吳曉娟

【摘要】新課改下，民間游戲教學(xué)由傳統(tǒng)發(fā)展到自主合作；由整齊劃一到多元?jiǎng)?chuàng)新；由技能技法到人文滋養(yǎng)，從民間游戲的開發(fā)、重組、實(shí)施、反饋和評(píng)價(jià)等方面宏觀把控每一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)、拓展點(diǎn)和生成點(diǎn)，讓幼兒在民間游戲的重構(gòu)中滋養(yǎng)精神，健康成長(zhǎng)。文章分析了國(guó)內(nèi)外民間游戲的研究現(xiàn)狀，提出應(yīng)用民間游戲的原則，結(jié)合實(shí)踐剖析了民間游戲在幼兒教學(xué)實(shí)踐中的利弊，提出了重組民間游戲的策略。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；民間游戲；多元?jiǎng)?chuàng)新；自主合作；人文滋養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G610【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）02—0066—04

美國(guó)著名的教育家杜威曾經(jīng)提出了“教育即生活”的大教育理論。我國(guó)著名的教育家陶行知也提出了“生活即教育”的理論。他們都闡述了教育與生活之間存在的緊密聯(lián)系，主要包含了兩層意思：其一，教育的內(nèi)容就是生活的外延，任何脫離了生活的教育內(nèi)容都沒有實(shí)際意義；其二，教育的形式就是生活的形式?？梢?，教育不應(yīng)該拘泥于課堂，更不應(yīng)該局限于書本，而是需要教師和家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子在生活中學(xué)，在生活中總結(jié)，在生活中獲得情感的體驗(yàn)。幼兒民間游戲是流傳于廣大人民群眾生活中的嬉戲娛樂活動(dòng)，簡(jiǎn)單易學(xué)，趣味性強(qiáng)，且種類繁多，正好與教育家們提出的教育理論相符，也順應(yīng)了幼兒成長(zhǎng)的基本規(guī)律，對(duì)幼兒身心健康發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。目前，民間游戲融入幼兒園園本課程已經(jīng)成為一種常態(tài)，不少一線幼師積極開發(fā)游戲資源，主動(dòng)將其融合到幼兒教育之中，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。筆者作為一名一線幼兒教師，結(jié)合理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)，分析了民間游戲在實(shí)踐教學(xué)中的利弊，提出重組民間游戲的幾點(diǎn)意見，與大家共勉。

通過(guò)已有文獻(xiàn)的搜集發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)界對(duì)民間游戲與幼兒活動(dòng)相互融合的研究比較多。著名的心理學(xué)家讓·皮亞杰認(rèn)為，游戲是兒童的天性，兒童在游戲過(guò)程中獲得生活的啟示和經(jīng)驗(yàn)，并能夠獲得相應(yīng)的生活能力，從而促使幼兒各種能力的提升。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也指出，游戲是兒童獲得成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。所以，教師在引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中應(yīng)該積極將游戲融入到引導(dǎo)的過(guò)程中，讓幼兒快樂成長(zhǎng)。實(shí)用主義者杜威認(rèn)為，游戲?yàn)閮和某砷L(zhǎng)提供了一定的空間，能夠讓幼兒在體驗(yàn)的過(guò)程中積極融入到各種能力的獲得過(guò)程中，這就在一定程度上促使幼兒積極進(jìn)入生活，快樂成長(zhǎng)。在我國(guó)，一部分學(xué)者主要針對(duì)民間游戲與幼兒的生活實(shí)踐融合的路徑進(jìn)行了研究，指出民間游戲融入到幼兒生活實(shí)踐能夠讓幼兒的生活充滿樂趣。還有一部分學(xué)者針對(duì)當(dāng)前民間游戲與幼兒創(chuàng)新活動(dòng)融合的路徑進(jìn)行了研究，在研究的過(guò)程中指出當(dāng)前幼兒活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新就需要積極采取創(chuàng)新措施，這樣才能夠讓幼兒在活動(dòng)中獲得更多的成長(zhǎng)動(dòng)力。也有學(xué)者針對(duì)民間游戲與幼兒園內(nèi)游戲教材的融合進(jìn)行了探究，構(gòu)建了一定的游戲數(shù)據(jù)庫(kù)，為后續(xù)的游戲開展提供資源。

