施春宏

在研究生所應(yīng)具備的各項能力中，學(xué)術(shù)能力是核心。因此，在研究生教育中，學(xué)術(shù)能力的發(fā)展和培養(yǎng)便是事關(guān)全局的重大問題。

何謂“研究生”？首先，從字面上理解就是“鉆研探究”的求學(xué)之“生”，尚未達(dá)到“熟”的階段，但要進到鉆研探究的程序之中。研究生既是一個生物人，也是一個社會人，更是一個學(xué)術(shù)人。其次，作為特殊的“學(xué)者”，研究生所研究的對象是學(xué)術(shù)性問題，應(yīng)該以學(xué)術(shù)的方式去看世界，把世界的結(jié)構(gòu)和功能化為學(xué)術(shù)，并用學(xué)術(shù)的形式將其成果展現(xiàn)在世界面前。再者，研究生最終的顯性評價形式是學(xué)位。學(xué)位應(yīng)該是能夠體現(xiàn)學(xué)術(shù)水平高低的一種“位置”、一種評價、一種標(biāo)桿，如果沒有學(xué)術(shù)，學(xué)位大概就成了學(xué)歷的畫皮，結(jié)果是有學(xué)歷無學(xué)力、有學(xué)位無學(xué)品。

基于這樣的感知和理解，下面主要從三個方面來論述研究生學(xué)術(shù)能力的發(fā)展與培養(yǎng)問題。第一，如何理解研究生的學(xué)術(shù)能力；第二，如何看待當(dāng)前研究生教育中存在的一些比較現(xiàn)實的、需要破解的難題；第三，如何培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)能力。

一、研究生學(xué)術(shù)能力的若干維度

本部分主要探討研究生學(xué)術(shù)能力的內(nèi)涵，重在對相關(guān)內(nèi)容進行邏輯系統(tǒng)的梳理和建構(gòu)。大體而言，研究生學(xué)術(shù)能力與研究生應(yīng)該如何有效定位自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)有關(guān)，主要包括良好的學(xué)風(fēng)、充分的學(xué)識和學(xué)術(shù)能力的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)等若干維度。

（一）良好的學(xué)風(fēng)

學(xué)術(shù)能力的發(fā)展和培養(yǎng)要基于良好的學(xué)風(fēng)。研究生要有嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度和堅持不懈的求實精神，熱愛學(xué)術(shù)性思考，并遵循良好的學(xué)術(shù)規(guī)范。這方面雖很基礎(chǔ)，但非常重要，是學(xué)術(shù)能力的有機組成部分。

（二）充分的學(xué)識

學(xué)術(shù)能力的發(fā)展和培養(yǎng)要形成充分的學(xué)識。作為研究生，其學(xué)識主要體現(xiàn)在專業(yè)知識、治學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)造力等方面，研究生不能把自己簡單地當(dāng)作知識的搬運工，不僅要閱讀，更要鉆研與深究。作為研究生，既要有堅實的知識基礎(chǔ)，也要有合理的知識結(jié)構(gòu)，還要有良好的知識建構(gòu)能力和發(fā)現(xiàn)新知的能力。

上述兩個方面，學(xué)界已討論得較為充分，幾成共識，這里不再展開。下面重點闡釋研究生學(xué)術(shù)能力的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這也是研究生培養(yǎng)應(yīng)該著力采取具體措施之處。

（三）學(xué)術(shù)能力的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

關(guān)于研究生乃至一般研究者學(xué)術(shù)能力的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，不同學(xué)者的歸納角度可能有所不同，但核心內(nèi)容大體相通。我們在系統(tǒng)梳理后發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力系統(tǒng)主要體現(xiàn)在下面六個方面，每個方面的能力還可進一步分化出更為具體的表現(xiàn)。

1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力

研究生需要培養(yǎng)的能力中，首先即是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，其中與學(xué)術(shù)研究關(guān)聯(lián)度最高的是概括抽象能力、邏輯推導(dǎo)能力、觀點結(jié)構(gòu)化能力，以及隱喻轉(zhuǎn)喻能力（這種能力與聯(lián)想能力相關(guān)，詳見下文討論聯(lián)想能力時的具體說明）。對研究生進行思維能力訓(xùn)練應(yīng)該是研究生教育的基本要求，但目前這方面的訓(xùn)練似乎較為欠缺、相對薄弱，這必然導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)能力的發(fā)展不夠，甚至理解學(xué)術(shù)的能力也較為低下。

2.透徹的理解能力

在閱讀與思考中，研究生需要有比較透徹的理解能力。例如，研究生要有高效閱讀的能力、概括觀點的能力、拓展應(yīng)用空間的能力等。沒有大量的高端閱讀和深入理解，就談不上攻讀研究生學(xué)位；不能夠?qū)㈤喿x的材料和研究實踐結(jié)合起來，也很難成為一名優(yōu)秀的研究生。

3.敏銳的判斷能力

在理解的基礎(chǔ)上，研究生還要有做出高質(zhì)量的懷疑和判斷的能力。這里所講的判斷要比一般的理解更為寬泛一些，主要包括三個方面。一是對現(xiàn)象的判斷：某個現(xiàn)象的特征是什么？在系統(tǒng)中處于什么位置？是否具有研究的空間和價值？如何去研究？二是對理論的判斷。理論是帶有現(xiàn)象偏向性的，現(xiàn)象也有理論偏向性。該理論適用什么現(xiàn)象？此現(xiàn)象適合什么理論？這在研究生學(xué)習(xí)過程中常被忽視，容易導(dǎo)致人云亦云。三是對前瞻的判斷：當(dāng)下學(xué)科、領(lǐng)域的發(fā)展空間在何處，哪些方面正發(fā)生著突破性變化，哪些領(lǐng)域的知識增長點比較多。以上三個方面都涉及敏銳的判斷力，這也是與研究選題關(guān)聯(lián)度非常緊密的能力?？梢哉f，判斷力高低是研究能力高低的基本標(biāo)桿。

