曲建晶 楊蕊謙
摘? 要:新時代背景下,大學生勞動教育被賦予了新的內涵,其目標是引導大學生在勞動創(chuàng)造中追求幸福、獲得創(chuàng)新的靈感,培養(yǎng)出具有社會責任感、專業(yè)知識技能和創(chuàng)新實踐能力的復合型人才。本文基于三元知識理論和知識轉換視角,探究新時代高校開展勞動教育的實踐路徑,即通過系統的勞動思想教育、勞動技能培養(yǎng)和勞動實踐鍛煉,形成三位一體、協同發(fā)展的培養(yǎng)局面,真正實現“關于勞動的教育”和“通過勞動的教育”的有機統一。
關鍵詞:新時代;大學生勞動教育;勞動思想教育;實踐路徑
中圖分類號:G641? ? ?文獻標識碼:A? ? ?文章編號:1673-7164(2022)02-0022-04
伴隨著新時代的來臨,社會生產力快速發(fā)展,對大學生提出了更高的要求,特別是要求大學生具備較高的勞動素養(yǎng)和勞動能力。然而近年來,教育體系中,勞動教育存在不同程度的弱化和缺失,部分大學生勞動意識薄弱,甚至出現了不珍惜他人勞動成果等現象。在這樣的背景下,大學生勞動教育日益受到各方關注。近幾年一系列政策文件的出臺,彰顯了國家對勞動教育的重視?;诖?,本文對新時代大學生勞動教育內涵與實踐路徑進行了研究。
一、新時代大學生勞動教育內涵研究
關于勞動教育的研究已經開展多年,新時代大學生勞動教育是在勞動教育的內涵基礎上,緊扣新時代和高校這兩個關鍵詞,解析新時代大學生勞動教育的基本內涵。對其內涵的準確辨析,是進行實踐路徑探析的基礎。
(一)勞動
在中國古代思想中,勞動通常被解釋為日常生產活動,特別是農業(yè)生產。在西方觀點詞義中,勞動作為動詞時主要指耕作,作為名詞時指比較費力的工作。傳統農耕時代,勞動多指體力勞動。隨著社會生產力水平的發(fā)展,勞動不再僅停留于體力勞動,而是延展至創(chuàng)造財富的活動,可以分為體力勞動和腦力勞動。
馬克思勞動理論表明,“勞動是社會生存發(fā)展的基礎,也是維持人類生存和發(fā)展的唯一手段?!瘪R克思勞動觀提供了一個把握勞動內涵的歷史唯物主義觀點,從而避免了將體力勞動和腦力勞動機械地分割。本文對勞動做如下定義:勞動是人類特有的、為實現人的全面發(fā)展,需要同時運用體力和腦力來改變客觀世界的實踐活動。
(二)勞動教育
學者主要從兩個方面對勞動教育進行定義,第一個方面是把勞動教育看作德育或者智育的從屬,第二個方面是將勞動教育看作實踐活動的教育形式。將勞動教育視為德育,認為勞動教育主要是指培養(yǎng)受教育者正確的勞動觀點、勞動態(tài)度,主要集中在個人道德品質培育層面。將勞動教育視為智育的研究者曾下過這樣的定義:勞動教育非常重視在勞動過程中使用智力的因素,把平凡勞動和創(chuàng)造性的勞動相結合,把簡單勞動和富有知識的工作結合在一起。這類觀點認為勞動教育的功能是通過知識技能的傳播,提高勞動生產的智力水平。勞動教育的實踐派學者更傾向于將勞動教育的本質理解成一種“有計劃、有組織地培養(yǎng)受教育者多種素質的教育活動,是一種全面提高學生素質的實踐活動”[1]。他們對勞動教育的理解側重于學生在實踐過程中的提升,強調在勞動實踐中提升個體能力,塑造勞動品質。
勞動教育具有豐富的涵義,勞動教育無法與勞動思想教育等同,也無法與勞動實踐教育等同,勞動教育是“關于勞動的教育”和“通過勞動的教育”的結合[2]。馬克思認為,只有將生產勞動和教育相結合,才能克服體力勞動和腦力勞動的分離,才能全面提升勞動者的勞動能力,克服勞動者發(fā)展的片面性。馬克思主義中生產勞動與教育相結合的思想是我國勞動教育的重要理論基礎,其根本目的在于促進學生的全面發(fā)展[3]。本文認為,勞動教育既包含思想品德教育和知識能力教育,又包含勞動實踐教育,最終促進個體的全面發(fā)展。
