李 達(dá)
(山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院,山東 濟(jì)南 250100)
2021年8月,據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示當(dāng)前我國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)10.11億人,其中短視頻用戶8.88億。當(dāng)前短視頻用戶規(guī)模越來越大,短視頻的內(nèi)容紛紜雜沓,這極易成為滋生不良文化、思想與價值的溫床,影響人們對事物的判斷。短視頻可以為知識普及、文化傳播等方面做出貢獻(xiàn),然而在其發(fā)展過程中卻出現(xiàn)了種種亂象:于個人而言,助長了焦慮、抑郁、孤獨感、自我傷害和自殺;于社會而言,加劇了謠言的產(chǎn)生與傳播等。然而,短視頻內(nèi)容失范就是一個極為突出的問題,比如,低俗化傾向、消極亞文化的叢生與偽科學(xué)盛行等等。本文分析了此類現(xiàn)象的問題、肇因、挑戰(zhàn)、治理等方面,其中提出切實可行的建議或措施推進(jìn)問題的解決是本文的意義與價值所在,以期為問題求解盡其所能。
智能電子產(chǎn)品的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為短視頻快速增長提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。短視頻本身在生產(chǎn)、技術(shù)和內(nèi)容文本方面要求不高,又富有很強的傳播性,因此短視頻發(fā)展迅速,形式種類多種多樣,其內(nèi)容取向也豐富多彩。短視頻內(nèi)容豐富而雜亂,內(nèi)容的質(zhì)量良莠不齊,不可避免地會攜帶一些問題,比如盜版侵權(quán)、虛假信息、誘導(dǎo)消費以及扭曲青少年的價值觀念等。
短視頻內(nèi)容呈現(xiàn)方式有別于文字和圖像,它將強烈的視覺刺激性內(nèi)容直接呈現(xiàn)給受眾,營造一種身臨其境的視覺體驗與活靈活現(xiàn)的形象表達(dá)。然而,短視頻發(fā)展從技術(shù)和內(nèi)容上都尚處于發(fā)展階段,難免會伴生一些問題,尤其是內(nèi)容導(dǎo)向。低俗化的內(nèi)容正在涌進(jìn)短視頻的陣地,以軟色情的形式吸引人們的眼球。軟色情不是直接地展現(xiàn)性或與性相關(guān)的內(nèi)容,而是一種“不在場的形式在場”,即將有關(guān)性暗示的內(nèi)容重新加工和隱藏,通過某些暗示(語言、文字、圖畫等)讓人聯(lián)想這些“意欲”隱藏的內(nèi)容。比如某些舞蹈或健身視頻以女性臀部、胸部為焦點、穿著暴露的女性底褲或胸罩、帶有性暗示內(nèi)容文本等形式。以軟色情問題為主的短視頻內(nèi)容低俗化傾向正在荼毒和摧毀未成年。
亞文化一詞本無貶低之意,但是在網(wǎng)絡(luò)傳播中會夾雜一些“飯圈”“佛系”“祖安”等消極的亞文化。短視頻內(nèi)容的消極亞文化比如誘導(dǎo)性消費、語言攻擊現(xiàn)象、偽科學(xué)等沖擊主流文化和價值也是不爭的事實。飯圈是指粉絲所組成的群體。以飯圈亂象為例,在這類多以青少年為主的圈子,隨著社交媒體的快速發(fā)展,“在情感偏好和認(rèn)同的過程中不斷將符合自身發(fā)展要求的價值觀念加以充實、調(diào)整,此時是主動的、自愿的、從內(nèi)心里相信和接受”[1],所謂的飯圈文化便產(chǎn)生了。但是當(dāng)前這種文化走向畸形,更像是精神鴉片,加之青少年的思想觀念還未成熟,不良飯圈文化會使他們對道德與責(zé)任做出錯誤的判斷。這是因為,飯圈文化會通過群體認(rèn)同的方式惡意打壓與群體相左的觀點,在是非對錯的判斷面前展現(xiàn)出盲目性和極端化。倘若對不良飯圈文化放任自流,青少年的窮奢極侈之風(fēng)將起。一方面,飯圈文化的追星活動造成資源浪費,比如某綜藝節(jié)目為了所謂的明星偶像的打榜倒掉了大量的牛奶。另一方面,造成不正確的金錢觀念,縱情享樂、窮奢極欲,甚至是極度自負(fù)。失范的飯圈文化是社會的瘟疫,在熏染同化效用下,青少年人性內(nèi)心深處的不良傾向被發(fā)掘、調(diào)動與激發(fā),侵蝕著青少年的健康成長。
