顧春燕

內(nèi)容摘要：在中職語文教學(xué)中融于國學(xué)經(jīng)典教育可以促進(jìn)學(xué)生對中華文化的理解與傳承，促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力的提升。中職語文教師要 分析中職語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典滲透存在的問題，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高國學(xué)經(jīng)典教育的實效性：深度閱讀國學(xué)經(jīng)典，加深情感體驗;應(yīng)用國 學(xué)經(jīng)典素材，提升學(xué)生探究能力;讓學(xué)生在情境中體驗國學(xué)智慧，領(lǐng)略國學(xué)經(jīng)典魅力。

關(guān)鍵詞：中職語文 國學(xué)經(jīng)典 應(yīng)用價值

在漫長的歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神被文字記錄，形成了富有民族氣質(zhì)的國學(xué)經(jīng)典。優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典記錄了中國文化發(fā)展淵源與中華民族五千年的文化歷史，以及華夏文明的根基與靈魂。國學(xué)經(jīng)典在歷史上為國人提供了方向明確的價值引領(lǐng)，成為國人的樹人之基和立德之本，成為人們的精神力量與道德支撐。在應(yīng)試教育理念依然流行的今天，中職語文教師要發(fā)揮語文學(xué)科得天獨厚的對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育以及傳播傳統(tǒng)中華優(yōu)秀文化的優(yōu)勢，將國學(xué)經(jīng)典精神文化融合于語文教學(xué)，以國學(xué)經(jīng)典的傳承與弘揚為目標(biāo)，讓學(xué)生以國學(xué)經(jīng)典精神為人生價值引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長與全面發(fā)展，為其成為優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者奠定堅實基礎(chǔ)。

一.中職語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典滲透現(xiàn)狀分析

1.中職學(xué)生國學(xué)基礎(chǔ)薄弱

中職學(xué)生多為中考失利后進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)習(xí)者，因為他們沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不具備較強的自主學(xué)習(xí)能力。受社會環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，他們熱衷于西方洋節(jié)，而對于中華文化傳統(tǒng)缺乏了解，他們漫游于網(wǎng)絡(luò)可以快速打字進(jìn)行交流，但是具體到自身的書寫，卻難以把字寫得規(guī)范與端正;他們酷愛觀看西方劇，熱衷于韓劇，卻不了解《詩經(jīng)》的文化內(nèi)涵，不了解孔子思想的精髓，不知道《四書》《五經(jīng)》的基本要義。學(xué)生對于國學(xué)的閱讀范圍較為狹窄，他們通常不會自覺地通過課余時間來拓展自身國學(xué)閱讀內(nèi)容，而是僅僅限于課本中的國學(xué)篇章，這就影響了他們對于國學(xué)理解的深度與廣度，中國優(yōu)秀文化寶庫中的經(jīng)典文化內(nèi) 容，通常被西方的價值觀及文化內(nèi)涵所替代。因此，國學(xué)經(jīng)典的滲透應(yīng)該引起中職語文教學(xué)的重視，需要引入有效滲透措施，使學(xué)生了解國學(xué)經(jīng)典文化與精神，并內(nèi)化于行，促進(jìn)學(xué)生的實踐傳承。

