王毓珣，高 威

(天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191)

一個人的成長總是與其所處的時(shí)代、地域、家庭、學(xué)校等環(huán)境密切相關(guān)，教育家的成長也不例外。參照胡德森的教師生活史[1]與周洪宇的教育生活史[2]等研究方法，從教育家個體成長史的視域分析，每位教育家都在環(huán)境影響與自主努力的交互作用下逐漸拾級而上[3]。在風(fēng)云洶涌的20世紀(jì)，劉佛年在61年的教育生涯里，從中學(xué)教員成長為教育家。從歷時(shí)性與共時(shí)性的雙重視角，刻畫其成長肖像，不僅有助于再現(xiàn)其成長圖景，而且有益于發(fā)現(xiàn)教育家成長規(guī)律。

一、奠基階段(1914年4月—1939年12月)

劉佛年，筆名林布，1914年4月1日出生于湖南醴陵小林橋一個書香門第。父親劉謙，字約真，是接受過傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育的具有民主革命思想的進(jìn)步知識分子，參與過發(fā)起成立同盟會湘支部，加入過進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體“南社”，辦過《長沙日報(bào)》(長沙)、《天問周刊》(上海)。1920年之后，他先后供職于湖南財(cái)政廳、民政廳，還曾主編《醴陵縣志》。中華人民共和國成立后，他歷任湖南省文物保管委員會委員、文史館館員。劉佛年向金一鳴談到：“父親是個文人，詩文俱佳，頗有學(xué)問。在政治上，他贊成反帝，有一定的反封建的民主改革的要求，對新中國的政策是擁護(hù)的?！盵4]4作為劉謙7個孩子中唯一的男孩，父親對其影響是巨大的。許美德曾言：“在父親的指導(dǎo)下，劉讀了許多佛教經(jīng)典、大量儒家經(jīng)典如‘四書’和大量古典小說?！盵5]226其實(shí)，父親對劉佛年的影響還包括：一是影響其一生以學(xué)術(shù)為職志；二是影響其一生與時(shí)俱進(jìn)，追求進(jìn)步。這為劉佛年一生的發(fā)展奠定了初步的國學(xué)根基，而且涂上了學(xué)者的底色。

環(huán)境造就人。在劉佛年的發(fā)展歷程中自然也打上了湖湘文化的烙印。湖湘文化系南下的中原文化與湖南的地方文化交融而生的一種既追求儒學(xué)正統(tǒng)，又具有荊楚山民剛烈、倔強(qiáng)之個性的獨(dú)特區(qū)域文化。這種區(qū)域文化逐漸生成了湖南人經(jīng)世致用、實(shí)事求是、百折不撓、兼收并蓄、敢為人先之精神特質(zhì)。這些特質(zhì)不僅創(chuàng)造了“湖南人才半國中”的輝煌，而且也影響了劉佛年一生的成長。

劉佛年的學(xué)校生活是在新式學(xué)堂里度過的。他4歲喪母，6歲進(jìn)入龍王廟小學(xué)讀書。8歲，繼母張貞樣把他接到縣城，先在女學(xué)旁聽，后入醴泉小學(xué)讀書。繼母是師范學(xué)校畢業(yè)生，任縣立女學(xué)教師，這為劉佛年的學(xué)習(xí)提供了得天獨(dú)厚的指導(dǎo)條件。劉佛年的高小是在長沙修業(yè)小學(xué)(五年級)和楚怡小學(xué)(六年級)度過的。楚怡小學(xué)是長沙著名小學(xué)，當(dāng)時(shí)正在試行“道爾頓制”，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)。劉佛年回憶，在小學(xué)未能打牢讀寫算等基礎(chǔ)與“道爾頓制”密切有關(guān)。這一切身體驗(yàn)使其對進(jìn)步主義教育一直持批判態(tài)度。劉佛年讀小學(xué)階段正值我國反帝愛國運(yùn)動高漲，長沙在“五四運(yùn)動”“五卅運(yùn)動”中均是重鎮(zhèn)，所在學(xué)校的反帝愛國教育為其一生愛國埋下了種子。

1925年9月，劉佛年考進(jìn)長沙明德中學(xué)。這是由胡元倓1903年在湖南最早創(chuàng)辦的私立中學(xué)堂，以“堅(jiān)苦真誠”為校訓(xùn)，倡導(dǎo)“磨血辦學(xué)”的精神[6]。在良好校風(fēng)的濡染下，劉佛年度過了4年中學(xué)時(shí)光。前兩年的生活是快樂的、自由的，當(dāng)時(shí)學(xué)校允許學(xué)生閱讀《向?qū)А返冗M(jìn)步書刊，國民黨員和共青團(tuán)員都可公開活動，身在其中的劉佛年雖為走讀生，但也不由自主地參加了一些進(jìn)步活動。1927年5月21日“馬日事變”后，老師不得不改教文言文，劉佛年借機(jī)閉門閱讀了大量小說。

1929年中學(xué)畢業(yè)后，劉佛年考取國立武漢大學(xué)預(yù)科。當(dāng)年預(yù)科設(shè)置的課程也是復(fù)古的。他攻讀了大量儒道佛經(jīng)典，如《書經(jīng)》、《左傳》、《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》、韓文、杜詩、曾國藩的家書和日記、《百法明門論》、《唯識三十頌》、《成唯識論述記》等，打下了厚實(shí)的國學(xué)根底[4]6。同時(shí)，他還閱讀了大量西方哲學(xué)著作，如柏拉圖的《理想國》、休謨的《人性論》，以及羅素的哲學(xué)名著等[4]7。這些著作為劉佛年一生的發(fā)展提供了精神滋養(yǎng)。

