郭萱

（新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué) 新疆烏魯木齊 830000）

情境教學(xué)法是根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容，將知識以情境的方式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在生動、有趣的氛圍下進行學(xué)習(xí)。實際上，西方國家早就開始踐行情境教學(xué)模式，此模式是在心理學(xué)、建構(gòu)主義等理論的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來的一種教學(xué)模式。但是我國從上個世紀(jì)的末期才開始引入情境教學(xué)法，對于此種教學(xué)模式的實踐應(yīng)用還存在一些不足。在教學(xué)實踐的過程中不可忽視的是情境教學(xué)法不管是對于教學(xué)水平的提升，還是對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)均具有較大的促進意義。

一、情境教學(xué)法應(yīng)用的必然性

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 版）》中指出：教師在實際的教學(xué)過程中要立足學(xué)生的實際需求，結(jié)合“任務(wù)群”引導(dǎo)學(xué)生積極并深度參與學(xué)習(xí)情境。由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)對于情境教學(xué)法的實施是非常重視的，但是從高中語文的實際教學(xué)情況來看，在實施情境教學(xué)法的過程中受到教學(xué)模式自身以及學(xué)生等客觀因素的影響，教學(xué)效果并不理想，情境教學(xué)模式還處于探索的階段。所以，教師立足統(tǒng)編教材的特點，著眼于學(xué)生的實際情況，對情境教學(xué)法進行深入的探究是非常有必要的。

2.提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

情境教學(xué)法的有效落實對于提高學(xué)生的語文科學(xué)素養(yǎng)有較大的意義。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，語文的核心素養(yǎng)主要包括四方面的內(nèi)容，即語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等。再加上語文學(xué)科知識具有工具性、人文性統(tǒng)一的特征，這就決定了教師在語文教學(xué)中不僅要重視語言教學(xué)，還要重視文學(xué)教學(xué)。情境教學(xué)法可以從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在有效的學(xué)習(xí)情境中對自己的語言能力進行鍛煉，并將真實的語言應(yīng)用其中，讓自己的情感體驗得到深化，解決問題的能力也會得到顯著提升。所以，情境教學(xué)法是一種可以提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)模式，具有較大的應(yīng)用價值。

3.與高中學(xué)生的心理發(fā)展相符合

在《我們怎樣思維》一書中有提到“思維來源于直接的經(jīng)驗情境”。通過情感心理學(xué)家的研究可知，具有積極健康的情感可以讓人的認(rèn)知活動更加積極。而不管是語言知識還是文學(xué)知識都與生活有著密切的關(guān)聯(lián)，教材中所選擇的文學(xué)作品等，更是能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。所以，通過情境教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情感環(huán)境，是順應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展心理，利于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)向前發(fā)展的有效方式[1]。

二、高中語文情境教學(xué)策略

1.立足統(tǒng)編教材的人文價值，明確情境教學(xué)的指向

統(tǒng)編教材的設(shè)計不僅可以凸顯社會主義的核心價值觀，更是國家意識的集中體現(xiàn)，再加上語文學(xué)科本身就具有較強的育人效果，所以在實施情境教學(xué)法的過程中，從教材自身出發(fā)，探索其中的人文價值，對于學(xué)生的發(fā)展有較大的意義。以統(tǒng)編教材高一下冊“探索與發(fā)現(xiàn)”單元教學(xué)為例，此單元中可以非常清晰地體現(xiàn)出人文科學(xué)領(lǐng)域中眾多學(xué)者創(chuàng)新的精神，他們積極探索的科學(xué)態(tài)度值得我們每一個人學(xué)習(xí)。實際上，在統(tǒng)編教材設(shè)計的過程中就將“人文主題”作為主線之一，并對組織單元進行了有效的安排。所以，在高中語文教學(xué)的過程中，我們不僅要將“立德樹人”作為主要的教學(xué)目標(biāo)，還需要考慮新時代背景下高中學(xué)生在人格和精神層面的發(fā)展需求。情境教學(xué)一方面可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識豐富多彩的世界，另一方面還能起到啟迪學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操的作用，成了一種可以促進高中學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式[2]。

在情境的驅(qū)使下，學(xué)生的情感得到發(fā)展，將更加積極地探究學(xué)習(xí)活動，認(rèn)知能力也必然會得到快速的發(fā)展。教師如果在創(chuàng)設(shè)情境的過程中有效使用多媒體輔助教學(xué)工具，還可以促使知識與情境進行更好的銜接，并對教學(xué)氛圍進行有效的調(diào)整，給學(xué)生的視覺、聽覺等帶來較大的沖擊，可以促進教學(xué)更具有溫度，發(fā)揮出積極的情感教育。例如，在此單元的教學(xué)中，教師可以在課前導(dǎo)入的過程中利用《青蒿素：人類征服疾病的一小步》作為情境導(dǎo)入的手段。2011年，屠呦呦獲得了諾貝爾獎并在領(lǐng)獎臺上發(fā)表了感言，在同一年感言與其發(fā)表的文章一同被改編成了論文。教師利用權(quán)威媒體對屠呦呦的報道作為情境導(dǎo)入的方式，可以激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望。同時，在教學(xué)“探索與發(fā)現(xiàn)”時，教師還可以用央視新聞作為導(dǎo)入，新聞中報道了《共和國不會忘記》的回憶篇，從一張張黑白的照片，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進新時代，讓學(xué)生領(lǐng)略共和國在不斷發(fā)展過程中所取得的成就，從而激發(fā)在人文精神的影響，學(xué)生對于科學(xué)有了更深刻的探究欲望。

