的學(xué)生進(jìn)行具體的訓(xùn)練，還要拓展教學(xué)資源，對(duì)這兩個(gè)音節(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的劃分。教師可以尋找生動(dòng)有趣的繞口令，通過(guò)相似讀音漢字的疊加來(lái)進(jìn)行更加快速極致的區(qū)分，比如膾炙人口的拗口令“牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎”來(lái)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，解決部分同學(xué)辨音難、發(fā)音難的問(wèn)題。

2.更好發(fā)揮教師作用

教師在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中扮演著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、給學(xué)生指明具體努力方向的角色，這個(gè)角色在學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)程中不可缺失。把高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材比喻成一部已經(jīng)寫(xiě)好的電影劇本，把大學(xué)學(xué)校方面比喻成一個(gè)提供大量資金的制片人，教師的角色就是由制片人進(jìn)行重金聘請(qǐng)的導(dǎo)演，需要具備很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力。教師必須不斷使自身的教育理念和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，改變過(guò)時(shí)和傳統(tǒng)的教學(xué)理念。在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)語(yǔ)言天賦非常強(qiáng)的天才和語(yǔ)言基礎(chǔ)較差的“差生”群體一視同仁，在此基礎(chǔ)上，對(duì)不同水平的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式，也提出不同的教學(xué)要求。教師要對(duì)本身對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科沒(méi)有什么興趣的大學(xué)生們進(jìn)行科學(xué)、合理的教學(xué)引導(dǎo)，緊緊把握住教學(xué)內(nèi)容，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考在語(yǔ)言學(xué)科遇到的疑惑，引導(dǎo)學(xué)生深入研究現(xiàn)代漢語(yǔ)理論知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。例如在進(jìn)行有關(guān)漢譯英的翻譯教學(xué)時(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)教材中有一處內(nèi)容，將“八達(dá)嶺長(zhǎng)城”翻譯成英文的“the Badaling Great Wall”，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考其中體現(xiàn)出的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生采用舉一反三的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用音譯與注釋相結(jié)合的方法，把“風(fēng)水”這個(gè)漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行漢譯英的翻譯。教師通過(guò)自己對(duì)兩種語(yǔ)言的熟悉程度，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類(lèi)比的方法，借用西方文化翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文化。教師發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生搞好學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，為高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的改革進(jìn)行助力。充分發(fā)揮教師的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)作用。這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)高校整個(gè)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科的進(jìn)步。

3.靈活布置作業(yè)

以往的高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，在具體的作業(yè)布置環(huán)節(jié)，更加偏重學(xué)生的寫(xiě)作能力，布置的作業(yè)任務(wù)更傾向于書(shū)面作業(yè)，相對(duì)忽視了口語(yǔ)化作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中起到的作用。對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程進(jìn)行改革，一定要改變傳統(tǒng)單調(diào)且不全面的作業(yè)布置模式，將布置作業(yè)這個(gè)環(huán)節(jié)真正重視起來(lái)，讓學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程中學(xué)到更多知識(shí)、得到更多方面能力的培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行有關(guān)“各地的方言和普通話比較研究”中的作業(yè)布置時(shí)，高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教師不僅可以像傳統(tǒng)那樣要求學(xué)生結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的理論知識(shí)，分析本地方言和漢語(yǔ)普通話在發(fā)音、詞匯和語(yǔ)法方面的不同，用文字把相關(guān)差異表述出，這種表述必然是要求學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的方言有非常深刻的認(rèn)識(shí)，而且還要把這種認(rèn)識(shí)上升到理論高度，進(jìn)行書(shū)寫(xiě)才能夠完成作業(yè)。書(shū)面作業(yè)作為現(xiàn)代漢語(yǔ)課程最為傳統(tǒng)和普遍的作業(yè)形式，由教師進(jìn)行品評(píng)，最終算入平時(shí)成績(jī)之中。同時(shí)，教師也可以另辟蹊徑，創(chuàng)新布置作業(yè)的整體思路和布局，改變漢語(yǔ)作業(yè)設(shè)置偏重理論知識(shí)，與具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的現(xiàn)狀，每個(gè)同學(xué)都去錄制一段本地方言的視頻或者音頻，在作品中出場(chǎng)的人物數(shù)量不做條件限制，可以是一個(gè)人出場(chǎng)，進(jìn)行本地方言的自我獨(dú)白或者介紹，也可以和同學(xué)或者家人進(jìn)行對(duì)話和交流，把使用方言進(jìn)行交流的全過(guò)程記錄下來(lái)，下次上課前在大屏幕上進(jìn)行展示。這樣就通過(guò)新穎的作業(yè)形式，有效創(chuàng)新了布置作業(yè)的方式，讓大學(xué)生們感到新奇的同時(shí)更加促進(jìn)作業(yè)和各地方言之間的融合，切實(shí)做到了改革傳統(tǒng)漢語(yǔ)教育課程體系。

結(jié)語(yǔ)

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現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)相比，對(duì)每個(gè)人才提出了更高的社會(huì)交往要求，要求在交往過(guò)程中不僅要能夠準(zhǔn)確理解對(duì)方表達(dá)的意思，還要把自己心中的想法，用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。在對(duì)大學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力要求不斷提高的背景下，高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的改革已經(jīng)提到了日程上，成為一項(xiàng)非常迫切的任務(wù)。現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，根據(jù)企業(yè)要求培養(yǎng)現(xiàn)代人才，豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，在作業(yè)布置方面做到形式上的創(chuàng)新。