當(dāng)下知識類短視頻受到用戶的喜愛和追捧,成為知識傳播的新途徑。知識類短視頻以新生事物的絕對優(yōu)勢打破紙質(zhì)媒介傳播和發(fā)行渠道的時間限制,突破了傳統(tǒng)媒介的局限性,極大提升傳播時速和范圍。同時受眾對于知識渴求與知識全民化時代的到來也助推了知識類短視頻的發(fā)展。不容樂觀的是,知識類短視頻的偽科學(xué)內(nèi)容充斥其中。從個人家庭方面來講,偽科學(xué)歪曲事實灌輸錯誤認(rèn)知,損害人們的財產(chǎn)和健康;在社會層面來看,它消耗社會資源、占用公共空間,甚至可能誤導(dǎo)人們做出非理性的行為。在各類短視頻平臺,我們時??梢钥吹健昂扰D滔喈?dāng)喝毒藥”“輸液損害兒童的腦發(fā)育”,以及“扮演”醫(yī)生的主播科普健康知識和保健藥品,實屬無稽之談。這些虛假科普信息在各大平臺大行其道,披著科學(xué)的外衣傳播與科學(xué)相悖的東西。究其原因,除了相關(guān)監(jiān)管不到位之外,尤為重要的是受眾缺乏基本科學(xué)素養(yǎng)以及必要的判斷和鑒別能力。
除此之外,短視頻內(nèi)容還涉及到版權(quán)、輿情引導(dǎo)、內(nèi)容同質(zhì)化等問題,“短視頻版權(quán)的社會治理對象為侵權(quán)短視頻,但目前短視頻的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)尚不明確,導(dǎo)致短視頻版權(quán)社會治理中的各方主體因權(quán)利義務(wù)邊界不甚清晰而無法達(dá)到利益平衡狀態(tài),版權(quán)社會治理成效難以凸顯?!盵2]總之,短視頻繁榮發(fā)展的背后實則是暗流涌動,內(nèi)容交糅混雜。失范的短視頻內(nèi)容顛覆和沖擊主流文化。尤其是青少年在觀看短視頻的時候?qū)τ趦?nèi)容缺乏思考和明辨,或僅僅停留在簡單化思維層面,先入為主,將不良內(nèi)容當(dāng)成主流文化來吸收。加之短視頻平臺會根據(jù)用戶個人喜好集中推送內(nèi)容,內(nèi)容呈現(xiàn)單一化、片面化傾向,這反而固化了其亞文化價值傾向。長此以往,青少年獨立思考能力被剝奪,極易造成精神世界盲從與混亂,精神坐標(biāo)失范,進(jìn)一步改變社會風(fēng)氣,影響社會秩序。為了更好地治理和規(guī)范短視頻內(nèi)容生產(chǎn)和傳播,必須要按跡循蹤,從短視頻的生產(chǎn)者到受眾都要加以細(xì)致探究、鋪陳以至深描,搞清歷史經(jīng)緯以尋其肇因,為覓得良策奠定基礎(chǔ)。
短視頻生產(chǎn)者為了抓住用戶的眼球,往往以噱頭博得更多的關(guān)注。而各種噱頭所呈現(xiàn)的敘事特征往往體現(xiàn)為追求標(biāo)新立異的個性化特征。個性化的色彩太濃反而會遠(yuǎn)離事物的本來面目,比如時??吹酵欢桃曨l內(nèi)容通過加入不同的文字、音樂等元素,而轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆煌踔潦窍喾吹膬r值傾向。多種價值觀念沖擊下的受眾將會產(chǎn)生價值認(rèn)同危機,彌漫性的沖擊造成精神迷茫。再者,“由于短視頻的時長容量有限,且內(nèi)容生產(chǎn)者需要在最短時間內(nèi)抓住用戶的注意力,通常被呈現(xiàn)出來的知識需要經(jīng)過一定的簡化加工?!盵3]具體而言,短視頻內(nèi)容表現(xiàn)通常采用生動的畫面,搭配音樂、文字等,并加以有意引導(dǎo),從而使受眾對內(nèi)容產(chǎn)生共鳴與認(rèn)同。如果青少年在是非對錯面前缺乏正確導(dǎo)向,就容易誤入歧途。比如“飯圈文化”所表露出來的對劣跡藝人與劣事的寬容與支持,將公序良德視若無物。過多的情感沖擊元素的涌入,可能會造成青少年麻木的情感與漠視的態(tài)度。另外,制作者位于傳播鏈條發(fā)起的一端,其道德素養(yǎng)與知識水平直接影響著短視頻內(nèi)容質(zhì)量。如果泉源就透漏著敗德辱行與餐悻啄腐的味道,前文所述短視頻不良問題將層出不窮。
