方 芳,包文強(qiáng)

(華僑大學(xué)1華文學(xué)院;2馬克思主義學(xué)院,福建 廈門 361000)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào):“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。[1]思想政治教育親和力是指“思想政治教育所具有的讓教育對象主動趨近、積極悅納、高度認(rèn)可的一種吸引力、感染力和影響力”。[2]這一重要論述強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代思想政治教育工作新的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),思想政治教育工作應(yīng)面對當(dāng)前存在的困境,明確教育的邊界、目標(biāo)、手段,以期實(shí)現(xiàn)教育邊界上的“親”,教育目標(biāo)上的“和”以及教育效果上的“力”。

一、提升高校思想政治教育親和力過程中存在的問題

物質(zhì)文明的空前繁榮、社會環(huán)境的日益開放,為教育主體間的信息交流、情感溝通、議題設(shè)置、渠道搭建提供了更多可能,也造成了信息的良莠不齊、情感隔閡等問題,為價(jià)值選擇、主體發(fā)展提出了全新的課題。

(一)“親”無底線、迎合放任

社會關(guān)系的豐富一方面為人們最終實(shí)現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”創(chuàng)造了有利條件,另一方面也為人們帶來了結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變。面對多種文化的沖擊,全球化的席卷以及傳統(tǒng)文化的不適用,文化的“焦慮感”和“無根感”與日俱增,特別是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方等充滿對立與沖突的價(jià)值元素,構(gòu)成了跌宕起伏的社會意識畫卷。人們價(jià)值觀念上的自主性、選擇性、不穩(wěn)定性、差異性日益明顯,大學(xué)生作為接收新事物、新資訊最積極、最迅速的群體,社會意識畫卷的多元化極易混淆他們的知識體系、價(jià)值系統(tǒng),從而挑戰(zhàn)教師的權(quán)威,弱化教師的主導(dǎo)地位。另外,還有一些思想政治教育活動重形式輕內(nèi)容,缺乏豐富的內(nèi)容和有力的論證,不僅不能給學(xué)生帶來思想的沉淀和情感的提升,不當(dāng)?shù)男问竭€給學(xué)生帶來負(fù)面的觀感和影響。

(二)貌“和”神離、動態(tài)失衡

高校思想政治教育是基于一定教育理念、為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo),運(yùn)用一定的教育手段和方法,承載一定的教育內(nèi)容,為學(xué)生塑造知識體系和情感體驗(yàn)的過程。在這個(gè)過程中必須把握各方面教育因素的平衡,如啟發(fā)與灌輸?shù)钠胶?、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的平衡、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的平衡、知識傳授與情感交流的平衡、內(nèi)容與形式的平衡。時(shí)空延伸性與人的選擇性的發(fā)展進(jìn)一步強(qiáng)化了人們精神文化方面的分化、多元化。如社會發(fā)展的不平衡、貧富差距、城鄉(xiāng)差距、沿海與內(nèi)地的差距、物質(zhì)追求與精神世界的不平衡,文化內(nèi)部的不平衡,使得不同社會主體的生活場景、價(jià)值取向、觀念意識都出現(xiàn)了不同程度的離散分化。在高校思想政治教育過程中,教師和學(xué)生之間因?yàn)槔嬖V求、價(jià)值追求、知識要求、現(xiàn)實(shí)需求等方面的差異,容易出現(xiàn)教育主體貌合神不合的現(xiàn)象,包括知識傳授與情感交流、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性、啟發(fā)與灌輸、內(nèi)容與形式之間不匹配。

(三)“力”有不逮,主次不明

高校思想政治教育親和力中的“力”即是思想政治教育所要達(dá)到的“確保人才培養(yǎng)的政治立場與方向”這一實(shí)效。具體來說就是思想引領(lǐng)力、政治認(rèn)同力和教育感染力。從思想引領(lǐng)力來看,由于傳統(tǒng)文化的神圣性被祛魅,新的現(xiàn)代性價(jià)值理念和倫理標(biāo)準(zhǔn)又沒有完全得到確立和保障。馬克思說:“一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消云散了,一切神圣的東西都被褻瀆了”,[3]403從政治認(rèn)同力來看,市場經(jīng)濟(jì)條件下,以商品交換為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會出現(xiàn)了異質(zhì)性特征,它肯定獨(dú)立的個(gè)人對特殊利益的追求和對特殊價(jià)值觀念的充分張揚(yáng),經(jīng)濟(jì)利益的異質(zhì)化帶來了政治話語權(quán)的分化,開放流動的社會交往打破了階層界限。從教育感染力來看,主體性凸顯的時(shí)代為個(gè)人志趣、特長和能力的發(fā)揮提供了機(jī)遇,一旦教育思維、模式、手段沒能及時(shí)更新,教育對知識的傳遞、情感的溝通、意志的加強(qiáng)和信念的筑成等功能必然會受到削弱。[4]