從研究的情況來(lái)看，雖然國(guó)內(nèi)外均有關(guān)于游戲與幼兒教育的研究，但是關(guān)于民間游戲與幼兒高效教學(xué)的研究還主要集中在微觀實(shí)踐方面，關(guān)于系統(tǒng)理論化的研究還不足。目前，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求，游戲在給予孩子們快樂的同時(shí)，也教會(huì)孩子們技能技法，在注重個(gè)體與群體的協(xié)調(diào)性、綜合能力提高的同時(shí)開闊了幼兒的視域，鍛造了思維，撫慰了情感，讓孩子們的身心得到潤(rùn)澤與滋養(yǎng)。盡管如此，細(xì)究游戲教學(xué)，也有部分幼兒園現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀：過(guò)分拘泥于傳統(tǒng)資源與整齊劃一，高度重視提高幼兒的技能技法，忽視心靈、情感和品性的滋養(yǎng)。很多游戲看似熱熱鬧鬧，激情洋溢，豐富多彩，只是從游戲的形式上初步做了淺顯的研究，難有系統(tǒng)性、連續(xù)性和創(chuàng)新性，達(dá)不到由一個(gè)游戲引申出的由易到難、螺旋上升的深度開發(fā)和實(shí)踐。所以，幼兒自主、創(chuàng)新、實(shí)踐能力的提高也就成為空話。鑒于此，幼兒教育者應(yīng)該從拘泥傳統(tǒng)到自主合作、由整齊劃一到多元?jiǎng)?chuàng)新、由技能技法到人文滋養(yǎng)，改變幼兒教學(xué)的方式。

1.遵循以生為本原則。在游戲教學(xué)的過(guò)程中，幼兒是根本和中心。因此，游戲目的的確立、游戲規(guī)則的制訂、游戲方式的采用和游戲內(nèi)容的確定等均應(yīng)考慮幼兒的基本情況和成長(zhǎng)規(guī)律，讓游戲教學(xué)更好地為幼兒的成長(zhǎng)服務(wù)。

2.遵循與時(shí)俱進(jìn)原則。社會(huì)在發(fā)展，游戲的方法、內(nèi)容、作用也在不斷地發(fā)生著變化，與之相應(yīng)的，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境、心理也在發(fā)生著變化。為此，幼兒教師在設(shè)置教學(xué)游戲，構(gòu)建幼兒高效教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則，認(rèn)真把握教育教學(xué)環(huán)境、幼兒成長(zhǎng)環(huán)境以及幼兒成長(zhǎng)的現(xiàn)狀，讓游戲在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

3.遵循實(shí)事求是原則。教育教學(xué)是一項(xiàng)腳踏實(shí)地的工作，教師在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該秉承實(shí)事求是原則，從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，制訂內(nèi)容與形式相互統(tǒng)一的游戲教學(xué)，杜絕只講究形式而忽略幼兒成長(zhǎng)需要，只關(guān)心幼兒是否玩得開心而忽略幼兒成長(zhǎng)技能提高的表面游戲教學(xué)，積極提倡經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐、琢磨而最終確立的遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律的游戲教學(xué)，為幼兒的成長(zhǎng)起到積極的推動(dòng)作用。

1.元素重構(gòu)：由復(fù)雜到精練。游戲的種類繁多，內(nèi)容和玩法豐富多彩，規(guī)則也各有不同。在當(dāng)前多元化的社會(huì)中，幼兒教學(xué)的方式不應(yīng)一味地模仿民間游戲的思路，而應(yīng)該有所創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展潮流。所以，幼兒園應(yīng)該重組資源，力爭(zhēng)讓民間游戲的活水助力幼兒教育。比如，“抓賊官打”游戲，需要在游戲動(dòng)作上進(jìn)行改變，讓幼兒融入游戲的內(nèi)容之中，體會(huì)游戲的快樂。除了采用“打”的方式，也可以采用唱歌、跳舞、畫畫、表演等方式，在表演的過(guò)程中，作為“官”，一定要表演到位，否則就互換角色；作為“捉”（所謂的捕快），如果捉錯(cuò)賊，就應(yīng)該得到懲罰。游戲結(jié)束后，讓幼兒自己挑選喜歡的角色并說(shuō)出理由，試著讓幼兒自由組合再玩一次，感受游戲重組前后不一樣的體驗(yàn)。