與此同時，在情境教學(xué)的過程中必然要與誦讀知識進行聯(lián)系，有效的誦讀不僅可以將學(xué)生帶入文章的情境中，還能讓教師的情感得到升華，師生共同產(chǎn)生情感的共鳴。最為主要的是，在良好的情境中進行誦讀，不僅能讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容，更能促進學(xué)生對字詞的積累，讓學(xué)生對整個文章進行融會貫通，并對學(xué)生的情感進行升華。當(dāng)然，為了最大化地達(dá)到誦讀的效果，教師可以先進行范讀，讓學(xué)生對文章的內(nèi)容有一個大概的了解。教師的范讀需抑揚頓挫、情感豐富，這樣才能帶動學(xué)生的情感。此外，學(xué)生自身所具有的想象力也是情境教學(xué)實施的一個基礎(chǔ)條件。如《一名物理學(xué)家的教育歷程》屬于一篇自傳文章，作者通過第一人稱的方式對童年的趣事進行了描寫。學(xué)生在誦讀的過程中需要融入作者的人物情境中，對人物的心理情緒進行揣摩，再結(jié)合自身童年的一些經(jīng)歷與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，獲得更多的閱讀體驗[3]。

總的來說，在“探索與發(fā)現(xiàn)”單元中，不僅設(shè)計了謳歌楷模的文章，還有對科學(xué)家探索精神的贊揚，文章在內(nèi)容上有所區(qū)別，但均需要堅持“以讀為本”的理念，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識的同時，具有科學(xué)經(jīng)驗和人文情懷。

2.以單元任務(wù)為情境形式，整體提高學(xué)生的素養(yǎng)

高中語文統(tǒng)編教材單元組織的一個主要形式即“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是每個單元學(xué)習(xí)任務(wù)的核心。溫儒敏曾提出：“在處理語文知識時，應(yīng)以自然的方式進行呈現(xiàn)，最好可以根據(jù)具體情境進行提問，避免出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象”。因此，為了實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，并提高學(xué)生閱讀和寫作的深度，教師在開展語文情境教學(xué)時應(yīng)設(shè)置結(jié)構(gòu)化任務(wù)。本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)為“實用性閱讀與交流”，四篇文章都具有極強的學(xué)術(shù)性，學(xué)生可以從多方面對實用類文體背后的思維方式進行分析與學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計任務(wù)時需要注重知識的連貫性，應(yīng)尋找新知識與舊知識之間的銜接點，并以此為基礎(chǔ)提出問題，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出新的疑問，對舊知識進行復(fù)習(xí)的同時學(xué)習(xí)新知識。此外，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境來開展單元教學(xué)，設(shè)置一個難度較大的主問題來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的積極性。

本單元中，屠呦呦在探索我國古文獻的過程中獲取了靈感，并改變研究思路取得了新的收獲；梁思成站在語言學(xué)的視角總結(jié)了我國傳統(tǒng)建筑的特點；林庚詳細(xì)考證了樹與木、樹葉與木葉、木葉與落葉等內(nèi)容分別對詩的意境帶來的影響。實際上，如果仔細(xì)閱讀文本，你就會發(fā)現(xiàn)此單元的知識都蘊含著較強的科學(xué)思維，這種科學(xué)思維可以給學(xué)生帶來很多啟發(fā)，這也是本單元教學(xué)的主要目的。所以，教師在教學(xué)的過程中可從高中學(xué)生的實際認(rèn)知情況出發(fā)，設(shè)置有效的問題情境，促進學(xué)生探索問題、分析問題、解決問題的能力得到提升[4]。

