杜俊華，李晶晶

(重慶大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400044)

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上提出“三個(gè)務(wù)必”新論斷，“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，浴血奮斗的革命史，艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)史，煥然一新的改革史，無(wú)一不是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”并以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的生動(dòng)寫照。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要在自我革命的征途中，牢記初心使命，緊扣住謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，敢于、善于同新時(shí)代諸多具有新特點(diǎn)的矛盾作斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)人民群眾邁向新的歷史階段。

一、以“三個(gè)務(wù)必”促進(jìn)黨的自我革命的現(xiàn)實(shí)邏輯

“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的“三個(gè)務(wù)必”新論斷言簡(jiǎn)意賅，但其內(nèi)涵豐富，是相輔相成、緊密聯(lián)系、不可分割的整體，對(duì)黨的自我革命有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。其中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的體現(xiàn)，是馬克思主義政黨人民性的闡揚(yáng)，回答了黨的自我革命是“為了誰(shuí)”的問(wèn)題；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)的總結(jié)，映現(xiàn)出馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性，回答了黨的自我革命“為什么能”一以貫之持續(xù)推進(jìn)的問(wèn)題；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)作為的歷史自覺(jué)，展現(xiàn)出馬克思主義政黨的革命性，回答了黨的自我革命要如何斗爭(zhēng)、同什么斗爭(zhēng)，即“如何做”的問(wèn)題?！叭齻€(gè)務(wù)必”從目標(biāo)、作風(fēng)、行動(dòng)三個(gè)層面回答了黨的自我革命“為了誰(shuí)”“為什么能”“如何做”的時(shí)代命題，為黨的自我革命提供了緊密的理論與現(xiàn)實(shí)邏輯。

(一)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是黨的自我革命的動(dòng)力源泉

不忘初心、牢記使命，回答了“從哪里來(lái)、到哪里去”，即“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。這是馬克思主義唯物史觀的核心要義，同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨人要認(rèn)識(shí)到的根本性、原則性的問(wèn)題。明確為何出發(fā)，為哪一主體出發(fā)的首要問(wèn)題，才能明確對(duì)象、走好路子，把做事情、搞工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)回歸“核心主體”。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就把為人民謀幸福鮮明書寫在自己的旗幟上。“民心是最大的政治”，把握住與人民的血肉聯(lián)系，才能贏得民心，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)黨與人民同呼吸、共命運(yùn)?！安煌跣摹⒗斡浭姑?，“是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”[2]。這是黨的自我革命的應(yīng)有之義，是黨的自我革命必須要貫徹的核心要義，是黨的自我革命的不竭動(dòng)力，是黨的自我革命的精神源泉。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們僅從國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變化便可知一二。四個(gè)歷史階段，社會(huì)主要矛盾之內(nèi)核在變，但不變的是——“人民”二字始終是核心主體，人民的追求始終是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵3]百年征程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終圍繞著“人民”一詞，在各個(gè)階段生動(dòng)體現(xiàn)著為人民謀福利，為民族謀復(fù)興這一初心使命。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，時(shí)代的際遇與挑戰(zhàn)，人民的需求與期盼，國(guó)家的發(fā)展與富強(qiáng)，民族的崛起與復(fù)興，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代表現(xiàn)出更高的要求，推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人以符合時(shí)代訴求的初心使命走好長(zhǎng)征之路，以更加契合的方式去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。環(huán)境在變，矛盾在變，追求在變，世情、國(guó)情、黨情皆處于變化之中，但無(wú)論怎么變，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，代表最廣大人民根本利益的原則不能變。中國(guó)共產(chǎn)黨必須以清醒的“為了誰(shuí)”明確“我是誰(shuí)”“我為誰(shuí)”的問(wèn)題，保持與人民的血脈聯(lián)系。

