謝菁　黎恬靜

【摘要】江西紅色文化資源十分豐富，不僅有大量的物質(zhì)文化資源，還有豐富的非物質(zhì)文化資源，革命精神、事跡、遺址等更是從抽象到具體構(gòu)成了豐富的紅色文化符號，形成了具有無限潛力的寶藏設(shè)計元素。本文通過對長征第一渡的實地調(diào)研、紅色文化故事及案例分析，探索紅色旅游地“長征第一渡”的文創(chuàng)產(chǎn)品研究與開發(fā)。從江西紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀到“長征第一渡”文創(chuàng)產(chǎn)品新設(shè)計思路的思考，力求挖掘紅色文創(chuàng)產(chǎn)品市場開發(fā)潛能，提取紅色旅游元素進行多維度設(shè)計宣傳，使之實現(xiàn)“長征第一渡”文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)新形式、紅色文化傳承，從而激活市場消費潛力。

【關(guān)鍵詞】長征第一渡;紅色文化;文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā);革命精神

【中圖分類號】G20? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2022）06-0071-03

基金項目：本文系2021年贛州市社會科學研究課題《基于紅色旅游“長征第一渡”的文創(chuàng)產(chǎn)品研究與開發(fā)》（課題編號：2021-026-0021）的最終研究成果。

一、引言

1934年10月，秋風蕭瑟，中央軍委、中共政府所屬機關(guān)和紅一、三、五、八軍團8.6萬多人歷時9天，分別從于都線程的東門等10個渡口過河，從此便踏上了漫漫的長征之路。

中華民族紅色文化資源十分豐富，可以開發(fā)出眾多類型的文創(chuàng)產(chǎn)品，而江西傳統(tǒng)文化資源作為其重要分支能夠為文化產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計提供重要的創(chuàng)意靈感，這可以增強傳統(tǒng)民族文化認同感，將江西紅色文化資源引入到現(xiàn)代化紅色文創(chuàng)設(shè)計中可以為之增添無限的活力。

二、江西紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

江西由于文化資源十分豐富，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供了很多靈感，所以開發(fā)出了很多優(yōu)秀的產(chǎn)品，也出現(xiàn)了很多文創(chuàng)設(shè)計公司和品牌，使得江西本土的文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品具有一定的品牌效應。但是與其他省市的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，還存在一定的缺陷和不足。

1.缺乏互動性與吸引力

旅游景點的整合性較低，缺乏一條完整的旅游路線是亟待解決的問題。作為一條紅色旅游路線，旅游的硬性條件達不到標準，那么旅游景點對游客的吸引力就達不到較好的效果，游客體驗效果差會降低復游幾率。

2.旅游產(chǎn)品形式單一

目前江西旅游產(chǎn)品開發(fā)程度較為不足，產(chǎn)品種類少。通過相關(guān)文獻和實地考察研究，以“長征第一渡”為主題的理論研究相對缺乏，市面上旅游產(chǎn)品形式較為單一，產(chǎn)品表達的設(shè)計思想較為模糊。同時景區(qū)紀念品同質(zhì)化較為嚴重，多數(shù)紀念品沒有地域性特色呈現(xiàn)。

3.產(chǎn)品內(nèi)容差異性和本土文化特征不夠明顯

首先，從產(chǎn)品內(nèi)容差異性來看，江西雖然文化資源十分豐富，文創(chuàng)產(chǎn)品也較多，但是多部分產(chǎn)品卻存在很大的相似性，雷同產(chǎn)品較多，很難對產(chǎn)品內(nèi)容進行有效的辨別，實用性不強，因此，無法引起消費者的關(guān)注，更無法激發(fā)消費者的購買欲望。

雖然文創(chuàng)產(chǎn)品的價值主要體現(xiàn)在審美方面和文化傳播方面，但是對于普通群眾來說，他們想要購買的產(chǎn)品是一種既具有審美價值又具有實用價值的一體多用的文創(chuàng)產(chǎn)品，這樣才能滿足大眾的需求，吸引更多消費者進行購買，從而提升銷售量。

其次從本土文化特征層面來看，剛開始在進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的時候，本土文化特征還十分明顯，具有很強的本土韻味，但是隨著開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的公司越來越多，文創(chuàng)設(shè)計品牌不斷涌現(xiàn)，很多公司為了獲取更多的利潤，所設(shè)計開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸失去了本土特征，商業(yè)氣息越來越重，以至于目前的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸失去了本土文化價值，本土文化特征也越發(fā)不明顯，尤其是與“長征第一渡”有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少，不僅沒有本土文化氣息，也沒有紅色文化氣息，這樣的產(chǎn)品對于消費者來說購買價值較低。

