石群山

（桂林師范高等專科學(xué)校 教務(wù)處，廣西 桂林 541199）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[1]?？倳涍@一重要論述是紅色文化育人在新時代的重申，全面理解并將之落到實處，是高師院校的重要任務(wù)。高師院校擔(dān)負(fù)著地方師資培養(yǎng)重任，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵所在，很有必要探究如何結(jié)合區(qū)域紅色文化資源開展育人活動。桂林師范高等專科學(xué)校多年來致力于紅色文化育人創(chuàng)新，提出并構(gòu)建了“溯源紅色”文化育人新模式，有必要從理論層面對這一模式的特征、理念與實現(xiàn)方式做進(jìn)一步凝練，以利于高校做好思想政治工作，落實立德樹人根本任務(wù)。

一、高師院?！八菰醇t色”文化育人的主要特征

“溯源紅色”文化育人就是高師院校根據(jù)區(qū)域基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)需求，依托區(qū)域紅色文化資源，協(xié)同開展“溯源”體驗探究式實踐教學(xué)、校園“溯源”主題紅色文化活動等，在增強(qiáng)師范生對紅色文化思想認(rèn)同和情感認(rèn)同的同時，助力他們修養(yǎng)師德規(guī)范、培育教育情懷、強(qiáng)化從教能力。它的主要特征表現(xiàn)為思維的逆向性、受眾的主動性、實施的協(xié)同性和資源的區(qū)域性。

（一）思維的逆向性

“溯源”，就是追本溯源，探尋事物的根本、源頭之意，它是一種追究根源的逆向思維方式，也是一種以倒推的方式追尋原因而達(dá)到解決問題的工作方式。溯源法在許多行業(yè)中如食品安全、藥品監(jiān)管、物流配送、電子行業(yè)等得到應(yīng)用?？v向深入、向上溯源的教學(xué)方法迎合受眾打破砂鍋問到底的心理，能有效激發(fā)受眾的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)受眾的探究精神，擴(kuò)大受眾的知識面?！八菰醇t色”，從育人目標(biāo)看，就是從根源上弄清楚共產(chǎn)黨人的信仰之源、精神之源，從根源上認(rèn)同文化自信，認(rèn)同中國特色社會主義理論體系的建設(shè)與發(fā)展，目的就是讓師范生真懂、真信、真用紅色文化中所蘊(yùn)含的精神[2]；從育人過程看，是通過引領(lǐng)師范生進(jìn)行逆向溯源探究體驗（如參觀革命遺址、重走長征路等形式），追溯革命意志，還原歷史真相，以此來加深對紅色精神的理解，引發(fā)師范生心靈上的思考和共鳴。

（二）受眾的主動性

建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對意義的主動建構(gòu)及對知識經(jīng)驗的重新改造。紅色文化資源育人的有效性在很大程度上依賴于受眾的主觀能動性。紅色文化資源大多位于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，環(huán)境艱苦，條件惡劣。俗話說“百聞不如一見”，如果師范生不親臨其境，就很難體會革命先輩斗爭的艱辛，從而也難以真正感悟革命的偉大?！八菰醇t色”文化育人寓教于行，要求受眾主動搜集并分析有關(guān)紅色文化的信息和資料，它是教育與自我教育的統(tǒng)一，能消減“灌輸”式育人所帶來的枯燥感，增強(qiáng)師范生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)紅色文化知識的動力。開展現(xiàn)實體驗與VR 體驗相結(jié)合的“溯源紅色”文化育人，就是讓師范生“知人論世，以意逆志”，主動追溯“紅色記憶”，主動與革命先烈“對話”，加強(qiáng)對紅色斗爭的體會，加深對紅色文化的認(rèn)知，提高對紅色精神的認(rèn)同感，從而解答“中國共產(chǎn)黨為什么能”的問題。