4.豐富的聯(lián)想能力

研究生應(yīng)具有豐富的聯(lián)想能力，這種能力要么沒有得到充分地強調(diào)，要么被簡單地理解為類似文學(xué)藝術(shù)想象方面的能力。其實，學(xué)術(shù)研究中的聯(lián)想能力有特殊所指，而且對研究生能力發(fā)展非常重要，就現(xiàn)實狀況而言，其重要性更加凸顯。

從宏觀方面概而言之，研究生需要培養(yǎng)的聯(lián)想能力包括隱喻能力和轉(zhuǎn)喻能力兩個方面。隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類認(rèn)知世界的基本思維方式，而這兩種思維方式的有效運作都是基于豐富的聯(lián)想，甚至兩者可以合二為一，都是基于由此及彼的聯(lián)想和加工，只不過方式不同。

研究生應(yīng)該有活躍的隱喻能力。從一個現(xiàn)象推導(dǎo)出另一個現(xiàn)象，從一種情境切換到另一種情境，基于一種分析模型建構(gòu)出另一種分析模型，這就是隱喻能力。這種聯(lián)想越豐富、敏捷，說明隱喻能力越強，越有利于拓展學(xué)術(shù)的深度和廣度。

研究生學(xué)習(xí)鉆研某一學(xué)科的知識，即便將來不從事與該學(xué)科直接相關(guān)的工作，仍然可以使用在該學(xué)科中獲得的認(rèn)知世界的方式去從事其他工作，而且能夠做得到位。這也是隱喻能力，是更廣泛的認(rèn)知隱喻能力。

我們通常說要學(xué)有所用，但有時對該說法理解得較為狹隘、功利：一是希望學(xué)習(xí)之后就能直接使用，二是學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的知識就在某一領(lǐng)域運用。這些認(rèn)識在很多情況下是不切實際的。高校學(xué)科分工再細(xì)，也不能充分適應(yīng)社會的所有需求；何況理論和實踐本身并非完全對應(yīng)。其實，人生發(fā)展的“不確定性”可以說是常態(tài)，而高質(zhì)量的學(xué)習(xí)就是用當(dāng)下相對確定的行為去適應(yīng)未來的不確定性，迎接未來隨時可能出現(xiàn)的各種各樣的挑戰(zhàn)。因此，大學(xué)要培養(yǎng)的是學(xué)生的基礎(chǔ)性能力，培養(yǎng)的是能夠發(fā)展個人學(xué)習(xí)和不斷思考的能力，培養(yǎng)的是認(rèn)知世界和建設(shè)世界的方式和能力，培養(yǎng)的是能夠結(jié)合實踐來思考問題，提升認(rèn)知的能力。以上認(rèn)識蘊含的一個原理是：不同領(lǐng)域的知識之間存在著隱喻性關(guān)聯(lián)。研究生要把這些不同知識之間的隱喻性關(guān)聯(lián)有效地建立起來。這就是我們所說的隱喻能力，包括拓展領(lǐng)域內(nèi)知識的能力，吸收跨領(lǐng)域知識的能力，遷移不同領(lǐng)域之間知識的能力。

除了隱喻能力，研究生還要有千回百轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)喻能力。這就要求能夠從部分看到整體，從整體又能更清楚地看到部分，以及從一個部分轉(zhuǎn)到另一個部分；從現(xiàn)象看到特征，從特征又能看到更豐富的現(xiàn)象。這種轉(zhuǎn)喻過程和方式牽涉對事物所呈現(xiàn)的信息的感知和理解。很多知識最初呈現(xiàn)時，信息不夠完整，我們要能夠從部分信息看到更多的信息，從此方面信息看到彼方面信息，甚至從顯性信息看到隱性信息。

隱喻能力和轉(zhuǎn)喻能力都是認(rèn)知領(lǐng)域很重要的能力，不可或缺。兩者結(jié)合起來，才能更好地發(fā)展結(jié)構(gòu)性思維的能力。人生大部分知識不是學(xué)得的，而是悟得的、推得的，是在實踐中通過運用隱喻能力和轉(zhuǎn)喻能力而獲得的。

5.規(guī)范的操作能力

規(guī)范的操作能力是學(xué)術(shù)能力訓(xùn)練需要特別強調(diào)的能力。要培養(yǎng)規(guī)范的操作能力，首先要熟練運用相關(guān)學(xué)科基本研究方法，即對所在學(xué)科如何開展研究要做到了然于心。就如開車，知道如何掌握方向盤、怎么踩油門、怎么停車，而且要熟練。其次，還要熟悉科學(xué)研究中具有普遍意義的學(xué)理操作規(guī)范（這方面將在下文討論學(xué)科之術(shù)和學(xué)理之術(shù)的關(guān)系時再作說明）。

需要特別強調(diào)的是，當(dāng)下迫切需要積極培養(yǎng)研究生運用數(shù)據(jù)的能力。對研究生而言，數(shù)據(jù)就是“學(xué)力”，就是“生產(chǎn)力”。數(shù)據(jù)研究方法在不斷迭代，基于數(shù)據(jù)研究產(chǎn)生的思想不斷更新，因此，怎么運用數(shù)據(jù)的生產(chǎn)力高效產(chǎn)出前沿性的知識，應(yīng)該成為學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)中新的基礎(chǔ)要求，并形成新的操作規(guī)范。