多元信息在受眾的主體意識形態(tài)中相互吸收轉(zhuǎn)化,彼此牽連,交錯相通。個性化的推送具有排他性,更多的多元信息被排斥、忽視或是邊緣化。信息的區(qū)隔剝奪了受眾多元的意義化的信息選擇空間,將人與世界的豐富互動窄化為對單一信息的接受,相似、相近、相同的信息大肆推送,淡化與消解了多元信息對受眾的張力。雖然個性化的推送有助于同類信息的聯(lián)想,但人為地割斷了受眾生動、具體而全面豐富多樣的信息環(huán)境,阻礙了受眾與多變世界的互動,使受眾獲得信息出現(xiàn)漸趨類似的同質(zhì)化傾向,隨之而來的是無活力、沉寂的精神世界。過多的視頻推送,致使受眾厭倦乃至冷漠,過度同質(zhì)化推送恰恰對某一特定內(nèi)容產(chǎn)生厭倦之情,從而成為喪失理性思考能力的單向度的人。單向度的認(rèn)知會逐步?jīng)_擊和消解原本多維立體屬性的自主認(rèn)知結(jié)構(gòu)。全方位、多層次的主體性意識形態(tài)被遮蔽與隱藏,多元思維被局限。個性化推送形塑并規(guī)訓(xùn)了受眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu),同質(zhì)化的信息輸送使主體性認(rèn)知發(fā)生同構(gòu)現(xiàn)象,為單一的認(rèn)知所掌握,固化為沉淀和凝固的狀態(tài),思維的廣闊性、創(chuàng)造性被壓抑。單向度的認(rèn)知環(huán)境下勢必是單一的線性結(jié)構(gòu),其內(nèi)在邏輯勢必是單一化的潛在秩序。在同質(zhì)化信息的形塑下,受眾囿于特定的信息叢之內(nèi),看到的短視頻內(nèi)容狹窄、品類單一,或隱或現(xiàn)地牽制、指引、轉(zhuǎn)變著受眾的自主認(rèn)知路徑,同時與受眾背后主觀因素和心理因素相勾連,難以對事物有理性的態(tài)度和準(zhǔn)確的把握,更多是偏狹的判斷和議論。
價值判斷顧名思義就是對價值做出評價,即它有什么價值、多大價值的評價。關(guān)于價值選擇的一種說明是“主體根據(jù)需要和條件,通過價值分析和比較,從客體對主體可能產(chǎn)生的不同價值中選擇最優(yōu)價值效果的活動過程”[4]。但是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代背景下,青少年的價值判斷與選擇陷入無主性的游移狀態(tài),而造成這種困境的主要因素之一是青少年的迷茫心理——一種網(wǎng)絡(luò)時代的迷失。信息的可獲得性使青少年可以隨時隨地獲取信息資訊。但是信息的呈現(xiàn)同時也是無序狀態(tài),暴力、色情與偏見等信息可隨時獲得。多重信息交織的可能是網(wǎng)(信息的網(wǎng)),也可能是惘(失意迷惘)。我們的目的是在泛濫的短視頻中保持立身之本,在弊端面前顯示出伸縮的張力,置身負(fù)面信息依然獨善其身,將弊的一方加以有機整合,不斷進(jìn)行積累、建構(gòu)和解讀,保持著自身的穩(wěn)定和秩序。換言之,這種主體性實踐于或隱或現(xiàn)的變動調(diào)整之中依然使主體處于主動和支配的一方。價值判斷與價值選擇的游移的一個極端則是無主性?!皟r值觀念的獲取過程本身就是受教育者在知識體系的基礎(chǔ)上依托理性演繹的自我創(chuàng)造過程”[5],在價值選擇的時候,青少年通常面臨多重價值觀念襲擾容易陷入選擇的無主性,很容易被表象所迷惑導(dǎo)致立場動搖。
