吳思瑤（廣東海上絲綢之路博物館）

一、緒論

近年來，隨著我國(guó)政府對(duì)于博物館建設(shè)越發(fā)重視，我國(guó)的博物館事業(yè)發(fā)展越來越好，國(guó)內(nèi)的博物館數(shù)量越來越多，尤其是“十三五”之后，我國(guó)平均每?jī)商煨略鲆患也┪镳^，截止到2020 年，我國(guó)的博物館達(dá)到了5788 家，并且在這個(gè)過程當(dāng)中，博物館逐漸形成了以中央地方共建的國(guó)家級(jí)博物館為中心，以國(guó)家一二三級(jí)博物館和行業(yè)重點(diǎn)博物館為骨干，國(guó)有的博物館作為主體以及民辦博物館作為補(bǔ)充的整個(gè)博物館體系，形成了覆蓋全國(guó)，并且面向世界的統(tǒng)一的博物館資源共享平臺(tái)。

但在當(dāng)下，隨著越來越多博物館的出現(xiàn)博物館的文物展陳也越發(fā)重要，通過文物展陳可以快速地促進(jìn)博物館的觀眾對(duì)于文物的了解，幫助觀眾更深層次的理解文物背后的文化內(nèi)涵，讓觀眾可以通過不同的文物展陳形式與文物以及博物館進(jìn)行多樣的互動(dòng)，文物展陳還可以促進(jìn)博物館對(duì)于觀眾的教育意義。

但是，就當(dāng)下來講，隨著我國(guó)的博物館越來越多，博物館當(dāng)中的文物范圍以及文物的種類越來越多，但是，我國(guó)快速發(fā)展的博物館事業(yè)與博物館內(nèi)部的文物展陳設(shè)計(jì)兩者之間卻很難達(dá)到平衡，大多的博物館在進(jìn)行文物設(shè)計(jì)的時(shí)候，都尊重與文物展品本身而忽視展品的陳列以及文物展覽的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致觀眾在進(jìn)行博物館游覽的時(shí)候，大多只能夠?qū)ξ奈锉旧磉M(jìn)行觀看，并不能更深層次的對(duì)于文物的文化內(nèi)涵有更深層次的了解，也不能與文物進(jìn)行多樣的互動(dòng)，這使得文物喪失了很多的社會(huì)教育的功能，也使得整體博物館與觀眾之間的情感交互搭建通道無(wú)法生效。

基于這樣的現(xiàn)狀，本文希望能夠通過對(duì)于廣東海上絲綢之路博物館的文物展成情況進(jìn)行研究，從而發(fā)現(xiàn)文物展陳在博物館當(dāng)中的重要性，并且基于現(xiàn)在文物展陳在博物館當(dāng)中應(yīng)用的情況，對(duì)于未來的博物館在進(jìn)行文物展陳的時(shí)候，提出意見和想法，希望能夠通過本文的研究來促進(jìn)我國(guó)博物館事業(yè)的整體發(fā)展，幫助博物館自身更好地進(jìn)行文物展陳以及展陳設(shè)計(jì)。

二、廣東海上絲綢之路博物館簡(jiǎn)介

廣東海上絲綢博物館（見圖1）是以“海南一號(hào)”這所宋代古沉船的發(fā)掘、保護(hù)、展示與研究作為中心主題，是展示水下考古的發(fā)掘動(dòng)態(tài)演示過程中，世界首個(gè)水下考古主題博物館，位于廣東陽(yáng)江市海陵島試驗(yàn)開發(fā)區(qū)的“十里銀灘”上，于2005 年12 月28 日開工，2009年11 月基本完工，外表有五個(gè)不規(guī)則的大小橢圓體連環(huán)構(gòu)成，外觀呈現(xiàn)古船的龍骨形狀，整體即像海浪起伏的樣子，又像正在展翅的海鷗，從外觀上就展示出來了鮮明的海洋主題特色。而在博物館內(nèi)，博物館主要有五大關(guān)聯(lián)倉(cāng)體組成，主要的陳列劃分為“南海一號(hào)”區(qū)域、“海上絲路”區(qū)域以及海洋知識(shí)和本土文物展廳。