（三）實施的協(xié)同性

文化育人是系統(tǒng)工程，“溯源紅色” 文化育人的協(xié)同性既是社會使然，也是教育所需?！八菰醇t色”文化育人涉及校內(nèi)與校外兩個層面的協(xié)同。從校內(nèi)全員育人層面來講，行政管理者、思政教師、專業(yè)教師以及輔導(dǎo)員都有責(zé)任與義務(wù)參與“溯源紅色”文化育人，要發(fā)揮好各自的力量，共同協(xié)助師范生扣好紅色文化這顆“扣子”。行政管理者要重視文化育人，做好頂層設(shè)計，出臺相關(guān)制度；思政教師與專業(yè)教師要同向同行；輔導(dǎo)員要組織相關(guān)活動。從校外橫向合作層面來講，高師院校、地方政府、紅色基地（景區(qū)）和黨史研究部門等要構(gòu)建起實踐育人共同體，發(fā)揮各自資源優(yōu)勢，通過共組師資、共建基地、共設(shè)項目、共展作品（“溯源紅色”采風(fēng)創(chuàng)作、演出、文學(xué)作品等），開展協(xié)同育人活動，使區(qū)域紅色文化資源發(fā)揮出應(yīng)有的育人成效。

（四）資源的區(qū)域性

紅色文化有很多共性，但也表現(xiàn)出很強(qiáng)的差異性，其中之一就是紅色文化資源有明顯的區(qū)域特征，紅色文化的地域性本身就是紅色文化傳承與存在的重要方式，本質(zhì)上就是紅色文化共性之下的個性元素，就是各地紅色文化的地域性元素，彼此屬于紅色文化中母文化與子文化的關(guān)系[3]。從這個意義而言，“溯源紅色”文化育人就必須就地取材，依托區(qū)域紅色文化資源來開展。高師院校在挖掘區(qū)域紅色文化精神及育人價值方面做了不少嘗試，如遵義師范學(xué)院、江西師范大學(xué)就分別以“遵義會議精神”“井岡山精神”為主導(dǎo)形成了極具特色的育人模式。另外，高師院校有明確的服務(wù)區(qū)域性，師范生是區(qū)域紅色文化資源的主要傳播者與弘揚(yáng)者，文化育人也因此有必要重點關(guān)注區(qū)域紅色文化資源，有的放矢開展“溯源紅色”教學(xué)。

二、高師院?！八菰醇t色”文化育人的核心理念

教育理念是教育發(fā)展的理想性、精神性和永久性范型，它反映教育的深層本質(zhì)，能夠正確引導(dǎo)教育發(fā)展的目標(biāo)和過程，是教育實踐的靈魂[4]。在文化育人的宏觀視域中，育人理念的傳承和創(chuàng)新極為重要，高師有必要結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，依托區(qū)域紅色文化資源，開展育人理念的整合與創(chuàng)新。在探索“溯源紅色”文化育人過程中，高師院校要堅持學(xué)生中心的教師教育理念、貫徹知行合一的文化教育理念、落實德技兼修的職業(yè)教育理念、重視活態(tài)傳承的生態(tài)教育理念。

（一）學(xué)生中心的教師教育理念

習(xí)近平總書記多次談到要堅持“以人民為中心”的工作理念，落實到教師教育，就是要堅持“學(xué)生中心”的教育理念，明確并尊重師范生的教育主體地位，助推師范生德智體美勞全面發(fā)展，致力于培養(yǎng)新時代“四有”好教師?！皩W(xué)生中心”就是要遵循師范生成長成才規(guī)律和師范生師德規(guī)范、教育情懷養(yǎng)成的基本需求，以師范生為中心實施“溯源紅色”文化育人，在育人目標(biāo)、教學(xué)組織、活動開展等方面下功夫。尊重師范生全面發(fā)展的權(quán)利是“溯源紅色”文化育人的首要維度，讓師范生體驗紅色傳統(tǒng)，用紅色基因滋潤師范生健康成長是“溯源紅色”文化育人的目標(biāo)。堅持“學(xué)生中心”，育人主體要強(qiáng)化服務(wù)意識，在教學(xué)中要將理想信念教育、愛國主義教育與專業(yè)成長融合，通過“溯源”式教學(xué)，將師范生培養(yǎng)成政治方向堅定、綜合知識扎實和從教能力強(qiáng)的時代新人。堅持“學(xué)生中心”，在“溯源”體驗實踐中要保護(hù)好師范生的探索創(chuàng)新精神，為他們稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造寬松環(huán)境，不斷豐富紅色文化教育的形式和載體。堅持“學(xué)生中心”，“溯源紅色”育人內(nèi)容和活動開展要結(jié)合專業(yè)特性，有的放矢，或側(cè)重紅色故事（如文科專業(yè)），或側(cè)重革命精神（如理科專業(yè)），或側(cè)重藝術(shù)演繹（如藝術(shù)專業(yè)）。