2.中職教師忽視國學(xué)經(jīng)典的滲透

語文既具有工具性，也具有人文性。通過國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生理解中國語言文化的魅力，學(xué)習(xí)語言表達(dá)技能，更重要的還要通過語言的表述，了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德節(jié)操。但是目前中職語文教學(xué)中，出現(xiàn)了重視語言技能培養(yǎng)而忽視文化經(jīng)典理解的問題，重古典詩詞淺層次性的字面理解，而沒有深入到思想情感與文化內(nèi)涵的層面，沒有從促進(jìn)學(xué)生實踐應(yīng)用、鑒賞審美及探究能力的發(fā)展出發(fā)，沒有從國學(xué)經(jīng)典深層次化的理解為著眼點，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不理解蘊含于其中的優(yōu)秀文化元素，阻礙了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。語文是一門綜合性學(xué)科，不但要學(xué)生了解歷史、生活等內(nèi)容，還要落實人格教育、智慧教育、技能培養(yǎng)等 諸多內(nèi)容，但是在中職語文教學(xué)中，由于師生對國學(xué)經(jīng)典教育缺乏足夠重視，認(rèn)為生活中很少會被用到，作用不大，再加之學(xué)生感覺國學(xué)難學(xué)、內(nèi)容枯燥等原因，導(dǎo)致學(xué)生很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力。教師認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典教學(xué)只是讓學(xué)生了解內(nèi)容就可以了忽視學(xué)生的誦讀體驗，致使學(xué)生被動接受教師的理論性說教，語言性技法的灌輸，很難領(lǐng)悟蘊含于國學(xué)經(jīng)典中的思想內(nèi)涵與文化精華。此外，對于國學(xué)經(jīng)典誦讀的組織也缺乏科學(xué)性，甚至不重視誦讀活動，如晨讀是國學(xué)經(jīng)典誦讀的有效時間，而部分中職學(xué)校卻用來布置班級事務(wù)，語文課時間有限，影響了學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的深入理解。

3.教師國學(xué)素養(yǎng)有待提升

我國國學(xué)教育一度出現(xiàn)斷層，部分中職教師甚至沒有接受過系統(tǒng)的國學(xué)教育，而相關(guān)國學(xué)經(jīng)典教育的課題研究也較少，對中職教師的國學(xué)培訓(xùn)也缺乏力度，因而教師的后期學(xué)習(xí)還有待于完善與優(yōu)化，由于教師國家經(jīng)典素養(yǎng)的不高，在具體教學(xué)實踐中也很自如地進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育，導(dǎo)致國學(xué)經(jīng)典教育形式單一，內(nèi)容相對狹窄，校本教材開發(fā)也滯后于形勢的發(fā)展。

二.中職語文教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用價值

1.深度閱讀，加深情感體驗

中職語文教材是以古今中外的優(yōu)秀文化語篇為載體，讓學(xué)生從經(jīng)典的文學(xué)精品中了解思想內(nèi)容，進(jìn)入國學(xué)經(jīng)典精神世界，與作者對話，與文本交流，不僅可以掌握國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法，更重要的可以通過誦讀、理解等閱讀方式，更好地領(lǐng)悟中華文化思想與民族精神。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中會接觸到歷史人物及其人文思想內(nèi)容，學(xué)生可以近距離地與作者及文本對話，但是目前的中職語文教學(xué)，學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)缺乏熱情，不能主動地學(xué)習(xí)經(jīng)典，更談不上在實踐中落實國學(xué)經(jīng)典精神，促進(jìn)自身修養(yǎng)的提高。而引入國學(xué)經(jīng)典，可以有效提高學(xué)生的文化情感，學(xué)生在探究語文知識的過程中，與同伴進(jìn)行互動，與作者進(jìn)行精神與情感交流，從而實現(xiàn)世界觀、人生觀、價值觀的正確引領(lǐng)，引發(fā)情感共鳴，從而對比自身行為，并進(jìn)行改正與完善。如中職語文教材有著較為豐富的古詩詞作品，通過這些作品，古代詩人把自己的思想情感傳達(dá)出來，如果只局限于語言文字理解的表層，學(xué)生就很難吸取與理解深刻的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。如古詩詞當(dāng)中有關(guān)“愛國”的主題非常廣泛，在教學(xué)時教師可以結(jié)合古詩意境及詩人所處的背景引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入深度閱讀層面，以對學(xué)生進(jìn)行有效的思想情感教育，如教師選擇古詩《示兒》進(jìn)行閱讀理解，在初次閱讀中學(xué)生通常把該詩定位為愛國詩歌，為了加深學(xué)生的情感體驗，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對該詩的背景進(jìn)行形象化理解，學(xué)生不僅可以了解作者的生平，了解作者的性格特點及思想品質(zhì)，還知道這是作者的“絕筆詩”，在寫了該詩之后作者就離世了，學(xué)生結(jié)合文化背景并站在詩人的角度體驗其愛國之情，把國家與個人的命運緊密聯(lián)系在一起，國學(xué)經(jīng)典給學(xué)生以深切的情感感染，加深了學(xué)生的情感體驗。

