趙增彥,劉昭含,岳楊春
(1.河南財經(jīng)政法大學 馬克思主義學院,河南 鄭州 450046;2.河南財經(jīng)政法大學 道德與文明研究中心,河南 鄭州 450046;3.河南財經(jīng)政法大學 中國特色社會主義理論研究所,河南 鄭州 450046;4.洛陽市人民政府辦公室,河南 洛陽 471000)
什么是馬克思主義,如何正確對待馬克思主義,是馬克思主義發(fā)展史上從始至今一直探究的基本問題,也是一百多年來中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地探索和持續(xù)回答的重大理論問題和實踐問題。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,后繼者在此基礎上對這一科學理論進行繼承并不斷發(fā)展。馬克思主義指明了人類從必然王國向自由王國飛躍的途徑。它高揚共產(chǎn)主義的思想旗幟,為人類尋求自身解放開辟途徑,為每個人的自由而全面的發(fā)展提供思想指南。它不僅是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的思想理論基礎,而且為人們創(chuàng)造幸福美好生活提供了行動綱領。
馬克思主義作為我們認識客觀事物、把握發(fā)展規(guī)律、改造主客觀世界的科學理論,具有超越國度、跨越時代的強大影響力和旺盛生命力,是“放之四海而皆準”的絕對真理、普遍真理[1]。馬克思主義理論既是歷史的又是具體的,其運用必須根據(jù)各國的具體情況,必須結合各國革命、建設與改革的具體實際。馬克思主義最可貴的理論品質(zhì)是與時俱進,牢牢堅持以發(fā)展著的與時俱進的馬克思主義作為各國在不同歷史時期解決社會主要矛盾的行動指南,是運用馬克思主義的基本原則。馬克思早期就曾指出:“我不主張我們樹起任何教條主義的旗幟,而是相反”[2]。列寧也對此作出精辟的概括,他曾反復提醒:“這個學說不是教條,而是行動的指南?!盵3]馬克思主義經(jīng)典作家再三強調(diào)“這個學說不是教條,而是行動的指南”,就是告誡后繼者們要牢牢堅持以與本國實際相結合的、也就是發(fā)展著的與時俱進的馬克思主義為指導,無產(chǎn)階級政黨領導的革命事業(yè)方可取得勝利。作為后繼者們,我們要繼續(xù)推進本國具體實際與馬克思主義充分結合,使馬克思主義扎根本土并結合時代特征,用馬克思主義中國化時代化最新成果指導社會發(fā)展的方方面面,促使黨和國家事業(yè)始終以最新科學理論為航標,向著正確的方向前進。
理論指導實踐,思想支配行為。偉大時代呼喚并孕育偉大理論,而與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展的思想理論才具有頑強生命力與巨大感召力。思想理論建設是馬克思主義政黨的基礎性建設,思想理論武裝是最有力、最強大的武裝。中國共產(chǎn)黨歷來既高度重視推動實踐基礎上的馬克思主義理論創(chuàng)新,又高度重視以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。習近平總書記強調(diào):“要深刻領悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性,增強自覺貫徹落實黨的創(chuàng)新理論的堅定性?!盵4]歷經(jīng)百年奮斗的中國共產(chǎn)黨的光輝歷史,就是一部飽含科學態(tài)度和探索精神,同時闡釋和發(fā)展馬克思主義理論的輝煌歷史,為推進社會的偉大變革提供了強有力的理論武器。
新民主主義革命時期,毛澤東同志就在延安整風的報告中指出:“我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題”,“是第一個重要的問題”[5]831。在黨的七大的口頭政治報告中,毛澤東同志深刻指出:“我們所要的是香的馬克思主義,不是臭的馬克思主義?!盵6]321-322他反復申明:“真正的馬克思主義是:當需要在鄉(xiāng)村時,就在鄉(xiāng)村;當需要轉到城市時,就轉到城市?!盵6]322馬克思主義“不是教條而是行動的指南”這句話是“最重要最重要的話”[5]820。正是對馬克思主義有著正確的認知,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻把握馬克思主義的科學性和真理性,并結合當時中國時代境遇,以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權取得了革命勝利,由此創(chuàng)立了毛澤東思想。社會主義革命和建設時期,國內(nèi)外環(huán)境錯綜復雜,立足新的實際,中國共產(chǎn)黨開辟了社會主義革命的正確改造道路,跨越式地實現(xiàn)了從經(jīng)濟落后、文化水平和科技水平都不高的人口大國邁入社會主義社會的偉大歷史進程,也進一步發(fā)展和豐富了毛澤東思想,使其成為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的重大理論創(chuàng)新成果。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,中國共產(chǎn)黨深刻認識到,必須要從敢闖敢試中開啟一條改革開放之路,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,并提高人民的生活水平,為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定堅實物質(zhì)基礎與提供完善體制保障。鄧小平同志深刻指出:“只有結合中國實際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義?!盵7]中國共產(chǎn)黨圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題,深刻總結社會主義革命和建設的實踐經(jīng)驗與教訓,學習和借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗,對黨和國家的工作中心和前途命運進行深刻把握,成功創(chuàng)立了鄧小平理論,推進了中國特色社會主義的發(fā)展和深化。