二、提升高校思想政治教育親和力遵循的規(guī)律

基于當(dāng)前思想政治教育親和力效果發(fā)揮過程中存在的問題,對思想政治教育親和力價(jià)值意蘊(yùn)的把握也應(yīng)該在概念基礎(chǔ)上進(jìn)行符合具體實(shí)際的解讀。因此,只有界定思想政治教育過程中“親”與“和”以及“力”的對象、內(nèi)容、邊界,才能更好地理解背后所蘊(yùn)含的深刻價(jià)值。

(一)緊抓新時(shí)代高校思想政治教育目標(biāo)之“親”

高校思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重大任務(wù),自然有自身的邊界和原則,這是發(fā)揮其功能作用的關(guān)鍵所在。新時(shí)代高校思想政治教育之“親”,指的就是教育內(nèi)容、教育目標(biāo)、教育手段趨向和接近群體需要。具體來說,從知識目標(biāo)、情感目標(biāo)、意志目標(biāo)以及行為目標(biāo)四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)親和力之“親”。首先是知識目標(biāo)。思想政治教育要尊重青年大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、知識背景,遵循習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義理論,包括新的歷史方位、鮮明主題、外部環(huán)境、總體布局、發(fā)展動力、政治保證等,這都為思想政治教育提供了重要的教育資源和內(nèi)容指導(dǎo),使得思想政治教育的知識目標(biāo)更加符合青年大學(xué)生的接受程度、認(rèn)同程度,知識目標(biāo)的達(dá)成能夠同時(shí)切合新時(shí)代對青年大學(xué)生的要求。第二是情感目標(biāo)。思想政治教育活動應(yīng)該是為學(xué)生的思想境界提升與全面發(fā)展而服務(wù)的,思想政治教育要確立情感目標(biāo),充分調(diào)動家國情、親友情、故鄉(xiāng)情等情感因素,在情感上關(guān)照青年學(xué)生、打動青年學(xué)生。在教育過程中要圍繞學(xué)生的情感特點(diǎn)、心理結(jié)構(gòu),貼合情感植入、基于師生互愛互信互助、換位體驗(yàn),利用情感的趨同性,情理結(jié)合,實(shí)現(xiàn)共情共鳴共勉。其次是意志目標(biāo)。結(jié)合思想政治教育的價(jià)值引導(dǎo)、觀念歸旨、提升根據(jù),不斷增強(qiáng)與改革開放和市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主意識、民主意識、平等意識、競爭意識、質(zhì)量意識、效率意識、創(chuàng)新意識、法治意識等,從而使學(xué)生釋放出前所未有的探索精神和創(chuàng)造活力,提升學(xué)生的思想境界、價(jià)值取向。通過身教與言教相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合,讓教育方式更具有柔性,有技巧、有藝術(shù)、有步驟地驅(qū)動青年大學(xué)生在思想政治教育中形成符合當(dāng)前實(shí)際的意志品質(zhì)。最后是行為目標(biāo)。知識目標(biāo)、情感目標(biāo)、意志目標(biāo)落腳點(diǎn)都在行為目標(biāo)。首先行為必須與目標(biāo)、情感、意志相統(tǒng)一,應(yīng)立足于學(xué)生的行為模式、實(shí)踐特點(diǎn)。行為目標(biāo)又要符合社會發(fā)展目標(biāo),在當(dāng)前社會背景下,為應(yīng)對新時(shí)代背景下社會條件的變化,就必須確立塑造未來的理念,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才,才能在思想政治教育中發(fā)揮青年學(xué)生的才干,落實(shí)思想政治教育目標(biāo)之“親”。

同時(shí),有“親”就有“疏”,“疏”指的是必須保持的教育底線和邊界,具體來說,即馬克思主義唯物辯證法中所說的“度”,度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,是事物的限度、幅度和范圍。高校思想政治教育的底線是保證高校思想政治工作不發(fā)生性質(zhì)變化的根本界限,具體來說,就是必須在馬克思主義基本立場下,運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)、馬克思主義的科學(xué)方法論,將馬克思主義的基本原理、黨的各項(xiàng)路線、方針、政策和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義理論成果傳輸給教育對象。

(二)緊抓新時(shí)代高校思想政治教育過程之“和”