（二）知行合一的文化教育理念

明朝思想家王守仁提出了著名的“知行合一”觀點，“知是行之始，行是知之成”，理論與實踐相結(jié)合是文化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，要將特定社會觀念轉(zhuǎn)化為人們的價值認(rèn)同，進(jìn)而外化為自覺行為，大致經(jīng)歷認(rèn)知、實踐、經(jīng)受考驗三個階段。其中，認(rèn)知是基礎(chǔ)，實踐是關(guān)鍵，經(jīng)受考驗是難點。這就啟示我們，實現(xiàn)紅色文化的教育價值必須注重受教育者對其認(rèn)知、實踐與經(jīng)受考驗三階段的統(tǒng)一，割裂其中任何一個階段，都難以實現(xiàn)教育目的[5]。“溯源紅色” 文化育人涵括了認(rèn)知與實踐兩個環(huán)節(jié)，一方面利用第一課堂開展“溯源”式教學(xué)，有目的、有計劃地向師范生傳授區(qū)域紅色文化知識，引導(dǎo)他們形成感性認(rèn)知；另一方面，結(jié)合區(qū)域紅色文化資源開展“溯源”紅色實踐主題活動，在“溯源”實踐的過程中體會和演繹紅色文化，鞏固理論教學(xué)成果，使師范生在潛移默化中形成理性認(rèn)同，從而使紅色文化的價值觀念轉(zhuǎn)化為師范生日后的自覺行動，外化于行。

（三）德技兼修的職業(yè)教育理念

新時代對合格教師的要求是“一踐行，三學(xué)會”（踐行師德，學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展），這就需要高師院校樹立德技兼修的職業(yè)教育理念，培養(yǎng)出來的師范生不僅要有崇高的師德修養(yǎng)，也要具備扎實的從教技能。立德樹人對師范生而言，立德就是修師德，樹人就是強(qiáng)師能。這就要求從教主體須以立德為根本、以德技兼修為目標(biāo)、以紅色精神為導(dǎo)向?！八菰醇t色”文化育人是德技兼修的職業(yè)教育理念的完美詮釋，一方面，思政教師要將紅色文化與修養(yǎng)師德相結(jié)合，打破形式主義的藩籬，開展逆向溯源實踐教學(xué)，增進(jìn)師范生的價值認(rèn)同；另一方面，專業(yè)教師要與思政課同向同行，要充分挖掘紅色文化資源中最富有專業(yè)教育意義的紅色精神、紅色故事、紅色人物、紅色符號，將其“嫁接”到專業(yè)課教學(xué)中，形成主題鮮明的“溯源”教學(xué)專題。此外，“溯源紅色”主題實踐活動與文藝創(chuàng)作活動由于是以對紅色精神的領(lǐng)悟與傳承為基，以對紅色精神的展現(xiàn)與演繹為體，因而能實現(xiàn)師德教育和從教技能的深度融合。