(二)“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨的自我革命的作風(fēng)藩籬

在明確為了人民這一核心主體的基礎(chǔ)上，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，又回答了“為什么能”的問(wèn)題，即中國(guó)共產(chǎn)黨何以在實(shí)踐中緊緊依靠人民、牢牢根植人民。其中，謙虛謹(jǐn)慎是要求廣大黨員同志保持謙恭虛己，善問(wèn)善聽(tīng)善取的態(tài)度。以馬克思主義理論為指導(dǎo)，“用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”[4]。以人民群眾為友，甘做聽(tīng)取群眾意見(jiàn)的益友，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”[5]。同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)為基，廣泛了解，審慎思慮。艱苦奮斗是要求廣大黨員同志以勤儉勉勵(lì)、自強(qiáng)不息、樸素廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)，把為人民造福作為最重要的政績(jī)，干實(shí)事，求實(shí)效，以實(shí)干興邦。

中國(guó)共產(chǎn)黨能始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，遏制放松享樂(lè)、居功自勝的驕躁情緒，是其能不斷取得偉大成就的奧義。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠這一奧義，在百年之中，建立革命根據(jù)地，走過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展工業(yè)，創(chuàng)新科技，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，并踏上中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)安定、物質(zhì)生活充裕的時(shí)代。黨員同志如果不保持清醒頭腦，驕奢淫逸，貪圖享樂(lè)，必然會(huì)被時(shí)代的浪潮席卷、淘汰、拋棄。習(xí)近平總書記高度重視謙虛謹(jǐn)慎優(yōu)良作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)“全黨必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全力辦好自己的事，鍥而不舍實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)”[6]。全黨同志，必須以清醒的頭腦，堅(jiān)定的意志，居安思危，防禍于未萌，圖患于將來(lái)，勝不驕，敗不餒，篤行不怠，抗住驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，以堅(jiān)定的精神力量創(chuàng)造寶貴的物質(zhì)財(cái)富。只有不斷保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，才能守好作風(fēng)的藩籬，不越界，不越線，切實(shí)融入人民群眾，與人民同呼吸共命運(yùn)，以全黨同志的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力破除一切艱難險(xiǎn)阻，守好黨的自我革命的政治本色。

(三)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是黨的自我革命的實(shí)踐指向

“斗爭(zhēng)”是馬克思主義固有的革命品格，其革命性、批判性是馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的必由之路，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)偉大成就的重要武器?！皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，是新時(shí)代發(fā)展的必然要求，需要全體共產(chǎn)黨員以大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，同國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大環(huán)境的矛盾、挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)遇作斗爭(zhēng)，清除一切損害黨的不良因素，調(diào)理自身肌理以解決體內(nèi)“病毒”，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，全體共產(chǎn)黨員更是要同自己作斗爭(zhēng)，實(shí)事求是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，通過(guò)這一利器做自我剖解，解決自身存在的問(wèn)題，虛心改進(jìn)，增強(qiáng)黨心黨性，與黨的理論、黨規(guī)黨紀(jì)、初心使命、優(yōu)秀黨員干部標(biāo)準(zhǔn)對(duì)標(biāo)對(duì)表，踐行黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢(shì)，有效化解黨內(nèi)矛盾，清除黨內(nèi)政治灰塵，嚴(yán)肅黨內(nèi)生活，優(yōu)化黨內(nèi)風(fēng)氣。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提到:“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”[7]偉大時(shí)代誕生于偉大斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立至今，無(wú)不是處在斗爭(zhēng)之中，以斗爭(zhēng)謀生存，以斗爭(zhēng)求發(fā)展。中國(guó)從建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放到推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)階段的跨越，從倍受壓迫屈辱到立身世界強(qiáng)國(guó)之列，從積貧積弱民生凋敝到國(guó)家康泰安寧、人民安居樂(lè)業(yè)，從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”，都是以不屈不撓、一往無(wú)前的斗爭(zhēng)精神，不斷發(fā)展、壯大，帶領(lǐng)人民走上康莊大道。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人自己通過(guò)斗爭(zhēng)所取得的偉大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨融入血液的精神品格和革命品質(zhì)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。過(guò)去的艱難斗爭(zhēng)不可淡忘，遺忘必將帶來(lái)更為殘酷的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，帶來(lái)更為艱難可怕的斗爭(zhēng)。站在前人的肩膀上，要把握住前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)良品格，從中汲取力量，以實(shí)際的斗爭(zhēng)行動(dòng)創(chuàng)造實(shí)際的斗爭(zhēng)成果。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠斗爭(zhēng)獲得如今的偉大成就，同樣也需要斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)未來(lái)的宏偉藍(lán)圖。新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人要以“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”為實(shí)踐指向，做最徹底、最先進(jìn)、最無(wú)畏的共產(chǎn)黨人，乘勢(shì)而上，向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