6.準(zhǔn)確的表達(dá)能力

再精妙的想法，也需要通過準(zhǔn)確到位的表達(dá)才能呈現(xiàn)出來。陳述報告、寫作論文等，是表達(dá)能力的集中體現(xiàn)。作為研究生，不能也不應(yīng)寫口水論文或散裝論文。

以上六個維度的學(xué)術(shù)能力是一個整體、一個能力系統(tǒng)，若在某個方面有明顯欠缺，必然會影響學(xué)術(shù)能力的整體提升。但我們在進行學(xué)術(shù)訓(xùn)練時，可以有針對性地逐項開展，每個維度都可以作為專題來深入探討。

需要說明的是，這些能力都是基于取法乎上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，現(xiàn)實情況自然有所差異，而且碩士生和博士生存在質(zhì)的差異。能力發(fā)展是逐步提升的過程，仰望山巔，拾級而上。

二、當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)能力發(fā)展中存在的幾個迷思

當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)能力發(fā)展過程中，存在著一些迷思，即令人迷惑的問題。一是學(xué)業(yè)定位的迷思；二是對“問題意識”的迷思；三是深與廣的迷思；四是關(guān)于知道與知識之間關(guān)系的迷思。下面即從這四個方面具體闡述當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)能力發(fā)展中存在的幾個迷思。

（一）學(xué)業(yè)定位的迷思

研究生學(xué)業(yè)定位的現(xiàn)實迷思可以從能力定位和職業(yè)定位兩方面來認(rèn)識。

1.能力定位的迷思

近些年研究生擴招力度較大，有時是突然性的大幅擴招。按道理而言，即使研究生人數(shù)增加，在培養(yǎng)過程中也應(yīng)保證研究生的質(zhì)量，不能放松要求?？涩F(xiàn)實是，導(dǎo)師指導(dǎo)的研究生數(shù)量增加后，效果會有所變化，而且研究生的總體素質(zhì)也不同（這里說的是平均水平，優(yōu)秀研究生的絕對數(shù)量當(dāng)然并不比以前少，因此筆者認(rèn)為不能籠統(tǒng)地說“研究生的水平今不如昔”）。這是必須認(rèn)清的現(xiàn)實問題?，F(xiàn)在很多碩士研究生，給人的感覺就是“本科+”或“本科后”，他們的課程學(xué)習(xí)僅限在課堂記筆記和考前突擊，閱讀專業(yè)文獻很少，思考不多。有的碩士生甚至還用“高中+”或“高中后”的思維方式來學(xué)習(xí)，總希望教師劃出重點學(xué)習(xí)范圍，自己背標(biāo)準(zhǔn)答案。就筆者講授研究生專業(yè)基礎(chǔ)課的情況來看，這種狀況還比較普遍，尤其是一年級碩士研究生。有些碩士生因不看材料而聽不懂課程，就認(rèn)為是教師講得不清楚。其實，研究生的課程學(xué)習(xí)，未必是教師在課堂上都能讓學(xué)生立即完全明白的，否則這門課的研究分量或許不太夠，至少不夠前沿。同樣，博士生中“碩士+”“碩士后”的情況也較為常見。筆者每年審讀博士學(xué)位論文時常常發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)位論文的章節(jié)之間邏輯關(guān)聯(lián)較弱，每一章與各自獨立的碩士學(xué)位論文或平時的課程作業(yè)區(qū)別不大。研究生把碩士生讀成了“本科+”“本科后”，把博士生讀成了“碩士+”“碩士后”。這些情況說明，學(xué)術(shù)能力的發(fā)展確實需要注重培養(yǎng)過程的訓(xùn)練，讓研究生盡快從“本科+”“本科后”過渡到碩士生，從“碩士+”“碩士后”過渡到博士生。我們要想辦法讓這個過程有一個平滑而快速的過渡，實現(xiàn)研究生學(xué)術(shù)能力的徹底轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，有時還需要棒喝，不能完全順著研究生而行。

2.職業(yè)定位的迷思

職業(yè)定位的迷思是師生和研究生教育管理者都需要認(rèn)清的最大現(xiàn)實問題：學(xué)生攻讀研究生學(xué)位未必是為了做學(xué)問，而且他們大多數(shù)將來并不會（沒有機會甚至沒有能力）做學(xué)問。

