陳穎潔
(江蘇省江陰高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇江陰 214400)
小學(xué)教育階段不僅是學(xué)生系統(tǒng)性地接受文化知識(shí)學(xué)習(xí)的初始階段,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育澆灌的黃金階段。因此,小學(xué)班主任要充分意識(shí)到自己在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育方面的職責(zé),不僅要注重對(duì)德育工作的創(chuàng)新、拓展德育工作的途徑,還要注意結(jié)合外部環(huán)境、時(shí)代背景等,更有針對(duì)性地開展德育工作。在新時(shí)期下,筆者認(rèn)為,為了更好地落實(shí)德育工作,小學(xué)班主任應(yīng)高度關(guān)注學(xué)生的心理情況,在德育工作中做好心理健康教育工作,并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育、愛國(guó)主義教育,還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與規(guī)則意識(shí)。小學(xué)班主任應(yīng)緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀,將上述幾個(gè)方面的內(nèi)容作為班主任德育工作的重點(diǎn),有效促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升。
想要保證小學(xué)德育工作的有效開展,班主任自身首先要具備高尚的道德品質(zhì),不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者,更要成為學(xué)生思想道德成長(zhǎng)上的引路人,班主任要以身作則、以理服人、以德服人,通過外顯的言行與內(nèi)隱的道德情操等來感染學(xué)生。為此,小學(xué)班主任要不斷提高對(duì)自己各方面的要求,不僅要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的學(xué)識(shí),更要通過不斷充電加強(qiáng)自身的修養(yǎng),要多多研讀相關(guān)教育理論書籍,如《今天怎樣做班主任——點(diǎn)評(píng)100個(gè)典型案例》《愛心與教育》等,以此來不斷提升自己的班級(jí)管理能力、道德品質(zhì)與人格魅力,進(jìn)而在班級(jí)管理的過程中真正將德育工作落實(shí)到位。
班主任需要在班級(jí)管理的過程中不斷提高德育工作的創(chuàng)新性,在班級(jí)環(huán)境方面,班主任除了要抓好衛(wèi)生、秩序方面的管理,還要注意對(duì)班級(jí)文化以及良好班風(fēng)的打造。為此,班主任可帶領(lǐng)學(xué)生共同制定班級(jí)衛(wèi)生管理方面的規(guī)范,并為其滲透“大丈夫一室不掃,何掃天下”這個(gè)小典故,通過講故事的形式,幫助他們更好地意識(shí)到良好的衛(wèi)生習(xí)慣的重要性,使他們能夠積極參加到班級(jí)衛(wèi)生管理規(guī)范的制定與踐行中。從細(xì)節(jié)處抓起,進(jìn)而使學(xué)生逐漸懂得看似簡(jiǎn)單的衛(wèi)生打掃實(shí)則與修身養(yǎng)性、沉淀道德情操等有著莫大的關(guān)聯(lián),從而使學(xué)生能夠認(rèn)認(rèn)真真地從小事做起,一點(diǎn)一滴地筑起自身的道德堡壘。
此外,班主任還可將德育工作與各學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來,抓住時(shí)機(jī),及時(shí)滲透相關(guān)的德育教育。例如,部編版語文五下課本有《四時(shí)田園雜興(其三十一)》,教學(xué)本課之后,教師就可以及時(shí)抓住這一契機(jī)開展相應(yīng)的德育教育??圩≡?shī)歌中“耘田”“績(jī)麻”等活動(dòng),班主任可以為學(xué)生制作小麥、水稻等糧食作物從播種到變成面粉、大米這一過程的小動(dòng)畫或者是PPT,再為他們講述袁隆平先生的事跡,使他們更加深刻地意識(shí)到餐桌上的每一粒糧食都是來之不易的,促進(jìn)其珍惜糧食、感恩社會(huì)等思想意識(shí)的提升。之后,班主任還可以結(jié)合學(xué)?!拔逍⌒袆?dòng)”,組織學(xué)生開展“ 光盤行動(dòng)”的德育實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生家長(zhǎng)配合,將學(xué)生吃飯的情況用照片的形式記錄下來,促進(jìn)學(xué)生在生活中更好地踐行珍惜糧食的行為[1]。