在游戲元素重構(gòu)的過(guò)程中，最多的做法是讓幼兒根據(jù)自己的主觀能動(dòng)性，選擇自己喜歡的游戲方式。此時(shí)，學(xué)校應(yīng)該給幼兒更多的輔助措施，促使幼兒積極參與。例如，教師編排一些新的歌曲，讓幼兒融入歌曲的唯美意境之中。教師也可以通過(guò)編排新的舞蹈動(dòng)作，安排新的作業(yè)流程，讓幼兒更多地參與到游戲中，凸顯幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，讓幼兒在幼兒園得到更完美的學(xué)校生活[1]。需注意的是，在重組的過(guò)程中，內(nèi)容和形式并不是唯一重要的，開闊幼兒的視野、提升其素養(yǎng)、提高其能力、創(chuàng)新其思維、純化其品性，才是民間游戲介入到幼兒教學(xué)的重要目標(biāo)。

2.活動(dòng)特點(diǎn)：由整齊劃一到彰顯特性。在游戲過(guò)程中，幼兒教師通常統(tǒng)一安排教學(xué)內(nèi)容，如，統(tǒng)一唱一首歌、統(tǒng)一跳相同的舞蹈和統(tǒng)一穿服裝等，難以讓幼兒有獨(dú)特的感悟。雖然強(qiáng)調(diào)“一致”，能夠鍛煉幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)、大局意識(shí)和合作意識(shí)，但強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力，兩者缺一不可。每一個(gè)幼兒都是不可復(fù)制的，教師不應(yīng)該用“整齊劃一”規(guī)范、拘囿、限制幼兒的個(gè)性，“花有花的香，樹有樹的高”[2]。正是這個(gè)道理。民間游戲需要根據(jù)幼兒的真實(shí)狀態(tài)開展，不可完全照本宣科。例如，民間游戲“抓子”，玩法很多，而且每種玩法的目的不同，不易直接就進(jìn)行最難的游戲環(huán)節(jié)，應(yīng)該由易到難進(jìn)行操作。此時(shí)，幼兒教師應(yīng)該調(diào)整策略，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況處理，注重個(gè)體差異，因人而異，如果石子不行，就換成和石子一樣大小的積木或者蠶豆。幼兒在游戲進(jìn)行的過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)速度體現(xiàn)的是幼兒在現(xiàn)階段的靈敏程度，但是不能夠以現(xiàn)階段的反應(yīng)速度評(píng)價(jià)幼兒可能存在運(yùn)動(dòng)上的缺點(diǎn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒正確進(jìn)行游戲活動(dòng)，讓互幫互學(xué)成為游戲的常態(tài)，成為幼兒園游戲教學(xué)中靚麗的風(fēng)景線。

需要注意，在游戲過(guò)程中，幼兒教師不能“壓抑其獨(dú)立個(gè)性”[3]，游戲必須有針對(duì)性，不可以眉毛胡子一把抓?！俺诉@種玩法，你還知道哪些游戲類型呢？”“這個(gè)游戲或許有點(diǎn)難，要不要嘗試換一種新的游戲呢？你不妨提出來(lái)，看能不能得到其他小朋友的喜愛?！薄叭绻闶潜敬斡螒虻闹魅斯銜?huì)怎么做呢？”通過(guò)類似征求幼兒的意見，讓幼兒感受到自己受到重視，達(dá)到通過(guò)游戲讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)表個(gè)人主見、聆聽他人意見、理解游戲規(guī)則、體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作等目的。注重自主，并非任由孩子們自?shī)首詷罚踔廉惢癁樽杂?，在自己的“小世界”中玩耍。?dāng)幼兒過(guò)度自由，就像腳踩西瓜皮滑到哪里算哪里時(shí)，教師一定要阻之、引之、撥之，告訴他“應(yīng)該和你的小朋友一塊兒玩?！弊屗谌爰w?！边@樣讓孩子們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的游戲中，激發(fā)興趣，在玩中感受到大集體很有愛。

作為教師，既不能過(guò)分限制幼兒，又不能尊重有余，視孩子們的過(guò)度自由為一種個(gè)性張揚(yáng)。如何在尊重有余和引領(lǐng)不足中找到最平衡的方法，如何恰到好處的“放”，又恰到好處的“收”，應(yīng)該成為幼兒教師時(shí)時(shí)拷問自己的教育哲學(xué)話題之一。