嚴(yán)格來講，學(xué)術(shù)型研究生所受的訓(xùn)練是一種基于思維能力和事業(yè)情懷培養(yǎng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，而不是具體的職業(yè)訓(xùn)練（當(dāng)然可以包含一些職業(yè)訓(xùn)練的內(nèi)容）。即便是專業(yè)學(xué)位碩士生教育，也不完全是充分的職業(yè)訓(xùn)練?，F(xiàn)實問題是，研究生畢業(yè)之后是否從事學(xué)術(shù)研究工作，并不完全可知，甚至大部分研究生畢業(yè)后并不從事學(xué)術(shù)研究工作。就當(dāng)下現(xiàn)實而言，即便專業(yè)學(xué)位碩士生將來也未必從事對口的專業(yè)工作。學(xué)生讀研，很多是為了緩解求職壓力，有時還是制度安排的需要。這就帶來了兩種狀況：一是學(xué)生將來要做學(xué)問怎么辦，一是學(xué)生將來不做學(xué)問怎么辦。經(jīng)常有研究生問筆者：自己并不想做學(xué)問，為什么要花這么多時間去學(xué)習(xí)專業(yè)知識？筆者的回答基本上就是上文所述：主要是為了好好發(fā)展隱喻轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知能力，以及通過學(xué)術(shù)的方式培養(yǎng)其他能力。做任何事都需有一個抓手，不論是學(xué)文學(xué)、語言學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)或化學(xué)等，學(xué)的都是知識結(jié)構(gòu)和運用方式，即使未來不從事該專業(yè)方面工作，可能會忘記了具體的學(xué)科知識，但是若對結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的分析策略和建構(gòu)方式有了認(rèn)識，便有了基本的分析問題和解決問題的思維方式、認(rèn)知能力。這種思維方式、認(rèn)知能力，具有很大的共通性特征，如果能力養(yǎng)成了，就能在實踐中產(chǎn)生良好的變通性。例如在遇到復(fù)雜情況時，將它看作一個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，解剖它由哪些成分組成，分析每個成分具有怎樣的功能和特征，這些成分之間存在怎樣的關(guān)系，這些關(guān)系是如何建構(gòu)起來的，存在著怎樣的邏輯發(fā)展空間和現(xiàn)實限制條件；在現(xiàn)象互動中產(chǎn)生了哪些新結(jié)構(gòu)、新特征，這些新的結(jié)構(gòu)和特征是如何浮現(xiàn)出來的，又構(gòu)成了怎樣的新系統(tǒng)。學(xué)會了這種思路，就能解決一大片問題。

以上探討的是研究生主觀上不愿做學(xué)術(shù)研究的情況，此外還存在客觀上沒有機會做學(xué)術(shù)研究的情況。目前面臨的問題是，大部分研究生畢業(yè)后進不去高校、研究機構(gòu)（而且研究生的培養(yǎng)也未必都以此為目標(biāo)），這就要求我們?nèi)タ紤]職業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)訓(xùn)練之間的關(guān)系問題，這個問題處理不好，就容易帶來職業(yè)定位的迷思。

也就是說，研究生畢業(yè)后是否做學(xué)問不是一個根本問題，做學(xué)問也好，不做學(xué)問也好，重要的是如何把對他們的學(xué)術(shù)訓(xùn)練跟未來的社會發(fā)展在思維上、認(rèn)知方式上和認(rèn)知能力上很好地對接起來。只有這樣，才能解決好職業(yè)發(fā)展與學(xué)術(shù)訓(xùn)練之間的關(guān)系，也只有這樣，才能處理好研究生階段是技能培訓(xùn)還是思維訓(xùn)練的迷思。研究生階段的學(xué)習(xí)，本質(zhì)上是認(rèn)知能力和思維能力的培養(yǎng)，是事業(yè)心和社會情懷的培養(yǎng)。

（二）問題意識的迷思

導(dǎo)師經(jīng)常教導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)時要有問題意識，但是我們在閱讀材料時發(fā)現(xiàn)，一般所指的“問題”多是從現(xiàn)象分析的角度來看的具體問題，這似乎還沒有充分展示問題意識的價值。學(xué)術(shù)訓(xùn)練中必然會強調(diào)“問題意識”，但何謂問題，何謂問題意識，常常沒有清晰的界定。如果連“問題”本身都成了問題，顯然會帶來很大的問題。從學(xué)術(shù)研究來看，問題意識中的基礎(chǔ)性問題，有的是知識方面的，有的是路徑方面的，有的是學(xué)科方面的，還有更為宏觀的，因此需要明辨詳察。下面從發(fā)展性問題和生存性問題兩個方面來討論。

1.發(fā)展性問題：問和求

學(xué)界在談如何做學(xué)問時，基本上都提到要帶著問題去閱讀、去思考。而研究生們最大的問題，常常是“沒有問題”?！皫е鴨栴}”需要先存在一個問題，然后帶著這個需要解決的問題去尋找答案。其實，這里面有一個邏輯先后的問題。很多時候，閱讀、研究和生發(fā)問題是相互遞升的?？梢?，“問題意識”是發(fā)展中的問題，而且是在問和求的互動中變化的。甚至問題本身也是找出來的、推出來的、碰撞出來的。

那么問題意識中的問題到底指什么？從問題的層次性來看，學(xué)術(shù)研究中的“問題”有三個層級，我們權(quán)且稱之為“學(xué)術(shù)三問”。

一問是求知性問題（question）。這類問題指在文獻中或搜索引擎上可以檢索到的事實性問題、概念性問題。這類問題花費點時間就能解決，而且解決的方式在本科生階段研究生就應(yīng)該已經(jīng)學(xué)會。我們將這類問題又稱作“百度性問題”。

二問是求解性問題（problem）。這類問題指研究生遇到的在自身當(dāng)下的知識結(jié)構(gòu)中不容易解決的問題，但又蘊含著某種解決方案或能夠引發(fā)新的思考的問題。面對這類問題，善于思考的學(xué)生在提問時可能也會提供某種解決方案或明晰當(dāng)下的困境。這就相當(dāng)于知乎平臺上比較高端的問題，邀請嘗試回答，而且答案并不限于已有的知識框架。我們將這類問題又稱作“知乎性問題”。

三問是求識性問題（issue）。這類問題涉及領(lǐng)域、學(xué)科層面的理解，因此層級相對更高。這是求見識、求原理、求實踐的問題，意味著能夠達(dá)到發(fā)表文章層次水平的問題。這種問題又可以被稱作“知網(wǎng)性問題”。