1931年9月，劉佛年正式進(jìn)入武大哲學(xué)教育系學(xué)習(xí)。把哲學(xué)和教育兩門學(xué)科放在一個系里，是受杜威“教育乃是使哲學(xué)上的分歧具體化并受到檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室”[7]思想的影響，模仿美國大學(xué)的結(jié)果。劉佛年是幸運(yùn)的，他在武大時(shí)正值武大“二王”時(shí)代。在王世杰，特別是在力倡大學(xué)的任務(wù)在于“(甲)在道德的方面，大學(xué)應(yīng)當(dāng)樹立國民的表率；(乙)在知識的方面，大學(xué)應(yīng)當(dāng)探研高深的理論；(丙)在技能方面，大學(xué)應(yīng)當(dāng)研究推進(jìn)社會進(jìn)步的事業(yè)”[8]的王星拱校長的領(lǐng)導(dǎo)下，校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)濃郁，學(xué)術(shù)自由，學(xué)校聲名鵲起。在這樣的環(huán)境下，劉佛年不僅大量閱讀了洛克、貝克萊、休謨、康德、黑格爾的著作以及中國哲學(xué)著作，而且系統(tǒng)閱讀了杜威的《民主主義與教育》、蓋茲的《教育概論》、坎德爾的《比較教育學(xué)》，以及桑戴克、苛勒等行為主義和完形主義的心理學(xué)著作[4]7。劉佛年的畢業(yè)論文《因果問題之商榷》探究的是黑格爾《大邏輯》的因果律問題。1935年，他與葉青(任卓宣的筆名)的通信以《關(guān)于因果律、生產(chǎn)力及其它》發(fā)表于《科學(xué)論壇》1935年第3期。這是現(xiàn)在能夠查到的他公開發(fā)表的第一篇作品，為劉佛年堅(jiān)定以學(xué)術(shù)為職志起到了正強(qiáng)化作用。

劉佛年讀大學(xué)時(shí)，中華民族正處于危亡關(guān)頭。1931年“九一八事變”爆發(fā)，標(biāo)志著我國進(jìn)入局部抗戰(zhàn)時(shí)期。作為武大的學(xué)生，積極追求進(jìn)步的劉佛年不僅參加了一些抗日救亡活動，而且開始閱讀介紹馬克思主義和共產(chǎn)主義的書籍，為日后參加中國共產(chǎn)黨和運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)思考教育問題奠定了初步基礎(chǔ)。

1935年7月畢業(yè)后，劉佛年本打算到北京考研，然后再考取公費(fèi)出國留學(xué)，但平漢線被洪水沖斷，導(dǎo)致他只好南下廣州報(bào)考學(xué)海書院。在考取該院哲學(xué)科正課生(即研究生)時(shí)，因申明希望研究黑格爾辯證法和中國古代辯證法，劉佛年得到了新儒家代表人物之一張君勱的賞識。在學(xué)海書院里，劉佛年一邊學(xué)習(xí)，閱讀了大量黑格爾的著作，以及羅素與懷特海合著的《數(shù)學(xué)原理》；一邊與同學(xué)組織了一個學(xué)生救亡團(tuán)體。1936年7月，他離開廣州，經(jīng)武漢到上海，投身到抗日救亡運(yùn)動之中，成為一名愛國主義者。

1937年3月，劉佛年抵達(dá)北京，在北京圖書館旁邊租房讀書，準(zhǔn)備參加研究生院的招生考試。機(jī)遇總在偶然與必然中出現(xiàn)，一個偶然的機(jī)會使劉佛年得到了一筆留學(xué)經(jīng)費(fèi)。劉佛年于當(dāng)年9月抵達(dá)倫敦，開始邊補(bǔ)習(xí)英文邊到倫敦大學(xué)聽課，圣誕節(jié)后轉(zhuǎn)入劍橋大學(xué)，師從穆爾、布羅德教授專攻哲學(xué)。在兩位哲學(xué)大師的指點(diǎn)下，他夜以繼日地攻讀哲學(xué)著作，聆聽各種邏輯學(xué)講座，卻發(fā)現(xiàn)這些思想難以化為行動。正如許美德所言：“這些哲學(xué)家的思想觸動了他，但是他認(rèn)為這些思想沒有通向?qū)嵺`和實(shí)際行動的橋梁?！盵5]227于是，他積極參加英國左派書社和英國共產(chǎn)黨的活動，閱讀了《馬克思主義手冊》《勞動月刊》《工人日報(bào)》等書刊，逐漸對辯證唯物主義、社會主義與無產(chǎn)階級革命等有了進(jìn)一步認(rèn)識，為日后加入中國共產(chǎn)黨奠定了思想基礎(chǔ)。

1938年9月，因不滿英國學(xué)風(fēng)，加上經(jīng)費(fèi)原因，他轉(zhuǎn)到法國巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，并將主攻方向轉(zhuǎn)向中國古代辯證法。在巴黎，他閱讀法共機(jī)關(guān)報(bào)《工人報(bào)》，積極參加法國共產(chǎn)黨集會，以及歐洲反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線——人民陣線的一些活動。1939年7月，劉佛年到德國柏林大學(xué)作短期考察，既學(xué)習(xí)德語，又參觀了幾所中小學(xué)和勞動營。在德、法開戰(zhàn)之際，他返回巴黎，10月從馬賽坐船，經(jīng)西貢，返回全面抗戰(zhàn)中的祖國[4]10。

在奠基階段，劉佛年在社會動蕩、戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的時(shí)代背景下，不僅刻苦學(xué)習(xí)，立定學(xué)術(shù)研究這一職志，而且身體力行，努力朝著古今皆修、中西兼學(xué)的方向前行。在研究方向上，他在哲學(xué)上下功夫頗深，在習(xí)讀西方哲學(xué)流派與中國古代辯證法著作的同時(shí)，開始關(guān)注辯證唯物主義；在政治信仰上，他從接受反帝愛國教育到參加抗日救亡活動，再到參加英、法共產(chǎn)黨組織的一些活動。這為劉佛年從眾多學(xué)者中脫穎而出成長為教育家奠定了扎實(shí)的根基。