2.應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典素材，促進(jìn)學(xué)生互動探究

互動探究可以為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機會，學(xué)生在互動中可以暢所欲言，表達(dá)自己的看法，提出自己的認(rèn)知觀點，不同的認(rèn)知觀點的交流與匯合，可以使學(xué)生對問題有一個更加全面的認(rèn)識。但是傳統(tǒng)教學(xué)的講解灌輸模式剝奪了學(xué)生合作互動的機會，學(xué)生處于被動聽講、接受教師灌輸?shù)臓顟B(tài)，很難發(fā)揮自身主觀能動性，實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解深度。因此，在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行細(xì)致閱讀，讓學(xué)生掌握深入探究國學(xué)經(jīng)典的方法。如學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》時，教師組織學(xué)生互動探究，讓學(xué)生探究誦讀的方法，了解每個字節(jié)應(yīng)該讀出什么語氣，才能體現(xiàn)出詩人的豪氣，如“君不見”要讀得從容、親切。盡歡”和“空對月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯示詩人的自信，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶殹本湟蒙{(diào)讀，讀得豪氣十足。從語氣的入手，體驗作者的思想情感，加之聯(lián)想詩人營造的詩境，促進(jìn)學(xué)生對詩的體驗與領(lǐng)悟。在閱讀過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)作者的表達(dá)手法，領(lǐng)略美妙的平仄音律，了解歷史的前后脈絡(luò)，在教師組織的小組合作學(xué)習(xí)中積極互動和交流，讓學(xué)生說自己的閱讀體驗，讓學(xué)生說出對詩的理解，領(lǐng)略古典詩歌的魅力，并且進(jìn)入詩人營造的情景當(dāng)中，與詩人進(jìn)行近距離對話，提高語文綜合素養(yǎng)。

3.創(chuàng)設(shè)文化情境，領(lǐng)悟國學(xué)智慧

國學(xué)經(jīng)典優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，必將對學(xué)生的文化意識產(chǎn)生深刻影響。中職語文教學(xué)要以傳播國學(xué)經(jīng)典為己任，注重創(chuàng)設(shè)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生從豐富的國學(xué)經(jīng)典中選擇自己印象深刻的或者是一時難于理解的作品進(jìn)行探究，使國學(xué)經(jīng)典的文化氛圍洋溢于語文課堂，發(fā)揮洗禮與熏陶作用。如水墨丹青是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，這些素材引入中職語文教學(xué)，其文化教育價值便逐漸展現(xiàn)出來，學(xué)生可以把被動記憶轉(zhuǎn)化為主動鑒賞與審美，在鑒賞經(jīng)典作品的過程中，可以把握作品的文化內(nèi)容，以及作品的思想情感。如中國水墨畫“歲寒三友”，作者把現(xiàn)實與藝術(shù)緊密聯(lián)系起來，以情感體驗為核心，描繪出歲寒三友的精神氣質(zhì)，讓人欣賞之后，感慨頗多。一直到近代，水墨畫這一經(jīng)典藝術(shù)形式依然受到文人黑客的推崇，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞齊白石的“蝦”及徐悲鴻的“馬”等，理解不同的意境所表達(dá)的內(nèi)容，這種繪畫作品體現(xiàn)了作者的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)美感。教師在中職語文教學(xué)中可以引入這些藝術(shù)作品營造濃厚的文化氛圍，結(jié)合相關(guān)文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正體味到國學(xué)的智慧與博大精深。

三.國學(xué)經(jīng)典融入中職語文教學(xué)的實施策略

在中職語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典教育，不僅需要結(jié)合中職學(xué)生的特點與認(rèn)識規(guī)律，優(yōu)化國學(xué)經(jīng)典的融入環(huán)節(jié)，在具體教學(xué)中，語文教師要注重尋找語文教學(xué)與經(jīng)典融入的結(jié)合點，這樣，可以使國學(xué)經(jīng)典的融入更加自然貼切，不但不會增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不影響語文教學(xué)的進(jìn)度，又可以在盡可能短的時間內(nèi)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的國學(xué)經(jīng)典知識，讓學(xué)生耳濡目染，在國學(xué)的熏陶下豐富自我，提升修養(yǎng)，提高國學(xué)經(jīng)典的傳承能力。