由求知性問題到求解性問題再到求識性問題，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)能力的“問題”進階。用“百度性問題”“知乎性問題”和“知網(wǎng)性問題”來概括，可以更加形象地展示出問題的層次性（當(dāng)然，不及前面的說法準(zhǔn)確）。如若簡單比附，只能問出“百度性問題”的，至多是本科生；經(jīng)常問出“知乎性問題”的，可以是碩士生了；若經(jīng)常思考“知網(wǎng)性問題”的，可以說是研究生中比較優(yōu)秀的碩士生和理論上應(yīng)該如此的博士生。這就要求我們在培養(yǎng)研究生時要有意識地按照“學(xué)術(shù)三問”的層次，引導(dǎo)研究生在提升問題意識的過程中逐步發(fā)展。

這三類體現(xiàn)層級高低的問題，也不妨被稱作“三諸葛問題”：諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕（他們都是徐州瑯琊陽都人，諸葛亮是諸葛瑾的親弟，諸葛誕是其堂弟）分別報效蜀、吳、魏國，各有建樹，但影響大小有別：“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”（注意，此處“狗”乃“功狗”之意，并無貶義），后人稱他們?yōu)椤褒埢⒐啡值堋薄?/p>

2.生存性問題：摘果子和種果樹

對學(xué)術(shù)成長中的生存性問題，筆者在做編輯和進行研究工作中感受尤深。越研讀文獻做研究，就越感受到在不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的學(xué)術(shù)研究存在“摘果子”和“種果樹”的差異。

總體而言，傳統(tǒng)學(xué)科的選題越來越窄，為什么呢？原因可以概括為“四化”：學(xué)術(shù)研究精細(xì)化、既有成果豐富化、前沿問題復(fù)雜化、研究者集中化。每個角落都有一批專家拿著放大鏡在看一粒沙子（用現(xiàn)在一個時髦的詞來比附，可以叫“內(nèi)卷”，當(dāng)然這樣說也不完全準(zhǔn)確）。在這種情況下想做出重大發(fā)現(xiàn)尤其困難。這些專業(yè)的研究生必然會產(chǎn)生選題的焦慮，導(dǎo)師必然也有這種感覺。尤其是要在短時期內(nèi)找到一個有很高學(xué)理價值、對未來學(xué)術(shù)發(fā)展有很大拓展空間的選題，難度之大，可以想象。如果研究生在之前的求學(xué)階段（碩士生階段或本科生階段）沒有得到較好的訓(xùn)練，更是難上加難。這就牽涉到學(xué)術(shù)生存問題了。對研究生來說，傳統(tǒng)學(xué)科枝頭上低垂的果子，尤其是好果子，會越來越少。最好的情況是出現(xiàn)了新理論、新方法、新材料，這便有了新的生存空間?？墒?，創(chuàng)新并不容易，一“新”難求。如果跳出傳統(tǒng)學(xué)科，則會有所不同。新領(lǐng)域、新學(xué)科和跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究及傳統(tǒng)學(xué)科與應(yīng)用結(jié)合的研究，似乎正在開山種樹，在這些地方耕耘，便可能有更多的果子。

就專業(yè)研究而言，選題問題首先是研究生的學(xué)術(shù)生存問題，接下來才是學(xué)術(shù)發(fā)展問題。如前所述，研究生要“生”而為“人”，這里的“人”具有多重含義。培養(yǎng)研究生，給予他們生活關(guān)懷是從生物人的角度來看，要讓他們健康地成長，并在這個基礎(chǔ)上把研究生培養(yǎng)成有情懷的社會人。而對“研究”之“生”而言，還要讓他們成為學(xué)術(shù)的人。如此一來，除了“生活關(guān)懷、思想關(guān)懷”（生物人、社會人）之外，研究生就更需要“學(xué)術(shù)關(guān)懷”（學(xué)術(shù)人）了。

（三）深與廣的迷思

研究生可能經(jīng)常被這樣教育：碩士生要“碩”，博士生要“博”。對此類說法，也有進一步思考的地方，這里面蘊含著深和廣的關(guān)系問題。

1.廣能靈活，深可縝密

研究生的知識結(jié)構(gòu)要既廣又深，但在三四年時間里要達(dá)到這樣的要求，殊為不易，常規(guī)狀態(tài)下大多數(shù)研究生做不到。

就學(xué)習(xí)者知識系統(tǒng)的建構(gòu)而言，廣能靈活，深可縝密，兩者都需要。但在特定階段，若先從精深入手，學(xué)會學(xué)術(shù)邏輯的操作規(guī)范，也許更有利于打下科學(xué)探索的基礎(chǔ)。基于此，筆者特別強調(diào)在學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，“唯有精深，才能廣博”。當(dāng)我們建一棟100層高樓的時候，地基自然就寬起來了。

2.必要的專和適當(dāng)?shù)耐?/p>

這里“必要的?！敝笇I(yè)知識，缺乏這個前提條件，作為一名研究生就不合格。上面所言的“唯有精深，才能廣博”，主要是從這方面來考察的。但研究生并非不要通，只有具備了適當(dāng)?shù)耐?，才能更好地發(fā)揮隱喻轉(zhuǎn)喻認(rèn)知的能力?！斑m當(dāng)?shù)耐ā卑▽I(yè)內(nèi)的通和專業(yè)外的通，前者不易，后者尤難。雖難，也當(dāng)有所為。為什么要重視通用能力的發(fā)展？一是因為學(xué)習(xí)者未來職業(yè)和人生規(guī)劃的不確定性，而且常常并非是學(xué)業(yè)的自然延伸；二是專業(yè)能力的重大突破很多來自通用能力的加持。