二、以“三個(gè)務(wù)必”促進(jìn)黨的自我革命的實(shí)施路徑

勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨最為鮮明的品格。新時(shí)代，在自我革命之路上堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，就是要從構(gòu)建黨的自我革命的精神狀態(tài)、維護(hù)黨的自我革命的奮斗姿態(tài)、完善黨的自我革命的行動(dòng)基態(tài)三個(gè)方位推動(dòng)黨的自我革命。

(一)以“務(wù)必不忘初心、牢記使命”構(gòu)建黨自我革命的精神狀態(tài)

黨的身份定位建立在人民主體地位的基礎(chǔ)上，因而為了人民、服務(wù)人民是黨的本質(zhì)要求。要達(dá)到這一點(diǎn)，首先就需以理想信念補(bǔ)精神之“鈣”?！皥?jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[8]。共產(chǎn)黨員，需重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，以深厚的理論信仰保證與人民樸素的血肉之情，以切實(shí)的黨性修養(yǎng)和精神境界，提升自身綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力。其次，堅(jiān)持人民至上，全心全意為人民服務(wù)。以“不忘初心、牢記使命”的純正發(fā)心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，凈化全黨同志的理想信念，堅(jiān)定全黨同志的人民立場(chǎng)和情懷，激發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人一往無(wú)前、不懈奮斗的精神動(dòng)力，從精神層面上提高中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想覺(jué)悟?！耙磺邢蚯白?都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)?！盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨人，必須以崇高的信念、堅(jiān)定的決心、純潔的發(fā)心，破除雜念，心無(wú)旁騖，全心全意為人民辦好事、辦實(shí)事，才能使黨永立橋頭，走在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民群眾在新征程上不斷開(kāi)辟新的未來(lái)。同時(shí)，走好群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨來(lái)自人民，且必須扎根人民。黨員同志要把個(gè)人放在國(guó)家宏觀大局、歷史發(fā)展潮流以及人民群眾中審視，把握人民群眾的期望與需要，不圖虛名，不務(wù)虛功，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，使用權(quán)力，把對(duì)人民做出的成績(jī)作為最重要的政績(jī)，以清醒的頭腦穩(wěn)步前進(jìn)。

(二)以“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”維護(hù)黨自我革命的奮斗姿態(tài)

深化全黨同志謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，首先必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的根本原則，廣大黨員聽(tīng)黨話、跟黨走，同心同向，全面發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢(shì)?！罢涡允邱R克思主義政黨本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，政治建設(shè)是實(shí)現(xiàn)馬克思主義執(zhí)政黨歷史使命的根本保障”[10]。其次，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨?，F(xiàn)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入帶來(lái)諸多外界的物質(zhì)誘惑，部分黨員同志陷入物質(zhì)享樂(lè)的漩渦，背離黨心黨性，脫離群眾，對(duì)黨的信譽(yù)造成惡劣的影響。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須強(qiáng)化思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的總體布局，將整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合，開(kāi)展嚴(yán)厲整治黨風(fēng)的行動(dòng)，整黨風(fēng)，正黨性，遏制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的不良風(fēng)氣[11]。同時(shí)，堅(jiān)持依法治國(guó)，依法行政。以法律為底線保障，對(duì)走上“偏路”的同志以法的懲戒，讓全黨同志“不想腐”“不敢腐”“不能腐”。依法辦事，加強(qiáng)政務(wù)透明，提升黨的建設(shè)水平與執(zhí)政能力。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族的千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍需要解決發(fā)展不平衡不充分的社會(huì)矛盾，科教文衛(wèi)各領(lǐng)域亟待更加全面精尖的提升，并時(shí)刻面臨國(guó)際社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨員干部要充分意識(shí)到，今日的中國(guó)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之列，不代表中國(guó)已不必應(yīng)對(duì)或懈怠應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾與國(guó)際的外部風(fēng)險(xiǎn)。這些亟待解決的問(wèn)題，都要求全黨同志保持憂患意識(shí)，銳意進(jìn)取，講求實(shí)效，踏實(shí)務(wù)實(shí)，實(shí)行實(shí)干，為人民謀福利，為國(guó)家謀發(fā)展。偉大事業(yè)的征途尚在遠(yuǎn)方，路還很長(zhǎng)，很艱苦，全黨同志仍需以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗之作風(fēng)，走好偉大“長(zhǎng)征”的每一步。