圖1 廣東海上絲綢之路博物館

在“南海一號(hào)”區(qū)域里面主要是“南海一號(hào)”3D 影院、“南海一號(hào)”船只構(gòu)件及船員生活用品展、“南海一號(hào)”出水貿(mào)易品展、“南海一號(hào)”整體打撈及試發(fā)掘?qū)ｎ}展、出水文物保護(hù)修復(fù)專題展，而在“海上絲綢”展區(qū)里面主要以“海上貿(mào)易” “海絲與文化傳播”“鄭和下西洋”等專題進(jìn)行文物展示和展覽。而這其中廣東海上絲綢博物館以“海南一號(hào)”作為主要中心，海南恰好于1987年被廣州救撈局與英國(guó)海洋探測(cè)公司在海區(qū)內(nèi)意外發(fā)現(xiàn)，是一艘南宋時(shí)期的古代沉船，專家推測(cè)，該艘古船應(yīng)該是從中國(guó)駛出，以交易作為主要目的，去到新加坡，印度等東南亞地區(qū)以及中東地區(qū)進(jìn)行海外貿(mào)易，令專家們驚奇的是，這輛古船經(jīng)過千年仍然船體保存完整，木質(zhì)仍然堅(jiān)硬如新。而這輛宋代古代沉船所承載的文物反映了我國(guó)宋代時(shí)期人們的社會(huì)生產(chǎn)情況、社會(huì)生活情況、文化藝術(shù)的發(fā)展情況以及科技技術(shù)的發(fā)展情況，為我國(guó)現(xiàn)在研究宋代的造船技術(shù)，航海技術(shù)以及古代的科學(xué)技術(shù)提供了良好的素材。

三、廣東海上絲綢之路博物館展陳研究

廣東海上絲綢之路博物館進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，秉持著以人為本、化繁為簡(jiǎn)的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，以“文物保護(hù)、協(xié)調(diào)環(huán)境、旅游開發(fā)”作為主要的出發(fā)點(diǎn)，以“文物保護(hù)作”為核心，以注重環(huán)境和保護(hù)生態(tài)作為原則，因此，在進(jìn)行博物館內(nèi)展陳設(shè)計(jì)的時(shí)候，針對(duì)不同供艙的整體設(shè)計(jì)，進(jìn)行了不同的展陳設(shè)計(jì)考量。

在水晶宮，也就是“海南一號(hào)”的區(qū)域里面，文物展陳主要分為了揚(yáng)帆、沉沒、探秘、出水、價(jià)值、遺珍和成果七個(gè)部分。在二號(hào)供艙和三號(hào)供艙的一層主題展示區(qū)內(nèi)，主要展示的是沉船事件的始末內(nèi)容，利用色彩的對(duì)比以及不同的地理環(huán)境展示不同的空間主題氛圍，突顯出事情發(fā)生的前后變化，讓觀眾可以深切的感受當(dāng)年海南一號(hào)的情景，而在后面的探索和出水部分，主要是進(jìn)行文化展示，以出土的器物和研究學(xué)者們主要的考古研究成果作為主要展示的主題，并在此基礎(chǔ)之上選擇“船”“帆”這類具有代表性的元素，利用視覺傳達(dá)的方式以及多樣化的展柜陳列設(shè)計(jì)和空間展示，在給參觀者更加真切的觀展體驗(yàn)。而且在此基礎(chǔ)上，廣東海上絲綢之路博物館還將“南海一號(hào)”以整體挖掘的方式移入展館當(dāng)中，讓觀眾可以在玻璃幕墻之外觀察整體的考古過程，并利用多媒體技術(shù)在地面上進(jìn)行投影展示，循環(huán)播放“南海一號(hào)”發(fā)掘的全部過程，讓觀眾可以近距離的切身感受船只挖掘過程。