二、成長階段(1940年1月—1949年4月)

求職之路本就艱難，在抗戰(zhàn)時(shí)期尤甚，劉佛年直到1940年1月才在設(shè)于陜西城固的西北大學(xué)謀得副教授一職，教授哲學(xué)史。然而，現(xiàn)實(shí)卻令劉佛年大失所望：一是前方將士在為民族存亡浴血奮戰(zhàn)，后方人們卻在文恬武嬉中茍且，甚至還有大發(fā)國難財(cái)?shù)?；二是在反動勢力控制下，滿懷愛國熱情的劉佛年不得不在西北大學(xué)的講壇上，捧著法國學(xué)者的哲學(xué)史講義照本宣科，既不能聯(lián)系實(shí)際，更不能去講馬克思主義。這種壓抑的初任教師生活令劉佛年感到窒息，只教了一個學(xué)期，便辭掉教職。

1941年9月，劉佛年進(jìn)入設(shè)在湖南安化藍(lán)田的國立師范學(xué)院任教授，開設(shè)哲學(xué)概論課。當(dāng)時(shí)這所學(xué)院院長是廖世承。然而，令他失望的是，在國民黨與三青團(tuán)的嚴(yán)密控制與監(jiān)視下，教授們同樣沒有學(xué)術(shù)自由，劉佛年也不得不把哲學(xué)概論變通為科學(xué)哲學(xué)，選取《物理學(xué)的進(jìn)化》《為公民服務(wù)的科學(xué)》作為教材講授，但終因在開設(shè)“一個現(xiàn)代人的哲學(xué)觀”“論命運(yùn)”等講座時(shí)，宣講辯證唯物主義與歷史唯物主義、人民才是社會主人等觀點(diǎn)而惹禍上身，最終在手槍的威逼下離開課堂，并被教育部解聘[9]156。上課之余，劉佛年把愛因斯坦與茵斐爾的《物理學(xué)的進(jìn)化》譯為中文，由商務(wù)印書館1943年出版，這是他的第一本譯著。同年，他在《國力》1943年第3、第4期發(fā)表論文《科學(xué)的世界觀》，這是他發(fā)表的第一篇論文。歷史具有很大的戲劇性，劉佛年在國立師范學(xué)院結(jié)識的孟憲承、廖世承后來成為華東師大第一任校長與副校長，劉佛年則出任華東師大第二任校長，為華東師大成為著名高等學(xué)府作出了巨大貢獻(xiàn)。

1943年9月，劉佛年回到家鄉(xiāng)醴陵，在開明中學(xué)教英文一年。后因戰(zhàn)事吃緊，劉佛年不得不將家遷到漏水坪，一方面讀書不輟，另一方面應(yīng)青年學(xué)生之邀辦了個德語班，還嘗試開辦宏書學(xué)堂未成[9]162-163。1945年春，他應(yīng)中山大學(xué)之聘前往粵北坪石，沒想到在攸縣受阻，只得在攸縣臨時(shí)中學(xué)擔(dān)任一年多英文教師[9]163-164。萬事禍福相倚。這段中學(xué)教學(xué)生活給其帶來的福有：一是避免隨國立師范學(xué)院顛沛流離之苦(1)該院因戰(zhàn)亂，1944年遷溆浦，1946年再遷衡山。；二是享受戰(zhàn)時(shí)鄉(xiāng)村教師工資按谷計(jì)算之福，避免了貨幣貶值之憂；三是為其提供教育理論與實(shí)際聯(lián)系提供了寶貴的中學(xué)閱歷與體驗(yàn)。其弊在于：信息閉塞使其不知有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，不知有八路軍與新四軍的浴血奮戰(zhàn)及取得的勝利[4]11。

抗戰(zhàn)勝利后，1946年5月，劉佛年抵滬寄居在一個朋友家里。同住的有中共地下黨員蔡儀、民盟盟員何思賢，經(jīng)常聯(lián)系的有中共上海發(fā)言人陳家康和一批學(xué)者[4]12。他曾回憶說，“1946年在我的一生中是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[4]11。從此，他一直定居上海，并逐漸成長為海派教育家的代表人物之一[10]。

正在劉佛年尋找新職時(shí)，碰巧的是6月國立暨南大學(xué)遷回上海，留英的李壽雍校長上任伊始便一次性解聘自閩復(fù)員教師82人，教育系更是只留下個別教授。這為曾留英的劉佛年提供了絕佳機(jī)會。9月，劉佛年進(jìn)入國立暨南大學(xué)擔(dān)任教授，主講哲學(xué)概論和教育哲學(xué)。暨南大學(xué)恪守“忠信篤敬”之校訓(xùn)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)優(yōu)良，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，為他的發(fā)展搭建了舞臺。在教學(xué)上，他在哲學(xué)概論課里把共產(chǎn)主義哲學(xué)作為一個重要流派講授，在教育哲學(xué)課上運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)對杜威的《民主主義與教育》加以分析與批判。在政治上，劉佛年加入了中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的“上海各大學(xué)民主教授聯(lián)誼會”，參加了“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”斗爭與上海解放前的護(hù)校工作。在科研上，他以筆名林布發(fā)表了《論張東蓀先生的思想》《忠孝仁義解》《杜威教育思想的再認(rèn)識》《進(jìn)步教育與民主政治》《唯物論與教育》等一系列論文。其主要觀點(diǎn)在于：一是對杜威所謂進(jìn)步主義教育思想加以批判，不僅指出杜威是資本主義中產(chǎn)階級的代表，而且指出其思想的前后矛盾；二是論述了唯物論與知識教育、藝術(shù)教育及道德教育的關(guān)系，“這是劉佛年運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)解讀教育的一次嘗試”[11]；三是尖銳指出母校學(xué)海書院的老院長張東蓀主張的和平改革、階級協(xié)調(diào)等“第三條道路”只是空想，認(rèn)為只有通過階級斗爭，才能走向成功。這些論文不僅反映了其正在形成中的馬克思主義教育思想，而且“為他在1949年后社會主義革命時(shí)期在教育理論領(lǐng)域扮演重要角色奠定了基礎(chǔ)”[5]226。