(三)以“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”完善黨自我革命的行動(dòng)基態(tài)

歷史的演進(jìn)產(chǎn)生出新的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨要與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，根本就在于斗爭(zhēng)。以正確、堅(jiān)定的斗爭(zhēng)方向，形成以人民為中心的斗爭(zhēng)立場(chǎng)，審時(shí)度勢(shì)發(fā)展斗爭(zhēng)藝術(shù)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。黨員干部在大方向上必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，同時(shí)堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。應(yīng)對(duì)時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能凝聚共同的斗爭(zhēng)力量，保證中國(guó)共產(chǎn)黨人不被艱難險(xiǎn)阻所打倒。這也意味著，共產(chǎn)黨員作為共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者，必須走好黨的路線，肩負(fù)黨的使命，為真理與理想奮斗終生。在斗爭(zhēng)立場(chǎng)上，廣大黨員同志要與人民同心同向，站在人民群眾的隊(duì)伍里，以對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民的立場(chǎng)，凝聚人心；以高度自覺(jué)、主動(dòng)作為的思想覺(jué)悟，引領(lǐng)群眾。想人民所想，急人民所急，辦人民所需，維護(hù)人民利益。在此基礎(chǔ)上，注重斗爭(zhēng)藝術(shù)，講求斗爭(zhēng)策略，優(yōu)化斗爭(zhēng)方法。將斗爭(zhēng)同時(shí)代特征相結(jié)合，同國(guó)際大勢(shì)相結(jié)合，科學(xué)把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)以精準(zhǔn)的策略同斗爭(zhēng)對(duì)象作斗爭(zhēng)，達(dá)成理想的斗爭(zhēng)效果。實(shí)力往往是決定成敗的關(guān)鍵要素，把握了斗爭(zhēng)方向、斗爭(zhēng)立場(chǎng)、斗爭(zhēng)藝術(shù)，斗爭(zhēng)本領(lǐng)就更不可忽視。中國(guó)共產(chǎn)黨人要以強(qiáng)大的思想武器，科學(xué)的理論指導(dǎo)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)斗爭(zhēng)根基，在大局大勢(shì)之中，看準(zhǔn)斗爭(zhēng)目的，以政治過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)的斗爭(zhēng)能力，在斗爭(zhēng)中求團(tuán)結(jié)、在斗爭(zhēng)中謀合作、在斗爭(zhēng)中求共贏。

越是接近崇高的理想目標(biāo)與光明的前景未來(lái)，就越是會(huì)有嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這就越是需要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定奮力前行的意志；就越是需要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，保持思想與作風(fēng)上的清醒；就越是需要不怕邪、不怕鬼、不怕壓，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、迎難而上。“三個(gè)務(wù)必”深刻蘊(yùn)含著自我革命的內(nèi)在要求，對(duì)黨的自我革命具有實(shí)踐的指導(dǎo)意義。在自我革命中融入“三個(gè)務(wù)必”，維護(hù)黨的自我革命的精神姿態(tài)，維護(hù)黨的自我革命的奮斗姿態(tài)，完善黨的自我革命的行動(dòng)基態(tài)，全方位深化黨的自我革命。

三、以“三個(gè)務(wù)必”促進(jìn)黨的自我革命的時(shí)代意蘊(yùn)

“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律以及馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)百年成就以及百年歷史經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)總結(jié)。自我革命作為中國(guó)共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期律的第二個(gè)答案，對(duì)黨的發(fā)展具有中流砥柱的作用。以“三個(gè)務(wù)必”指導(dǎo)黨的自我革命，有利于黨的自我凈化、自我革新，促使中國(guó)共產(chǎn)黨這棵枝繁葉茂的古樹(shù)褪去“敗葉”，以自我蛻變深入根植在土壤之中，汲取更為濃厚的生命力量，孕育出更加絢麗的果實(shí)。