在進(jìn)行“海南一號(hào)”區(qū)域展陳設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者們希望讓觀眾在參觀博物館的過程中，擁有沉浸式的體驗(yàn)感受，因此，設(shè)計(jì)者們首先利用復(fù)原型的展陳設(shè)計(jì)，在序廳西側(cè)模擬宋代的碼頭倉(cāng)庫(kù)的情形，讓觀眾深切感受宋代的海上貿(mào)易繁榮的景象，東側(cè)懸掛帆船幕布，增加觀眾的實(shí)景體驗(yàn)感。

其次，還利用圍觀景象模型，再現(xiàn)宋代時(shí)期船員們的船上生活傾向，讓觀眾對(duì)于宋代海上貿(mào)易的生活有直觀的感受。此外，展區(qū)內(nèi)在進(jìn)行船艙內(nèi)挖掘出來的瓷器展示的時(shí)候，在考慮美觀以及安全性的基礎(chǔ)之上，考慮瓷器背后的宋代文化以及海上貿(mào)易特征。

最后選取船型的展柜進(jìn)行瓷器展示，并利用燈光和周邊建筑模擬沉船的情形，讓觀眾在進(jìn)行參觀的時(shí)候，可以模擬在海下沉船進(jìn)行文物觀看的情景。而且在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，展館還利用了內(nèi)聲光電多媒體場(chǎng)景以及AR/VR 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓觀眾可以在觀展的過程當(dāng)中，切身的體驗(yàn)“海南一號(hào)”出海遠(yuǎn)洋，海上貿(mào)易的整體過程，感受海上的風(fēng)情以及貿(mào)易的美麗。在“海南一號(hào)”的展覽區(qū)域內(nèi)，展陳設(shè)計(jì)充分的考慮了觀眾的觀展體驗(yàn)以及整體的展區(qū)主題，讓觀眾在進(jìn)行游玩、參觀文物同時(shí)，深切感受海南一號(hào)背后有關(guān)的宋代的海上貿(mào)易的情形以及宋代當(dāng)時(shí)人們的生活現(xiàn)狀、宋代的文化內(nèi)涵、宋代的手工藝品和宋代的技術(shù)水平，讓觀眾可以通過這次博物館的參觀體驗(yàn)，對(duì)于宋代以及海上貿(mào)易有更深層次的了解。

在“海上絲綢”區(qū)域主要是利用文字、圖片以及雕刻等形式向觀眾們展示絲綢之路的起源和發(fā)展的全部過程，介紹相關(guān)的經(jīng)濟(jì)制度以及中外交流的情況。在這個(gè)部分內(nèi)的展陳設(shè)計(jì)，主要是基于海上絲綢的歷史以及發(fā)展當(dāng)中的教育意義進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，在設(shè)計(jì)展成的過程當(dāng)中，選擇了相對(duì)傳統(tǒng)的展陳設(shè)計(jì)方式，利用燈光、音效輔助作為輔助，讓觀眾可以在觀展的過程中通過閱讀文字、觀看圖片和雕刻的方式，深切的感受我國(guó)的海上貿(mào)易的發(fā)展歷程以及各個(gè)時(shí)期我國(guó)不同的海上貿(mào)易情景，對(duì)于我國(guó)歷史的發(fā)展以及貿(mào)易的變遷有更深刻的認(rèn)知。

四、文物展陳在博物館中的重要性

經(jīng)過對(duì)于廣東海上絲綢博物館的文物展陳設(shè)計(jì)的研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的展陳設(shè)計(jì)對(duì)于博物館自身是十分重要的，良好的文物展陳設(shè)計(jì)能夠更好地突出博物館自身所要表達(dá)的文化內(nèi)涵以及博物館當(dāng)中的主題，廣東海上絲綢博物館的文物展陳在不同的場(chǎng)館以及不同的展廳，都采取了不同的燈光、不同的音樂、不同的地面設(shè)計(jì)以及不同的空間氛圍打造方式，用這樣沉浸式的場(chǎng)景展示，讓觀眾可以在不同展館進(jìn)行觀展的過程當(dāng)中，能給快速地感受到展館想要展示的中心內(nèi)容，從而進(jìn)一步的感受展館整體所描述的宋代海上貿(mào)易、宋代的生活情形以及宋代的科技。