（四）知道與知識的迷思

學(xué)術(shù)能力的底層邏輯概括起來，無非就是兩個字：一是“知”，一是“識”。目前很多課程和教材，對“知”的傳播很重視，但對“識”的引導(dǎo)還不夠。即便是精品課程，有不少也主要是將“知”的層面組織得很好，但有時還有些欠缺，尤其是識見、學(xué)理上的“硬通貨”不夠。就上述學(xué)術(shù)三問而言，“百度性問題”都在“知”，知道也；“知網(wǎng)性問題”才能更多地展示“識”，識見也；“知乎性問題”介于兩者之間。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，很多研究生聽課，仍然是喜歡那種讓人一聽就明白、不想也清楚的授課方式，任由思維的惰性占據(jù)自己的大腦。說句題外話，現(xiàn)在高校實行學(xué)生評教的做法，筆者認(rèn)為只給教師評分還不夠，應(yīng)在打分的基礎(chǔ)上給出可驗證的理由，尤其不能讓學(xué)生的評分偏好和訴求綁架了教師，扭曲了研究型教學(xué)的根本目標(biāo)。

研究者不能把自己簡單地定位為“知道分子”，應(yīng)該定位為“知識分子”。關(guān)于知識分子的具體理解，現(xiàn)實中實際很龐雜，尤其是后現(xiàn)代的認(rèn)識。當(dāng)然，也有一些共性，大體而言，知識分子的定位和追求是：良好的學(xué)識+獨立思考的能力+創(chuàng)用知識的能力+強烈的社會責(zé)任感。知識分子既要有事業(yè)，還要有情懷，對這個社會、這個世界要真關(guān)心，要深入到事業(yè)和社會的發(fā)展過程中，要將自己的知識化為事業(yè)和社會發(fā)展的一部分?？傊囵B(yǎng)研究生時，不能只培養(yǎng)“知道分子”，更要培養(yǎng)“知識分子”。

三、研究生學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的基本路徑

對于研究生學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的基本路徑，本部分不對研究生的自我塑造進行討論，而主要集中于“導(dǎo)師”二字，落腳點在“研究”二字。關(guān)于研究生學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的基本路徑，筆者認(rèn)為大體上可分成三個目標(biāo)、兩個要素和三個策略、四個角色。

（一）三個目標(biāo)：析美、求真、行善

在教學(xué)過程中，筆者一直強調(diào)，學(xué)術(shù)研究的基本目標(biāo)有三個方面或?qū)蛹墸何雒?、求真、行善?/p>

1.析美：研究對象之美、研究活動之美

一般都言“真善美”，但是筆者認(rèn)為，若從研究過程出發(fā)，首先是析美，因此將美置于首位。作為研究者，要能夠感受到而且能夠分析出學(xué)習(xí)或研究的對象之美，能夠體悟到一套合乎學(xué)理邏輯的分析模型所蘊含的美，這樣才能進得去，才能談?wù)?。而且在研究活動過程中也能感受到美的力量，明白研究活動過程本身也蘊含著生活之美。

2.求真：挖掘事實、構(gòu)建邏輯、探求本質(zhì)

在學(xué)術(shù)探索中求得真知的基本路徑就是挖掘事實、建構(gòu)邏輯，由此而探究本質(zhì)。需要注意的是，“真”既表現(xiàn)于客觀事實、規(guī)律規(guī)則，也體現(xiàn)于分析模型、學(xué)理邏輯。這方面問題涉及對科學(xué)過程、科學(xué)范式的認(rèn)識，是科學(xué)哲學(xué)特別關(guān)注的論題，需專題闡述，這里不再展開。

3.行善：推進學(xué)術(shù)、發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會

第三個方面是以學(xué)術(shù)的方式行善。科學(xué)研究的基本目標(biāo)是：推進學(xué)術(shù)、發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會。這也是成為一名“知識分子”的基本路徑。在研究生培養(yǎng)中要多注意這些方面，讓研究生既要有事業(yè)，又要有情懷，不做精致的利己主義者。

（二）兩個要素：術(shù)和學(xué)

目前已有的研究中，“術(shù)”的地位越來越重要，“學(xué)”的分量不夠彰顯。如何將二者結(jié)合起來，值得探索。下面主要談一些筆者指導(dǎo)研究生過程中生發(fā)的理解。

1.術(shù)：學(xué)科之術(shù)+學(xué)理之術(shù)

學(xué)術(shù)需有學(xué)理、有方法。“學(xué)”是通過“術(shù)”的方式進去，“術(shù)”的使用要有發(fā)現(xiàn)，所以要有“學(xué)”。由此來看，“術(shù)”有兩方面內(nèi)容：一個是學(xué)科之術(shù)，即特定學(xué)科本身的技術(shù)、方法，如做實證研究必須掌握實驗、訪談、田野調(diào)查、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等方式方法。又如做語言本體研究，建立最小對立對是一個重要的“術(shù)”，如果沒有掌握這個方法，就沒有真正領(lǐng)會語言本體研究的科學(xué)本質(zhì)。另一個是貫通任何學(xué)科的學(xué)理之術(shù)，即科學(xué)原理之術(shù)，例如歸納和演繹、證實和證偽、猜想和反駁。如何用這些方法？其效度和限度在哪里？如果不清楚這些，那么論證的邏輯往往就不到位，容易走偏。