（四）活態(tài)傳承的生態(tài)教育理念

紅色文化不僅承載著珍貴的紅色記憶，也蘊(yùn)含著寶貴的紅色基因。從生態(tài)學(xué)角度來說，文化育人是多種生態(tài)因子組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為文化是不可能脫離活動情境而抽象地存在的，即強(qiáng)調(diào)文化的活態(tài)性。紅色文化資源不是死的標(biāo)本，而是具有強(qiáng)大生命力的文化基因，需要活態(tài)傳承，最好的傳承方式就是把紅色文化從靜態(tài)形式還原為活態(tài)形式，從先輩轉(zhuǎn)化到當(dāng)代，從遺址轉(zhuǎn)化到學(xué)校，從書面轉(zhuǎn)化到舞臺，讓師范生在溯源中品悟紅色文化內(nèi)涵，在品悟中傳承紅色文化精髓，在傳承中修養(yǎng)紅色文化人格，最終實現(xiàn)從“小眾”（即師范生）推廣到“大眾”（即中小學(xué)生），釋放其蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命力。從這個意義而言，“溯源紅色”文化育人是活態(tài)傳承紅色基因的有力抓手，紅色基因傳承以高師院校從教者為起點，通過“溯源”教學(xué)進(jìn)行“傳”；以師范生為中心點，通過“溯源”活動進(jìn)行“承”；以中小學(xué)生為延伸點，通過實習(xí)或?qū)淼慕虒W(xué)活動進(jìn)行“播”，讓紅色基因釋放出強(qiáng)大生命力，全程構(gòu)建紅色文化育人活態(tài)傳承體系。

三、高師院?！八菰醇t色”文化育人的實現(xiàn)方式

“理論的方案需要通過實踐經(jīng)驗的大量積累才臻于完善”[6]，馬克思的這一論述說明實現(xiàn)方式對于理論模式的重要性。“溯源紅色”文化育人模式是一種理論創(chuàng)建，其更重要的價值在于實踐，文化育人重在“化”，只有構(gòu)建并完善了實現(xiàn)方式，模式才能在紅色文化育人研究中取得更大的突破。高師院?！八菰醇t色” 文化育人的實現(xiàn)方式包括構(gòu)建多方聯(lián)動的育人機(jī)制、實施同向同行的課程思政建設(shè)、開展環(huán)環(huán)相扣的研學(xué)實踐、舉辦德技融合的校本特色主題活動等。

（一）多方聯(lián)動的協(xié)同育人方式

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化，對其傳承必須建立起有效的運(yùn)行機(jī)制。高師院校有必要構(gòu)建一套行之有效的多方聯(lián)動的“溯源紅色”文化育人體系。一是多單位協(xié)同，構(gòu)建起高師院校、地方政府（黨史研究部門）、紅色基地（景區(qū)）和中小學(xué)的協(xié)同育人機(jī)制，形成“溯源紅色”文化育人共同體。共建“溯源紅色”育人團(tuán)隊，共同開展區(qū)域紅色文化資源研究、建設(shè)紅色文化教育資源庫，共建“溯源紅色”教育教學(xué)基地，共同創(chuàng)設(shè)“溯源紅色”文化育人項目，共同打造溯源紅色精品線路、組織“溯源紅色”研學(xué)活動，最終形成以區(qū)域紅色文化資源為基、以傳承紅色基因為要、以“溯源”教學(xué)為體的協(xié)同育人新格局。二是多部門配合，實施“溯源紅色”文化育人工程，重視紅色文化育人制度設(shè)計，成立“紅色文化育人研究中心”，加強(qiáng)紅色文化育人環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)校、教學(xué)院系、職能部門“三位一體”聯(lián)動的“溯源紅色”育人新機(jī)制，營造學(xué)校協(xié)同育人的新態(tài)勢。三是多專業(yè)協(xié)作，有效統(tǒng)合校內(nèi)師資，以區(qū)域紅色文化為教育載體，以“溯源紅色”文化實踐活動為平臺，形成“溯源紅色”文化育人大思政格局。