德育教育的終極目標(biāo)在于為社會(huì)培養(yǎng)出符合時(shí)代需要,有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代人才,也就是說,德育工作是為時(shí)代服務(wù)的?!吨行W(xué)德育工作指南》對(duì)新時(shí)代的德育工作提出了新的要求,最核心的要求就是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,而在德育工作中僅靠校內(nèi)資源開展德育工作顯然是有些捉襟見肘。因此,小學(xué)班主任在開展德育工作時(shí),除了要有效利用校內(nèi)資源,還要適當(dāng)?shù)匾胍恍┬M獾纳鐣?huì)資源。如結(jié)合我校所在地江陰實(shí)際情況,定期組織學(xué)生去“渡江第一船”遺址等教育基地接受愛國(guó)主義教育,組織學(xué)生積極參與為貧困地區(qū)的學(xué)生捐贈(zèng)文具、書籍等社會(huì)公益活動(dòng)。班主任通過有效拓展德育工作途徑,能夠大大增加德育教育維度,有助于構(gòu)建德育工作新格局,更有助于學(xué)生的全面發(fā)展[2]。
新時(shí)期小學(xué)班主任在開展德育工作時(shí),一定要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)情況,在學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段,小學(xué)班主任需要格外注重對(duì)學(xué)生開展心理方面的引導(dǎo)與教育。班主任可從如下三個(gè)當(dāng)面來做好心理健康教育方面的工作。
首先,班主任在平日的授課、班級(jí)管理工作中要時(shí)刻、密切地關(guān)注班內(nèi)學(xué)生的心理動(dòng)向和行為變化等,并與其他任課教師保持暢通的溝通,在校內(nèi)多方位地對(duì)學(xué)生的心理情況進(jìn)行監(jiān)控。此外,教師還要與家長(zhǎng)保持聯(lián)系,并為家長(zhǎng)提供一些心理教育與指導(dǎo)方面的專業(yè)建議,引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭生活中時(shí)刻留意孩子的心理動(dòng)向與行為變化等,并且要告知家長(zhǎng),如果在家庭生活中與孩子出現(xiàn)矛盾,一定不能采取簡(jiǎn)單粗暴的方式來處理,如果不能有很好的方式來化解親子矛盾,要第一時(shí)間聯(lián)系班主任,班主任與家長(zhǎng)共同就相關(guān)問題商議妥善的解決辦法。其次,若是發(fā)現(xiàn)某名學(xué)生出現(xiàn)了一定的心理波動(dòng),班主任一定要及時(shí)干預(yù),通過心理疏導(dǎo)等方式為學(xué)生提供有效的幫助。若是發(fā)現(xiàn)某學(xué)生出現(xiàn)了較大的心理波動(dòng),學(xué)校方面則要及時(shí)安排校內(nèi)的心理咨詢教師通過一對(duì)一訪談的方式對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行全面的評(píng)估,并建冊(cè)記錄,持續(xù)跟進(jìn),給予相對(duì)應(yīng)的心理咨詢與疏導(dǎo)。若是發(fā)現(xiàn)某學(xué)生出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的心理問題,則要及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系,并建議家長(zhǎng)將孩子送到專業(yè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行治療。最后,班主任在平日的教學(xué)及班級(jí)管理過程中要注意提高自身的教育藝術(shù),給予學(xué)生充分的尊重與信任,讓學(xué)生能夠親近班主任,更愿意接受班主任的教育與指引,達(dá)到“親其師,信其道”的目標(biāo),更好地鞏固班主任德育工作的開展效果[3]。
縱觀公共衛(wèi)生事件讓我們意識(shí)到,人類是渺小的,想要更好地生存、生活,就必須對(duì)大自然懷揣敬畏之心,也要更加珍視生命、尊重生命。在公共衛(wèi)生事件頻發(fā)的時(shí)期,小學(xué)班主任在開展德育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)生命安全教育,使他們能夠從小就意識(shí)到人類想要長(zhǎng)久地生存、發(fā)展,就必須要與大自然和諧相處。