和是一種辯證的平衡。高校思想政治教育活動中的“和”,即要實(shí)現(xiàn)綜合性的教育目標(biāo),要在多種教育目標(biāo)、教育方式等方面分析融通。用習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會中所提出的堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”來概括。

在教育目標(biāo)上,要做到堅(jiān)持“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一”。政治性是高校思想政治教育的根本目標(biāo)和本質(zhì)屬性,價(jià)值性是以社會主義核心價(jià)值為導(dǎo)向。學(xué)理性和知識性建立在馬克思主義理論和嚴(yán)密的邏輯方式上。政治性和學(xué)理性二者缺一不可。在教育方式上,要做到堅(jiān)持“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”。理論性是理論的內(nèi)在邏輯,實(shí)踐性則是理論的外部檢驗(yàn)。統(tǒng)一性是用馬克思主義理論讓青年學(xué)生樹立正確觀念并認(rèn)識社會客觀規(guī)律的必然趨勢。多樣性是基于時(shí)代的發(fā)展,為思想政治教育方式提出多重選擇。在教育過程上,要做到堅(jiān)持“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。教師的主導(dǎo)性在于要以身作則、以理服人。還要尊重學(xué)生的主體性作用。在新時(shí)代,灌輸理論具有無比的優(yōu)越性,需要借助以對話溝通、尊重差異為主的啟發(fā)教育倡導(dǎo)共識,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和思考問題。在教育原則上,堅(jiān)持“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。高校政治教育不僅要傳播社會主義核心價(jià)值觀,還要敢于批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。而顯性教育和隱形教育的統(tǒng)一,是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)聯(lián)動?？梢?“八個(gè)統(tǒng)一”深刻反映了教育理念、教育內(nèi)容、教育方式上的平衡統(tǒng)一。思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要在一定的秩序下進(jìn)行,以有序化和多樣化為基礎(chǔ)。

(三)緊抓新時(shí)代高校思想政治教育效果之“力”

力是諸要素基于一定的比例、一定的秩序、一定的結(jié)合方式所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)以及系統(tǒng)功能的發(fā)揮所產(chǎn)生的效果。新時(shí)代高校思想政治教育效果之“力”體現(xiàn)在:一是提升思想政治教育的“思想引領(lǐng)力”。進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾在物質(zhì)需求上存在的問題基本得以解決,而精神需求問題日益突出。在當(dāng)前時(shí)代背景下,思想政治教育的“思想引領(lǐng)力”提升特別重要,能夠解答大學(xué)生的價(jià)值之惑;二是增強(qiáng)思想政治教育的“政治認(rèn)同力”。在多元利益和多元價(jià)值并存的基礎(chǔ)上,又要保持社會成員之間的和諧穩(wěn)定,這就需要保持政治統(tǒng)治的權(quán)威觀念即實(shí)現(xiàn)政治上的認(rèn)同。通過價(jià)值引領(lǐng)、理論教育,以使其認(rèn)同;三是提升思想政治教育的“教育感染力”。馬克思曾說過“理論只有徹底才能說服人”。這就要求我們要抓住事物的根本,而理論的徹底性源自其科學(xué)性、價(jià)值性和時(shí)代性。因而必須使青年學(xué)生通過對馬克思主義真理的體悟,并且將自己的目標(biāo)與時(shí)代使命結(jié)合,再通過不斷豐富教育內(nèi)容和形式,不斷增強(qiáng)教育的生動性,提升其感染力。在思想政治教育結(jié)構(gòu)當(dāng)中,功能即“力”的發(fā)揮也是有層次性的。思想政治教育工作無論其對象是國內(nèi)學(xué)生還是港澳臺僑學(xué)生,思想政治教育的目標(biāo)分別是政治認(rèn)同(國內(nèi)學(xué)生),國家認(rèn)同(港澳臺學(xué)生)和文化認(rèn)同(包括華裔在內(nèi)的留學(xué)生)?？梢娝枷胝谓逃ぷ鞯哪繕?biāo)都是尋找認(rèn)同。認(rèn)同就需要教育者堅(jiān)持一定的原則,通過一定的手段,使教育結(jié)構(gòu)的功能(力)得以實(shí)現(xiàn)。

三、新時(shí)代高校思想政治教育親和力提升路徑

經(jīng)濟(jì)全球化、科技進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用極大地影響了人們的生活方式、思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念。社會結(jié)構(gòu)的變動,多種生活方式和價(jià)值觀念并存,在具體的實(shí)現(xiàn)途徑上,要充分實(shí)現(xiàn)理論挖掘上的親敬、語言使用上的親善、媒介選取上的親近和活動開展上的親和。