優(yōu)秀的文物展陳可以引導(dǎo)導(dǎo)觀眾有規(guī)律地進(jìn)行觀展，加深對(duì)于博物館展品和博物館自身的了解，在廣東海上絲綢博物館進(jìn)行文物展陳的時(shí)候，博物館對(duì)于不同的展館進(jìn)行了不同的設(shè)計(jì)。將總體內(nèi)容分為三個(gè)大的板塊進(jìn)行展示，一號(hào)展區(qū)主要對(duì)于文物進(jìn)行展示，在這個(gè)展區(qū)內(nèi)，觀眾可以利用圖片、文字等內(nèi)容，對(duì)于打撈上來的文物進(jìn)行全面的觀看，了解宋代當(dāng)時(shí)人們的手工藝水平以及科學(xué)技術(shù)水平。在第二個(gè)展館內(nèi)，主要展示海洋知識(shí)以及本土文物，在這個(gè)展區(qū)內(nèi)，利用獨(dú)特的設(shè)計(jì)，讓人們可以通過展館內(nèi)所展示的內(nèi)容，了解海洋文化以及海洋知識(shí)。而第三個(gè)展館就是水晶燈，主要展示“南海一號(hào)”的船體以及南海一號(hào)出土的瓷器和銅錢。利用分區(qū)域分主題展覽的方式，廣東海上絲綢博物館引導(dǎo)觀眾逐步地加深對(duì)于海上絲綢之路的了解和認(rèn)知，讓觀眾可以有規(guī)律、有順序的感受展館魅力。

首先，優(yōu)秀的文物展陳可以呼應(yīng)博物館的整體氛圍，引起觀眾對(duì)于博物館的興趣，帶觀眾剛進(jìn)入博物館的時(shí)候，在序廳的時(shí)候，序廳利用模擬場(chǎng)景的方式，帶觀眾快速地進(jìn)入宋代當(dāng)時(shí)出海前港口的情形，讓觀眾身臨其境的感受宋代海上貿(mào)易船只的出發(fā)場(chǎng)景，在呼應(yīng)整體博物館的“海南一號(hào)”這個(gè)主題的基礎(chǔ)之上，極大程度地激發(fā)了觀眾對(duì)于博物館自身的好奇和興趣。

其次，優(yōu)秀的文物展陳設(shè)計(jì)，還可以幫助博物館保護(hù)展館當(dāng)中的文物產(chǎn)品，舉例來講，在廣東博物館內(nèi)部，在進(jìn)行瓷器展示的時(shí)候，選擇船型的玻璃展柜進(jìn)行瓷器展示，玻璃展柜很好地保護(hù)了展示的瓷器不受外界變動(dòng)的危害。

優(yōu)秀的文物展陳還可以促進(jìn)文物與觀眾之間的互動(dòng)，切身的感受文物魅力以及博物館的魅力，在廣東海上絲綢博物館之內(nèi)，文物展陳利用當(dāng)前的新興科技，比如VR 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及投影交互技術(shù)讓觀眾在進(jìn)行觀展的過程當(dāng)中，可以切身的感受南宋時(shí)期的海上貿(mào)易的情景以及中國(guó)古代利用船只游歷各國(guó)的故事，讓觀眾對(duì)于中國(guó)古代的歷史文化進(jìn)一步了解，并且與中國(guó)的歷史文化建立更深層次的情感交流。

在此基礎(chǔ)之上，廣東海上絲綢博物館還專門設(shè)置了模擬航海體驗(yàn)展館，有個(gè)可以在這個(gè)展館內(nèi)模擬船頭掌舵，感受海洋的航船魅力。