1.營造國學(xué)教育氛圍，創(chuàng)建國學(xué)教育環(huán)境

語文教學(xué)不僅是局限于在課堂之內(nèi)讓學(xué)生接受信息，還要將語文教學(xué)拓展到更大的領(lǐng)域與范圍，如可以把國學(xué)經(jīng)典教學(xué)擴展為全校范圍，讓校園處處充盈著國學(xué)經(jīng)典的氛圍。學(xué)習(xí)孟母三遷的故事，可以領(lǐng)情到良好的環(huán)境對于一個人成長的重要性。校園環(huán)境的文化一切硬件可以承載豐富的國學(xué)文化信息，這些信息如無聲的語言，讓學(xué)生耳濡目染，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入國學(xué)濃厚的文化氛圍當(dāng)中，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響與熏陶作用。所以，在校園環(huán)境的文化建設(shè)層面充分考慮國學(xué)元素的融入是非常必要的。著名前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就十分重視校園文化建設(shè)，他指出：校園里的種植的花草樹木及墻壁張幅的宣傳圖畫，或者墻報，都可以以審美的角度進(jìn)行周密地規(guī)律，發(fā)揮潛移默化的德育功能，實現(xiàn)草木墻壁都會說話的教育效果。重視校園文化建設(shè)，精心設(shè)計校園文化建設(shè)，可以美化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生與經(jīng)典常伴，時刻感受經(jīng)典的魅力與深刻內(nèi)涵，從而實現(xiàn)接受經(jīng)典洗禮于無形。

2.精心布置校園環(huán)境，體現(xiàn)國學(xué)教育特色

校園是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的場所，校園文化建設(shè)是中職學(xué)校教育教學(xué)管理體系中的重要內(nèi)容。在校園文化建設(shè)方面，要突出體現(xiàn)國學(xué)教育的特色，要對校園每處景點、每一面墻壁、每一個樓道進(jìn)行精心設(shè)計，使其成為國學(xué)豐富信息的載體。如可以在教學(xué)樓前張貼大幅宣傳版畫，圍繞國學(xué)經(jīng)典的重點內(nèi)容采取圖文并茂的方式，彰顯國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，如可以配合圣賢先哲的畫像及其名言，使每一面墻壁都打造成國家教育的信息載體。在校園宣傳欄中張貼短小精悍的經(jīng)典名名篇及語錄，對學(xué)生實現(xiàn)正確的價值引領(lǐng)，讓學(xué)生學(xué)會為人處事。校園的走廊、樓道、教室的墻壁張貼相關(guān)經(jīng)典名言，讓學(xué)生時時處處感受經(jīng)典的存在，達(dá)到耳濡目染、自然內(nèi)化的效果。在校園文化建設(shè)中，融入國學(xué)元素，建設(shè)國學(xué)教育環(huán)境，建設(shè)國學(xué)特色的文化校園，對于推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典融入語文教學(xué)具有十分重要的作用。

3.應(yīng)用校園廣播及網(wǎng)絡(luò)，營造濃厚國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍

校園廣播是校園的重要媒體宣傳工具，也是學(xué)生獲取知識信息的重要途徑。校園廣播對于營造濃厚的文化氛圍具有十分重要的作用。國學(xué)經(jīng)典學(xué)生氛圍的營造要積極發(fā)揮校園廣播的作用。如利用每天的大課間時間、體育活動等時間可以向?qū)W生播放國學(xué)經(jīng)典中的名篇，設(shè)計古詩詞鑒賞欄目，引用名家朗誦錄音，甚至可以播放經(jīng)典詩文為歌詞的流行歌曲等。如果說校園宣傳欄等屬于無聲的語言，那么校園廣播就是以有聲的語言，刺激學(xué)生的聽覺感官，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的氛圍，除了課堂內(nèi)語文教學(xué)的經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)生還課外與課間時段受到國學(xué)經(jīng)典的熏陶感染。同時，可以讓學(xué)生平日準(zhǔn)備自己喜歡的古詩文朗誦，并且進(jìn)行反復(fù)練習(xí)吟誦，按照年級順序，每周從不同的年級中選取4名學(xué)生在校園廣播時段，朗讀國學(xué)經(jīng)典，既可以展現(xiàn)自身的朗讀風(fēng)采，也可以使自己與他人受到國學(xué)的熏陶與感染，校園廣播，是學(xué)生展示自我的平臺，為每個學(xué)生提供了鍛煉的機會。此外，語文教師還可以利用校園網(wǎng)展開國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，如可以利用微信公眾號、班級博客等網(wǎng)絡(luò)平臺，開辟國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)欄目，讓學(xué)生談國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)體會，講國學(xué)經(jīng)典趣味故事，從而有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