青少年在呈現(xiàn)的短視頻內(nèi)容中形塑世界觀,但是這些魚目混珠、甚至是混淆黑白的內(nèi)容導(dǎo)致青少年世界觀變形。這是因為青少年的世界圖景尚未成熟穩(wěn)定,如果被有意混淆視聽的內(nèi)容同化,青少年便自我建構(gòu)一幅世界圖景。倘若輔之以前文所述短視頻所引導(dǎo)的錯誤的價值評判,就會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果。為何短視頻內(nèi)容會導(dǎo)致青少年世界觀的變形和扭曲?世界觀的建立是基于現(xiàn)實生活的實踐及其思考,是基于對社會規(guī)范和價值觀念的接納。但是青少年如果基于虛擬網(wǎng)絡(luò)所過濾與推送的內(nèi)容建構(gòu)世界圖像,這自然會影響到青少年對周圍事物與問題的看法與理解。短視頻內(nèi)容質(zhì)量的把關(guān)機制不完善,加上青少年自身心理因素的影響,傾向于認(rèn)可與接受某種觀念,進(jìn)而造成了其獨特的內(nèi)心世界,筆者謂之短視頻化的內(nèi)心世界。值得注意的是,短視頻不良內(nèi)容的輸出以及青少年用戶錯誤的自行分析都助長了不良世界觀的產(chǎn)生,而最終會對青少年身心健康帶來威脅。
綜上不難看出,短視頻內(nèi)容失范問題并非微不足道。相反,它的影響是多緯度的:其一,短視頻內(nèi)容的失范問題呈現(xiàn)是多而泛的,這既關(guān)聯(lián)到短視頻內(nèi)容的生產(chǎn)者,也要關(guān)聯(lián)到短視頻內(nèi)容的受眾;其二,短視頻內(nèi)容失范所帶來的挑戰(zhàn),尤其是青少年用戶缺乏成熟思維與鑒別能力,對于價值觀念與世界觀的建構(gòu)與確立是重大的挑戰(zhàn),并且這種挑戰(zhàn)體現(xiàn)為全方位、多維度。鑒于越來越多研究表明短視頻內(nèi)容失范與不良效應(yīng)的直接關(guān)聯(lián),對其施加合理的管控和治理是有必要的,并且需要審慎考慮。
內(nèi)容監(jiān)管是首要考慮因素,這一監(jiān)管涉及兩個責(zé)任主體:數(shù)字平臺與內(nèi)容創(chuàng)建者。平臺作為內(nèi)容傳播媒介的提供者,應(yīng)當(dāng)從源頭上負(fù)起治理短視頻內(nèi)容的責(zé)任。平臺的治理有兩個維度:引導(dǎo)與監(jiān)管。平臺可以通過設(shè)立獎懲機制,引導(dǎo)內(nèi)容創(chuàng)作者制作符合主流價值觀的內(nèi)容。比如舉辦創(chuàng)作比賽,獎勵優(yōu)秀作品,這一舉措既增加了優(yōu)秀視頻的數(shù)量,又提升了主流作品的曝光度與熱度,始終保證了主流文化占據(jù)高位。而對于不良作品,不僅要依據(jù)規(guī)定對作品封禁、刪除,還要公開對創(chuàng)作者予以警告、封號等。平臺也應(yīng)當(dāng)積極監(jiān)管短視頻內(nèi)容,在視頻的發(fā)布、傳播兩個節(jié)點對內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核。視頻需要先通過審核,才能在平臺上發(fā)布,這是維護(hù)良好內(nèi)容環(huán)境的第一道關(guān)卡。但由于內(nèi)容的多樣性與復(fù)雜性,難免會有漏網(wǎng)之魚,這就需要平臺建立舉報投訴與追責(zé)機制,及時發(fā)現(xiàn)并處理不良視頻,并給予創(chuàng)作者以適當(dāng)懲罰。