三、成熟階段(1949年5月—1966年1月)

1949年5月27日，上海解放，劉佛年被任命為暨南大學(xué)校務(wù)委員會常委兼秘書長，從此，劉佛年陷入繁忙的行政事務(wù)之中。同年8月，暨南大學(xué)撤銷，與復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)等合并，他出任上海師范學(xué)校校長兼復(fù)旦大學(xué)教授，同時(shí)兼任上海市教育工會副主席。1951年1—8月，他參加了第一屆赴朝慰問團(tuán)，擔(dān)任秘書。期間，他被中央人民政府政務(wù)院任命為上海市人民政府文化教育委員會委員。

1951年7月17日，為了適應(yīng)社會主義教育事業(yè)的需要和響應(yīng)培養(yǎng)百萬人民教師的號召，教育部決定在大夏大學(xué)和光華大學(xué)的基礎(chǔ)上，調(diào)入復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和滬江大學(xué)等高校的部分系科，在大夏大學(xué)原址上創(chuàng)辦華東師大。8月，劉佛年被任命為常務(wù)委員參加學(xué)?；I備工作，成為華東師大創(chuàng)校元老之一，他從此把自己的生命、事業(yè)與華東師大緊密結(jié)合在一起。10月16日，華東師大成立。11月30日，教育部任命華東教育部部長孟憲承兼任校長，孫陶林、廖世承為副校長。巧合的是，孟憲承與廖世承是劉佛年在國立師范學(xué)院時(shí)的老院長和老同事。12月，劉佛年擔(dān)任華東師大教務(wù)長兼任教授云集的教育系代主任(2)陳桂生在《華東師范大學(xué)初期教育學(xué)系紀(jì)事(1951—1965)》(《基礎(chǔ)教育》，2018年第1期)中回憶，當(dāng)時(shí)教育系有教授20人。杜成憲在《大夏教育文存·前言》(華東師范大學(xué)出版社，2018年，第2頁)中考證應(yīng)為28人。當(dāng)年任命的系主任是曹孚，因故不能及時(shí)到任，暫由劉佛年代理。。1953年4月20日，劉佛年被教育部任命為華東師大教務(wù)長。劉佛年敏銳地覺察到，華東師大的發(fā)展必須向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，走蘇聯(lián)模式，便引進(jìn)了教研組、教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)習(xí)等?！八麑μK聯(lián)模式的許多方面很是贊同，可是也對課程的高度分化感到憂慮。然而他也注意到，這種課程的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)無疑是很高的?！盵5]229在繁忙的教務(wù)工作之余，他堅(jiān)持在政治教育系講授聯(lián)共黨史課。1956年3月，劉佛年加入中國共產(chǎn)黨。1957年2月7日，國務(wù)院周恩來總理親簽任命劉佛年為華東師大副校長兼教務(wù)長。1959年，華東師大成立教育科學(xué)研究室，劉佛年兼任主任；次年改為研究所，他兼任所長。同時(shí)，他連續(xù)當(dāng)選上海市第一屆(1954年)至第五屆(1964年)人民代表大會代表。1958年，他當(dāng)選上海教育學(xué)會副會長。

為了解決學(xué)術(shù)梯隊(duì)問題，劉佛年十分重視青年教師的專業(yè)成長。據(jù)當(dāng)年的青年教師、他的助手金一鳴回憶：“60年代初，他建議教育系教育學(xué)教研室青年教師組織讀書班，有計(jì)劃地研讀教育名著。他開的書目包括《大教學(xué)論》《教育論》《普通教育學(xué)》和《民本主義與教育》等。讀書班每周活動一次，其目的是敦促我們這些解放后教育系畢業(yè)的青年教師認(rèn)真讀書，了解世界。每次活動，劉校長都來參加，解答我們提出的各種各樣的問題，還談到他對這些書的評價(jià)，幫助我們辯證地看待教育理論的歷史遺產(chǎn)?！盵9]43

在學(xué)術(shù)研究上，據(jù)孫麗麗統(tǒng)計(jì)，他在《新教育》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)術(shù)月刊》《人民教育》《中國建設(shè)》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《文匯報(bào)》《華東師大?？返葓?bào)刊上發(fā)表論文及文章39篇[12]299-302(3)該目錄沒有收錄約翰·路易斯著、林布譯的《羅素與偽自由》，《翻譯》，1950年第3、第4期。，其主要觀點(diǎn)有：一是強(qiáng)調(diào)教育必須為社會主義服務(wù)；二是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)批杜威、評羅素；三是重視教育理論與實(shí)踐的聯(lián)系；四是倡導(dǎo)教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量；五是解讀黨的教育方針，關(guān)注個性全面發(fā)展教育，主張培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和工作能力；六是倡導(dǎo)教學(xué)工作中的群眾路線，認(rèn)為在教學(xué)工作中起主導(dǎo)作用的是黨；七是強(qiáng)調(diào)為肅清美國文化侵略的影響而奮斗。

1950年7月，劉佛年在商務(wù)印書館出版了專著《羅素論》，全面介紹了羅素關(guān)于教育、文化、歷史、哲學(xué)的觀點(diǎn)，并運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)肯定了其貢獻(xiàn)，指出了其缺陷。1958年9月，他與楊西光合著的《〈關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題〉對高等學(xué)校工作的指導(dǎo)意義》由上海人民出版社出版，劉佛年撰寫了其中《社會主義民主與教育》部分。

