任今照 田 稷 陳佳欣

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué) 內(nèi)蒙古呼和浩特 010030）

國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流日漸頻繁，對(duì)跨文化交際人才的需求日益攀升，這就對(duì)各大高校的英語教學(xué)目標(biāo)提供了明確的方向。針對(duì)民族院校，民族教育不僅是特色，也是本民族的立足之根本[1]。高校作為培養(yǎng)具有民族化的跨文化交際人才的搖籃，優(yōu)化英語教學(xué)模式，通過跨文化教學(xué)進(jìn)一步培養(yǎng)蒙古學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的能力，才能夠加快英語跨文化教學(xué)的步伐。

一、英語跨文化教學(xué)中存在的問題

1.跨文化教學(xué)缺乏相應(yīng)的理論支撐

目前，相對(duì)統(tǒng)一的兼具中國(guó)特色的英語教學(xué)理論并沒有形成，多數(shù)高校教師并不重視在英語教學(xué)理論方面的借鑒，一些教材編寫組在英語教材課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、教材編寫等方面相對(duì)缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，這就致使我國(guó)英語教學(xué)水平?jīng)]有實(shí)現(xiàn)顯著提升[2]。并且，在實(shí)際的英語教學(xué)中，還沒有明確的相關(guān)文件或是教學(xué)大綱十分重視跨文化教學(xué)和英語教學(xué)，更別說系統(tǒng)闡釋跨文化教學(xué)的內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因教學(xué)指導(dǎo)理論系統(tǒng)性的匱乏，高校的英語教師只是在施教過程中零散地貫穿一些文化知識(shí)，并沒有實(shí)現(xiàn)真正的跨文化教學(xué)。

2.教師方面存在的問題

教學(xué)質(zhì)量的重要保證離不開師資力量的建設(shè)。作為高校的英語教師，應(yīng)當(dāng)做到的是把跨文化的內(nèi)容融入英語教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)跨文化知識(shí)，重視跨文化交際。然而，在當(dāng)下的高校英語教師隊(duì)伍中，教師的整體文化素養(yǎng)有待提升，對(duì)不同文化背后的解讀做不到位，沒法全面展示跨文化教學(xué)。尤其對(duì)于蒙古族學(xué)生，教師需要將本民族文化、漢族文化與外語國(guó)家文化進(jìn)行相互滲透式教學(xué)，而這種能力恰恰是當(dāng)前蒙古族院校英語教師所欠缺的。其次，多數(shù)的蒙古族院校的英語教師在跨文化的認(rèn)知層面較為片面，有的教師認(rèn)為深入講解跨文化知識(shí)會(huì)增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還會(huì)致使語言技能教學(xué)時(shí)間比例減小，因此整個(gè)跨文化教學(xué)的實(shí)踐落實(shí)性不強(qiáng)，偏向形式化。也有的教師傾向于講解一些跨文化知識(shí)，但也是局限于外語國(guó)家淺層次的思維模式、文化信息等，深層次的文化背景知識(shí)涉獵偏少，講解模式也過于單一，致使多數(shù)蒙生的學(xué)習(xí)積極性偏低。

3.學(xué)生方面存在的問題

對(duì)于蒙生，需要學(xué)習(xí)蒙古語、漢語、英語這三種語言，在蒙生的大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段，尤其是跨文化英語學(xué)習(xí)的入門階段，蒙生適當(dāng)?shù)赝高^蒙語學(xué)習(xí)英語才能更有益于其掌握英語，可是因蒙語教材、參考資料等一些客觀因素的限制，直接借助蒙語學(xué)習(xí)英語還存有一定的難度。再者，多數(shù)學(xué)生對(duì)于文化的一些概念認(rèn)知不深，不樂意主動(dòng)去了解外語國(guó)家的文化，整體上的跨文化意識(shí)也相對(duì)薄弱。再加上文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)程度和掌握程度不列入學(xué)生畢業(yè)證書考核的范圍內(nèi)，更多的蒙生認(rèn)為跨文化學(xué)習(xí)耗時(shí)耗力，自然就持以放棄的態(tài)度。同時(shí)，更多的蒙生更愿意學(xué)習(xí)漢語文化，為自身今后的就業(yè)方向務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，并沒有正視語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，這也是蒙生普遍在跨文化英語學(xué)習(xí)方面的弊端。

