熊雨竹

路行千里，方曉前途遙遠(yuǎn);書讀萬卷，才知人間百味。

西方學(xué)者伽達(dá)默爾曾這樣感嘆：“當(dāng)今的時代是一個烏托邦精神已經(jīng)死亡的時代，過去的烏托邦一個個失去了它們神秘的光環(huán)，而新的、能鼓舞激勵人們?yōu)橹畩^斗的烏托邦再也不會產(chǎn)生。這正是我們這個世界的悲劇。”廣而觀之，沉醉于形而下的卑微愉悅中的當(dāng)代人很少對精神、價值、真理、美善、終級關(guān)懷等超越性價值發(fā)生興趣，這著實是可悲的。于此，那本曾在上個世紀(jì)30年代因其“小野蠻一樣”的天真爛漫的游戲精神，作為理想范式而備受推崇的《安徒生童話》，即使在現(xiàn)在，也影響深遠(yuǎn)。

那個于寒冷的圣誕夜，三次擦亮火柴的小女孩，成為人們心中悲憫憐惜之人。殊不知，這個無依無靠、饑寒交迫的姑娘，是在安徒生聽完他的母親幼年時流落街頭卻無人相助，只能飲水解餓的心酸遭遇后塑造的形象。這是安徒生用充滿浪漫主義及童話色彩的筆調(diào)，對那冰冷嚴(yán)酷的世界的批判。故事不長，卻動人心弦，成為萬般苦難下迸發(fā)出的希望之光，成為百草枯黃下破土而出的一抹新綠，成為灰飛煙滅后再起的燎原之火，燃起世人心中的大愛，喚醒沉睡已久的人性。

書里的故事，簡單純粹;書外的世界，紛繁復(fù)雜。

書里始終相信，“朝著太陽生長，做一個溫暖的人，清澈善良”便是歡喜的結(jié)局?？蓵?，遠(yuǎn)非如此。

書外，總是比書里多了現(xiàn)實的鞭打，“成年人的世界，是一汪苦水，你我都身處其中，悲歡皆需自渡”。如果書里一切努力的盡頭是得償所愿，那么書外的努力，卻往往是鞭長莫及，又只能馬不停蹄。書里是童話，書外是生活，我們向往童話的單純，卻逃不開現(xiàn)實的冷酷。烏托邦成了虛影，童話也是書外人得不到的桃源。

不過，書外的我們，還是要盡己所能地追求那些真理和美善，不管多么崎嶇，都比留在原地更接近幸福。

評點：王廣清

文章緊扣“書里書外”這個主題，以“書讀萬卷，才知人間百味”勾連起書里與書外的生活。作者善于思考，文章充滿哲思，散發(fā)著理性的光芒，“書外，總是比書里多了現(xiàn)實的鞭打”“書里是童話，書外是生活”……這些雋永的語言，使文章深刻而又意蘊(yùn)深長。

（編輯：于智博）