4.普遍存在設(shè)計跟風現(xiàn)象

由于文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的收藏價值，因此購買文創(chuàng)產(chǎn)品的群體越來越多，也正是因為這個原因全國各地都開始重視文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，使得各地的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃的發(fā)展，與此同時也相繼出現(xiàn)了一些問題，產(chǎn)品單一、類型相似、設(shè)計風格大同小異等現(xiàn)象越來越嚴重，尤其是結(jié)合革命題材和本土民俗的產(chǎn)品以及具有深刻紅色文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品基本上都是大同小異，毫無創(chuàng)新之處。

雖然目前產(chǎn)品的創(chuàng)意研發(fā)都較為重視文化的推廣和傳播，但是從長遠角度來看，這種創(chuàng)意設(shè)計缺乏可以長期吸引消費者的持續(xù)創(chuàng)新性。

5.交互設(shè)計理念較為缺乏

目前社會上出現(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品雖然很多，但是基本上還是以工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品居多，而在互聯(lián)網(wǎng)和信息化技術(shù)快速發(fā)展的時代背景下，數(shù)字媒體創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計較多，但是以革命文化尤其是與“長征第一渡”為主要內(nèi)容的交互創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計十分缺乏，而且產(chǎn)品體驗感較差。

由于交互設(shè)計思想的紅色文化產(chǎn)品相對于傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品而言，不僅具有較高的設(shè)計難度，同時還具有較高的開發(fā)成本，所以目前市面上這類文創(chuàng)產(chǎn)品不多，具有廣闊的設(shè)計發(fā)展空間。

三、江西紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的局限性

提取文化資源中的紅色元素，融入生活場景中，打造出具有特色的紅色文化產(chǎn)品，傳承紅色基因，是帶動江西紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的重要措施。江西雖然紅色旅游較為有名，但是與“長征第一渡”相關(guān)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品卻很少，更談不上規(guī)模化發(fā)展，更沒有在網(wǎng)絡(luò)時代充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢來進行品牌宣傳，相關(guān)主題的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)宣傳還處于初步摸索階段，品牌營銷力更是薄弱。江西紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的局限性主要體現(xiàn)在以下方面——

一是產(chǎn)品方面。內(nèi)容單一、種類較少。江西文創(chuàng)產(chǎn)品主要以手工藝品和生活用品為主，如仿制刀、木槍、文化衫和印有領(lǐng)袖頭像的像章、掛墜、印刷品等，產(chǎn)品更新速度慢、創(chuàng)新性不足、消費體感差，地域特色不明顯、吸引力不強。

除此之外，還存在嚴重的價格兩極化，價格低的產(chǎn)品品質(zhì)較低、缺乏創(chuàng)意;而品質(zhì)較高、創(chuàng)意性較強的產(chǎn)品價格卻非常高，并沒有明確的產(chǎn)品定位，在很大程度上限制了人們的購買欲望和購買行為。

二是互動傳播方面。江西在推廣紅色文化產(chǎn)品的時候宣傳力度不足、推廣渠道單一、曝光度不高，主要采取的宣傳方式是印刷品、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播方式，這樣的傳播渠道無法緊隨時代發(fā)展趨勢，缺乏創(chuàng)意，而且互動性和時效性都不強，對于網(wǎng)絡(luò)媒體的利用率不足。在百度搜索框中輸入“江西紅色旅游”“長征第一渡”等關(guān)鍵詞，很少能搜到有價值的信息，多數(shù)是一些新聞資訊類的內(nèi)容，而且都沒有親民的特性，這些內(nèi)容很容易就被信息浪潮所掩蓋。也沒有針對“長征第一渡”和“江西紅色旅游”等開通專門的信息推廣平臺，例如微信公眾號、微博等，同時很少利用直播、短視頻等傳播方式來宣傳“長征第一渡”紅色旅游文化產(chǎn)品，難以吸引大眾的關(guān)注力，提升品牌知名度。

三是銷售渠道方面。銷售終端管理混亂、分類復雜，始終沒有建立完善的銷售體系，沒有重視品牌效應的重要作用;銷售渠道呈現(xiàn)出規(guī)模小、分散性大的特點，而且銷售人員未進行過系統(tǒng)專業(yè)的培訓，對紅色文化旅游產(chǎn)品的情感、價值和內(nèi)涵理解不夠深刻，因此使得宣傳效果差強人意，無法起到激發(fā)消費者購買欲望的作用。

銷售渠道位置也存在局限，主要集中在紅色旅游基地，位置遠離喧鬧的市中心，周圍的消費人群較少，而且當?shù)鼐用褫^多，受眾面太小，市場不夠?qū)拸V，而且網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于紅色主體的網(wǎng)店也很少，無法對紅色文化旅游產(chǎn)品進行更好的宣傳。