（二）同向同行的課程育人方式

師范生具有雙重身份，既是紅色文化的傳承者，也是紅色文化的傳播者。紅色資源是思政課教學(xué)必不可少的重要素材；思政課是“溯源紅色”文化育人的主陣地。要堅持以師范生為中心，充分發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道作用，將區(qū)域紅色文化資源合理“嫁接”到思政課程的教學(xué)內(nèi)容之中，設(shè)置相應(yīng)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，講好區(qū)域紅色故事，創(chuàng)建特色“溯源紅色”教學(xué)案例，開展“溯源紅色”體驗活動以提升思政課程的吸引力和說服力；要引領(lǐng)師范生對區(qū)域紅色文化資源產(chǎn)生的歷史背景和歷史貢獻(xiàn)，蘊(yùn)含的紅色精神和時代價值，紅色人物的情感世界和人格魅力等進(jìn)行多視角、深層次、全方位的“溯源”，以提高紅色文化育人成效。專業(yè)課也具有育人功能，也要承擔(dān)育人職責(zé)，各師范類專業(yè)的課程要結(jié)合各自教育領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，挖掘蘊(yùn)涵其中的紅色思政元素，有機(jī)融入教材和教學(xué)資源庫，豐富教育教學(xué)資源，將“溯源紅色”等納入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，與思政課同頻共振，打造同向同行的“第一課堂”。此外，高師院校要充分利用區(qū)域紅色文化資源優(yōu)勢，加快構(gòu)建地方紅色文化課程、校本紅色文化課程，打造學(xué)校特色“溯源紅色”文化育人課堂，設(shè)置“溯源紅色”特色研學(xué)項目，使師范生深入了解區(qū)域紅色文化史，內(nèi)化于心，外化于行。

（三）環(huán)環(huán)相扣的實踐育人方式

紅色文化資源立體化的呈現(xiàn)形式及其蘊(yùn)含的龐大精神體系，決定了新時代大學(xué)生無法只通過理論教學(xué)去認(rèn)知和內(nèi)化好紅色文化資源的內(nèi)涵與要義[7]。紅色文化育人效果不僅取決于實踐平臺的創(chuàng)建，也取決于踐行機(jī)制的設(shè)置。紅色文化育人要想彌補(bǔ)理論知識正向“灌輸”的不足，就要根據(jù)師范生的特性，設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的“溯源紅色”實踐方案，引領(lǐng)學(xué)生逆向“溯源”。一是制定“溯源紅色”實踐育人體系。低年級以思想政治理論課程教學(xué)為重點，引導(dǎo)師范生進(jìn)行知識“溯源”；中年級以課程思政教學(xué)為重點，結(jié)合專業(yè)課程教學(xué)開展“溯源紅色”研學(xué)，開展體驗“溯源”；高年級以教育實習(xí)為契機(jī)，在中小學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)“溯源”。二是落實“溯源紅色”實踐育人環(huán)節(jié)?！八菰醇t色”實踐不是簡單的一日游，而是要發(fā)揮師范生的主體性，開展有目的的“溯源”。要做好“溯源”前的知識儲備、“溯源”中的行走研學(xué)以及“溯源”后的體驗總結(jié)。三是豐富“溯源紅色”實踐育人形式。組織者要實現(xiàn)“紅色精神”和師范專業(yè)的適時互融，還可以通過開展重走長征路、紅色景區(qū)志愿服務(wù)、假期社會實踐“三下鄉(xiāng)”以及教育實習(xí)等活動，來助力師范生的思想政治教育。

（四）德技融合的活動育人方式

第二課堂是實施紅色文化育人的重要形式。紅色文化資源要與專業(yè)技能相結(jié)合才能彰顯其強(qiáng)大的魅力，開展德技結(jié)合的主題活動既是師范生內(nèi)化紅色文化的必要途徑，也是外化紅色文化的手段。學(xué)?？梢酝ㄟ^相關(guān)社團(tuán)，以“溯源紅色”為主題開展系列德技融合的主題活動，引導(dǎo)各相關(guān)專業(yè)融入紅色精神、紅色元素，開展“溯源紅色”藝術(shù)創(chuàng)作、“溯源紅色” 文藝展演、“溯源紅色” 演講比賽、“溯源紅色”經(jīng)典誦讀等活動，打造“溯源紅色” 活動品牌。一方面使其內(nèi)化為師范生自身的理想信念和師德素養(yǎng)等基因，另一方面又可以訓(xùn)練師范生的技能，豐富師范生的藝術(shù)涵養(yǎng)。

紅色文化是優(yōu)秀的教育資源，在高師院校紅色文化育人模式的選擇上，圍繞培養(yǎng)師范生“一踐行，三學(xué)會”目標(biāo)，“溯源紅色”文化無疑是一種值得借鑒的育人模式。