劉佛年一生中的最大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是組織編寫新中國第一部社會主義教育學(xué)教科書。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》開始被引入中國，并呈一枝獨(dú)秀之勢(4)凱洛夫主編的《教育學(xué)》(1948年第2版)已由沈穎譯為中文，由新華書店于1950、1951年分上、下冊出版；1951年3月上冊第2版、12月下冊第2版，由南致善修訂后，改由人民教育出版社出版；1951年12月上冊第3版、1952年下冊第3版，由南致善、陳俠共同修訂，由人民教育出版社出版；1953年10月，前7章特別是第5章的譯文又訂正后，由人民教育出版社出版合訂本。。劉佛年對此書并不完全認(rèn)同，在肯定其貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，同時(shí)指明該書根植于歐洲理性主義背景，并不適合中國國情。1959年下半年，他組織上海一批教育學(xué)者在打破凱洛夫教育學(xué)框框上開始了中國化教育學(xué)的探索，初稿于1960年4月鉛印，供內(nèi)部討論。這雖是一本教育政策匯編，但卻是用毛澤東思想指導(dǎo)編寫教育學(xué)的有益嘗試，為其受命主持編寫新中國第一本社會主義教育學(xué)作了一定的人才與資料準(zhǔn)備。

因?yàn)閲倚枰坏貌灰越逃姓芾頌橹?、教學(xué)與科研為輔的劉佛年，卻因擔(dān)任華東師大副校長而展現(xiàn)出良好的組織能力，加之他自1946年便開始運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)思考教育問題，并嘗試組織編寫過教育學(xué)等，1961年2月19日，中宣部副部長周揚(yáng)把主編《教育學(xué)》的任務(wù)交給了劉佛年。劉佛年立即組織華東師大與上海師大的部分教師組成了寫作班子赴京寫作(5)編寫組成員由華東師大的張家祥、瞿?？?、胡守棻、張文郁、趙祥麟、雷堯珠、張濟(jì)正等，上海師院的李伯黍、楊祖宏、章柳泉、陳科美和上海第一師范的楊嘉屏等組成。，6月底便拿出《教育學(xué)講授提綱》。后依據(jù)周揚(yáng)審讀后提出的修改原則及意見，1962年編出《教育學(xué)提綱(初稿)》并第1次印刷，1963年修訂更名為《教育學(xué)(討論稿)》第2、第3次修訂印刷，1964年第4次修訂印刷。該書包括緒論，教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，教育與兒童身心發(fā)展的關(guān)系，教育目的和教育方針，學(xué)校教育制度，課程與教材，教學(xué)過程與教學(xué)原則，教育方法與教學(xué)形式，思想教育的意義、任務(wù)和內(nèi)容，思想教育的過程與原則，思想教育的途徑與方法，生產(chǎn)勞動，體育衛(wèi)生，教師，學(xué)校行政等14章，另有附錄“美育”。這是中華人民共和國第一部社會主義教育學(xué)教科書，在我國社會主義教育學(xué)理論體系的建立上起著十分重要的奠基性作用[13]。

四、挫折階段(1967年1月—1977年12月)

20世紀(jì)六七十年代，劉佛年遭受挫折，身處逆境。但是，機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人，曾經(jīng)留學(xué)英、法，訪學(xué)德國，掌握主要?dú)W洲語言的劉佛年被派去協(xié)助青年教師搜集、翻譯與編輯國外教育資料，這為他提供了絕佳的機(jī)遇?！斑@使劉有機(jī)會對6個資本主義國家的包括美國、英國、法國、聯(lián)邦德國、瑞典和日本的教育進(jìn)行研究，也使之有機(jī)會對各種教育理論和教育哲學(xué)進(jìn)行研究?！盵5][2321972年初，上海師范學(xué)院、上海教育學(xué)院、上海體育學(xué)院、上海半工半讀師范學(xué)院等四校并入華東師大，華東師大更名為上海師范大學(xué)。劉佛年參與編譯的《教育史發(fā)展資料》(華東師大出版社，1973年2月)、《外國教育發(fā)展史資料(近現(xiàn)代部分)》(上海人民出版社，1975年9月)，以上海師范大學(xué)教育系編譯組的名義先后出版。這些工作為其后來擔(dān)任華東師大校長，從國際化視角進(jìn)行教育教學(xué)改革和開展教育科研奠定了基礎(chǔ)。

此外，劉佛年還在20世紀(jì)70年代初參加過上海市委寫作組領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義教育學(xué)編寫組，并擔(dān)任負(fù)責(zé)人之一。為了編寫此書，他不僅帶領(lǐng)編寫組成員閱讀了大量馬恩列斯的原著以及中華人民共和國建立以來的重要教育方針政策，而且深入基層學(xué)校開展調(diào)研。1971年春，他曾赴川沙縣新康小學(xué)、張江中學(xué)調(diào)研，1973年到吳淞中學(xué)調(diào)研——這是曾在解放前當(dāng)過鄉(xiāng)村中學(xué)教師的劉佛年在解放后有時(shí)間對中小學(xué)進(jìn)行的深入調(diào)研，為其日后帶領(lǐng)華東師大教育學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)走出象牙之塔，進(jìn)入中小學(xué)開展教育科研打下了扎實(shí)根基。

1977年，劉佛年重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。20世紀(jì)六七十年代，在厄運(yùn)與幸運(yùn)的交織中，劉佛年度過了一生中最難以名狀的、刻骨銘心的、韜光養(yǎng)晦的、蹇幸相伴的挫折階段。

五、超越階段(1978年1月—2001年5月)

1978年，年過花甲的劉佛年走上上海師范大學(xué)校長的崗位。同年，上海師范學(xué)院、上海教育學(xué)院和上海體育學(xué)院相繼復(fù)校，原半工半讀師院的人員、物資造冊后由學(xué)校代管。1980年7月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，華東師范大學(xué)恢復(fù)原名。