人類的生存與發(fā)展有賴于大自然的饋贈(zèng),且人類本身也是大自然中的一部分,而并非大自然的主宰者。人類在享用大自然的饋贈(zèng)時(shí),要心懷感恩,在開發(fā)與利用自然資源時(shí),一定要遵循自然規(guī)律,不能肆意妄為。在自然生態(tài)系統(tǒng)中,除了人類之外,野生動(dòng)物也是其中的重要群體,在大自然的法則之下,人類與野生動(dòng)物實(shí)際上是平等的,人類有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)野生動(dòng)物,這是尊重生命、敬畏自然的一種重要體現(xiàn),人類精神境界提升的一種體現(xiàn),更是對(duì)自身命運(yùn)關(guān)懷的一種體現(xiàn)。總之,人類想要得到長(zhǎng)久的發(fā)展,就必須珍愛生命,不但要珍愛自己的生命,也要珍愛自然界中一切生靈的生命,保護(hù)好自然生態(tài)鏈。這些道理對(duì)小學(xué)生而言,未免有些抽象,與他們的實(shí)際生活也有一定的距離,學(xué)生難以全部理解,也不知道自己應(yīng)當(dāng)如何去踐行。這就需要小學(xué)班主任在德育工作中采取小學(xué)生更容易理解、接受的方式來滲透這些理論。
小學(xué)班主任在德育工作中開展生命安全教育時(shí)切忌以灌輸式的方式來進(jìn)行,否則不但難以達(dá)到預(yù)期的教育效果,甚至?xí)m得其反,引發(fā)學(xué)生的排斥心理。為此,教師需要通過更加靈活、多元、符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方式來開展生命安全教育。例如,結(jié)合公共衛(wèi)生事件頻發(fā)的時(shí)代背景,開展相關(guān)的主題班會(huì),滲透生命安全教育。班主任可以在主題班會(huì)課上先為學(xué)生播放動(dòng)畫視頻——《一只蝙蝠的自白》,視頻中有這樣一句表述:“我”可以奉獻(xiàn)自己,讓你們嘗一下什么是真正的野味,同時(shí)我也可以給你們嘗一嘗惡果。視頻播放完畢,教師可以結(jié)合視頻中的內(nèi)容,讓學(xué)生回答幾個(gè)問題:視頻中所說的“惡果”是什么?通過這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的視頻,不僅為學(xué)生解釋了公共衛(wèi)生事件頻發(fā)的原因,也向?qū)W生闡明了違背自然規(guī)律必將遭到自然的報(bào)復(fù)這一道理。其實(shí),這與恩格斯曾在《自然辯證法》中所說的“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”是同樣的道理。但小學(xué)若是直接照搬,為學(xué)生生硬地灌輸這個(gè)道理,學(xué)生的接受效果一定會(huì)差很多。在這堂主題班會(huì)課的最后,班主任還要進(jìn)行一定的總結(jié)歸納,最主要的幾點(diǎn)就是保護(hù)環(huán)境,尊重生命,當(dāng)下為了更好地保護(hù)自己,在日常生活中一定要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,加強(qiáng)體育鍛煉,提高自身免疫力。通過這樣的一堂課,促進(jìn)學(xué)生初步形成生態(tài)價(jià)值理念,形成珍愛生命的正確價(jià)值觀[4]。
無論何時(shí),“愛國(guó)主義”都是中華民族精神的主旋律,在小學(xué)階段的德育教育中,愛國(guó)主義教育也是一個(gè)永不過時(shí)的主題。尤其是在當(dāng)前波云詭譎的國(guó)際形勢(shì)下,小學(xué)班主任在德育工作的開展過程中需要將愛國(guó)主義作為重點(diǎn)。自新中國(guó)成立以來,涌現(xiàn)出了不勝枚舉的愛國(guó)故事。例如,在我國(guó)導(dǎo)彈和火箭事業(yè)研發(fā)初期,錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)的威脅與阻撓毫不屈服,毅然回國(guó)參加我國(guó)導(dǎo)彈和火箭事業(yè)的建設(shè);為建設(shè)和發(fā)展偉大的祖國(guó),華羅庚甘愿放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù),回國(guó)后用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題,被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”……這些都可以成為小學(xué)班主任開展愛國(guó)主義教育的絕佳素材。
愛國(guó)主義教育絕非空談,也并不是口號(hào),在愛國(guó)主義教育的開展過程中,沒有具體的、典型的人物、事跡做支撐,愛國(guó)主義教育就是空洞的,就很難取得良好的效果。因此,教師在新時(shí)期一方面要注意加大愛國(guó)主義教育的力度,提高愛國(guó)主義教育對(duì)學(xué)生的影響,另一方面要注重對(duì)相關(guān)素材的整合,小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)緊緊跟隨時(shí)代,結(jié)合社會(huì)背景,為學(xué)生篩選、講述當(dāng)前時(shí)代所涌現(xiàn)出來的各種英雄人物和感人事跡,并注重對(duì)所選案例的內(nèi)容進(jìn)行深入、細(xì)致的考證與分析。教師在對(duì)學(xué)生開展相關(guān)的教育活動(dòng)時(shí),要注意從細(xì)節(jié)入手,幫助學(xué)生走近案例,使其能夠更加深刻地體會(huì)到這其中蘊(yùn)含的愛國(guó)情深[5]。