2.學(xué)：材料之中、材料之上、材料之外

至于“學(xué)”，其目標(biāo)或任務(wù)可以分為三個層次。最基本的層次是要把現(xiàn)象本身、材料之中的規(guī)律挖掘出來。在此基礎(chǔ)上，最好立于材料之上建構(gòu)出一個具有普遍性意義的模型。材料之上的研究仍然沒有脫離學(xué)科。如果再追求得高遠(yuǎn)一點，做出材料之外的理論，也即做出對別的領(lǐng)域或者別的學(xué)科的研究有啟發(fā)性的內(nèi)容。材料之中→材料之上→材料之外，這三個層次是筆者在開設(shè)十?dāng)?shù)年的“語言學(xué)的觀念和方法”這門研究生課程教學(xué)中反復(fù)強調(diào)的內(nèi)容。筆者評判研究生作業(yè)時，除了寫作方面的要求外，內(nèi)容上的要求主要就是依據(jù)這三點來評判分等：沒有做出材料之中的認(rèn)識，成績較低甚至不及格；如果基本得出了材料之中的認(rèn)識，則可為良好層次；要想有相當(dāng)好的成績，多少要提出一些材料之上的認(rèn)識。至于材料之外的研究，則往往是“非分之想”了，但偶爾也能在作業(yè)中發(fā)現(xiàn)。

（三）三個策略

概而言之，研究生學(xué)術(shù)能力培養(yǎng)的基本路徑主要落實于閱讀、思維和寫作三方面。這是研究生學(xué)術(shù)素質(zhì)中綜合能力的表現(xiàn)。

1.學(xué)術(shù)閱讀的強化

對于學(xué)術(shù)閱讀，下面引用筆者經(jīng)常給研究生展示的兩句話來說明。

一句來自六祖惠能。他在為《金剛經(jīng)》解義時序中有言：“經(jīng)者，徑也?！边@句話對研究生學(xué)術(shù)閱讀特別有啟示和指導(dǎo)意義。“經(jīng)”是指月的手指、達(dá)到彼岸的航船、長出莊稼的土壤。研究生一定要讀“經(jīng)”，但并非泛泛而讀，只有讀出“經(jīng)”的旨?xì)w，才算真正讀懂了“經(jīng)”，找到了“徑”。

還有一句來自孔子。一日，孔子問他的兒子孔鯉近來學(xué)《詩》了沒有，孔鯉說沒有，孔子便說：“不學(xué)《詩》，無以言?！币驗椤对姟贩从沉松讨芎荛L一段時期的社會生活和政治思想狀況，有很多道理和經(jīng)驗可供后人參考，如果不好好學(xué)習(xí)，連說話的資格都沒有，連話都不會講了?？梢?，學(xué)了《詩》，對世界的了解、認(rèn)識就不一樣了。正因如此，《詩》才被稱為“經(jīng)”，即《詩經(jīng)》。

就文科研究生的學(xué)業(yè)發(fā)展而言，碩士生進階基礎(chǔ)大體是：精讀10部高端著作+50篇高端論文，若能如此，大概能入學(xué)術(shù)之門；博士生進階基礎(chǔ)大體是：精讀 20部高端著作+100篇高端論文，若能如此，大概能在門內(nèi)走動。當(dāng)然，具體數(shù)字只是一個簡單化的說法，主要是說，下不了這功夫是入不了大門的。不讀“經(jīng)”，不知言；不學(xué)“《詩》”，無以言。學(xué)術(shù)研究也需要“童子功”。

2.學(xué)術(shù)思維的培養(yǎng)

主要包括“術(shù)”的訓(xùn)練和“學(xué)”的養(yǎng)成兩個方面?；谏衔膶Α靶g(shù)”和“學(xué)”的闡釋，“術(shù)”的訓(xùn)練和“學(xué)”的養(yǎng)成就不難理解了，此不贅言。

3.學(xué)術(shù)寫作的訓(xùn)練

學(xué)術(shù)寫作非常重要。寫，然后知不足。這既是筆者指導(dǎo)研究生的長期感知，也是自己進行研究工作的深刻體會?，F(xiàn)實情況是，很多碩士生甚至博士生的論文寫作能力并不盡如人意，有的研究生確實不知道如何進行學(xué)術(shù)論文寫作（其實不惟學(xué)術(shù)論文如此），這就自然需要強化基本的學(xué)術(shù)寫作訓(xùn)練。關(guān)于寫作前如何組織思想、結(jié)構(gòu)觀點，牽涉到研究過程本身，暫且不論。這里想提及的是論文結(jié)構(gòu)各部分的寫作問題，如標(biāo)題如何擬定，導(dǎo)言如何引入，綜述如何梳理，導(dǎo)言后的每一部分如何展開，用例和論證之間如何配合，結(jié)語如何概括，余論如何拓展，引述別人觀點時如何處理，如何有效地批評別人的觀點，摘要的內(nèi)容是什么，關(guān)鍵詞如何提取，體例如何安排，等等，都需精細(xì)化地刻意訓(xùn)練。當(dāng)前在研究生培養(yǎng)中，寫作訓(xùn)練總體而言重視不夠，常常需要研究生自己去領(lǐng)悟。當(dāng)然，研究生的自我要求更重要，如果他們真的做足了“童子功”，研讀了50篇或100篇高端論文，從形式到內(nèi)容都分析到位，且見樣學(xué)樣地研究和寫作，寫作能力自然會提升得非?？?。

學(xué)術(shù)寫作訓(xùn)練需要有一定的強度，包括量的頻度和質(zhì)的梯度。有一種說法，要成為某個領(lǐng)域的專家，需遵循“一萬小時定律”，也即要形成某項技能，就需要長時間地刻意練習(xí)，沒有基本的足夠強度的刻意練習(xí)，肌肉就達(dá)不到條件反射的程度。大腦也是“肌肉”，同樣需要有一定強度的訓(xùn)練。這里的刻意練習(xí)不是低層次的、機械性的重復(fù)，而是積極反省、不斷調(diào)整、逐步提高。寫作要有上行的要求。筆者在平時訓(xùn)練研究生進行學(xué)術(shù)寫作時，要求他們以核心刊物上的論文質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，至于論文最終能否在核心刊物上發(fā)表，則是另一回事，不是關(guān)鍵。