直面千瘡百孔、新老教師青黃不接的華東師大，劉佛年為自己確立的目標(biāo)是“辦好一所重點(diǎn)師范大學(xué)，為普遍提高中小學(xué)教育質(zhì)量貢獻(xiàn)力量，在教育理論方面有所建樹”[14]。為此，他領(lǐng)導(dǎo)開展了一系列改革：一是實(shí)行校務(wù)委員會領(lǐng)導(dǎo)下的負(fù)責(zé)制；二是制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，明確師范性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的辦學(xué)方向；三是把教師隊(duì)伍建設(shè)作為工作重點(diǎn)，加大青年教師培養(yǎng)和扶持力度；四是重視學(xué)科建設(shè)，把教育基本理論、中國哲學(xué)史、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、自然地理學(xué)等12個學(xué)科列為重點(diǎn)學(xué)科，增設(shè)計(jì)算機(jī)系；五是在全國率先組建教育科學(xué)學(xué)院，創(chuàng)辦教育科學(xué)專業(yè)班，培養(yǎng)一批教育學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，強(qiáng)化教育學(xué)科的龍頭地位；六是支持以華東師大附屬學(xué)校為基地，開展教育綜合整體實(shí)驗(yàn)，在語、數(shù)、外三科進(jìn)行一條龍實(shí)驗(yàn)；七是設(shè)立學(xué)?；穑Ω纳平虒W(xué)科研與生活條件；八是重視領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化建設(shè)，物色年輕有為的接班人；九是加大國際交流與合作。為此，他先后赴法國參加聯(lián)合國教科文組織的教育專業(yè)會議，赴美訪問并參加哈佛大學(xué)舉辦的教育管理討論會，帶隊(duì)到日本兵庫縣進(jìn)行教育考察，促成布魯姆到華東師大講學(xué)等。在劉佛年領(lǐng)導(dǎo)下，6年后，華東師大有14個系、25個本科專業(yè)、10個研究中心、67個碩士點(diǎn)、18個博士點(diǎn)，與北京師大南北稱盛。許美德贊曰：“他參與創(chuàng)辦起來的華東師范大學(xué)，從1978—1984年也走過了一段重要的改革年代，開始成為在教育理論領(lǐng)域具有全國影響力的領(lǐng)先者?！盵5]234

值得大書特書的是，為了解決教育學(xué)教材短缺問題，劉佛年安排張家祥、瞿葆奎對《教育學(xué)(討論稿)》加以修訂，并請金一鳴、儲培君、鐘啟泉增補(bǔ)“教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“電化教育”兩章。該教科書于1978年內(nèi)部印刷使用，1979年5、8月份上、下冊由人民教育出版社出版并于同年出版合訂本，1980年再次印刷，累計(jì)印刷4次，印數(shù)近50萬冊[15]。該教材的正式出版，不僅提供了新中國社會主義教育學(xué)的模板，而且使劉佛年成為新中國社會主義教育學(xué)的奠基人。

在學(xué)術(shù)研究上，劉佛年筆耕不輟，在《教育研究》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》《上海高教研究叢刊》《江蘇教育》《江西教育》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《中國教育報(bào)》《文匯報(bào)》《華東師大?？返葓?bào)刊上發(fā)表文章30篇，主要是圍繞師大的師范性與學(xué)術(shù)性統(tǒng)一、給高校辦學(xué)自主權(quán)、全面發(fā)展、個性發(fā)展、教育規(guī)律、教育教學(xué)改革、智力發(fā)展、教育科研、兒童世界、教學(xué)質(zhì)量要大面積豐收、師范教育要適應(yīng)新技術(shù)革命等發(fā)表的一系列見解與看法[12]302-305。

1979年，在中國教育學(xué)會成立大會上，劉佛年當(dāng)選為第一屆理事會副會長，并兼任教育學(xué)研究會、馬克思主義教育思想研究會、教育史研究會、比較教育研究會的理事長；1981年，他經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成為首批博導(dǎo)之一[16](6)當(dāng)年教育學(xué)博導(dǎo)只有5人：教育基本理論為北京師大王煥勛、華東師大劉佛年，教學(xué)論為甘肅師大李秉德，中國教育史為北京師大毛禮銳、陳景盤(磐)。，并任國務(wù)院學(xué)位委員會第一屆教育、心理評議組成員，兼召集人；1983年，劉佛年當(dāng)選為中國教育學(xué)會第二屆理事會副會長、學(xué)術(shù)委員會副會長。這些學(xué)術(shù)職務(wù)是對其學(xué)術(shù)地位的充分認(rèn)可。

1984年6月18日，他接受國務(wù)院任命擔(dān)任華東師大名譽(yù)校長。已至古稀之年的劉佛年先后主持了全國教育科學(xué)“六五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“馬克思主義教育理論(關(guān)于教育與社會發(fā)展、教育與人的發(fā)展)”、全國教育科學(xué)“八五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“中國教育的未來”，率領(lǐng)華東師大中青年教師共同攻關(guān)。在課題研究的同時(shí)，劉佛年率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)著書立說，主編了《當(dāng)代教育新理論叢書》(由江蘇教育出版社1990年出版)、《回顧與探索——論若干教育理論問題》(由華東師大出版社1991年8月出版)、《中國教育的未來》(由安徽教育出版社1995年9月出版)，與蘇步青、柳斌等聯(lián)合主編了《中學(xué)百科全書》(15冊，由華東師大出版社、北京師大出版社、東北師大出版社等1994年出版)，并著述了《劉佛年學(xué)述》(金一鳴整理，浙江人民出版社1999年1月出版)、《劉佛年教育文選》(由金一鳴等編寫，由華東師大出版社1999年10月出版)。此外，他還在《紅旗》《教育研究》《上海高教研究》《人民教育》《湖南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社版)》《教育科學(xué)研究》《教育評論》《上海教育》《光明日報(bào)》《文匯報(bào)》《河北教育》等報(bào)刊上發(fā)表文章50篇[12]305-310，主要圍繞新技術(shù)革命與教育、教育管理體制改革、創(chuàng)造教育與創(chuàng)造型人才培養(yǎng)、教育科研、大面積提高教學(xué)質(zhì)量與“青浦經(jīng)驗(yàn)”等，發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法。