短視頻是基于算法的內(nèi)容分發(fā)平臺。用戶或者受眾在瀏覽短視頻的時候,會高頻率刷到喜歡的內(nèi)容,這是因為大數(shù)據(jù)會根據(jù)觀看內(nèi)容的頻率與時長分析用戶或受眾的喜好,從而有針對性推送一些內(nèi)容。數(shù)字平臺依據(jù)算法推薦系統(tǒng)向用戶推送相關(guān)熱門視頻,這些內(nèi)容反過來又會潛移默化地影響用戶。“平臺將預(yù)先定義的傳播行為與經(jīng)濟(jì)邏輯捆綁在一起,設(shè)計出一套以‘流量’為標(biāo)準(zhǔn)的薪酬計算規(guī)則,將追求流量的壓力傳導(dǎo)給每一個原子式的創(chuàng)意勞動者,形成機制化的主導(dǎo)權(quán)力關(guān)系”[6]。于是,在各種虛假、暴力、色情、低俗、違法違禁品、詐騙以及其他有害內(nèi)容日益涌入的背景下,數(shù)字平臺的首要任務(wù)就是嚴(yán)格內(nèi)容審查,包括刪除相關(guān)內(nèi)容與用戶、管理評論以及組織用戶參與審核。短視頻平臺是“第一責(zé)任人”。平臺應(yīng)當(dāng)履行“把關(guān)人”責(zé)任:其一,完善與改進(jìn)算法程序,控制推送內(nèi)容;其二,管理評論與反饋。在短視頻評論區(qū)也可發(fā)表個人言論、評論社會百態(tài),其中不乏不良言論。短視頻平臺可通過屏蔽敏感詞等措施加以管控。
短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者的個人素養(yǎng)也是構(gòu)建良好傳播環(huán)境的重要因素。因創(chuàng)作者的個人素養(yǎng)良莠不齊而上演了諸多鬧劇。例如,當(dāng)前部分短視頻內(nèi)容的過度娛樂化,甚至是以嚴(yán)肅的歷史史實與民族英烈作為娛樂的基料。在幾乎全民網(wǎng)上沖浪的時代,短視頻內(nèi)容的傳播更要不制作、不傳播低俗、虛假、色情、暴力等不良視頻,以及保護(hù)原創(chuàng)版權(quán)。短視頻平臺應(yīng)對創(chuàng)作者建立起事前預(yù)防和事后追責(zé)的制度。
視頻內(nèi)容通過審核,并不意味著它就是有益的、符合主流價值觀的。完全以吸引眼球為目的,而無實際內(nèi)容的視頻并不罕見。但由于這些視頻并沒有違背規(guī)范,因此可以說處于治理的灰色地帶。在短視頻的治理中,控制其傳播范圍很重要。短視頻傳播過程是一個動態(tài)的過程,也是一個與用戶的互動過程。短視頻的“喜歡”“不喜歡”“贊”或“踩”等功能,可以用來分析用戶群體的喜好,并將其群體畫上標(biāo)簽。然后根據(jù)這些群體的劃分設(shè)置內(nèi)容的可見度限制,比如用戶標(biāo)記為不喜歡或者投訴的內(nèi)容將不再對其可見。這些措施能夠凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,引導(dǎo)用戶獲取更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
另外,通過舉報投訴機制來輔助監(jiān)管短視頻。數(shù)字平臺與內(nèi)容創(chuàng)建者的利益本身就依賴于短視頻帶來的流量,這就難免導(dǎo)致內(nèi)容監(jiān)管為獲取流量、吸引用戶而監(jiān)管不力。因此更可靠的做法是發(fā)動廣大用戶的力量對短視頻進(jìn)行監(jiān)督。建立完善的舉報機制需要做到:充分調(diào)動視頻用戶的積極性,例如對舉報者施以合理的獎勵;保證用戶舉報的真實性,防止惡意舉報,對惡意舉報者也應(yīng)建立相應(yīng)獎懲機制;舉報結(jié)果對內(nèi)容制作者應(yīng)有一定的處罰效力,如公示、限流等。“短視頻平臺應(yīng)當(dāng)健全舉報投訴機制,吸納專家、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖、普通用戶加入內(nèi)容監(jiān)督的隊伍,形成短視頻平臺的外部監(jiān)督機制,彌補監(jiān)管部門和平臺在龐大的短視頻數(shù)量面前的能力缺陷,促進(jìn)治理多中心化?!盵7]用戶舉報機制與前文所述的平臺系統(tǒng)監(jiān)控、短視頻創(chuàng)作者的治理一道編織起綿密的監(jiān)督治理網(wǎng),最大程度地使不良信息無所遁藏。