（四）四個角色

1.導(dǎo)師之“導(dǎo)”：（學(xué)術(shù)）保姆、向?qū)АⅢH友和顧問

導(dǎo)師的角色實際上可分為四種：保姆、向?qū)АⅢH友和顧問。研究生容易期待導(dǎo)師是學(xué)術(shù)保姆，在研究生學(xué)術(shù)水平較低階段，導(dǎo)師也只能當(dāng)保姆：從文獻閱讀到作業(yè)提交再到開題答辯等都需要導(dǎo)師來提醒和指導(dǎo)研究生。研究生之間的層次差別較大，如果導(dǎo)師不當(dāng)一段時間的保姆，有的研究生就不能上道。當(dāng)然，導(dǎo)師不能總是當(dāng)保姆，要漸漸地從保姆過渡到向?qū)?，最好是跟研究生做驢友。

向?qū)Ш腕H友是不一樣的。向?qū)菐е慰涂达L(fēng)景，多是沿著熟悉的路徑走；驢友是大家一道同行探索未知的風(fēng)景，所以很有風(fēng)險。當(dāng)然，導(dǎo)師畢竟站得高、看得遠(yuǎn)，所以不但要與大家一道走，還要當(dāng)顧問。因此導(dǎo)師之“導(dǎo)”的發(fā)揮體現(xiàn)為三個層級四個角色：保姆→向?qū)АH友+顧問。

需要特別指出的是，以前人們常常認(rèn)為導(dǎo)師應(yīng)該是伯樂，實際上導(dǎo)師真正的身份并不是伯樂，至少不能簡單地當(dāng)“伯樂”。伯樂是發(fā)現(xiàn)千里馬的人，而教學(xué)過程不是或者說主要不是讓導(dǎo)師去發(fā)現(xiàn)千里馬。導(dǎo)師也不能簡單地當(dāng)“牧馬人”，甚至變成“騎馬人”。導(dǎo)師是馴養(yǎng)馬、培養(yǎng)千里馬的人，而且要跟著研究生一道在學(xué)術(shù)原野上奔馳，一起欣賞，一道成長。

2.導(dǎo)師之“師”：在與不在

上述導(dǎo)師之“導(dǎo)”的四個角色，必然要通過“師”之行為才能實現(xiàn)。然而，遺憾的是，網(wǎng)絡(luò)上有不少關(guān)于導(dǎo)師和研究生之間關(guān)系的討論，其中有很多研究生抱怨聯(lián)系不上自己的導(dǎo)師，學(xué)位論文選題和寫作都完全靠自己；有時將寫作內(nèi)容發(fā)給導(dǎo)師，卻很少有回音。這樣，“師”的作用就很難發(fā)揮。

導(dǎo)師作為“師”，在導(dǎo)的過程中應(yīng)該既“在”又“不在”。也即在研究生有困難、有疑惑時，要能及時找得到導(dǎo)師，及時得到指導(dǎo)和幫助。這是“在”。這點對研究生的培養(yǎng)非常關(guān)鍵，尤其是對尚處于學(xué)術(shù)菜鳥階段的研究生非常重要。但導(dǎo)師也不能永遠(yuǎn)當(dāng)保姆或向?qū)?，該放手的地方就放手，這是“不在”。所以，導(dǎo)師要常在，但不需要時時在，這樣才能當(dāng)好顧問。

導(dǎo)師畢竟要有導(dǎo)之行、師之范，“導(dǎo)”和“師”要落實在具體研究上，要跟研究生一道去探風(fēng)景。老一輩學(xué)者在談帶學(xué)生時，特別強調(diào)學(xué)術(shù)傳承中的熏陶，這點很重要。人們所說的工匠思維、工匠精神，除了指精益求精、追求完美外，同樣包含著匠人培養(yǎng)中的熏陶過程。

此外，導(dǎo)師在培養(yǎng)研究生時，要特別注意學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程中的及時反饋。研究生提出的問題、交來的文章，導(dǎo)師應(yīng)盡快給予回復(fù)，告知存在的問題以及下一步如何開展；若暫時無法答復(fù)，也要告知研究生大概什么時候會反饋，或指出其他的解決路徑。對研究生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，要以研討來啟發(fā)研究，以論文帶動研究。如果研究生交給導(dǎo)師一份材料，導(dǎo)師沒有回復(fù)，或者過了很久才有回音，且回復(fù)得又比較粗疏，這都不利于他們研究能力的提升。高質(zhì)量的及時反饋特別重要。

以上所言就是我關(guān)于研究生學(xué)術(shù)能力發(fā)展與培養(yǎng)的基本思考。需要說明的是，研究生的能力結(jié)構(gòu)主要包括兩個方面：學(xué)術(shù)能力和實踐能力，這兩種能力的發(fā)展存在著互動互進的關(guān)系，兩條腿走路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。本文只是就學(xué)術(shù)能力方面談了一些粗淺的想法。而且?guī)熒即嬖趯W(xué)術(shù)能力的發(fā)展與培養(yǎng)問題，兩者之間存在著互動關(guān)系，并在互動的基礎(chǔ)上可以實現(xiàn)互塑，相互砥礪、相互成就。由此可見，師生關(guān)系是一種鏡像關(guān)系，師生互塑跟“教學(xué)相長”還不完全一樣，學(xué)術(shù)養(yǎng)成，不僅僅是培養(yǎng)研究生，也是導(dǎo)師在發(fā)展自己。