黨的十三屆四中全會以后,江澤民同志明確提出了“用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐”[8]538的精辟論斷。他指出:“建設有中國特色社會主義,需要在實踐上、理論上不懈進行探索,不斷在實踐的基礎上提出創(chuàng)新的理論,用發(fā)展著的理論指導實踐?!盵8]491以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團結帶領黨和人民,基于對社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的進一步認識,沖破重重險阻,捍衛(wèi)并發(fā)展了中國特色社會主義,并形成了“三個代表”重要思想。
2011年,胡錦濤同志在“七一”講話中強調(diào):“要堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,引導廣大干部群眾深刻領會黨的理論創(chuàng)新成果,堅定理想信念?!盵9]正是中國共產(chǎn)黨在推進實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的過程中大力推動實踐、理論、制度等一系列創(chuàng)新,才使中國的經(jīng)濟總量超越日本躍居全球第二位,制造業(yè)規(guī)模超越美國躍居全球第一位。在科學發(fā)展觀的正確指導下,中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在新世紀、新階段成功地發(fā)展了中國特色社會主義。
2022年7月26日,習近平總書記首次鮮明提出了“堅持以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導”[10]的重大論斷,對于全黨進一步學懂弄通做實以黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”為主要內(nèi)容的馬克思主義中國化時代化的最新成果,不斷提高政治領導力、思想引領力、組織號召力,以昂揚的斗志和飽滿的姿態(tài),堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡,滿懷信心奮進新征程、建功新時代,堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本遵循和科學指引。
一百年來,中國共產(chǎn)黨科學部署畫藍圖、堅持思想之旗領航向、砥礪前行擔使命、團結奮斗創(chuàng)偉業(yè),以黨的創(chuàng)新科學理論成果為中國社會的快速發(fā)展進步指明前進的方向。以理論創(chuàng)新引領事業(yè)發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨立足不同時期的實踐要求和時代特征所形成的深刻認知。歷史證明,中國共產(chǎn)黨要想保持蓬勃生機,必須堅持和發(fā)展馬克思主義。從新民主主義革命時期,到中國社會主義進入新時代,中國共產(chǎn)黨始終堅持以時代的發(fā)展、實踐的要求以及認識的深化為依據(jù),領導中國人民在中國大地上不斷推進馬克思主義中國化時代化。
理論的生命力在于與時俱進。推進馬克思主義中國化,實質(zhì)就是推進實踐基礎上的馬克思主義理論創(chuàng)新,關鍵在于我們一方面要始終把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,作出符合中國實際和時代要求的正確回答;另一方面,我們要將其同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不斷賦予科學理論鮮明的中國特色和中國風格,展現(xiàn)出中華文化和中國精神的時代精華。同時,還要與時代特征緊密結合,及時并精準洞察時代大勢,把握歷史主動。馬克思主義在中國牢牢扎根,每一次創(chuàng)新理論的創(chuàng)立和發(fā)展本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨對歷史經(jīng)驗的總結和對未來發(fā)展道路的正確抉擇。馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新成果深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑和內(nèi)在規(guī)律,充分總結了中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新史的基本經(jīng)驗。