二、跨文化英語教學(xué)模式與大學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的聯(lián)系

1.教學(xué)模式是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的重要前提

大學(xué)階段，跨文化英語教學(xué)模式中更需注重的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和提升學(xué)生自己的自主學(xué)習(xí)能力，而不是側(cè)重于應(yīng)試考試方面，融于實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生良好的英語交際能力為教學(xué)的最終目標(biāo)[3]。語言學(xué)習(xí)的特殊性體現(xiàn)在唯有經(jīng)過實(shí)踐的見證和檢驗(yàn)，學(xué)生才能靈活應(yīng)用所學(xué)的英語知識(shí)，只靠片面講述和聽講模式是無法實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的。所以，在跨文化英語教學(xué)模式中，教師要多總結(jié)、歸納瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，系統(tǒng)化地展開教學(xué)，提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語的積極性和增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，體現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的價(jià)值所在。

2.教學(xué)模式是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的方法

首先，跨文化英語學(xué)習(xí)是一個(gè)日漸積累的過程，循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)才能提升學(xué)生的知識(shí)掌握能力和實(shí)際的交際能力。教師靈活應(yīng)用教學(xué)模式，才能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極獲取跨文化英語交際的知識(shí)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生需通過自己的理解方式消化所學(xué)的內(nèi)容，結(jié)合教師的傳授方法綜合理解知識(shí)點(diǎn)，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，自主總結(jié)所學(xué)知識(shí)，高效地展開自學(xué)模式。對(duì)于蒙生，要先轉(zhuǎn)化為漢語學(xué)習(xí)模式，再進(jìn)一步消化所學(xué)的英語理論知識(shí)，滲透到實(shí)際的英語交流中，自主挖掘三種語言切換的高效學(xué)習(xí)模式。其次，教師想要順利、高效地推進(jìn)教學(xué)模式，需兼顧到當(dāng)下的交際環(huán)境和蒙生的自身文化特點(diǎn)，先以激發(fā)蒙生對(duì)漢語學(xué)習(xí)的興趣為出發(fā)點(diǎn)，再轉(zhuǎn)換為英語學(xué)習(xí)興趣為終極目標(biāo)，合理安排上課時(shí)間分配，在課堂中科學(xué)分配漢語和英語的交際比例，引導(dǎo)學(xué)生自主參與。

三、優(yōu)化跨文化英語教學(xué)模式

1.科學(xué)設(shè)計(jì)英語課程教學(xué)內(nèi)容

英語教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的主要來源。對(duì)于蒙生的跨文化英語教學(xué)在教材的選擇上與漢生存在一定的差異性，因此更需要合理科學(xué)地優(yōu)化教材內(nèi)容。學(xué)生對(duì)英語這門學(xué)科的理解程度與教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)有直接的關(guān)系，教材編寫組應(yīng)當(dāng)將蒙語、漢語、英語三種不同的語言文化納入考慮的范圍，實(shí)現(xiàn)有效融合，這樣蒙生在學(xué)習(xí)跨文化英語時(shí)才能沒有語言障礙，這一點(diǎn)也是英語教學(xué)模式進(jìn)一步優(yōu)化的關(guān)鍵。同時(shí)，還要兼顧三種語言環(huán)境的需求、蒙古族習(xí)俗文化的獨(dú)特性，能夠體現(xiàn)出民族文化與西方文化的區(qū)別所在，編排一些相關(guān)的實(shí)例練習(xí)，教師在英語課堂上讓學(xué)生實(shí)時(shí)交流，這樣有利于蒙生提高辯證的思維能力。需注意的是，因民族文化的特殊性，教材內(nèi)容的編排要由淺入深，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同英語基礎(chǔ)的蒙生合理優(yōu)化教材內(nèi)容，而不是單一地注重語音、詞匯以及語法知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，跨文化英語教學(xué)同樣要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以，教材內(nèi)容要以新課改下的教學(xué)大綱內(nèi)容為基礎(chǔ)，革新教育理念，以提升學(xué)生的語言交際能力為設(shè)計(jì)目標(biāo)[3]。