新技術(shù)的應(yīng)用伴隨著很多風(fēng)險與挑戰(zhàn),并且因新生事物暫時并未被扎進(jìn)制度的籠子,尤其是監(jiān)管制度的滯后,可能造成責(zé)任認(rèn)定不明、界限不清。這些問題就會導(dǎo)致監(jiān)管難以有效執(zhí)行。制定相關(guān)責(zé)任與任務(wù)邊界,保護(hù)青少年、兒童等群體免受非法、低俗、虛假等不良信息的干擾。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,短視頻平臺也應(yīng)該和傳統(tǒng)媒介一樣承擔(dān)相同的社會責(zé)任。短視頻平臺作為最終發(fā)行方,了解、知曉與控制著短視頻內(nèi)容的傳播,因此要對其內(nèi)容負(fù)有責(zé)任。短視頻傳播速度快、數(shù)量多,因此在制作與傳播過程中未必十分規(guī)范,嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)運作,同時,監(jiān)管部門對于短視頻傳播的監(jiān)管也大打折扣。因此,一旦涉及事故追責(zé),在源頭、過程與末端的各方的責(zé)任認(rèn)定存有爭議,各方主體之間也相互推諉。對于數(shù)字平臺與其它主體的責(zé)任應(yīng)該盡量明確、合理,要以用戶、受眾的利益為出發(fā)點,當(dāng)然責(zé)任邊界的劃定也要透明,民眾可以適當(dāng)?shù)乇O(jiān)督,以實現(xiàn)短視頻內(nèi)容更理想的傳播效果與價值。
訴諸法律政策是解決內(nèi)容監(jiān)管的最有力的策略。數(shù)字平臺的運轉(zhuǎn)既受到法律保護(hù)也受到法律制約,在法律允許的范圍內(nèi)平臺可以自行制定自己的規(guī)則,同時接受法律法規(guī)的監(jiān)管。短視頻內(nèi)容傳播是多元主體參與的過程,這也就意味著法律追責(zé)也是多元化的體系,涉及方方面面的責(zé)任方。用具體法律法規(guī)來規(guī)范短視頻平臺的源頭監(jiān)管、過程管理、末端治理,并在這一過程中不斷明確與完善相關(guān)程序與制度。法規(guī)的制定與執(zhí)行是打擊虛假、色情、低俗、詐騙以及其他有害內(nèi)容的有力手段。同時,短視頻平臺應(yīng)構(gòu)建合作與互通機制更好地推進(jìn)法律法規(guī)的實行。
綜上,得益于技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用,短視頻內(nèi)容傳播速度與范圍也大為提升,隨之而來的一些負(fù)面問題也引起某些人的擔(dān)憂。短視頻內(nèi)容的失范問題可能帶來有害的影響,將用戶尤其是青少年、兒童等置于風(fēng)險之中。這一失范問題應(yīng)該被視為風(fēng)險因素,不可否認(rèn)的是,青少年的價值觀念與世界觀的發(fā)展確實耳濡目染地受到此類問題的影響。一旦青少年的價值觀念崩壞,世界觀缺陷,甚至是持有道德相對標(biāo)準(zhǔn),那么這將不是一代人的悲哀,而是社會的滑坡。如何破局,才能突破?解題思路在于如何消除與規(guī)避這些傷害。這一問題是一個動態(tài)的過程,需要全方面、多維度的方式進(jìn)行。對于傳播鏈條的起始端,要嚴(yán)格監(jiān)管數(shù)字平臺的發(fā)行與提升內(nèi)容創(chuàng)建者的媒介素養(yǎng);在傳播過程中要根據(jù)評論、舉報等適時調(diào)整傳播范圍,甚至是下架個別視頻;對于事后的追責(zé)與處理機制,首先明確責(zé)任邊界,然后依靠法律法規(guī)對不良內(nèi)容進(jìn)行處理與追責(zé)。三個階段并非完全分開而是互為一體,積極弘揚主流價值觀,及時清除不良視頻內(nèi)容。當(dāng)然,對短視頻內(nèi)容應(yīng)當(dāng)辯證看待,并非所有短視頻內(nèi)容都是消極的,其中不乏健康的、美好的、積極的內(nèi)容,可以幫助青少年更好接觸和理解社會、更好地成長。當(dāng)然,這是一個更復(fù)雜的議題,需要傾注更多的努力與責(zé)任。