在學(xué)術(shù)職務(wù)上，1985年，劉佛年擔(dān)任國務(wù)院學(xué)位委員會第二屆教育學(xué)評議組成員，兼召集人；1987年，擔(dān)任中國教育學(xué)會第三屆理事會副會長、學(xué)術(shù)委員會副會長；1987年9月—1996年9月，擔(dān)任第一屆、第二屆全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，以及第一屆教育基本理論成員、第二屆教育基本理論組顧問；1988、1991年連續(xù)被選為上海教育學(xué)會名譽(yù)會長；1991年，被選為中國教育學(xué)會第四屆理事會顧問；1992年，擔(dān)任國務(wù)院學(xué)位委員會教育學(xué)學(xué)科評議組特邀成員。在這些崗位上，劉佛年為中國社會主義教育學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

在人才培養(yǎng)上，他把教育行政之余的大部分時(shí)間與精力投入年輕學(xué)者培養(yǎng)上，鼓勵他們認(rèn)真全面地閱讀教育經(jīng)典著作，并要求他們進(jìn)行批判性吸收。20世紀(jì)70年代末，他還為青年教師口譯了《兒童世界》，以便他們了解世界教育科學(xué)情況。其首屆研究生丁證霖回憶說：“他播下了許多教育科學(xué)理論上的新學(xué)科、新課題和新方法的種子，笑呵呵地樂見大家培育和采集豐碩的果實(shí)……他在播種上的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他著述的貢獻(xiàn)?！盵9]61

為了架起教育理論與實(shí)踐的橋梁，劉佛年力倡從中小學(xué)教師中招收一線優(yōu)秀中小學(xué)教師進(jìn)行研究生階段專業(yè)培養(yǎng)，并積極物色中學(xué)數(shù)學(xué)教研員顧泠沅與小學(xué)語文教師李吉林為候選人上報(bào)教育部。然而，條條框框的限制終將中專學(xué)歷且超齡的李吉林拒之門外，顧泠沅則在劉佛年導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下，1993年獲得博士學(xué)位，后來不僅成了華東師大兼職教授、上海教科院的副院長，而且以“青浦經(jīng)驗(yàn)”而聞名中國[17]。李吉林也成了劉佛年的私淑弟子，被聘為華東師大兼職研究員，并在劉佛年的指導(dǎo)與幫助下成長為中國情境教育學(xué)派的領(lǐng)軍人物[18]。在帶研究生的過程中，劉佛年鼓勵學(xué)生自由選題、自己鉆研，提出己見，他只是從旁指導(dǎo)、幫助，或者推薦其他專家指導(dǎo)。他說：“我?guī)а芯可?，觀念上如有不同看法，我們就爭一爭，我不勉強(qiáng)他們非要接受我的觀念不可。只要他們有道理，大膽思考，我就支持。這樣可以讓他們在思維的大海里縱橫馳騁，自由暢想，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神，提高他們的創(chuàng)造能力?！盵19]

遺憾的是，劉佛年晚年罹患阿爾茨海默氏病，飽受記憶障礙之苦，于2001年5月12日凌晨3時(shí)40分在上海華東醫(yī)院逝世，享年87歲。

六、影響及啟示

對于劉佛年的研究與紀(jì)念，早在其生前就已經(jīng)啟動：1993年，華東師大召開了“祝賀名譽(yù)校長劉佛年教授從教54周年暨80華誕慶祝會”，會后，《華東師大校報(bào)·紀(jì)念?？?993年3月31日收錄了部分紀(jì)念文章。

劉佛年去世后，對他的研究與紀(jì)念逐漸升溫：2001年5月25日，《華東師范大學(xué)校報(bào)》全面介紹了《劉佛年同志生平》，并給予其十分公允的評價(jià)。2003年1月23日，他的兒子劉作人遵照父親生前遺愿，把劉佛年生前使用的圖書捐獻(xiàn)給華東師大圖書館——這是劉佛年為華東師大作出的最后貢獻(xiàn)。2004年，其外甥凌云在金一鳴教授的協(xié)助下邀約劉佛年的生前好友、同事、親屬撰稿，主編的《常在明月追思中：著名教育家劉佛年先生紀(jì)念文集》由江西教育出版社出版；同年，王建磐主編的《師表：懷念劉佛年》由華東師大出版社出版。2008年，加拿大許美德教授撰寫、周勇翻譯的《思想肖像：中國教育知名教育家的故事》由教育科學(xué)出版社出版，把劉佛年列為11位著名的教育家之一；同年，劉佛年入選“中國教育風(fēng)云人物”。2010年，金一鳴教授應(yīng)邀主編的《20世紀(jì)教育名家書系·劉佛年教育文集》由江蘇教育出版社出版(7)該文集“20世紀(jì)教育名家書系”第一輯共選入8位：劉佛年、王煥勛、朱智賢、王承緒、陳元暉、滕大春、李秉德、張敷榮。。2011年，吳鐸主編的《師魂：華東師范大學(xué)老一輩名師》收錄了劉佛年。2014年，陳群編著的《嘉德清輝繁花滿樹——劉佛年先生百年誕辰紀(jì)念畫冊》由華東師范大學(xué)出版社出版；9月，為了紀(jì)念劉佛年誕辰，醴陵市溈山鎮(zhèn)大林小學(xué)(前身為劉佛年就讀的小學(xué))改名為佛年學(xué)校；10月16日，華東師大舉辦“劉佛年校長百年誕辰紀(jì)念暨教育學(xué)部”成立儀式，推出“佛年青年優(yōu)秀教育成果獎”與“佛年教育學(xué)創(chuàng)新人才培育計(jì)劃”[20]。2018年，杜成憲主編的《大夏教育文存》收錄了孫麗麗主編的《劉佛年卷》(由華東師大出版社出版)。2019年9月，華東師范大學(xué)圖書館在中北校區(qū)二樓王元化學(xué)館隆重舉辦了“劉佛年校長著作、照片、手跡展”；12月，石中英、朱珊主編的《新中國教育學(xué)家肖像》把劉佛年收錄其中，由教育科學(xué)出版社出版。2021年9月10日，“孟憲承·劉佛年教育成就陳列室”在華東師大開館[21]；10月12日，歷時(shí)三年的華東師大名師庫上線，劉佛年名列其中[22]。截至2022年4月27日，中國知網(wǎng)共有35篇文獻(xiàn)研究劉佛年，其中研究其生平與教育思想的論文25篇，關(guān)于劉佛年的研究正呈上升態(tài)勢。