(三)新時代大學生勞動教育
大學生作為直接面對勞動和就業(yè)的群體,擁有更多接觸新鮮事物的機會和平臺,其會受到雙重的影響,需謹防多樣化平臺在學生價值追求方面產生負面的影響。高校勞動教育應該努力讓更多大學生樹立正確的勞動觀,深刻認識勞動的價值和意義,充分感受到勞動的快樂,同時掌握相關勞動技能。高等教育是為了培育具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的專業(yè)人才。勞動教育可以塑造學生勤勉、誠懇的品格,可以讓學生形成積極而有效的就業(yè)觀,培育其有關工作的專業(yè)技能,提升其分析和解決實踐問題的能力,為大學生未來走上工作崗位打定堅實的基礎。
2018年9月,習近平總書記在全國教育大會上提出要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,把勞動教育納入黨的教育方針;2019年,國務院提議堅持實行“五育并舉”,對素質教育進行創(chuàng)新定義,勞動教育成為必修課。新時代的勞動教育,是黨和國家長遠發(fā)展的戰(zhàn)略需要。新時期勞動教育也要積極適應技術發(fā)展和工業(yè)變化帶來的勞動新形態(tài),高校工作教育應緊跟時代的發(fā)展進程,結合新的業(yè)態(tài)模式,運用人工智能、大數據等先進技術,不斷豐富勞動教育內容,大力提高學生的創(chuàng)造性勞動能力,同時努力使學生在現代技術條件下體驗到最接近工作實際的現代技術。
二、構建高校勞動教育體系的理論邏輯
(一)三元知識理論
傳統的二元對立哲學,習慣于把知識分為顯性知識與隱性知識。二元對立的思考方式僅關注了隱性和顯性這兩個方面,忽視了以價值和情感為表征的活性特征。鑒于此,楊百寅教授提出了知識整體理論(Holistic Theory of Knowledge),該理論把知識分為了感性知識、理性知識和活性知識,實現了三元平衡。
1. 活性知識是以價值觀、抱負和理性為基礎,以情感、態(tài)度、動機和倫理為表現形式,以追求自由為目的,是對事物重要性的認識。活性知識生成的路徑,主要是靠個體情感驅動的,也可以靠榜樣、教育宣傳等方式,通過感染受教育者內心從而刺激個體的能動性。
2. 感性知識是對客觀世界的重構,是實踐的產物,是個體通過試錯和摸索獲得的。實踐活動是學習和創(chuàng)造感性知識的重要途徑[4]。
3. 理性知識是人類通過跨越不同的情景將事物真實性反映在抽象概念上的編碼化認識。個體通過概念性、體系化,形成清晰的理性知識系統,可以將自己的經驗和他人的經驗總結起來,形成系統化體制,也可以通過學習相關的理性知識,獲得明確的理性知識。理性的知識便于進行編碼和傳遞,但也過分注重邏輯和推理,實踐性較弱。
楊百寅認為,理性知識、感性知識和活性知識本身都有不同的特性和作用,需要從辯證、整體的角度看待這三個層面,這將有利于更好地認識個體知識生成的過程,從整體角度來看,個體知識的生成就是在理性、感性與自由間的均衡。
(二)三元知識轉化模型
知識間是相互作用的,個體知識的產生是知識間相互轉化的結果。1995年,日本學者提出了知識轉化模型(SECI),提出了四種知識轉換方式[5]。SECI模型是基于隱性知識和顯性知識的知識分類方式,基于三元平衡的視角,這三種知識間的轉換方式還需要進一步探索。楊百寅描述的知識產生,是將感性知識、理性知識和活性知識三個層次聯系在一起而形成的一個復雜、動態(tài)的知識系統,至少產生九種知識間的轉化方式。本研究以已有的研究為基礎,定義了九種知識轉化的方式,構造出了三元知識的轉化模型?,F對這九種知識轉換模式進行解讀如下:
1. 情感化是指感性知識向活性知識的轉化,人們在不斷的試錯實踐中積攢著社會經驗,通過不斷摸索探究客觀事物的真實面目,提高自我認識,從而形成新的價值觀念、理想抱負等。
2. 概念化是指感性知識向理性知識的轉化,人們將在試錯過程中收獲到的、原本模糊難以被外人感知到的感性知識進行總結編碼,將其轉化成能夠表達、容易被外界了解和掌握的理性知識。
3. 具體化是指理性知識向感性知識的轉化,人們通過學習、練習等認知方式,將掌握到的、已有的、外部的知識內化為自己的知識。
4. 有效化是指理性知識向活性知識轉化,活性知識的多元性和異質性需要明晰的理性知識指引,以科學知識為基礎能促進活性知識向高質量方向發(fā)展。
5. 行動化是指活性知識向感性知識的轉化,是精神動力轉化為行動力的過程,個體內部的自我喚醒能激發(fā)相應的行動,從而能提高個體的積極性和創(chuàng)造性。
6. 合法化是指活性知識向理性知識的轉化,人們根據活性知識有選擇地接受理性知識,通過情感激發(fā)將價值理念理性化,從而能更好地解決問題。
7. 系統化是指理性知識的重新組合,人們在原有理性知識的基礎上不斷獲得新的顯性知識,通過對知識的篩選、整理、組合,催生出體系化的理性知識。
8. 深刻化是指活性知識的重新組合,隨著活性知識的不斷積淀,人們通過自我反思、檢討等方式實現價值觀、態(tài)度觀念等意義體系質的變化。
9.社會化是指感性知識的重新組合,感性知識具有隱蔽性,知識擁有者通過共享的方式將自己擁有的感性知識傳遞給其他人,其他人通過感悟、模仿、體驗等方式完成感性知識的轉化升級。
本研究通過情感化、概念化、具體化、有效化、行動化、合法化、系統化、深刻化和社會化等九種知識轉化的方式,構造出了三元知識的轉化模型[6-8]。
三、構建大學生勞動教育體系的實踐路徑
(一)勞動思想教育
高校開展勞動教育的目的在于培養(yǎng)學生對勞動價值的正確認知,培養(yǎng)其對勞動情緒和工作品德的良好認識,獲得三元知識理論中的活性知識,依托情感化、行動化和合法化等實現知識轉化。勞動價值觀是指人們對勞動在實現自己愿望、滿足本身需求時對其價值的定位,它既反映了個體基本的心理要求,又直接影響了具體的實踐道路選擇。對高校的勞動教育來說,通過勞動思想的教育,寓“活性勞動知識”于學科專業(yè)知識教育和能力培養(yǎng)中,可以幫助學生了解和建立科學的勞動觀,樹立正確的工作價值和深刻的勞動情感,培養(yǎng)其熱愛工作、熱愛創(chuàng)造的情感態(tài)度,培養(yǎng)誠實、持續(xù)的勞動品德,形成深刻、持續(xù)、穩(wěn)定的“愛勞動”理念。
高校利用思政課的平臺,將勞動教育與思政教育融為一體,充分挖掘與勞動教育有關的元素,發(fā)揚“勞?!本?、工匠精神,打造崇尚勞動的校園文化氣氛,強化勞動教育精神的塑造,發(fā)揮出活性知識的內部引導作用,幫助學生塑造正確的勞動價值觀念。通過建立專門的培養(yǎng)制度,強化大學生的勞動道德價值、工作職業(yè)情感、工作職業(yè)倫理、社會責任等,不斷提高大學生的職業(yè)勞動道德素養(yǎng)[9]。
(二)勞動技能培育
勞動技能培育的目的在于:學生通過系統地學習獲得三元知識理論中的感性知識和理性知識;通過探索和實訓,不斷深化對勞動的特點和規(guī)律的認識;依托概念化、具體化和有效化等實現知識轉化。高校要加強勞動技能培育,通過系統的勞動科學知識教育,為大學生的勞動素養(yǎng)提升打下堅實基礎。勞動技能教育與學科專業(yè)學習密不可分,蘊含于日常專業(yè)課程的知識學習與生產實習實踐,集中于獲取理性勞動知識。專業(yè)基礎知識是今后從事具體工作的基礎,與勞動教育具體內容不同但根本目標一致,學習專業(yè)知識的過程就是奠定勞動技能的理論基礎。勞動技能培育需要形成科學合理的課程體系,在專業(yè)培養(yǎng)方案的制訂中充分考慮勞動教育,合理安排課程,從勞動價值理念塑造、勞動倫理與關系、法律制度與救濟保障等方面統籌安排,在專業(yè)課程中融入勞動教育,讓學生在正確勞動理念和價值觀的引導下自覺提升個人勞動技能。