四、“長征第一渡”文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)思路

1.設(shè)計“長征”模擬征程路線

江西文化資源豐富，在開展旅游景點的時候一定要充分利用當?shù)氐馁Y源特性來吸引廣大游客，在開展旅游景點的時候一定要提前規(guī)劃好旅游綠線，為游客提供更好的旅游服務(wù)，增強游客的旅游體驗感。尤其是在對紅色旅游景點進行設(shè)計開發(fā)過程中一定要結(jié)合當?shù)氐牡赜蛱厣龊寐肪€規(guī)劃，從目前的旅游景點現(xiàn)狀來看，游客在各大紅色旅游景點停留時間較短，只能成為旅行中的一個節(jié)點，沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈，也沒有綜合收益。

為了充分提升紅色旅游景點的價值，也為了增強旅行中游客互動性，可設(shè)置模擬“長征”路線，以長征第一渡為起點，設(shè)計專屬路線，增強游客參與性。通過這種方式不僅延長了游客在紅色旅游景點的停留時間，還有助于提升經(jīng)濟收益，不僅可以帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，也能推動國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展。

2.打造知名紅色文化品牌

發(fā)掘具有代表性的“長征第一渡”紅色文化符號。紅色符號包括歷史故事、人物形象與遺物、歷史建筑、紀念館、歌謠等，打造統(tǒng)一風格設(shè)計，提取IP形象，把最具有代表性的紅色符號運用到產(chǎn)品開發(fā)、包裝上，以點帶面的方式讓游客深刻體會到產(chǎn)品的設(shè)計美、形式美，激發(fā)消費者了解紅色文化的意向，從而進行宣傳。

除此之外，“長征第一渡”紅色文化是江西的特色文化，打造江西獨具特色的紅色文化品牌，不僅可以將歷史正能量更好傳播出去，還能進一步增強江西人民的自豪感，對于提升江西文化知名度和文化軟實力具有重要作用。而且發(fā)掘具有代表性的“長征第一渡”紅色文化還能堅定文化自信，吸引大眾群體積極參與到紅色文化的挖掘過程中，創(chuàng)作出創(chuàng)新性較強的紅色文化產(chǎn)品，更好地傳播紅色文化精神。

3.細分游客年齡，深挖產(chǎn)品內(nèi)涵，擴大品牌宣傳力度

紅色文化對于傳播歷史正能量、弘揚中華民族的偉大精神具有重要幫助，尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，各種文化思潮沖擊著人們的思想，做好紅色文化宣傳有助于堅定文化自信、樹立民族意識，凝聚民族力量。因此，在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)的過程中，也要將紅色文化滲透其中，對產(chǎn)品內(nèi)涵進行深度挖掘。在對“長征第一渡”紅色文化進行宣傳的過程中要按照以下方式提升宣傳效果。

首先，講好紅色故事，深挖產(chǎn)品內(nèi)涵，可針對年齡段不同的游客開發(fā)產(chǎn)品。例如小學生可通過觀影，學唱紅色歌曲，吟誦紅色詩篇，講紅色故事來傳承“長征第一渡”精神;初中生可通過戶外活動，模擬長征項目將紅色趣味性與參與性相結(jié)合。高中生可通過觀看舞臺劇，體驗性與文化性加速融入革命場景，切身感受紅色文化的魅力。大學生可以通過參觀革命遺址，然后寫參觀感受，或者是組織他們開展一次模仿紅軍長征的活動，增強他們的親身感受，讓他們真正理解“長征第一渡”的精神內(nèi)涵。

五、“長征第一渡”紅色產(chǎn)品開發(fā)方向

1.打造紅色文化產(chǎn)品IP

隨著IP的概念逐漸火爆，IP經(jīng)濟也逐漸成為宣傳品牌的標配，影響人們的消費形式，增強客戶品牌黏度?；凇伴L征第一渡”地紅色文化符號體現(xiàn)可以多種多樣，展現(xiàn)長征出發(fā)時的歷史事件所產(chǎn)生的精神思想。以中共領(lǐng)導人毛澤東在一定時期內(nèi)的精神語言，挖掘紅軍出發(fā)的紅色故事，可以作為紅色符號。把偉人與紅色文化相結(jié)合，展現(xiàn)紅色文化獨特的精神意義。一個優(yōu)質(zhì)的IP形象需要依托強大的母體，這個母體應該符合大眾接受范圍，擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀，符合現(xiàn)代人的文化呈現(xiàn)，將紅色文化內(nèi)隱的蘊含信息通過符號的形式相互傳遞，使紅色文化產(chǎn)品具備精神內(nèi)涵和商業(yè)價值的雙重屬性。