回首劉佛年的一生，其成功之路留下的啟示有：

一是與時(shí)俱進(jìn)，追求進(jìn)步。劉佛年在武大讀書時(shí)就積極參加抗日救亡運(yùn)動；在西方留學(xué)時(shí)，他經(jīng)常參加英、法共產(chǎn)黨活動；在國立師院、暨南大學(xué)任教時(shí)，大膽宣講馬克思主義，加入“大教聯(lián)”，投身于民主運(yùn)動之中；上海解放后，服從黨的安排，成為“雙肩挑”領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在順境還是逆境中始終保持清醒的頭腦，為新中國社會主義教育學(xué)的建立和華東師大的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

二是志在學(xué)術(shù)，執(zhí)著教育。劉佛年早在中學(xué)時(shí)代就立志獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，終身追求，從不懈怠。他執(zhí)著教育，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)。在科研上，他執(zhí)著“求實(shí)、求精、求活、求新”(8)1994年9月10日，劉佛年為華東師大附小的題詞，實(shí)際上，這也是劉一生的座右銘。參見http://www.lib.ecnu.edu.cn/msk/2020/1029/c1727a91195/page.htm.；在教學(xué)上，他引經(jīng)據(jù)典，循循善誘；在管理上，他運(yùn)籌帷幄，實(shí)事求是。

三是學(xué)而不厭，自主發(fā)展。劉佛年自幼就養(yǎng)成了手不釋卷的良好讀書習(xí)慣。一方面，他博覽群書，據(jù)顧明遠(yuǎn)回憶說：“有一次我到華東師大外國教育研究所資料室查閱資料，發(fā)現(xiàn)每本外文書后面都有劉老借閱過的記號?！盵9]32另一方面，他善于運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)加以批判吸收。

四是學(xué)貫中西，博通古今。劉佛年不僅熟讀國學(xué)經(jīng)典，深諳古代辯證法，而且熟諳西方哲學(xué)與教育學(xué)名著，擅長哲學(xué)，并能夠加以運(yùn)用，評羅素、批杜威，指出蘇聯(lián)教育之弊，基于中國國情，創(chuàng)立與發(fā)展新中國社會主義教育學(xué)。

五是不懼權(quán)威，勇于創(chuàng)新。劉佛年不懼權(quán)威，從理論聯(lián)系實(shí)際的特有視角，圍繞馬克思主義與教育、個性全面發(fā)展教育、正確處理人民內(nèi)部矛盾與教育、如何辦好重點(diǎn)師大、教育大面積豐收、教育科學(xué)研究、究竟誰在教育中起主導(dǎo)作用、教育理論與實(shí)際的關(guān)系等主題，進(jìn)行了具有開拓性的創(chuàng)新。

六是蹇幸坦然，妙用環(huán)境。人的一生是與蹇幸相伴的，劉佛年的高明之處在于直面蹇幸，在順境時(shí)順勢而上、快速前行，在逆境中坦然面對、韜光養(yǎng)晦?；厥讋⒎鹉甑囊簧?，身處逆境中，他總能夠泰然處之，并妙用被派去參加編輯國外教育動態(tài)的機(jī)會，購買與閱讀了大量西方教育論著，保證了與西方教育科研同步。

七是提攜后進(jìn)，扶掖來者。為了解決學(xué)術(shù)人才斷代問題，他通過青年教師讀書會、率領(lǐng)青年教師開展課題研究、為青年教師提供舞臺、帶助手與研究生等多種形式，促進(jìn)他們快速成長。他多次把主編的機(jī)會讓出，竭力舉薦顧明遠(yuǎn)任《教育大辭典》主編、葉瀾任《辭?！そ逃龑W(xué)卷》主編等。作為新中國最早的一批研究生導(dǎo)師，他先后帶了7名碩士、9名博士，在謙和、儒雅、民主、博學(xué)、寬厚、熱愛的氛圍中，使他們大多成了教育學(xué)術(shù)骨干。

八是磊落處世，溫厚待人。光明磊落、嚴(yán)于律己是劉佛年處世的哲學(xué)，溫良敦厚、寬以待人是劉佛年為人的準(zhǔn)則。難怪蕭宗六贊曰：“劉老的道德人品，堪稱典范；劉老的文章和治學(xué)精神，值得推崇?！盵9]49

總之，葉瀾教授所稱“他用自己的一生書寫了一本大書，一本值得我們永遠(yuǎn)銘記的大書”[23]是對劉佛年一生的真實(shí)寫照，正如劉佛年自己所說：“我個人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷實(shí)際上是我所處的學(xué)術(shù)群體的奮斗歷程；寫個人的學(xué)術(shù)歷程實(shí)際上是為一個學(xué)術(shù)群體畫像。何況，從我所處的這個學(xué)術(shù)群體的經(jīng)歷中大致可以窺測到一些我國教育科學(xué)發(fā)展的情況?！盵4]前言2