(一)理論挖掘上親敬

黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,這是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想突出特征的深刻揭示,是中國共產(chǎn)黨人對在擁有五千年文明的中國大地上發(fā)展馬克思主義內(nèi)在規(guī)律的遵循。所以,我們在思想政治教育中,要親敬馬克思主義理論和中華文化。理論的深化挖掘即馬克思主義理論要親近、扎根于中國新時(shí)代的偉大實(shí)際,這就要求我們從理論上積極探尋馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵與表達(dá),首先搞好馬克思主義理論研究與建設(shè)工程,從各個(gè)層次全方位地豐富和發(fā)展馬克思主義的理論體系,其次充分展示馬克思主義理論的自我創(chuàng)新能力,不斷研究新情況、新問題,從而真正推進(jìn)馬克思主義理論體系的大眾化、具體化,通過思想政治教育,不斷貼近青年學(xué)生的實(shí)際,切實(shí)解決青年學(xué)生的疑惑,讓理論學(xué)習(xí)成為學(xué)生的自覺行為,從而切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力和感染力。在思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中,一方面要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神,引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)掘中華民族優(yōu)秀基因,傳承中華傳統(tǒng)美德;另一方面,要將中華傳統(tǒng)文化與革命文化、社會主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合,要講清楚傳承中華傳統(tǒng)美德與踐行社會主義核心價(jià)值觀的密切關(guān)系,讓學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。在思想政治教育過程中,我們要以當(dāng)前所處的時(shí)代為依托,使時(shí)代發(fā)展過程中的新思想、新觀點(diǎn)、新理念、新政策與思想政治教育內(nèi)容相融合,在注重內(nèi)容供給的科學(xué)性、思想性、政治性的前提下,必須把握時(shí)代脈搏、切合時(shí)代主題、表達(dá)時(shí)代訴求,以引起學(xué)生的共鳴。

(二)語言使用上親善

任何形式的思想政治教育都必須借助于語言載體來傳播和接收。因此,教師能否在課堂上運(yùn)用生動幽默的話語闡述理論知識、用激情風(fēng)趣的話語講授思想政治教育內(nèi)容,以富有感染力的聲調(diào)感染課堂上的學(xué)生,至關(guān)重要。首先,任何學(xué)科都有其話語體系,思想政治教育課程所傳播的馬克思主義理論觀點(diǎn)也有其嚴(yán)格的概念、范疇、判斷以及相關(guān)的話語表達(dá),在理論闡述中必須嚴(yán)格遵循馬克思主義理論表達(dá)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。馬克思主義經(jīng)典著作引用得當(dāng)、闡釋清晰,也能夠?qū)⒗碚摰牡滋N(yùn)與魅力闡釋出來。其次,對于教育的內(nèi)容應(yīng)積極豐富充實(shí),不僅可以引入宏大的時(shí)代楷模、偉大事例、時(shí)代精神,將新時(shí)代國家和社會的風(fēng)貌展示出來。還可以通過引入各種與大學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的話題和事例,以增加教育內(nèi)容的豐富性和生活化,從而吸引大學(xué)生參與。再次,青年學(xué)生的語言表達(dá)要一分為二來看,對于反映享樂主義、拜金主義、西方自由主義等不符合中國特色社會主義發(fā)展要求的“洋言洋語”要堅(jiān)決抵制。但對于展示青年人積極向上、活潑可愛的話語,要多洞察、多運(yùn)用,例如展現(xiàn)青年學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬的“國潮”一詞。此外,課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)影響和諧融通,為開辟合力育人的良好格局提供豐厚沃土,運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)語言傳遞正能量,將思想政治教育的話語表達(dá)契合網(wǎng)絡(luò)傳播的需要,以使思想政治教育春風(fēng)化雨、潤物無聲,提升其親和力和實(shí)效性。

基于以上方式,教師要不斷提升話語質(zhì)量,使話語不僅闡釋好理論的內(nèi)涵與價(jià)值,還能貼近青少年的話語,以有意思的話語和舉例展現(xiàn)思想政治教育的理論,讓理論真正入腦入心,借助豐富典型的素材闡發(fā)新時(shí)代青年學(xué)生積極向上、勵(lì)志為國的面貌。