2.合理設(shè)計(jì)英語教學(xué)模塊，引入模塊化的教學(xué)理論和方法

與傳統(tǒng)英語教學(xué)模式相比，跨文化英語教學(xué)模式被賦予了更高的要求，需對(duì)英語教學(xué)模塊展開合理設(shè)計(jì)，同時(shí)加入模塊化的教學(xué)理論和教學(xué)方法。

第一，先設(shè)計(jì)跨文化交際知識(shí)模塊。在跨文化英語教學(xué)過程中，語言知識(shí)的教授是重點(diǎn)部分，但跨文化交際知識(shí)的講解同樣是現(xiàn)代多元文化背景下學(xué)習(xí)的主旋律。二者相輔相成，在某些交際場(chǎng)景，蒙生若是只掌握了語言知識(shí)，而對(duì)跨文化交際知識(shí)的儲(chǔ)備幾乎為零，則可能產(chǎn)生較為荒唐的文化誤解。因此，這一知識(shí)模塊的設(shè)計(jì)對(duì)提升蒙生跨文化交際能力有著基礎(chǔ)的支撐力。然而，因其涉及的知識(shí)面較廣，多媒體這一教學(xué)媒介便成了融合課堂教學(xué)必不可少的教學(xué)工具?；诖?，學(xué)生可以擴(kuò)大知識(shí)學(xué)習(xí)的來源，見多識(shí)廣，文化認(rèn)知不再局限于課本上。蒙生還可以通過中國(guó)大學(xué)慕課等系列網(wǎng)站自主查閱資料，自主解決疑惑，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)跨文化英語知識(shí)的學(xué)習(xí)。

第二，設(shè)計(jì)跨文化交際意識(shí)模塊。自主學(xué)習(xí)的意識(shí)是提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要前提條件，而跨文化英語教學(xué)模式中的跨文化交際意識(shí)指的是學(xué)生對(duì)文化因素的敏感性認(rèn)知，對(duì)于蒙生，指的是在應(yīng)用英語交流時(shí)能夠結(jié)合漢語、英語兩種語言文化來完善自身語言理解的主動(dòng)性。設(shè)計(jì)這一模塊時(shí)，要側(cè)重于蒙語與漢語以及英語之間矛盾的文化內(nèi)容，在差異中找出共性，以激發(fā)蒙生學(xué)習(xí)跨文化英語知識(shí)的興趣為基調(diào)。教師在這一模塊的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析文化背景，找出差異的根本原因，結(jié)合一些文化主題，播放一些相關(guān)的短視頻或是影視著作，滲透網(wǎng)絡(luò)授課模式，培養(yǎng)學(xué)生這種積極的跨文化交際意識(shí)。

第三，設(shè)計(jì)跨文化交際實(shí)踐模塊。理論教學(xué)的最終目的都是為了讓學(xué)生更好地把所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐過程中，尤其對(duì)于蒙生來講，實(shí)踐的機(jī)會(huì)偏少，而這一模塊的側(cè)重點(diǎn)恰恰是教授學(xué)生如何在特定的場(chǎng)合使用跨文化知識(shí)。教師在教學(xué)過程中以單元主題為內(nèi)容設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，借助小組形式的交流模式，分別和外教或是留學(xué)生進(jìn)行交際，展現(xiàn)蒙古族的文化特色，同時(shí)幫助外教和外來的留學(xué)生了解本民族的文化和西方文化的差異。通過這一模塊，蒙生才能夠進(jìn)一步提升跨文化交際意識(shí)的敏銳性和洞察力，從而增強(qiáng)自身的英語交際實(shí)力。