(三)勞動實踐鍛煉
勞動實踐鍛煉在于學生實際走上工作崗位,在參與日常工作,完成專項工作任務的零距離實踐中獲得感性知識和理性知識,依托系統化、深刻化和社會化等實現知識轉化。勞動教育有著鮮明的實踐性,高校開展的社會實踐、社會服務、專業(yè)實習等活動,可以加強學生“感性勞動知識”的學習,培養(yǎng)好的工作習慣,積累工作經驗,為今后走上工作崗位筑牢堅實的基礎。由于感性知識的模糊和內隱特征,勞動鍛煉也可以進一步深化學生對課堂所學理性知識的認解,實現感性知識和理性知識的融合。此外,勞動鍛煉也有助于學生感受勞動創(chuàng)造美好的生活、實干興邦的深刻道理。
四、結語
勞動思想教育發(fā)揮著勞動教育的“德育”功能,勞動技能培育體現了勞動教育的“智育”功能,融入大學專業(yè)課教育與勞動技能相關的系列課程,能全面提升學生的勞動理性知識。勞動實踐鍛煉凸顯了勞動教育的“實踐性”特征,通過實踐參與勞動生產環(huán)節(jié),可促進勞動實踐中的價值轉化,提高學生的社會責任感。個人的知識轉變是一個全面、動態(tài)的上升過程,包含感性知識、理性知識和活性知識。因此,高校在進行勞動教育的過程中要堅持“三管齊下”、協同發(fā)展,將“關于勞動的教育”與“通過勞動的教育”相結合,實現勞動教育效果最大化。
大學階段是大學生從學生身份向勞動者身份轉換的準備期,是勞動價值觀和勞動實踐技能的重要鑄就期。通過富有時代特色的勞動教育,培育大學生勞動品質、勞動意識,可以引導大學生積極投身社會主義現代化建設。
參考文獻:
[1] 陳勇軍. 馬克思主義“教育與生產勞動相結合”生產勞動的涵義[J]. 南京體育學院學報,1995(04):43-45.
[2] 曲霞,劉向兵. 新時代高校勞動教育的內涵辨析與體系建構[J]. 中國高教研究,2019(02):73-77.
[3] 屠興勇,何欣. 試論知識管理思維方式從二元對立到三元平衡的變遷及其意義[J]. 外國經濟與管理,2013,35(01):73-80.
[4] 屠興勇,楊百寅. “三元”知識的整體平衡運作管理模型——設計與應用分析的基點[J]. 科學學研究,2012,30(11):1633+1684-1689.
[5] Nonaka,I., Takeuchi,H.. The Knowledge-creating Company:How Japanese Companies Create the Dynamics of Innovation[M].
Newyork:Oxford University Press,1995.
[6] 劉向兵. 新時代高校勞動教育的新內涵與新要求——基于習近平關于勞動的重要論述的探析[J]. 中國高教研究,2018(11):17-21.
[7] 康雪,廖金香. 論習近平關于高校立德樹人重要論述的理論淵源和時代訴求[J]. 江西電力職業(yè)技術學院學報,2019,32(01):60-62.
[8] 萬婕,朱惠蓉. 新時代高校勞動教育的價值意蘊與實踐路徑[J]. 山西師大學報(社會科學版),2020,47(06):118-122.
[9] 檀傳寶. 勞動教育的概念理解——如何認識勞動教育概念的基本內涵與基本特征[J]. 中國教育學刊,2019(02):82-84.
(薦稿人:唐建旺,西安電子科技大學副教授)
(責任編輯:鄒宇銘)