(三)媒介選取上的親近

教育媒介和教育方式方法的選取是展示思想政治理論課親和力的關(guān)鍵所在。當(dāng)前,新媒體技術(shù)廣泛運(yùn)用,思想政治理論課方式方法的選擇與運(yùn)用,不僅應(yīng)隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展變化而變化,而且也要采用以受眾喜聞樂見、易于接受的傳播媒介。[5]首先,我們要繼續(xù)沿用作為我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢的思想政治理論課的寶貴教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn),思想政治理論課在長期實(shí)踐過程中積累的以說理為主的方法行之有效,當(dāng)前運(yùn)用多媒體手段輔助說理,使得案例呈現(xiàn)更加立體生動,充分運(yùn)用多媒體技術(shù)使得思想政治教育的“主戰(zhàn)場”更加多樣有效。第二,要善于充分利用思政翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)、線上線下學(xué)習(xí)平臺等技術(shù)手段來開展實(shí)時(shí)教學(xué),提高利用新媒體進(jìn)行思政課教學(xué)、開展思政活動的能力。充分運(yùn)用微博、微信、QQ論壇等工具,通過易于接受的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂等教學(xué)新形式,不斷增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治理論的接受度。第三,當(dāng)前短視頻平臺如雨后春筍般出現(xiàn),利用短視頻平臺進(jìn)行日常思想政治教育將成為思想政治教育的重要手段之一。通過短視頻以社會生活的實(shí)際講述一個(gè)理論、一種精神、一個(gè)熱點(diǎn),將拉近思想政治教育者與青年大學(xué)生的距離,也將提升思想政治教育的傳播力。

在媒介的選取上要做到親近,還必須將思想政治教育內(nèi)容與媒介相匹配,不同的思想政治教育內(nèi)容在媒介選取上講究精準(zhǔn)性、精細(xì)化。遵循思想政治教育的規(guī)律、新媒體傳播的特點(diǎn)、青年學(xué)生的喜好,有針對性地選取講述媒介。

(四)活動開展上的親和

文化育人具有“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn),往往在潛移默化中影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生思想的成長與發(fā)展。在新時(shí)代,文化育人已不僅僅指優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人,還包括網(wǎng)絡(luò)文化育人、校園文化育人、制度文化育人等方面。致力于在新時(shí)代條件下,高校思想政治教育要提升其親和力、發(fā)揮其實(shí)效性,就要利用網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、快捷性、多元性,深刻而普遍地影響大學(xué)生的價(jià)值觀念和思考方式;利用校園文化活動的自發(fā)性、多樣性、現(xiàn)實(shí)性,影響大學(xué)生日常生活和行為方式;利用傳統(tǒng)文化的豐富性、民族性、穩(wěn)定性,影響大學(xué)生的思維方式和理想信念;利用制度文化的規(guī)范性、系統(tǒng)性、發(fā)展性,影響大學(xué)生的行為習(xí)慣和處事方式。以生動化、多樣化的文化育人,促進(jìn)大學(xué)生成長、成才與全面發(fā)展。針對當(dāng)代大學(xué)生群體知識需求的個(gè)性化和特殊性形成多樣化、多層次的活動形式。在學(xué)校講座、辯論、社團(tuán)活動、文娛活動等校園活動中都滲透著思想政治教育,形成校內(nèi)“第二課堂”實(shí)踐育人,在一言一行中提升學(xué)生的素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生理想信念,促使思想政治教育效果內(nèi)化于心、外化于行。在校外政策宣講、社會調(diào)查、參觀訪問等實(shí)踐活動中滲透思想政治教育,在走出校園、走進(jìn)群眾的過程中促進(jìn)大學(xué)生思想成長。

思想政治教育作為培養(yǎng)時(shí)代新人的一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要借助于網(wǎng)絡(luò)途徑,切實(shí)整合實(shí)體空間和網(wǎng)絡(luò)空間,實(shí)現(xiàn)線上、線下全方位育人。要以“互聯(lián)網(wǎng)+思政”為載體,組建一個(gè)包含黨團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師在內(nèi)的線上思想政治教育隊(duì)伍,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地,切實(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)陣地的主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán),并利用微信群、公眾號等互動性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)平臺,給青年大學(xué)生提供多元化、互動式、多渠道的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)機(jī)會,建立以思想引領(lǐng)、答疑解惑、理論講解、時(shí)政分析等在內(nèi)的線上經(jīng)驗(yàn)交流平臺,開啟網(wǎng)絡(luò)“新征程”,凝聚思政正能量。

總之,提升新時(shí)代高校思想政治教育親和力要從理論挖掘、語言使用、媒介選取、活動開展上充分發(fā)揮高校思想政治教育的平臺優(yōu)勢與隊(duì)伍力量,使高校思想政治教育在增強(qiáng)理論內(nèi)涵的同時(shí)更加貼近青年學(xué)生實(shí)際,提升高校思想政治教育親和力、實(shí)效性。