3.重點(diǎn)提升英語教師自身的跨文化素養(yǎng)

教師在跨文化英語教學(xué)中扮演著雙重角色，教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的組織者和教學(xué)內(nèi)容傳授的指引者。當(dāng)今，素質(zhì)教育推行的趨勢(shì)日漸流行，教師的教學(xué)能力是不可或缺的組成部分[5]。就蒙生而言，本身的語言技能沒有漢生的強(qiáng)，因此在文化多元化的大背景下，對(duì)其提出了更高的語言應(yīng)用要求?；诖耍處煵恢灰熘獫h語文化，還要深入了解蒙語文化，以及蒙漢文化之間的異同，多組織一些不同的語言環(huán)境來完成交際活動(dòng)。高校需要同步努力，培養(yǎng)優(yōu)秀的英語教師團(tuán)隊(duì)，積極組織教師們開啟相互交流模式，可以借助一些文化知識(shí)競(jìng)賽、演講蒙古族文化習(xí)俗相關(guān)知識(shí)；教師也要抱著和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的心態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生和自己一起研習(xí)英語文化，從綜合層面提升自身的跨文化素養(yǎng)，從而提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)跨文化知識(shí)的能力。

四、跨文化英語教學(xué)模式下學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

1.教師要及時(shí)更新教學(xué)觀念及教學(xué)手段

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育觀念也在與時(shí)俱進(jìn)，跨文化英語教育的教學(xué)觀念亦需不斷更新，教師在講解英語知識(shí)點(diǎn)時(shí)要側(cè)重考慮蒙生的民族文化的獨(dú)特性，時(shí)刻滲透這一教育理念。當(dāng)下，信息化教學(xué)模式逐步普及，多媒體教學(xué)成為不少高校的重點(diǎn)教學(xué)模式，不同形式的視頻課件激發(fā)了學(xué)生積極聽講的興趣，互聯(lián)網(wǎng)背景下的跨文化英語教學(xué)更有利于學(xué)生查閱資料，觀看一些英語視頻。但同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)尊重蒙生，欣賞他們，全力激發(fā)他們對(duì)跨文化知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情，當(dāng)學(xué)生取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)首先要給予肯定，不能因民族差異而忽視民族尊嚴(yán)的維護(hù)。在這樣的教學(xué)過程中，蒙生才能感受到自主學(xué)習(xí)的快樂，才能主動(dòng)高效地借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)為自己“充電”。

2.將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

目前，蒙生的大學(xué)英語課堂多以大班共同課的形式為主，因人數(shù)多、學(xué)生的英語基礎(chǔ)的差異，教師講解理論知識(shí)后，學(xué)生的掌握情況參差不齊，因此教師更需要將理論知識(shí)和生活實(shí)景相融，這樣將抽象知識(shí)點(diǎn)具體化更益于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性的提高。同時(shí)，教師要給學(xué)生留足自己復(fù)習(xí)的空間和時(shí)間，結(jié)合本節(jié)課的主題內(nèi)容布置相關(guān)的作業(yè)，讓學(xué)生在課下自主查閱資料，和同伴進(jìn)行交流，自由探討，充分感受自主學(xué)習(xí)的成就感。

3.穩(wěn)定情感策略，維持長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

情感策略是學(xué)習(xí)者為了適應(yīng)學(xué)習(xí)情境的變化，通過調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等情感因素來構(gòu)建一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍。根據(jù)蒙生的特點(diǎn)，十分有必要開展定期的思想工作。譬如，通過理想的激發(fā)、目標(biāo)的樹立來維持他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，突出強(qiáng)調(diào)跨文化交際背景下學(xué)習(xí)英語的重要性，讓學(xué)生能夠更高效地學(xué)習(xí)英語。

結(jié)語

跨文化英語教學(xué)模式下，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此，教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念和教學(xué)方法，堅(jiān)持理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的觀念，才有助于更好地培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。