另外，優(yōu)秀的文物展陳還可以傳遞知識(shí)，起到教育功能，當(dāng)前在博物館內(nèi)進(jìn)行觀看文物以及博物館游玩的一大部分正在學(xué)習(xí)的學(xué)生以及兒童，這些文物展陳可以幫助學(xué)生和兒童對(duì)于博物館所要展示的知識(shí)以及博物館文化背后的內(nèi)涵進(jìn)行了解，增加學(xué)生自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文化、國(guó)家這些內(nèi)容進(jìn)行思考，起到教育引導(dǎo)作用。比如，學(xué)生通過在廣東海上絲綢博物館的游玩，可以加深自己對(duì)于中國(guó)海上絲綢之路的了解，了解宋代人們的文化以及生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史的興趣。

五、總結(jié)和思考

博物館對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市來講，首先起到的作用是展示這個(gè)國(guó)家和城市的文化并以及歷史發(fā)展，而且在多元文化發(fā)展的今天，要讓我們現(xiàn)在的人們銘記歷史博物館也是最好、最直觀的方式。因此，在面對(duì)博物館內(nèi)部設(shè)計(jì)，尤其是文物展陳的時(shí)候，需要更加的注意，本文根據(jù)廣東海上絲綢之路博物館對(duì)于文物展陳在博物館中的重要性，進(jìn)行了全面的研究，通過對(duì)于廣東海上絲綢博物館自身的展陳研究以及展開研究中所體現(xiàn)的文物展陳的重要性，發(fā)現(xiàn)對(duì)于一個(gè)博物館來講，文物展陳首先可以幫助博物館更好的凸現(xiàn)自己所要展示的文化內(nèi)涵以及博物館主題，還可以在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)觀眾有規(guī)律的觀展，加深觀眾對(duì)于博物館展品以及博物館的了解，良好的文物展陳還可以呼應(yīng)博物館的氛圍，引起觀眾的興趣，保護(hù)展館內(nèi)的文物產(chǎn)品，促進(jìn)觀眾在博物館內(nèi)與文物的互動(dòng)，尤其重要的是對(duì)于來博物館參觀的學(xué)生及兒童來講，優(yōu)秀的文物展陳還可以向他們傳遞更多的知識(shí)，起到教育引導(dǎo)的作用。

因此，在未來博物館發(fā)展的過程當(dāng)中，博物館在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要更加注重文物展陳設(shè)計(jì)，利用新興的科技、新奇的設(shè)計(jì)理念、更好的空間運(yùn)用策略等手段與文物之間進(jìn)行配合，幫助展品以更好的形式進(jìn)行展出，賦予文物更深層次的意義和內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化決定了中國(guó)畫發(fā)展的軌跡，生存的環(huán)境與時(shí)代的更替決定了中國(guó)畫在某一時(shí)代的風(fēng)格。在這個(gè)發(fā)展迅速的多元化時(shí)代，當(dāng)代人的審美體驗(yàn)推動(dòng)著當(dāng)代繪畫的發(fā)展進(jìn)程。古代稱中國(guó)畫為“丹青”，指的是古代繪畫中“丹”和“青”兩種顏色，從傳統(tǒng)時(shí)代開始色彩便是重要的構(gòu)成元素，是營(yíng)造并襯托畫面的表現(xiàn)手段，更是工筆畫創(chuàng)作中不可缺少的繪畫語(yǔ)言。在當(dāng)代工筆畫的發(fā)展趨勢(shì)中，色彩方面的研究更是引起了廣泛的重視，在這個(gè)絢麗多彩的世界中，找尋新的色彩創(chuàng)作突破，色彩的研究也為藝術(shù)創(chuàng)作樣式提供了更多可能性。本文主要分析中國(guó)當(dāng)代工筆畫的色彩表現(xiàn)，探究當(dāng)代工筆畫色彩表現(xiàn)的時(shí)代特征，包括鮮明的時(shí)代性、豐富的色彩表現(xiàn)方式和當(dāng)代畫家對(duì)色彩意境的追求。簡(jiǎn)要的介紹中國(guó)當(dāng)代工筆色彩發(fā)展的基本表現(xiàn)技法，并舉例分析部分當(dāng)代工筆畫家的作品，從而體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)工筆畫色彩的表現(xiàn)與運(yùn)用。