(一)“三個(gè)務(wù)必”指導(dǎo)黨的自我革命，推動(dòng)黨的“三重”身份的強(qiáng)化

“黨的歷史身份的本質(zhì)規(guī)定是人民代表與領(lǐng)導(dǎo)工具?！盵12]以“三個(gè)務(wù)必”指導(dǎo)黨的自我革命，助力全黨自我明確，使中國(guó)共產(chǎn)黨更深刻有效地認(rèn)識(shí)自己的歷史身份，立體辨析“執(zhí)政黨”“領(lǐng)導(dǎo)黨”“革命黨”的身份界定，探究黨的本質(zhì)，飾演更為明確立體的歷史角色，自覺(jué)采取符合自身身份的行動(dòng)，塑造黨的政治形象，強(qiáng)化、推進(jìn)使命型政黨的歷史任務(wù)。強(qiáng)化黨的“身份”的界定，一定程度上解決部分黨員干部信仰、路線偏離的問(wèn)題，改善外在的、游離的、享樂(lè)的、謀利的腐敗現(xiàn)象，經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”，避免“四種危險(xiǎn)”，增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力。中國(guó)共產(chǎn)黨只有明確自身的歷史角色定位，才能真正領(lǐng)悟到其與人民的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民，而不是維系國(guó)家與人民的外在工具，中國(guó)共產(chǎn)黨就扎根在人民之中，與人民有著血肉聯(lián)系，以帶領(lǐng)、引導(dǎo)的角色做歷史使命的引路人。馬克思主義信仰與共產(chǎn)主義理想催生出中國(guó)共產(chǎn)黨，滋生出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)性與人民性、先進(jìn)性與純潔性、革命性與斗爭(zhēng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有清醒意識(shí)到歷史規(guī)律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，明晰歷史使命，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)做強(qiáng)大支撐與前進(jìn)動(dòng)力，才能持續(xù)發(fā)展、改革，永葆黨的生命力和戰(zhàn)斗力，進(jìn)而“滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”[13]，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨所規(guī)劃的行動(dòng)指南和宏偉藍(lán)圖，領(lǐng)導(dǎo)人民走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

(二)“三個(gè)務(wù)必”指導(dǎo)黨的自我革命，加強(qiáng)黨對(duì)“三種”境況的把握

新的發(fā)展階段，黨情、世情、國(guó)情都在發(fā)生更符合時(shí)代特性的變化。基于此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)審視自己，更具針對(duì)性地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。面對(duì)新的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、任務(wù)、環(huán)境與要求,黨的自我革命將助力中國(guó)共產(chǎn)黨更宏觀深入地把握以及應(yīng)對(duì)當(dāng)下的黨情、世情、國(guó)情，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨以全局眼光、戰(zhàn)略高度做出謹(jǐn)慎的思考、判斷與行動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面。就世情而言，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、兩極分化、環(huán)境污染、疾病流行，諸多全球性難題對(duì)各國(guó)的發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際局勢(shì)的變化，國(guó)家利益關(guān)系的重組，國(guó)家之間利益、文化的沖突，都讓世界局勢(shì)更加復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)更加嚴(yán)峻。中國(guó)在疫情中的凝聚力與行動(dòng)力，在大國(guó)崛起的過(guò)程中顯現(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使得一些霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面遏制中國(guó)的發(fā)展。就國(guó)情而言，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)當(dāng)下最大的國(guó)情與實(shí)際。我國(guó)雖已實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，但仍舊存在發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，現(xiàn)代化國(guó)家治理能力仍有待加強(qiáng)，發(fā)展依舊是第一要?jiǎng)?wù)。就黨情而言，黨內(nèi)仍舊存在諸多不足，例如部分黨員脫離群眾，缺乏信念、缺乏自信、缺乏共識(shí)、缺乏斗志，部分機(jī)制煩瑣不實(shí)，政治生態(tài)消極腐敗、利益固化等。三種境況之下，對(duì)黨情的革新是最迫切、最必要的。自我革命，就是要補(bǔ)齊短板，革除弊病，挖掘內(nèi)部的發(fā)展動(dòng)力，夯實(shí)內(nèi)在的堅(jiān)固實(shí)力，從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，在矛盾中斗爭(zhēng)，在曲折中前進(jìn)，在競(jìng)爭(zhēng)中尋求共贏，謀求和平發(fā)展。在自我革命中深刻內(nèi)化“三個(gè)務(wù)必”，才能清醒自覺(jué)地認(rèn)識(shí)局勢(shì)的“變”與“不變”，精準(zhǔn)發(fā)力，處變不驚，從容不迫，以硬核的實(shí)力抵御沖擊，以充足的準(zhǔn)備迎接機(jī)遇，應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。