例如，在《中國建筑的特征》的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生進行反思“為什么用不同的詞匯對建筑物進行描述，可以表達(dá)出不同的情感呢？這些建筑物的背后又有怎樣的故事呢？”再如，在《說“木葉”》中讓學(xué)生思考“本詩詞中是怎樣從詩詞概念入手進行描述的呢？這樣的描述有什么作用呢？”這種問題雖然簡單，但是卻能從情感的角度出發(fā)，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。最為主要的是，學(xué)生在對這些問題進行思考的過程中，可以主動交流、互相溝通，這樣更容易將知識內(nèi)化成為自身所具有的素養(yǎng)。在情境教學(xué)的過程中，通過深度學(xué)習(xí)促進學(xué)生向讀寫能力方面轉(zhuǎn)化是主要的教學(xué)目標(biāo)，并在同時改變單向知識傳輸?shù)慕虒W(xué)模式。這就要求教師在實施情境教學(xué)法時不能過于局限在課堂，也不必拘泥于空間的限制，可從問題情境出發(fā)，向更加真實的生活情境延伸，從課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的生活實際。以《中國建筑的特征》為例，作者采用了中西方建筑對比的方式，對“可譯性”這個知識進行了分析，隨著對本課知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這些簡單的知識背后存在一些事理，這時教師就要對學(xué)生進行相應(yīng)啟發(fā)，對教學(xué)情境進行調(diào)整，給學(xué)生提供說明文的寫作背景、氛圍，并以寫作任務(wù)的方式將這些知識展示給學(xué)生，以任務(wù)情境的方式對當(dāng)時的寫作場景進行還原。這樣的教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生對抽象的知識進行深入理解，還能充分理解抽象的寫作主題活動，深化了學(xué)生完成任務(wù)的程度?？傊?，將學(xué)習(xí)的任務(wù)與教學(xué)情境進行有效融合，不僅可以保證學(xué)生學(xué)習(xí)的完整性，還能突出教學(xué)問題，促使包括寫作目標(biāo)在內(nèi)的整體教學(xué)目標(biāo)得以進一步實現(xiàn)。

3.以生活經(jīng)驗為輔助素材，打破課堂教學(xué)的局限

高中階段開展的語文教學(xué)與生活之間存在密切的關(guān)聯(lián)，語文本就源自生活，因此，教師在語文課堂上應(yīng)盡可能向?qū)嶋H生活延伸，建立起語文生活與社會生活之間的橋梁。在進行語文情境教學(xué)的過程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際生活創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，如此可以引發(fā)學(xué)生的思考，同時也能幫助他們更輕松地理解知識。需要注意的是，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和他們具有的生活經(jīng)驗，以學(xué)生為課堂主體來制定明確的教學(xué)目標(biāo)。高中語文教材中有很多國內(nèi)外的優(yōu)秀作品，但對于高中而言，有一些具有時代性和專業(yè)特色的文章偏離了他們的實際生活[5]。

例如，在教學(xué)《中國建筑的特征》一課時，教師便可以讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗進行理解，像上海五大古典園林多采用亭榭廊檻，典雅古樸，充滿著江南風(fēng)情。另外，學(xué)生在初中時學(xué)習(xí)過一篇課文《蘇州園林》，葉圣陶對園林美的描寫深深刻在學(xué)生的腦海中，站在專業(yè)的角度來講，園林內(nèi)大多數(shù)木結(jié)構(gòu)采用的都是我國古代木構(gòu)架中的穿斗式構(gòu)架，青黑的瓦和白色的墻壁是蘇州園林的建筑風(fēng)格，這些素材均與學(xué)生原有的認(rèn)知體系相貼合。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的情境為著手點，引導(dǎo)學(xué)生對多姿多彩的建筑世界進行探索，在知識和文化的海洋中遨游，同時學(xué)生在貼近生活的教學(xué)情境中也能更加投入到閱讀和學(xué)習(xí)中。

再例如，在教學(xué)《說“木葉”》一課時，這篇文章看似是一篇文藝性學(xué)術(shù)隨筆，但已經(jīng)對具有暗示性特質(zhì)的詩歌語言進行了應(yīng)用，因此教師可以將教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，選擇一些教材以外的詩句進行印證，再對詩歌語言中“一句話中若相差一個字，那么意思便會相差很遠(yuǎn)”的現(xiàn)象展開深入論證。在論證的過程中，教師與學(xué)生會在課堂上展開互動，教師需根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，以他們的生活經(jīng)驗和語文基礎(chǔ)水平為輔助素材，創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的教學(xué)情境，加深學(xué)生與文本之間的聯(lián)系，只有如此，才能讓學(xué)生真正掌握語文知識，進而在實際生活中加以運用。以往大多數(shù)教師在課堂上教學(xué)學(xué)術(shù)性散文以及文藝隨筆時，只是為學(xué)生傳輸理論知識，這樣會讓學(xué)生覺得語文課堂了然無趣，必然無法取得理想的教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程予以足夠的重視，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)時多多運用自己所掌握的知識和生活經(jīng)驗，進而有效解決更多的實際問題。總而言之，開展語文情境教授不應(yīng)受到課堂的限制，而是多向課外進行延伸，進而樹立學(xué)生的探究意識，對他們的自主學(xué)習(xí)能力進行培養(yǎng)。

結(jié)語

總之，在新時期的教育背景下，教師必然要具有多樣化、多元化的教育觀。此外，教師在教學(xué)中還需對統(tǒng)編教材進行仔細(xì)的研究，因為不管是單篇文章教學(xué)，還是單元組合教學(xué)，這些知識的背后均蘊含著豐富的情感和意境。所以，教師立足教材知識，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，對于高中語文教學(xué)水平的提升以及學(xué)生文學(xué)、文化素養(yǎng)等方面的發(fā)展均有較大的意義。