百年來,馬克思主義一直都在為中國共產(chǎn)黨和中國人民探尋真理、改造世界提供強大精神指引。正是中國共產(chǎn)黨和中國人民一直在實踐中堅持與時俱進的科學態(tài)度,堅持逢山開路的開拓創(chuàng)新精神,才能不斷推進偉大事業(yè)、開創(chuàng)美好未來。馬克思主義為何在中國“行”,中國化時代化的馬克思主義為何“行”,“行”就“行”在馬克思主義是開放的、不斷發(fā)展著的科學理論,它能夠與中國實際相結合,并用馬克思主義基本原理與中國實際相結合所形成的最新科學理論指導新的實踐。正是因為我們始終如一地推進馬克思主義中國化,才及時回答了“中國之問”,才使得中國人民自己掌握了中國發(fā)展進步的命運。馬克思主義為何在中國“行”,中國化時代化的馬克思主義為何“行”,“行”就“行”在馬克思主義深深植根于中國以及中華民族的悠久歷史文化沃土中,使得馬克思主義真理之樹根深葉茂。正是因為我們始終如一地推進了馬克思主義的時代化,“歷史之問”才得以解決,馬克思主義在中國才得以深入人心。正是因為我們始終如一地堅持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、深入貫徹問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、胸懷天下、敢于斗爭,持之以恒地推進馬克思主義的中國化時代化,并科學詮釋了“中國、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義、人類社會向何處去”等時代課題,我們才能夠作出符合中國實際和世界發(fā)展趨勢的正確回答,不斷賦予偉大思想新的時代內(nèi)涵。
我們要始終堅持把馬克思主義基本原理與時代的特征緊密相結合,是因為以下4個原因。其一,時代是思想之母,思想是時代之帆。一個民族要成為時代先鋒,就必須要形成理論思維邏輯,就必須要樹立正確的指導思想。馬克思主義就是馬克思、恩格斯對所處的時代和世界進行深入考察后,對當時人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握與總結。馬克思、恩格斯的思想理論是當時所處時代乃至全人類的精華,是我們觀察各種現(xiàn)象、分析各種問題的有力武器。無論在哪個時代,它都擁有著豐富的內(nèi)涵。其二,每個時代的思想理論,都是當時歷史條件下一定社會活動的產(chǎn)物。馬克思主義始終站在時代前沿,是不斷發(fā)展著的開放理論,是一部充滿智慧、推陳出新、不斷探索與創(chuàng)新發(fā)展的歷史。馬克思主義之所以能夠始終保持青春活力,原因就在于其能夠對時代和實踐提出的重大問題作出正確解答,能夠不斷深入推進各項理論創(chuàng)新。其三,當今國際形勢嚴峻復雜,國內(nèi)改革任務艱巨繁重,我國面臨的發(fā)展機遇與嚴峻挑戰(zhàn)都是前所未有的。我們只有立足時代之基、回答時代之問,才能把握發(fā)展規(guī)律、引領時代之變,讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛奪目的真理光芒,才能在櫛風沐雨中開創(chuàng)輝煌事業(yè),才能使馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出新的光彩。馬克思主義為何在中國“行”,中國化時代化的馬克思主義為何“行”,“行”就“行”在它是馬克思主義基本原理與時代特征相結合所形成的科學理論。正是我們持之以恒地開辟馬克思主義中國化時代化的新境界,時刻把握全人類共同面臨的重大問題,及時回答了“時代之問”“世界之問”,為建設更加美好的世界貢獻中國智慧,馬克思主義才得以充滿生機、風華正茂。其四,馬克思主義能否解決中國在實踐當中面臨的重大歷史性課題,關鍵在于中國共產(chǎn)黨能不能將中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時代特征與馬克思主義基本原理緊密結合起來。只有繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新,進一步增強問題意識,聚焦我國當下面臨的各類突出問題,直面風險與挑戰(zhàn),用真理的光芒照亮新時代中國的前行之路,不斷提高運用創(chuàng)新理論指導我們克服一切艱難險阻、戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)、化解所有矛盾問題的能力,以更敏銳的洞察力、更辯證的眼光來抓住歷史變革時機,才能不斷開啟黨和國家事業(yè)發(fā)展新征程。
事實充分證明,馬克思主義只有中國化才能植根中國大地、只有時代化才能煥發(fā)強大活力,進而成為引領中國共產(chǎn)黨和中國人民奮勇前進的思想理論旗幟。馬克思主義以充分的科學性彰顯其真理力量,在不斷探索與把握規(guī)律的過程中永葆其科學品格;馬克思主義以鮮明的人民性煥發(fā)價值精神,在人民群眾中汲取強大的智慧和力量;馬克思主義以深刻的實踐性充分把握社會變革脈搏,在引領中華民族偉大復興中成為制勝法寶;馬克思主義以廣闊的開放性展現(xiàn)其強大生機活力,在新時代繪就氣勢恢宏的歷史畫卷。馬克思主義正在中國大地上綻放出更加奪目的真理光芒,在世界舞臺上占據(jù)著更加重要的地位,創(chuàng)造出更加有利于社會主義發(fā)展的優(yōu)勢力量,并在為發(fā)展中國家提供中國智慧和中國方案。我們要持之以恒地推進中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時代特征與馬克思主義基本原理相統(tǒng)一,堅持自信自立、守正創(chuàng)新,靈活運用和把握馬克思主義,推進實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程。唯有不斷開辟新境界、展現(xiàn)新氣象,馬克思主義才能日益煥發(fā)出新的活力與生機。
黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記掌舵領航,從戰(zhàn)略全局上對黨和國家各項事業(yè)作出科學規(guī)劃和部署,推進黨和國家事業(yè)取得歷史性成就。馬克思主義中國化時代化的新飛躍在“兩個結合”中成功實現(xiàn),極大地展現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人堅定的政治意志和理論自信,鮮明地凸顯了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神的智慧和力量。它作為黨和人民事業(yè)奪取新的偉大勝利的科學指南和行動綱領,從理論與實踐兩個維度深刻且系統(tǒng)地回答了事關黨和國家、事關世界和平與發(fā)展的一系列重大課題,提出要帶領全體中國人民踔厲奮發(fā),以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興[11]21,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路[11]27,在實踐中發(fā)展和篤行真理,推動黨的領導方式更加科學以及黨的領導制度體系逐步完善。
十年來,以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人全面加強黨的領導和黨的建設工作,基于經(jīng)濟發(fā)展,提出并貫徹新發(fā)展理念、堅持全面深化改革;基于政治建設,提出推進全過程人民民主,全面推進黨的建設新的偉大工程;基于國家安全,提出貫徹總體國家安全觀;基于社會發(fā)展,提出推進平安中國建設邁向更高水平;基于軍隊建設,提出全面準確把握黨在新時代的強軍目標、加快國防和軍隊現(xiàn)代化建設;基于外交發(fā)展,提出全面推進中國特色大國外交、推動構建人類命運共同體;基于生態(tài)環(huán)境保護,提出堅持綠水青山就是金山銀山的理念、加強生態(tài)環(huán)境保護力度;等等。同時,還形成了習近平強軍思想、習近平經(jīng)濟思想、習近平生態(tài)文明思想、習近平外交思想、習近平法治思想。馬克思主義中國化時代化最新成果是“兩個結合”的理論創(chuàng)新,通過不斷將馬克思主義與中華文化中的治國理政智慧相結合,形成根植于中國的科學方法論。它既講是什么和為什么,又講怎么看和怎么辦;既部署“過河”的任務,又指導解決“過河”的“橋或船”的問題;既追根溯源講“實事”,又刨根問底尋“求是”,生動體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一。它以必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下為立場觀點方法[11]19-21,既深刻地體現(xiàn)出馬克思主義理論徹底的革命性以及批判性,又彰顯出馬克思主義理論創(chuàng)新的基本遵循以及科學方法。我們既要準確把握好它的豐富內(nèi)涵、實踐要求以及世界觀與科學方法論,不斷增強政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力,推進馬克思主義中國化時代化新篇章,又要不斷以新的理論創(chuàng)新成果指導實踐,在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。
中國化時代化的馬克思主義是開放的、發(fā)展的,并在實踐中不斷得到豐富與完善的科學思想理論??茖W把握百年變局和世界發(fā)展大勢,不斷適應時代發(fā)展變化,以實事求是的科學態(tài)度,研究和解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題,以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,既尊重客觀規(guī)律,又與時俱進,能夠為中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮進之路指明新的方向。在新的歷史征程中,實現(xiàn)黨的二十大報告所確定的黨和國家的各項目標任務、繼續(xù)推進實踐基礎上的馬克思主義理論創(chuàng)新,必須進一步深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、進一步深刻領會并把握“兩個確立”重大歷史意義、進一步堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”,著力解決不平衡不充分的發(fā)展問題,牢牢把握新時代新征程黨的中心任務,心無旁騖抓高質(zhì)量發(fā)展、為人民謀幸福。習近平新時代中國特色社會主義思想充分彰顯了當代馬克思主義的中國特色,我們要以其為指導全力應對各種挑戰(zhàn)及困難,不斷堅定意志、強化本領、匯聚合力,通過頑強拼搏斗爭開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面。
回顧中國共產(chǎn)黨的歷史,是馬克思主義植根中國,在中國大地上進行理論創(chuàng)新并指導實踐的歷史。歷史充分證明:唯有用馬克思主義中國化時代化最新成果凝心聚魂、凝心聚力、擎旗奮進,才能深刻理解把握科學思想的新境界、深刻理解把握人民群眾的新期待、深刻理解把握舉世矚目的新成就、深刻理解把握當代中國的新使命、深刻理解把握與時俱進的新要求;唯有更好地把堅持和發(fā)展馬克思主義中國化時代化最新成果,全面、全方位精準洞察時代大勢、掌握歷史主動,不斷進行艱辛探索,不斷凝聚奮進偉力,才能彰顯出中國特色社會主義的生機活力,以更加完善的制度保證以及更加主動的精神力量開創(chuàng)新時代事業(yè)發(fā)展新局面。