4.創(chuàng)辦國學(xué)活動室，開展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)交流活動

重視國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與交流，才能使國學(xué)的精髓使學(xué)生內(nèi)化于心，外化于形?？梢栽谛@內(nèi)開辟國學(xué)經(jīng)典讀書與交流活動室，并且為學(xué)生提供國學(xué)經(jīng)典閱讀書目，并且提供豐富的著作、期刊等，學(xué)生可以利用大課間、自習(xí)等時間到活動室進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的閱讀，并且交流讀書體驗，體會國學(xué)經(jīng)典中的深刻內(nèi)涵。創(chuàng)辦國學(xué)故事角，學(xué)生到國學(xué)活動室去進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典故事比賽，相互互動與分享，借鑒閱讀與體驗，達(dá)到共同提升的目標(biāo)。舉行國學(xué)經(jīng)典演講比賽，讓學(xué)生根據(jù)國學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵闡述自己的認(rèn)識與理解，談如何在日常生活中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，實踐國學(xué)經(jīng)典。

在校園一角專門拿出一間活動室，創(chuàng)辦“國學(xué)讀書坊”，為學(xué)生提供國學(xué)經(jīng)典著作、期刊等，讓學(xué)生利用大課間、自習(xí)課等時間到這里閱讀國學(xué)經(jīng)典、交流讀書感受;創(chuàng)設(shè)國學(xué)故事角，學(xué)生到“國學(xué)讀書坊”比賽講故事，互相交流、互通有無、共同提高;在“讀書坊”組織學(xué)生觀看國學(xué)課本劇表演……創(chuàng)辦“國學(xué)讀書坊”，為學(xué)生提供一個國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的專有陣地，讓國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)先在“坊”間盛行，繼而在全校流行起來。

與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，走進(jìn)傳統(tǒng)文化。在語文教學(xué)中，傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們經(jīng)常接觸的話題。在全校范圍內(nèi)開展的“我們的節(jié)日”這一實踐活動，抓住“春節(jié)、端午節(jié)、仲秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，開展走向生活、走進(jìn)民間系列活動。讓學(xué)生通過親身實踐，了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，積累有關(guān)節(jié)日的經(jīng)典詩文。這些實踐活動，能夠幫助學(xué)生更加直觀形象地走進(jìn)經(jīng)典。與主題活動相結(jié)合，促進(jìn)國學(xué)教育。學(xué)校每年都要開展各項主題活動，國學(xué)教育抓住主題活動的契機對學(xué)生進(jìn)行道德教育。如“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做文明少年”、“誦讀經(jīng)典，相約中國夢”、“誠實守信，文明做人”等一系列的主題教育活動，都是進(jìn)行國學(xué)教育的有效平臺，可以讓學(xué)生在活動中感知國學(xué)經(jīng)典、踐行國學(xué)經(jīng)典、爭做謙謙君子。利用一切學(xué)習(xí)與活動契機，讓學(xué)生自己動手辦手抄報、黑板報、班級看板等，進(jìn)一步強化學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的接觸和了解。活動平臺的搭建不失為引導(dǎo)學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、深入了解國學(xué)經(jīng)典的有效途徑之一。

在中職語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典教學(xué)，可以更好地促進(jìn)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解，提升學(xué)生對文化經(jīng)典的傳承能力。教師在語文教學(xué)中，要發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典文化價值的熏陶與教育作用，讓學(xué)生在深切理解的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的傳承能力。

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（作者單位：江蘇省大港中等專業(yè)學(xué)校）