責(zé)任意識(shí)所體現(xiàn)出來的是一個(gè)人的格局和胸懷,這是中華文化道德觀念一直以來都十分注重的價(jià)值追求,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”也被視為當(dāng)代中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)之一。新時(shí)期小學(xué)班主任德育工作中,班主任更是要在大力開展愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)之上不斷強(qiáng)化責(zé)任教育,將近年來抗洪防疫所涌現(xiàn)出來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為有力的教育資源,使學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到,每一個(gè)自然人都是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的基本組成元素,身處在社會(huì)這個(gè)大家庭中,每一個(gè)人都扮演著不同的社會(huì)角色,每一個(gè)社會(huì)角色也都承擔(dān)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,使他們能夠自覺地?fù)?dān)負(fù)起自己的相應(yīng)責(zé)任。
教育的最高境界在于觸動(dòng)心靈,小學(xué)班主任也需要將之作為德育工作開展的終極目標(biāo),要做到用真情打動(dòng)學(xué)生。首先,在對(duì)學(xué)生開展責(zé)任教育時(shí),班主任可以為學(xué)生播放毛澤東、周恩來等憂國(guó)憂民的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,黃繼光、董存瑞等杰出戰(zhàn)士以及消防隊(duì)員在災(zāi)難面前逆向前行的視頻或照片,這些人物形象生動(dòng)感人、實(shí)例真實(shí)具體,可以帶給小學(xué)生視覺和情感上強(qiáng)大的沖擊力,從而發(fā)揮出“榜樣”的力量,取得良好的責(zé)任教育效果。其次,小學(xué)班主任要明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)與班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)是息息相關(guān)的,生活則是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的最佳課堂。因此,班主任要倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好班級(jí)氛圍,設(shè)計(jì)多種多樣的集體生活,如“班級(jí)獻(xiàn)愛心”“校園撿垃圾”,讓學(xué)生在其中感受責(zé)任意識(shí)。與此同時(shí),班主任可以表?yè)P(yáng)在活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生具有良好責(zé)任心的行為,從而使責(zé)任教育與生活教育完美結(jié)合,促進(jìn)小學(xué)生責(zé)任感的形成。最后,小學(xué)班主任可以在立足于尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上,將管理班級(jí)的“大權(quán)”交給更多的學(xué)生,制定“值日班長(zhǎng)輪換制”,從單邊管理變?yōu)槎噙吂芾恚鋵?shí)“以學(xué)生為主體,教師為組織者”的教育理念,培養(yǎng)小學(xué)生的主人翁意識(shí)與責(zé)任意識(shí),進(jìn)而養(yǎng)成關(guān)心他人、熱愛班集體的優(yōu)秀品格。真實(shí)的案例,以及案例背后所體現(xiàn)出的責(zé)任、擔(dān)當(dāng),加上班主任的積極引導(dǎo),最能感染學(xué)生,也最能打動(dòng)學(xué)生,能夠讓他們切實(shí)地體會(huì)到擔(dān)責(zé)、盡責(zé)、奉獻(xiàn)這些高貴品德,也能讓責(zé)任意識(shí)在他們的心中萌芽。
總之,小學(xué)班主任在開展德育工作時(shí),不能固步自封,要對(duì)工作方式進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)德育教育途徑進(jìn)行拓展,還要結(jié)合時(shí)代背景,從時(shí)代中取材,開展鮮活的、契合時(shí)代的德育工作,幫助學(xué)生逐步構(gòu)建正確的三觀,形成高尚的道德品質(zhì),促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。