(三)“三個(gè)務(wù)必”指導(dǎo)黨的自我革命，深化黨在“三重”維度的作用

黨的自我革命，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗征程的歷史經(jīng)驗(yàn)，也蘊(yùn)含在“其興也勃焉，其亡也忽焉”的千年歷史周期律之中。中國(guó)共產(chǎn)黨提出跳出歷史周期律的第二個(gè)答案自我革命，是對(duì)跳出千年治亂興衰周期律的跨越性回答。“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)百年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也映射著對(duì)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承。“窮則變，變則通，通則久”“生于憂患而死于安樂(lè)”“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”“革故鼎新”等諸多傳統(tǒng)思想以凝練的話語(yǔ)表現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的序態(tài)與平衡，蘊(yùn)含著理論性、指導(dǎo)性的道理?！叭齻€(gè)務(wù)必”汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，這些慧見(jiàn)在黨的自我革命中同樣發(fā)揮著巨大作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化中的積極要素，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨累積智慧資源、精神力量，穩(wěn)固黨的精神根基，延續(xù)黨的優(yōu)良品格。這也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)，利于中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性發(fā)展。同時(shí)，以“三個(gè)務(wù)必”指導(dǎo)黨的自我革命，利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，以科學(xué)的頭腦指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際克服時(shí)代問(wèn)題，創(chuàng)造偉大成就。黨的二十大提出的中國(guó)式現(xiàn)代化，正是自我革命征程中的創(chuàng)造性成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨緊跟時(shí)代潮流、順應(yīng)歷史規(guī)律、體察中國(guó)國(guó)情的深度體現(xiàn)，對(duì)人類歷史具有重要意義。一以貫之黨的自我革命，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨以精神煥發(fā)的狀態(tài)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。國(guó)家之間存在差異是必然的，但中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。繁榮富強(qiáng)是世界人民的共同愿求。中國(guó)一直以來(lái)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，以美美與共、和而不同的理念尋求國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)交融，政治交流，文明交互。黨的自我革命，有助于明晰黨在國(guó)際中的角色定位，發(fā)揮大國(guó)作用，展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)形象與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案與中國(guó)智慧，讓世界各國(guó)搭上中國(guó)發(fā)展的快車。同時(shí)，為穩(wěn)定世界秩序，推動(dòng)世界多極化，關(guān)懷全人類命運(yùn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出中國(guó)貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

打鐵還需自身硬。中國(guó)共產(chǎn)黨要謀發(fā)展，要應(yīng)對(duì)時(shí)代的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，自身必須有過(guò)硬的素質(zhì)與本領(lǐng)，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須以高度的審視與自省，不斷地以自我完善、自我凈化、自我革新、自我提高促進(jìn)黨的自我革命，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念、革命品格、政治勇氣，營(yíng)造山清水秀的黨內(nèi)政治生態(tài)，以堅(jiān)定的歷史自信與歷史自覺(jué)，以永遠(yuǎn)在路上的決心與勇氣，推動(dòng)黨的自我革命的縱深發(fā)展。以黨的自我革命推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。歷史的發(fā)展證明著黨的自我革命的自覺(jué)性、前瞻性、迫切性，“三個(gè)務(wù)必”就是新時(shí)代黨的自我革命的核心要義，號(hào)召全黨同志扎根群眾、依靠群眾，與人民群眾一道，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，以新姿態(tài)、新氣象走向偉大征程，走好建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“趕考”之路。