江西紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，尤其是“長征第一渡”紅色產(chǎn)品要想在眾多紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出，就要抓緊消費者的需求關(guān)鍵點，將紅色文化和現(xiàn)代潮流元素創(chuàng)新性地結(jié)合到一起，使紅色文化符號與潮流元素融合到一起，將紅色和時尚進行關(guān)聯(lián)，以潮流、趣味、年輕、時尚的親民姿態(tài)對紅色文化進行創(chuàng)新。對文創(chuàng)產(chǎn)品還要從品牌、服務(wù)、功能等方面給消費者帶來耳目一新的感覺。例如“團結(jié)就是力量”“革命友誼”“為中華崛起而奮斗”等語言釘，“紅色五角星、領(lǐng)袖頭像、紅色國旗”等視覺錘，都可以成為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)成元素，從這些元素中可以抽象出時代精神，象征著信仰、奮斗等等。

2.紅色插畫設(shè)計

江西贛州被稱為“紅色故都，客家搖籃”，自身的文化魅力和歷史造就了它的特殊意義。贛州是毛澤東思想的重要發(fā)祥地，是全國著名的革命老區(qū)。1931年，在贛州市的瑞金誕生了一個“赤色中國”——中華蘇維埃共和國，故而稱之為“紅色故都”“共和國的搖籃”。贛州的紅色旅游資源豐富，主要有著名的蘇維埃三大舊址群、長征第一山、長征第一渡、寧都起義指揮舊址，還有全國著名的將軍縣興國。

以紅色旅游文化為主線，加強紅色插畫的敘事能力，紅色插畫包括革命時期的理念和文化精神，展現(xiàn)插畫原創(chuàng)作者的自身藝術(shù)修養(yǎng)，具有較高的藝術(shù)收藏價值和藝術(shù)家本身的社會影響力。目前較多紅色文創(chuàng)產(chǎn)品均為單體物品或者系列化的單體設(shè)計，其中大部分對歷史節(jié)選進行創(chuàng)作，對于新一代青少年了解長征整體脈絡(luò)有較大的難度，很難引起消費者共情，激發(fā)他們對產(chǎn)品的認可。

3.紅色農(nóng)產(chǎn)品包裝

《紅米飯，南瓜湯》是人們耳熟能詳?shù)母枨?，贛南地區(qū)紅色農(nóng)產(chǎn)品較多，但缺乏年輕人的審美消費需求。產(chǎn)品包裝可采用現(xiàn)代材料，采用先進科技環(huán)保材料進行產(chǎn)品包裝，從視覺應用到深耕經(jīng)營產(chǎn)品本身，吸引年輕人的“眼球”，同時開發(fā)產(chǎn)品多樣性，達到旅游紀念產(chǎn)品的深層精神含義與現(xiàn)代化設(shè)計相結(jié)合。紅色革命農(nóng)產(chǎn)品要激發(fā)青春動能，吸引年輕消費主力將軍，除了要把握產(chǎn)品品質(zhì)以外，也要打造優(yōu)質(zhì)“顏值”。產(chǎn)品包裝創(chuàng)意并不是對圖形單一的設(shè)計，復制在產(chǎn)品包裝上，而是需要把紅的文化內(nèi)涵提取后，在產(chǎn)品的外部設(shè)計中加入設(shè)計者自身創(chuàng)意，將產(chǎn)品外形設(shè)計與產(chǎn)品外包裝設(shè)計整體融合，借助產(chǎn)品載體將紅色文化傳承下去，完成產(chǎn)品價值的整體提升，使產(chǎn)品附加值得到有益提升。

4.整合文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)

在進行文創(chuàng)開發(fā)的同時需及時進行創(chuàng)意整合，形成系列文創(chuàng)產(chǎn)品合集，有助于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌推動，擴大其影響力，建立完善的設(shè)計開發(fā)系統(tǒng)，分析消費者需求，了解掌握紅色文化產(chǎn)品設(shè)計的核心所在?？茖W性地進行紅色文化產(chǎn)品的品牌推廣，使其更符合年輕人的審美和消費需求。

六、結(jié)語

紅色文化是我們中華民族的寶貴財富、精神遺產(chǎn)和豐富的課程思政教育資源，是每個人堅定理想信念、不斷進取實現(xiàn)價值理想的強大動力。因此，不斷加強紅色文化研究和資源開發(fā)的同時，實現(xiàn)紅色文化價值與商業(yè)價值進行良性互動，是我們一直需要探索的道路。從視覺文化到精神文化的升華，通過運用多維度的設(shè)計作品進行紅色文化符號元素提取，原創(chuàng)紅色插畫設(shè)計及輔助產(chǎn)品包裝構(gòu)建紅色特色，能夠有效地傳播“長征第一渡”紅色文化，達到傳承紅色革命基因的效果。

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作者簡介：

謝菁，女，江西贛州人，碩士研究生，江西環(huán)境工程職業(yè)學院教師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

黎恬靜，女，江西贛州人，本科，珠海市香洲區(qū)格力學校，美術(shù)二級教師，研究方向：美術(shù)學。