3.游戲理念的轉(zhuǎn)變：由單純游戲到體會(huì)人文情懷。游戲的最終目的是讓幼兒掌握根本的社會(huì)人文情懷，從中體會(huì)到游戲的快樂。游戲過(guò)程中應(yīng)該給予孩子們精神的撫慰，逐漸樹立他們正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。在幼兒階段早早就播下精神的種子，比如愛心、利他、責(zé)任、分享、環(huán)保、勇氣、寬恕等，樹立幼兒正確的價(jià)值觀是一件意義重大的事情。例如，從“護(hù)崽的狐貍”游戲中培養(yǎng)幼兒的愛心，意識(shí)到“護(hù)”是一種責(zé)任，一種義務(wù)，或可能是成功的先決條件；從《跳皮筋》游戲中培育合作協(xié)作的品質(zhì)，意識(shí)到自己的任性可能導(dǎo)致到團(tuán)體的失?。粡摹蹲紧~》游戲中浸潤(rùn)規(guī)則公平的意識(shí)，意識(shí)到唯有公平才是游戲得以繼續(xù)的根本，也是以后人生中必須堅(jiān)守的底線之一。很多技能都需要幼兒在游戲中學(xué)習(xí)到，比如誠(chéng)實(shí)、果敢、團(tuán)隊(duì)、禮貌、有愛、擔(dān)當(dāng)，提升幼兒的自主能動(dòng)性才是最根本的目的。這樣，游戲不再是單純的教學(xué)活動(dòng)，是體現(xiàn)幼兒個(gè)人特點(diǎn)的方式?！傲己玫男愿裉攸c(diǎn)是幼兒開展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”[4]。這樣的種子一旦生根發(fā)芽，或能長(zhǎng)久地開枝散葉，能夠更深遠(yuǎn)地影響幼兒的一生，成為幼兒人生中不可或缺的精神滋養(yǎng)劑和精神鈣質(zhì)。在游戲教學(xué)中，教師僅僅提升幼兒的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，促使其個(gè)性發(fā)展是不夠的，要表現(xiàn)出民間游戲在幼兒教學(xué)中的高效性，即使在實(shí)踐過(guò)程中，幼兒的動(dòng)作可能會(huì)慢一點(diǎn)，甚至技能表現(xiàn)差一點(diǎn)，但是懂得了游戲的真正意義，并且在游戲的過(guò)程中感受到了快樂，這就是幼兒園能給予的全部?jī)?nèi)容。無(wú)論從哪個(gè)方向出發(fā)，最主要是要保證幼兒在進(jìn)行民間游戲的過(guò)程中，提升他們自己參與游戲的幸福感，熱愛學(xué)校、熱愛高效教學(xué)、熱愛民間游戲、熱愛自己的生活。

鑒于以上情況，幼兒教師對(duì)民間傳統(tǒng)游戲資源進(jìn)行重構(gòu)時(shí)，應(yīng)該把品性的純化、情感的滋養(yǎng)、德性的醇厚、心靈的美化放在首位。內(nèi)容上，注重知識(shí)性、人文性、思想性和趣味性有機(jī)統(tǒng)一；形式上，注重聲光色的展示，多種方法介入。當(dāng)幼師的心中不僅僅是“游戲”本身，而是由“人”的情感、信念和精神組成的多重風(fēng)貌；當(dāng)幼師不僅僅是在技法技能的反復(fù)糾結(jié)，并竭力不被所謂的“游戲成績(jī)”所左右時(shí)，每節(jié)課、每個(gè)活動(dòng)、每個(gè)場(chǎng)域都會(huì)是生命、情感以及精神的脈動(dòng)。

綜上所述，從資源重組到方式創(chuàng)新再到理念嬗變，彰顯著教師對(duì)幼兒園園本課程改革方向的正確把握，彰顯著教師對(duì)幼兒技能提高和人文滋養(yǎng)的整體考慮。因此，民間游戲融入幼兒教學(xué)必須以生為本，多元?jiǎng)?chuàng)新，以自主合作為契，精神淬煉為重，從幼兒發(fā)展的全面性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和整體性出發(fā)，打造出生機(jī)盎然的幼兒游戲教學(xué)新時(shí)空。作為一名幼兒教師，應(yīng)該精心梳理民間游戲的每一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)、拓展點(diǎn)和生成點(diǎn)，從最核心、最細(xì)微、最關(guān)鍵的地方整體把握，從民間游戲的開發(fā)、重組、實(shí)施、反饋和評(píng)價(jià)等多方面宏觀把控，讓幼兒沉浸在民間游戲的快樂中，讓幼兒在精神的滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)。

[1]吳浩.精彩，源自于對(duì)幼兒自主能力的提高[J].文理導(dǎo)航，2018，22（09）：22.

[2]陳秋蘭.教育是一種喚醒[J].中小學(xué)心理健康教育，2018（09）：1.

[3]鄒太龍.孩子眼中的“人”與“世界”[J].中小學(xué)德育，2015，10（02）：1.

[4]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013，9（02）：15.

編輯：徐春霞